바람을 만드는 사람

바람을 만드는 사람 - 개정보급판
마윤제 지음 / 특별한서재 / 2021년 8월

바람을 만드는 사람 – 마윤제

너무나도 장엄하고, 남자답고, 아름답기까지 한 소설. 내가 한국인을 무시하는 것이 아니라, 소설을 읽는 중에 문득 그런 생각이 들었다. ‘이거 한국 사람이 쓴 소설이 맞아?’ 왜냐하면, 소설의 배경도 아르헨티나의 팜파스 고원을 생각나게 하고, 안데스산맥을 떠오르게 하였으며, 찬란한 대서양과 태평양까지 느껴지게 하였는데, 너무나도 사실적이고 생생해서 마치, 내가 그곳에 가 있는 듯한 느낌을 자아내었기에 감탄할 수밖에 없었다.

이 소설은 가우치 즉, 아르헨티나 목동으로서 살며, 대자연의 살아 숨 쉬는 영혼을 찾아서, 생을 마감한 한 사람의 이야기이다. 우리는 그의 이야기와 삶을 통해서, 격동하는 시대를 경험한 아르헨티나 사람들의 특히, 서민들의 아픔과 애환을 맛볼 수 있고, 돈 크라이 포미 아르헨티나라는 노래를 생각나게 하는 에바 페론의 죽음과 관련된 얘기도 잠깐 들어볼 수 있다. 그 시대를 살았던 아르헨티나 사람들의 삶은 참담하였고, 꿈과 목표가 없는 삶이었다. 한때는 세계에서 손꼽히는 부자나라였는데, 그 시절에 지하철이 있을 정도였으니 말이다. 정치적 한계와 인간 제도의 부패는 늘 사람들을 괴롭혀 왔고, 결국 인간의 삶의 궁극적 목적이 무엇인가 하는 메시지를 주인공을 통해서 작가는 그려내고 있다. 때로는 장엄하게 그리고 섬세하게 말이다.

웨나를 찾아 떠도는 삶이란? 바람의 신 웨나를 찾아서 떠도는 삶은 고되고 힘든 여정이었다. 시시포스의 삶처럼 바위를 언덕으로 굴려 올려야 하는 운명이다. 그는 죽음의 눈앞에서 자신의 웨나를 만났다. 모든 것을 날려버릴 강한 바람과 더불어 말이다. 그것이 살인 표범이었든, 탈출한 탈옥수였든 상관없다. 웨나를 찾았다. 바람이 그것을 말해주고 있기에 말이다.

당신은 삶을 규정할 수 있는가? 인생의 목적은 무엇이냐고 묻는다면 뭐라고 대답할 것인가? 사람들은 정치에서 또는 종교에서 해답을 찾고자 하였다. 그러나, 그것이 인간에게 가져온 결과는 너무나도 해롭고, 허무한 것이었다. 어쩌면 그 대답을 웨나는 알지 않을까? 외로운 가우치가 늙어서까지 찾아서 헤맨 그 웨나는 알고 있지 않을까?

카데바

카데바 - 삶 죽음 그리고 꿈에 관한 열 가지 기담
이스안 지음 / 토이필북스 / 2021년 8월

카데바 – 이스안

공포소설 단편집을 읽어본다는 게 쉽지가 않았다. 사실 영화도 소설도 개인적으로 공포를 싫어한다. 무서워서가 아니라, 재미도 없고 유치하기도 하고 그래서인지 잘 찾아보지도 않았다. 이 소설이 그러한 장르인지도 잘 몰랐다. 그런데 소설을 읽으면서부터 내 생각이 확 바뀌었다. 아니, 무슨 전파에 이끌려서 내 몸의 세포가 돋아나고 온종일 이상한 생각이 들게 되었다.

기획적으로 명성을 얻는 작가들보다 훨씬 더 재미있고, 두려웠고, 심지어 사실적이기도 한 기묘한 이야기이다. ‘이스안이라는 작가가 30이라며? 분명히 작가 소개에 그렇게 나오는데 어떻게 이러한 생각을 그것도 다양하게 할 수 있지?’ 놀라웠고 경이롭기까지 했다.

우리가 경험해보거나, 사회의 문제로 간접적으로 보아왔던 불편한 사실들의 이야기. 10편의 이야기들은 꼭 소시오패스나, 사이코패스와 같은 사람들의 이야기가 아니다. 현실과 상상의 경계에서 인간의 삶의 애환마저 녹아내고 있기에 더욱더 현실감 있게 다가온다.

개인적으로 한 가지 이야기를 꼽는다면 무엇일까? 어릴 적에 이사를 간 동네를 찾아가는 30대 여성의 이야기이가 너무나도 실감이 났으며, 한동안 스스로 ‘이게 뭐지? 꼭, 내 이야기 갖네.’라는 생각을 하게 되었다. 나도 어릴 적 유년시절을 보낸 동네를 나이 먹어서 찾아갔던 적이 있기에 말이다. 내가 놀던 골목을 찾아서 말이다. 구슬치기하고 딱지치기를 하던, 그리고 안 좋은 추억이 있는 구멍가게를 찾아서 가본 적이 있다. 만일, 그곳에서 그때 그 시절의 사람들을 우연히라도 마주친다면 무슨 생각이 들까?

권선징악. 해로운 일을 하면 꼭 결말이 뒤따른다는 공포의 사슬은 사라지지 않는다. 그래서 공포영화의 끝은 결과가 뻔하다. 그것을 어떻게 그려내느냐는 작가의 상상의 예술의 기법에 달려있다. 아마도 거기서 판가름 나지 않을까? 이 소설을 끝까지 손을 놓고 읽을지, 아니면 5분도 안 되어 덮어버릴지 말이다. 그러나, 이스안이라는 작가는 내게 바쁜 시간을 뺏고야 말았다. 그것도 처음부터 끝까지, 눈을 떼지 못하고 순식간에 읽게 만들고야 말았다. 그러고 보니, 반나절 이상을 머릿속이 쭈뼛하면서 보냈던 것 같다. 두렵고 기괴한 이야기로 상상의 영역을 펼치는 계기가 되었기에, 많은 독자에게 적극적으로 추천하는 바이다.

콜카타의 세 사람

콜카타의 세 사람
메가 마줌다르 지음, 이수영 옮김 / 북하우스 / 2021년 9월

콜카타의 세 사람

세계 어디든 불평등이 존재하는구나. 언제 이런 일이 끝이 날까? 종교가 다르다는 이유로, 가난하다는 이유로 인간의 삶이 그토록 처참하게 짓밟힐 수 있다면 살아야 할 이유가 있을까? 태어난 게 잘못인가? 신에게 묻고 싶다. 그게 하느님이든 알라이든 부처이든 그 무엇이든 말이다. 신은 우리에게 대답해야 한다. 기독교에서는 인간의 삶을 악으로 인한 고통으로 규정하고 있다. 선과 악의 대립에서 현세를 살아가는 모든 인간은 사탄이라는 지배하에 고통과 고난 속에서 살아간다는 것이다. 아주 논리적이다. 그래서? 태어난 게 잘못인가?

지반은 그렇게 죽었다. 사춘기의 꽃이 피어날 나이에 억울하게 비참하게 죽었다. 탐욕스러운 인간들의 희생양이 될 수밖에 그녀가 할 수 있는 일이라고는 죽어서 사랑하는 엄마를 지켜주는 것을 바랄 뿐 아무것도 할 수 없었다. 죽음으로써 어쩌면 그 모든 운명의 사슬이 풀렸는지도 모르겠다.

소설에 등장하는 인물들은 각자의 삶 속에서 인간의 욕망이라는 사다리를 오르고 있다. 특히, 인도와 같은 카스트제도에서 신분 상승은 모두가 바라는 꿈일지도 모른다. 하지만, 그 과정에서 늘 있었던 딜레마, 특히 대다수의 가난하고 헐벗은 사람들은 희생됐다. 지배층의 먹잇감으로 말이다. 그토록 이 책의 이야기가 마음에 와닿았던 것은 우리가 살아온 이야기와 다를 바 없기 때문이다.

빈부의 격차가 뚜렷해지고, 꿈의 사다리가 하늘까지 닿은 현실을 생각하면서 나는 주인공 지반의 삶을 투영해보았다. 우리 사회가 언제까지 나만을 위해서 살고 권력의 탐욕을 위해서 살아간다면 미래는 암울한 정도가 아니라 없다고 볼 수 있다. 꼭, 그것이 한 사람의 인생을 파멸로 몰고 가지 않을지언정, 사회나 국가 전체가 병들어 가는 모습을 보게 될 것이 자명하다. 그러므로, 종교이든 정치이든 생각해보아야 할 점은 그게 무엇을 위해 만들어졌는가? 라는 점을 깨달아야 할 것이다. 가슴 아픈 이야기의 결말이 좋지 않지만, 그래도 희망을 향해 우리 각자가 한 걸음 내디뎌야 하지 않을까? 

구글의 아침은 자유가 시작된다

구글의 아침은 자유가 시작된다 - 구글 인사 책임자가 직접 공개하는 인재 등용의 비밀
라즐로 복 지음, 이경식 옮김, 유정식 감수 / 알에이치코리아(RHK) / 2021년 8월

구글의 아침은 자유가 시작된다

20%의 비밀. 그 나비효과의 비밀은 기적이었다. 20%의 시간을 활용하여 자기계발이나 관심사에 투자하라. 이것은 세계적인 포털기업 구글의 업무철칙이다. 솔직히 이런 회사가 지구상에 존재한다니 믿어지지 않는다. 더군다나, 이런 자율적인 시스템으로 세계적인 프로그램을 개발한다니 믿어지는가? 실제로 그러하다. 나는 최근 업무상 한국 최고의 회사의 인사팀 대리를 만나곤 한다. 어느 날 그에게 이렇게 물은 적이 있다. ‘여기는 근무시간이 정해져 있나요?’ ‘그럼요. 그런데 업무시간은 정해져 있지만……. 그 시간에 퇴근하는 사람은 거의 없어요. 주말에도 격주로 나오는 경우가 많고요.’ 나는 다시 그에게 물었다. ‘그럼, 자기 시간이라고는 거의 없는 거네요.’ 그가 말하기를 ‘거의 그렇다고 봐야죠.’ 나 스스로 생각하기를 그 젊은이의 숱 없는 머리가 측은하게 보였다.

구글에서 주는 자유시간은 정반대의 결과를 산출한다. 즉, 쓸데없는 일에 시간을 사용하는 것이 아니라, 자기가 주체가 되어 계발하고 있는 프로그램의 아이디어에 집중하는 일이 생긴다. 이것은 실제로 구글에서 일어나고 있는 성과이다.

모든 업무는 자율적이되 팀원과 함께한다. 획기적인 것은 구글 채용에서 상사가 될 사람을 부하직원들이 평가하는 일이 있다는 사실이다. 충격 그 자체이다. 솔직히 사실인지도 의심이 갈 정도이니, 이 회사가 얼마나 모두가 꿈꾸는 회사인지는 그다지 설명할 필요가 없지 않을까? 한국처럼 수직관계의 시스템에서는 불가능한 일이다. 회사의 임원이 넥타이에 양복이 아닌 편한 남방에 청바지로 출근하는 그것도 화려한 외제 차가 아닌 자전거를 타고 출근하는 모습이 상상이 가는가? 한국의 대기업 임원의 모습이라고는 상상할 수 없을 것이다.

구글의 인사팀 채용에는 특별함이 있다. 면접채용에서 몇 주에서 길게는 몇 개월을 기다려야 하는 일이 비일비재하다. 수 만 명을 거느리고 있는 거대한 회사에서 그만큼 인사채용이 까다롭다는 이야기이다. 심지어, 떨어진 면접자라 할지라도 회사는 계속 그를 관리한다. 공석이 생기거나 그가 정작 필요하게 되면 언제든지 요청할 수 있기 때문이다. 그러한 과정에서 기다림에 지쳐서 다른 회사로 옮기는 사례도 있다. 인재를 놓치게 되는 경우이다. 구글이 이러한 희생을 치르더라도 이 시스템을 고집하는 이유는 무엇인가? 세계적이고 거대한 회사의 조직원이 된다는 것은 업무의 효율성과 더불어 업무의 적합성 그리고 성실성과 같은 모든 분야에 최적의 조건을 갖추었는지 확인하고 또 확인하는 것이기 때문이다. 면접자들의 불평이 쏟아져도 철저한 인사시스템을 갖추고 객관적이고 수많은 증거를 통해서 인재를 채용하는 것이다.

우리는 구글 하면 자율주행, 검색엔진, 지메일 뭐 대충 이 정도의 회사로 생각할 것이다. 어쩌면 나와는 별개의 존재라고 생각할 것이다. 하지만, 이 회사는 현재 우리에게 깊은 영향을 미친다. 당장 컴퓨터를 부팅하고 있는 크롬엔진을 생각하면 인터넷의 시작을 구글과 함께하고 있다. 페이스북, 인스타도 구글의 엔진을 통해서 운영되고 있다. 즉, 구글 아이디를 통해 접속 가능한 것들이 나의 인터넷 생활을 폭넓고 생기있게 만드는 것이다. 최근에 구입한 갤럭시 워치도 구글플레이를 사용한다. 그밖에 또 뭐가 있을까? 모르기는 몰라도 수도 없이 많을 수 있다. 변화하는 사회에서 구글의 역할은 그 만큼 커졌고, 앞으로도 그러할 것이다.

구글의 아침은 자유가 시작된다. 그것은 평범한 자유시간이 아니다. 사원들의 무한한 잠재력을 키우는 중요한 시간이며, 우리가 회사의 리더이든 평범한 사원이든 간에 반드시 생각해 보아야 할 점일 것이다.

이슬람과 유럽 문명의 종말

이슬람과 유럽 문명의 종말 - 대규모 이슬람 이민이 바꿔 놓은 유럽의 현재와 미래
유해석 지음 / 실레북스 / 2021년 7월

이슬람과 유럽 문명의 종말

제목이 왜 이래? 유럽 문명의 종말? 무슨 얘기지? 이렇게 생각했던 나에게 깊은 자숙과 통찰을 가져다준 책이다. 이슬람을 이해하고 그들의 삶을 존중하는 것은 당연하다고 생각한다. 그러나 작금의 현실은 심각함을 넘어서고 있다고 본다. 한때, 아니 지금도 이슬람권 난민들을 받아들여야 한다는 정치권의 주장과 의견이 들릴 때면 귀담아듣지도 관심을 두지도 않았다. 그저 남의 이야기로만 생각했다. 이 책을 읽고서 나의 결론은 분명해졌다. 단호히 ‘안된다.’라고 말이다. 지금 유럽의 사태가 그것을 증명해주고 있다.

이 책은 유럽의 이슬람 사회가 어떤 부작용을 주는지 자세히 설명하고 통계와 자료로 증명한다. 이슬람 문화권의 혐오를 주는 것이 목적이 아니라, 객관적으로 사실을 설명하고 있으며, 그것이 지금 유럽 문명의 충돌과 정치권의 복잡한 이해관계와 더불어 심각한 범죄와 테러가 끊임없이 이어져 오고 있다는 사실에 충격을 금할 수 없을 뿐이다.

정치적 이념을 넘어서 보수이든 좌파이든 간에 섞일 수 없는 문명이 있는 것이다. 오랫동안 한 나라가 탄생해서 뿌리를 내리고 자라기까지는 수많은 희생과 고통이 있었다. 하지만, 종교적 문명의 충돌은 상당히 심각한 결과를 만들어 낼 수 있다. 물론 이슬람 종교의 사상과 교리는 정확히 알 수 없으나, 지금 유럽에서의 그들의 행동은 알라의 명령과 알라의 지배가 전 세계에 퍼져야 한다는 생각뿐 그 이상도 그 이하도 아니라고 판단된다. 그것이 폭력이든 살인이든 서슴지 않고 행해진다면 그것은 자신들이 믿는 종교의 신을 부정하고 또는 나쁜 신으로 만든다는 것을 인정해야 한다. 하기야, 그것을 알면 그런 일들이 비일비재하게 일어날 일도 없겠지.

아프가니스탄의 사태를 보며 생각한 것은 종교는 신의 숭고한 생각을 지향하고 사람을 이롭게 하는 것이어야지, 반대로 간다면 그것은 인간의 탐욕이라는 옷을 입힌 것에 불과할 뿐이다. 과연 이게 유럽으로 끝날 일인지 심각하게 염려되는 이유는 인권과 인류애라는 감정으로 대처한다면 오래지 않아, 심각한 일이 벌어지리라는 것을 알아야 한다. 유럽은 이미 자신들의 다문화 정책이 실패하였음을 인정했다. 기억해야 한다. 어리석음은 한순간뿐이지만, 결과는 돌이킬 수 없다는 것을 말이다.