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죽음을 묻는 자, 삶을 묻다 - 시인 장의사가 마주한 열두 가지 죽음과 삶
토마스 린치 지음, 정영목 옮김 / 테오리아 / 2019년 4월
평점 :
돌잔치보다 장례식장에 갈 일이 많은 나이가 되었다. 재작년과 작년에 가족의 죽음도 있었다.
‘죽음을 묻는 자, 삶을 묻다. 시인 장의사가 마주한 열두 가지 죽음과 삶’, 제목부터 끌렸다. 단순한 장의사가 아닌 시인 장의사는 어떤 특별함으로 죽음과 삶에 대해 이야기할지 궁금했다.
술술 잘 읽히는 책은 아니었다. 무슨 이야기를 하려고 이렇게 장황하게 이 얘기 저 얘기를 꺼내나 하는 생각도 들었다. 하지만 조금 힘들어도 한 챕터씩 읽고 나면 공감이 가는 깨달음을 얻을 수 있었다.
매년 나는 우리 타운 사람들 이백 명을 묻는다. 거기에 추가로 서른 명 정도는 화장터로 데려가 불에 태운다. 나는 관, 지하 납골당, 유골함을 판다. 부업으로 묘석과 비석도 판매한다. 요청이 있으면 꽃도 취급한다. (p17)
작가는 미시건의 작은 타운에서 시장을 독점하고 있는 장의사이다. 장의사로서 죽음에 가장 가까이에서 일하고 있지만 그가 하고 있는 일은 죽은 사람을 위한 것이 아니다. 산 사람을 위한 것이다.
산 사람들은 당신의 죽음과 함께 살아야 한다. 당신은 그렇지 않다. 당신의 죽음이 안겨주는 슬픔 또는 기쁨은 그들의 것이다. 당신의 죽음으로 인한 손실 또는 이득은 그들의 것이다. 기억의 고통과 기쁨은 그들의 것이다. (P27)
장의는 그 사람의 죽음을 하나의 사건으로 받아들이는 산 사람들을 위한 의식인 것이고, 장의사는 그 산 사람들을 위해 일을 하는 것이다. 죽음과 함께 그 사람은 더이상 존재하지 않기 때문이다.
저자의 아버지도 장례지도사였고 저자의 다섯 형제 가운데 셋이 장례지도사였다. 아버지의 죽음에 형제들은 아버지의 죽은 몸을 직접 돌본다.
그것은 우리가 늘 아버지에게 약속했던 일이었다. … 그가 죽으면 아들들이 방부처리를 하고, 수의를 입히고, 관을 고르고, 염을 하고, 사망기사를 준비하고, 사제와 연락을 하고, 꽃, 음식, 경야, 행렬, 미사와 매장을 관리하겠다는 약속. (P49)
그것은 그들이 할 수 있는 일로 아버지에 대한 사랑을 표현하는 방법이었던 것이다.
그의 아버지는 장례지도사 일을 하면서 모든 것에서 위험을 보았기에 두려움을 배우게 되었다. 그래서 자녀들이 하고자 하는 모든 일에 “안 돼!”를 먼저 말했다. 그러나 어머니는 하느님을 믿었다. 하느님이 보호해주고 지켜준다고 믿었다. 삶과 죽음의 일을 하느님에게 맡겼다. 그래서 아이들이 마음 편하게 잠재력을 최대한 발휘하며 살 수 있도록 도왔다.
아버지와 마찬가지로, 나도 두려움을 배우게 되었다. (108p)
내가 아는 한, 두려움에 대한 현재 알려진 유일한 치료는 믿음뿐이다. (115p)
마지막 챕터에서 저자는 자신의 장례에 대한 이런저런 지침을 내린다. 하지만 결국 말하는 것은 이것이다.
이제 너희가 할 일이다-나의 장례는-내 일이 아니다. 내가 죽으면 죽음은 너희가 떠안고 살아야 할 것이다. (p377)
내가 정말로 원한 것은 증인이었다. 내가 있었다고 말해줄. 여전히 미친 소리로 들리지만, 어쩌면 내가 있다고 말해줄. 사람들이 물으면, 결국 슬픈 날이었다고 말해줄. 추운, 잿빛 날이었다고. 이월이었다고. (p377-378)
나의 죽음을 기억해주고 애도해주는 사랑하는 사람들 덕분에 내가 존재했었다는 사실이 증명될 수 있다. 그들이 슬픈 날이었다고 말해줄 수 있도록 삶을 더 소중히여기고 사랑하며 살아가야겠다는 생각이 든다.