경제에 대한 새 관점을 주는 책

존리와 함께 떠나는 부자 여행 2 : 취업만이 답일까? ㅣ 존리와 함께 떠나는 부자 여행 2
존 리 지음, 동방광석 그림 / 국일증권경제연구소 / 2022년 3월

존리와 함께 떠나는 부자여행2권. 국일증권경제연구소.

부에 관한 인식은 바뀐 것은 언제부터일까? 우리는 예로부터 부에 대해 겸손함을 미덕으로 여겨 왔다. 절대 있다고 티내지 말것. 그것은 아마도 있는 사람에게 사람들이 손을 벌리거나 나쁜 짓을 당할지도 모른다는 걱정에 온 것일 수 있다. 과거에는 모두가 못살았기에 잘사는 사람이 극소수였기때문이다. 하지만 그 인식이 바뀐 것에는 바로 오래전 나온 나온 ‘부자아빠 가난한 아빠’라는 책이 한 몫하지 않았나 싶다. 

부라는 것에 대해, 그리고 경제를 공부해야한 다는 것에 대해, 그리고 과연 어떻게 하면 부자가 될수 있는지, 이제는 대놓고 드러내고 배우고 알리는 시대가 된 것이다. 하지만 그로부터 많은 세월이 흘렀다. 이제 사람들은 부를 이루기 위해 많은 것을 한다. 어릴적부터 주식을 하고 투자를 공부하고 만나면 그 이야기를 한다. 그런데 그것이 과연 진정한 부를 이룰 수 있는 길일까?

부에 대한 수많은 책과 영상, 그리고 조언 중에서 사람들의 기존 통념을 깨뜨리는 것으로 유명한 존리의 책이 바로 이책이다. 존리의 대표적인 조언들, 가령, 

하루라도 빨리 주식 투자해라. 연금 저축 펀드해라. 차 사지 말라. 사교육하지말라. 부동산에 집착 말라. 커피 사먹지 말라. 빚내서 투자하지 말라. 

간절히 원하는 것을 찾아라. 등등

어찌보면 사람들은 고개를 갸우뚱할 것이다. 그래서 결국 주식하라는 말이냐? 주식으로 잘 되면 좋지만 안되면 어떻게 하느냐. 등등의 반문을 하면서. 물론 존리의 말이 다 맞는 것도 아니고, 다 맞을리도 없다. 어차피 전문가의 말은 참고만하고 그 말 속에 담긴 혜안과 관점을 자신의 상활에 맞게 적용하는 것이 핵심이니까 말이다. 

이 책을 통해서도 경제와 부에 대한 시야를 넓히고, 이렇게 생각할 수 있구나. 나의 기존 방식을 한번 재고해볼까? 그정도만 얻어가도 충분히 도움이 될 것이다. 이 책은 만화책이다. 그러다보니 누구나 부담없이 읽을 수 있고, 각 캐릭터가 지닌 특징과 대사, 그리고 책 중간중간마다 있는 조언과 요약을 통해, 가볍게 볼 수 도 있다. 

우리는 자본주의 시대에 살고 있다. 돈을 나쁘게 보는 것은 오래전 폐기된 구닥다리 사상이다. 그렇다면 어떻게 돈을 생각하고, 미래를 예측할지 이런 책들을 통해 살펴보는 것은 미래를 위한 필요한 준비과정일 것이다. 남들하는 대로, 그저 고민없이 살아가는 것보다, 특이한 관점과 생각을 경청하고 들어보는 것이 무한 경쟁 시대에 살아가는 비결이 될 것이다.

[이 글은 출판사로부터 도서를 협찬받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다.]

마음이 촉촉해지는 책

블루 4호 ㅣ 다봄 청소년 문학 톡! 2
파스칼 마레 지음, 장한라 옮김 / 다봄 / 2022년 3월

블루 4호. 다봄

소설이라는 장르에 대해서 생각해본 적이 있다. 소설이 무엇일까. 소설은 산문 문학의 장르다. 시와는 비교되게 길고, 서사가 있고 인물과 갈등이 나온다. 그런데 시를 소설에 넣어도 될까? 된다. 소설 중간에 시가 있는 소설도 있으니. 그럼 희곡처럼 시나리오를 넣어도 될까? 그것도 된다. 그리고 1인칭 일기처럼 써도 되고, 3인칭으로 써도 되고, 극히 일부지만 2인칭으로 써도 된다. 생각해보니 소설이라는 장르는 뭘 해도 다 된다. 즉 인간이 가진 언어를 가지고 뭘해도 다 되는 장르. 그것이 소설이 아닐까? 그런 관점이 있다보니, 소설의 장르를 굳이 구분하는 것을 좋아하지 않는다. 

청소년 소설, 아동 소설, sf소설, 호러 소설, 추리 소설, 연애 소설, 환타지 소설, 왜냐하면 어떤 소설에는 모든 장르의 특징이 조금씩 다 들어가기 마련이기 때문이다. 물론 읽는 독자나 파는 판매처의 편의를 위해 장르를 구분하고, 정리하면 장점도 있을 것이다. 하지만 특히 청소년 소설의 경우, 성인 소설과의 큰 차이점을 따로 두는 이유는 개인적으로 모르겠다. 왜냐하면 성인 소설을 청소년이 읽어도 되듯, 성인이 청소년 소설을 읽고 감명 받는 경우도 매우 많기 때문이다. 

블루 4호는 청소년 문학을 표방한 소설이다. 하지만 읽다보면 이것이 청소년 소설로 국한 한 것인지는 쉽게 판단이 되지 않는다. 또한 sf 미래 과학 소설이라고 말을 할수 도 있겠지만 그렇게 보기에는 담겨져있는 시대적의미가 적지 않다. 물론 복제인간에 대한 이야기, 그리고 인간과 그러한 복제 인간의 딜레마와 갈등과 내적 긴장감은 충분히 sf적 의미가 있다고 할 수 있다. 하지만 결국 이 소설을 읽고 나서 생각해볼 것은 그래서 결국 우리는 무엇인가? 우리는 누구인가? 하는 질문일 것이다. 

사실 이 질문은 오래전 오이디푸스에서부터 나온 것이었다. 나는 누군인가? 내가 누군이지 아는 사람이 여기 없는가? 이런 이야기는 대개 비극으로 끝나곤 한다. 우리가 우리를 안다는 것은 어찌보면 신의 영역에 도전하는 것 같기도 하고, 그렇다면 그것이 마냥 유쾌하고, 즐거운 해답을 기다리고 있을 것 같지 않기 때문이다. 

13살의 남자 블루 4호, 그리고 11살의 여자 알라야. 이 둘의 이야기를 통해 우리는 이 세상에서 조금 더 인간다워지는 법, 그리고 우리가 타인을 어떻게 이해하고 바라볼 것인지 생각해보게 된다. 전체적으로 단순한 이야기인듯 하지만 고비 고비마다 꽤나 상황은 긴박하게 전개되고, 속도감이 있다. 

그리고 대화를 보는 재미가 있다. 청소년이 나오는 문학이기에 대사가 유치하고 단편적일 것이라는 편견을 가질 수도 있겠지만 이 책은 그렇지 않다. 한번 손에 잡으면 마음이 촉촉해지면서 금방 빠져들고 만다. 표지의 감수성 짙은 그림부터 마지막 페이지를 넘길때까지 묘한 느낌 말그대로 블루칼라같으면서도 센티멘탈한 기분을 느끼게 해주는 묘한 책이었다. 

[이 글은 출판사로부터 도서를 협찬받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다.]

의미있게 술술 읽히는 책

당신을 지배하고 있는 무의식적 편견
기타무라 히데야 지음, 정문주 옮김 / 시그마북스 / 2022년 3월

당신을 지배하고 있는 무의식적 편견. 시그마북스.

우리는 무의식이라는 말을 자주 사용한다. 무의식 중에서 잘못 보았다.  무의식중에 말 실수를 했다. 무의식 중에 나도 모르게 인상을 썼다. 이런 식으로. 하지만 무의식이라는 것은 어디까지가 그사람의 진심일까? 어쩌면 취중진담이라는 말처럼 무의식이야 말로 그 사람의 속마음을 나타내는 것은 아닐까? 누구나 이런 생각을 해본적 있을 것이다.  같은 논리로 무표정이 그사람의 진짜 표정이라는 말이 있다. 우리는 사람을 만나서 예의를 차리고, 잘 보이고 싶어 더 크게 웃고, 멋진 표정으로 사진을 찍는데 익숙해져 있다. 하지만 스마트폰에 열중하는 사람의 표정을 제3자가 보면 그 사람의 무표정, 무의식중의 표정을 알수 가 있는데, 그 표정, 그 무의식의 세계에는 과연 우리가 모르는 무언가가 있는 것일까?

이 책은 매우 솔직한 책이다. 제목 그대로 무의식중에 우리 안에 있는 편견에 대한 이야기를 과감없이 한다. 이 책의 저자인 기타무라 히데야는 일본 도요대학의 사회학부 사회심리학과 교수이다. 즉 인간의 소중함을 중시하는 심리학의 관점에서 어떻게 우리가 남을 더 잘 대할 수 있을 지 연구하는 학자인 것이다. 그러다보니 이 책을 읽는 내내 드는 생각은 우리가 더 남에 대해서 귀하고 값지게 여겨야 한다는 것이었다. 

신이 있다면 그것은 타인이다라는 말이 있다. 바로 자기 옆의 사람을 신을 대해듯 귀하고 떠받을 어 대한다면 세상의 수많은 종교가 제각각 있을 필요가 없고, 모두가 평화롭게 살수 있다는 말일 것이다. 타인에게 친절하기 , 그 작은 행동을 하기 위해서 필요한 것은 바로 자기 희생이라고 본다. 어떻든 간에 우리는 타인과 이해가 충돌할수 밖에 없다. 그럴때 조금더 손해보기, 그리고 타인을 조금더 위해주기. 이런 식으로 남을 생각하는 것이 필요한 것이다. 

우리가 갖는 무의식중의 편견 역시 타인을 배려하지 못하는 마음때문이고, 어찌보면 그것은 자기가 조금 더 편해지자는 마음 때문이기도 하다. 내가 편하려고, 그래서 결국 내가 가진 것들을 더 지켜내기 위해 우리는 남을 깎아 내리고, 짓밝고, 놀리고, 하찮게 여긴다. 

이 책에서 인상적인 것은 기억과 이미지는 쉽게 왜곡된다는 것이었다. 사람마다 같은 것을 보아도 자신이 이미 지니고 있는 배경지식, 즉 스키마에 의해 새롭게 정보를 조합하고 조작한다는 것이다. 그러므로 우리는 기억과 이미지를 토대로 판단을 함에 엄청난 부정확성이 있을 수 있다. 물론 그것도 각자의 판단이므로 존중해야 할 것이고, 그 왜곡된 기억도 그 사람에게는 데이터로 봐야하니 그것이 꼭 나쁜 것만은 아닐 것이다. 하지만 내가 느낀 것은 기억과 이미지보다는 기록과 수치를 가지고 판단을 하면 더 낫지 않을까 하는 것이었다. 물론 기록과 수치를 들여다보고 분석하는 것은 꽤나 귀찮고 짜증스럽다. 그러기에 이미 대세로 기울려진 의견을 따라가는 것이 편하다. 

하지만 우리 사회가 조금 더 나아지기 위해서는 자신의 희생이 필요하고, 그러기 위해서는 그 귀찮음을 감수하는 것이 더 요구된다는 것을 이책을 보고 느꼈다. 다양한 사례를 통해 술술 읽히는 의미있는 책이었다.

[이 글은 출판사로부터 도서를 협찬받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다.]

시야를 넓히는 책

지극히 사적인 네팔 - 섞이지 않지만 밀어내지도 않는 사람들 ㅣ 지구 여행자를 위한 안내서
수잔 샤키야.홍성광 지음 / 틈새책방 / 2022년 3월

지극히 사적인 네팔. 

우리는 점점 글로벌한 시대에 살고 있다. 언제 어디서든 외국을 가고 또 외국사람이 나오는 영화와 드라마를 보고, 그들과 대화를 할 수 있다. 이제는 외국이라는 곳이 더이상 낯선 곳이 아니고 오히려 심드렁할 정도로 익숙해진 곳이 되었다. 하지만 우리는 보통 유명한 관광지를 외국으로 생각하는 경향이 있다. 미국이나 일본, 그리고 유럽의 유명한 나라와 도시를 주로 떠올리면서.

하지만 세계 역사의 흐름은 돌게 마련이고, 그러다보면 이제껏 우리가 관심갖지 않았던 나라와 지역이 앞으로 대두될 확률이 높다.이를테면 아프리카와 중앙아시아 쪽 말이다. 그렇게 시야를 넓히는 측면에서 네팔이라는 나라는 우리에게 어떻게 다가올 수 있을까?  우리는 네팔하면 먼저 떠올르는 것이 바로 사원과 높은 산일 것이다. 영화나 다큐멘터리에서 자주 등장하던 그 모습이 네팔의 이미지를 만드는 데 큰 역할을 했던 것이다. 하지만 책은? 

네팔에 관한 책을 본 사람은 그리 많지 않을 것이다. 이 책은 네팔이라는 낯설고도 익숙한 나라의 다정한 모습을 보여준다. 단지 그 나라를 찬양하고 한번 와보라고 추앙하는 것이 아니고, 인간적이고 소탈하면서도 솔직한 모습을 드러낸다. 그점이 가장 인상적이었다. 어떤 책들은 한 나라를 아틸란티스 같은 멋진 곳이라고 묘사하는데만 치중되어 있을 경우가 많다. 하지만 이 책은 다르다. 

인상적이었던 것은 네팔이 세계에서 가장 어린 나라라는 것이었다. 2008년에서야 정식 공화국이 되었다고 한다. 이 사실을 아는 사람도 많지는 않을 것이다. 그런 연유로 아직도 모순이 많고 발전이 덜 된 부분도 있다고 솔직하게 말하고 있다. 하지만 , 그럼에도 매력을 끄는 면은 있게 마련이다. 가령. 손님을 대접하는 풍습 같은 것이 있다. 네팔에서는 손님에게 물 한잔이라도 꼭 먹여서 보내야 한다고 한다. 이런 정서적인 면에서 네팔의 매력이 잘 드러날 수 있었다. 

또한 인드라 자트라 축제를 비롯한 네팔만의 특유의 축제를 소개한 글에서는 언젠가 꼭 네팔에 가서 그들과 어울리고 싶다는 충동을 느꼈다. 한 나라를 책 한권으로 이해한다는 것은 어찌보면 굉장히 위험한 것이다. 직접 가서 느끼고 몇 년을 살아도 그 나라의 역사 문화 경제를 온전히 알기가 힘들다. 하지만 이책은 다양한 그림과 저자의 솔직하고도 덤덤한 글 솜씨로 읽는 내내 오랜기간 네팔을 여행하는 기분을 느끼게 해준다. 앞으로 중앙아시아의 나라들과의 교류가 중요해질 시기에 이런 책을 통해 더 다양한 세계의 모습을 느낀다면 더없이 좋을 것이다. 

코로나로 여행을 못하는 시기에 색다른 재미를 선사해준 책이었다.

[이 글은 출판사로부터 도서를 협찬받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다.]

타인을 생각하게 하는 책

달라이 라마의 마지막 수업 - 내 삶의 방향키를 잃어버렸을 때
달라이 라마 지음, 소피아 스트릴르베 엮음, 임희근 옮김 / 다산초당(다산북스) / 2022년 3월

달라이 라마의 마지막 수업. 

세상은 점점 편리해지고 있다. 사람들은 과거 어느때보다 풍족하고 먹고 마시고 놀고 있다. 그런데 드는 의문점은 바로, 그래서 우리는 더 행복한가 인다. 유발 하라리는 사피엔스에서 우리는 과거보다 역사적으로 점점 더 힘을 통제하게 되었지만, 그 힘을 과연 행복에 제대로 전환하고 있는가 질문하고 있다. 이는 사실 생소한 질문이 아니다. 

부를 갖고, 좋은 직업과 명예와, 심지어 더 할 나위 없는 존경과 자아 실현이 온 상태에서도 우리는 우리에게 그래서 내가 더 행복한가라는 질문을 끊임없이 한다. 그렇다면 필요한 것은 그 대답을 해줄 조금 더 뛰어난 선각자이다. 우리는 결국 사람에게서 답을 찾아야하는데 그런 사람 중 한명이 바로 달라이 라마 일것이다. 

사실 읽다보면 이런 생각도 든다. 이건 당연한 얘기가 아닌가? 이정도는 나도 얘기 해 줄 수 있을 것 같은데. 하지만 과연 그럴까? 어떤 이야기를 함에 있어서 듣고난 다음에는 뭐든 평가하고 덧붙일 수 있다. 문제는 그 전에 하냐 마냐이다. 인상적이었던 부분은 바로 조용한 혁명이라는 부분이었다. 지난날의 오류를 되풀이 하지 않기 위해 역사 공부를 해야 한다고 했다. 역사라는 것은 인류의 과거이다. 과거에 우리는 오점 투성이다. 실제로 과거에 우리가 믿었던 선이라고 행했던 것이, 지나고 나면 악이거나, 실책이었던 경우가 많다. 그점에서 우리가 돌아볼 것은 바로 우리의 판단이다. 왜 우리는 그렇게 판단하고 행동했던 것인가? 역사라고 해서 거대한 세계사나 정치사나 이런 것만이 역사가 아닐 것이다. 우리 개개인의 역사, 하루하루의 일기와 복기. 그것으로도 충분히 우리는 역사에 영향을 끼치고 미래에 대한 밑거름을 쌓아왔기 때문이다. 

책에서 많이 나오는 단어 중 하나는 ‘우리’이다. 개인적으로 우리라는 말을 좋아한다. 나도 아니고 너도 아니고 우리라는 말. 나만 있고 남이 없으면 우리는 될 수 없다. 연대와 통합, 그리고 타인을 위한 연민의 혁명을 달라이 라마를 주장한다. 연민혁명은 내적혁명이라고 한다. 읽는 내내 과연 연민의 혁명인 게 무엇일까. 생각했다. 

답은 바로 그것이었다. 타인의 고통에 공감하고 고통을 위로하게 하는 혁명..... 인간은 기본적으로 이기적인 유전자이기에 남의 고통을 결코 이해할 수 없다. 하지만 겪어보지 않아도 상상과 추측으로 타인의 고통을 자신의 고통처럼 생각하는 능력. 이것이 그 연민혁명이 시작이 아닐까 생각했다. 

뻔한 이야기라고 말하는 사람도 있겠지만 읽고 나면 먼가 한결 마음이 가벼워지는 느낌이 든다. 우리가 아는 이야기, 그리고 직접적인 행동으로 옮기기전에 우리를 다듬고 조율하는 그런 문장들. 가까이 두고 오래오래 볼 고마운 책이었다. 

[이 글은 출판사로부터 도서를 협찬받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다.]