벽오금학도 이외수 장편소설 컬렉션 4
이외수 지음 / 해냄 / 2010년 10월
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구판절판


하루에 조금씩 며칠 걸려 읽었다. 재미있게 읽으며 밑줄도 많이 그었는데 작품세계는 솔직히 어려웠다. 사람의 근본, 본질을 다루는 내용은 마음이 가면서도 어려운 것 같다. 60대의 결이 느껴지는 문장들에  밑줄을 많이 그었다. 60대의 결이란 인생을 반 이상 산 사람들한테서만 나올 법한 말들이다. 그런 문장을 읽는 것과 그런 문장을 쓰는 것은 차이가 얼마나 클 것인가. 계산해보니 작가님 47세에 이 작품을 썼다. 

인터넷 검색에서 나오는 일화들도 있고 선계를 경험하기 위한 편재, 도(마음)를 닦는 일에 많은 시간과 공을 들였으리라. '트위터계의 대통령'이라 불리며 140자 단문의 주옥과 같은 언어의 연금술을 펼칠 수 있는 것도 그런 밑바탕에 다름 아닐까, 감히 생각해 본다. 트위터에서 이외수 작가님을 팔로우 하면서 리뷰를 쓰려니 자판에 땀이 난다. 작가님이 볼리도 없는데~(끙). 어쨌든 이 작품을 연이어 2회독 하든, 좀 쉬었다가 2회독 하든, 2회독 이상일 것만은 틀림없다. '이 작품에 편재될 때까지'라고 써놓고 그러다 강은백처럼 백발이 성성해지는 것은 아닌지~(쿨럭)

가장 밑줄을 많이 그은 부분은 마지막 12챕터다. 하지만 338쪽 이 부분을 옮겨 적는다. 이 문단이 가장 인상 깊었다거나 어떤 이유가 있어서가 아니라  이 부분을 읽을 때 그냥 옮겨 적고 싶었다.

탑골공원을 가는 도중 그는 지나간 날들에 대한 회상에 젖어 있었다. 지나간 날들은 모두 아름답다고 어느 시인이 말했던가. 비록 편재불능의 공간 속에서 홀로 겉돌며 살아온 나날들이었으나 결코 고통과 슬픔의 연속만은 아니었다. 잔잔한 감동으로 전해져 오는 유년의 낱말들. 할머니. 농월당. 할아버지. 풍류도인. 도량산. 무영강. 도로무기소. 운무. 이무기. 문둥산. 철쭉꽃. 송기떡. 보릿고개. 배고픔. 여름. 자갈밭. 햇빛. 도살. 개고기. 학교. 여름방학. 신작로. 엔진 소리. 양코배기. 레이션박스. 가을 벌판. 이삭줍기. 우렁이. 갈가마귀떼. 대숲. 달빛. 겨울. 바람 소리. 죽음. 첩부경. 상여. 당산. 무덥. 동냥밥. 삼룡이. 오학동. 무덕선인. 묵림소선. 벽오동. 금학. 공금율선. 무선낭. 호수. 방울 소리. 풀꽃. 편재. 족자. 꽃나무. 비단주머니. 황금깃털. 백발현상. 홍원댁. 아버지. 이사. 서울. 빌딩. 자동차. 계모. 따돌리. 백대가리. 편애. 가정불화. 상류계층ㅡ 그 모든 것들이 알고 보면 자신을 금 밖으로 내보내기 위한 장치들은 아니었을까(338쪽). 단어의 나열만으로 마음을 훑고 지나가는 장면들!




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기획회의 303호 2011.09.05
한국출판마케팅연구소 지음 / 한국출판마케팅연구소 / 2011년 9월
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품절


귀농, 대안적 삶을 꿈꾸는가, 기획회의 303호 특집을 통하여 실마리를 찾아보시길!

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기획회의 303호 2011.09.05
한국출판마케팅연구소 지음 / 한국출판마케팅연구소 / 2011년 9월
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품절


몇 년 전에 『나부터 교육 혁명』(강수돌)을 읽고 많이 놀랐다. 명문대 그것도 경영학과 교수가 산속에 귀틀집 짓고 대안적 삶을 실천하는 모습이  자연스럽게 그려지는가? 그 책의 주장이 지금 여기와 동떨어진 이상적 삶이란 생각이 들면서도 그 내용은 오랫동안 마음에 남았다. 그런데 특집을 읽다가 『이장이 된 교수, 전원일기를 쓰다』 라는 책소개를 보았다. 지금까지도 그렇게 실천적  삶을 살고 있는 것이다. '어떻게 하면 아이들이 제 앞가림을 하면서도 자신의 꿈과 소질을 키워 자기 행복과 사회 행복을 구현할 것인가?'라는 물음에서 출발하여  '교육과 공동체'에 대한 그의 생각이 이 책의 기저를 꿰뚫는다고 한다. 이 화두는 소시민들의 꿈과 교육의 본질과도 맞물려 있다고 생각한다. 자식 교육문제만 숨통이 트여도 우리네 삶이 지금 보다는 좀 덜 팍팍하지 않겠는가.

이번 특집 '대안의 삶을 꿈꾸다'도 한달음에 읽었다. 요즘 살벌한 경쟁에서 벗어나 대안적 삶을 꿈꾸며 귀농하는 사람들이 늘고 있다고 한다. 또 문인이나 예술가 등, 생계는 현체제로 유지하지만 자연과 가까운 삶을 사는, '현실을 인정하는 새로운 대안의 삶'도 늘고 있다고 한다. 많은 이들이 이런 대안적 삶을 꿈꾼다해도 엄두를 내기 힘들 것이다. 시골에서 나고 자란 사람도 실행과는 거리가 먼데,  도시에서 자란 사람은 십중팔구 생각만 한다거나, 현실과 동떨어진 낭만적 시골살이를 꿈꾸다 말 것이다.  지리산 행복학교, 허브나라 이야기를 비롯  그 대안적 삶을 실천하고 있는 사람들에 대한 책 이야기가 술술 재미나게 읽힌다. 이를 통해 좀 더 구체적인 꿈으로 다가가는 실마리를 찾길 바래본다.


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김탁환의 쉐이크 - 영혼을 흔드는 스토리텔링
김탁환 지음 / 다산책방 / 2011년 8월
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절판


왜 이야기를 쓰냐고?
왜 이야기를 읽느냐고?
흔들려고....
흔들리려고.... 

이야기를 읽는 사람과 이야기를 쓰는 사람 모두 이 책의 독자가 될 것이다. 글쟁이로서 현업에 종사하는 사람이라면 이 책 속의 ‘네 코스’가 직접 피부에 와 닿으면서 고통스런 부분도 있겠지만, 이야기를 읽는 독자 입장인 나는 이야기 읽듯이 비교적 가뿐하게 코스를 밟았다. 다만, 소설 창작에 대해 막연하게 어림했었다면  좀 더 구체적으로 이야기가 만들어지는 과정을 견학한 기분이랄까!

어찌 보면 이야기를 읽는 사람도 잠재적 이야기꾼이라고 볼 수 있다. 열의 아홉은 ‘내 얘기를 소설로 쓰면 100권이 넘는다’ 라며 너스레를 떨지 않는가. 말이 씨가 될 때를 위하여 이야기에 매혹된 이야기꾼이 안내하는 창작 코스를 견학해 두는 것은 충분히 의미를 부여할 만하다.

소설보다 에세이나 산문, 실용서 위주로 독서를 해왔는데, 내가 읽은 얼마 안 되는 소설이 대부분 김탁환 작가였다. 그래서 이 책 출간소식을 들었을 때 자연스럽게 읽게 되었다. '게스트 하우스‘에 도착할 때마다 주어진 과제를 궁리해 보고 조금씩 끼적여 보았지만, 텅 빈 곳이 더 많다. 습작하도록 글감이 주어졌는데 내공이 부족하여 채우지 못한 것이다.

그 동안 일기, 편지, 책 읽고 소감을 적는 일로도 기쁘고 뿌듯했다. 필요할 때 하고 싶은 말을 글로 표현 할 수 있다는 것은 살아가는 데 힘이 된다. 허나, 이야기를 지어보지 않았으니 그 일이 얼마나 큰 만족감과 힘이 되는지 알지 못한다. 다만 짐작해 볼 뿐이다. 그것은 그 길을 가본 사람만이 알 것이다. 조정래 작가님은 ‘황홀한 글감옥’이라 표현했고, 김탁환 작가님은 외로움과 두려움이 공존하는 ‘봄 꽃동산코스’, ‘여름 사막코스’, ‘가을 바다코스’, ‘겨울 설산코스’라는 긴 여행길에 비유하여 풀어 놓았다. 한 마리 애벌레를 기꺼이 포기할 만큼 간절히 날기를 원할 때 나비가 될 수 있듯이, 이야기를 짓고 싶다는 절박함이 있어야 험난한 여정을 통과하게 될 것이다.

ㅡ  글에서 첼로 소리가 들리거든, 작가가 첼로를 들으며 그 부분을 썼다고 생각하면 맞을 거야.
ㅡ 왜요?
ㅡ 읽어보면 알게 돼. 

ㅡ 여러분은 이 책을 왜 읽었나요?
ㅡ 이야기 짓는 법을 배우려고요.
ㅡ 그럼 얼른 가서 이야기를 지어야지 왜 여기 계십니까?  이 책이 일러주는 말들에 맞춰 이야기를 만들어 보세요. 참 쉽죠?
ㅡ 어려워요.

 



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김탁환의 쉐이크 - 영혼을 흔드는 스토리텔링
김탁환 지음 / 다산책방 / 2011년 8월
평점 :
절판


왜 이야기를 쓰는가? 흔들려고.... 왜 이야기를 읽는가? 흔들리려고....

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