인류의 역사는 곧 전쟁의 역사이다

전쟁의 역사
버나드 로 몽고메리 지음, 승영조 옮김 / 책세상 / 2004년 4월

전쟁은 잔인하지만 매우 인간적이며, 또한 매우 효율적이다. 우리가 사용하는 수 많은 문명의 이기는 전쟁을 위해, 또는 전쟁을 통해 발명 그리고, 발전되어 왔다.  인간에게서 생존 본능과 폭력성을 배제하고 인성을 설명하기란 불가능 하다. 그렇듯, 인간은 아름답고 사랑스러운 존재만은 아니다.  

이 책은 전쟁의 실제적인 역사를 심층적으로 다루고 있다. 단순히 영웅을 묘사하지 않으며, 그 뒤에 숨겨진 현실을 회피하려 하지 않는다. 과거에 납득하지 못 할 결과가 나온 건, 불가분의 요소들이 따랐기 때문이란 걸 이 책은 보여준다. 

다만 영국인의 시각이어서 그런지, 어지간히 미국과 미국인들에게는 불만이 많은 듯 하다. 미국독립전쟁을 단 반 페이지로 설명을 끝내고, 여기저기 미군 장군들에 불만을 숨기지 않는다. 예전 미군 장성들이 2차 대전 당시 영국군에 대한 불평들이 떠올라, 꽤나 재미난 대비를 이뤘다.  

하나 놀라운 건, 몽고메리 장군이 이순신 장군에 직접적인 평가를 한 대목이 있다는 것이다.  책에서 동양의 전쟁으로 서 몽골, 인도, 중국, 일본의 전쟁사에 대해 따로 기술을 하였는데, 한국에 대한 부분은 따로이 없다. 이 책이 70년 대에 출간된 책이다 보니, 인지도나 정보면에서는 형편이 없었으리라.  다만 추축컨데, 일본 전쟁사를 쫒다 두 왜란을 보며, 조선과 이신순 장군을 만나게 되었고, 이신순 장군에 상당한 감명을 받은 듯, '이신순 장군이 전쟁의 흐름을 바꾸었다'라는 표현을 한다.   

문득 이런 감상이 들기도 했다. 조선만큼 계급사회였던 프러시아나 막부 일본 과는 하나의 차이가 있는데, 지배계층이 많은 특권을 누리는 대신 국가 위기 시 가장 먼저 달려나가 목숨을 버릴 각오로 싸웠다는 것이다. 조선의 사대부는 특권만을 누리고 그 책임은 양민들에 전가를 하였으니, 그 나라의 마지막이 치욕으로 끝난 것은 우연이 아니였던 것이다. 

다른 설명은 필요 없다

차별화의 법칙 - 소비자를 유혹하는 24가지 키워드
홍성준 지음 / 새로운제안 / 2005년 3월

그의 이력에 나와있는 담당했던 회사나 사업분야치고 현재까지 남아있거나 시장에서 제대로 자리 잡은 건 하나도 없어 보인다.  

 위 문장 만으로도 책에 대한 평가는 충분할 듯 싶다.  별 둘은 책 쓴 노력과 시간이 가상해서 매긴다.

너무 흔해잊어버리는 상식들

마케팅, 명쾌함으로 승부하라
잭 트라우트 지음, 김명철 옮김 / 비즈니스북스 / 2009년 5월

사람들은 특별하기를 원하고 차별된 것을 찾는다. 그렇지 않다면 애초 명품이란 이름에 상당수 고비용대비 저품질 브랜드에 비싼 돈을 치루는 일 따위는 하지 않을 것이다.  

세상을 실제 움직이는 건 상식이지만, 상식에 대해 실제 제대로 이해하고 있는 사람들은 의외로 많지 않다. 회사 내 부장들이나 중역들의 연설문 또는 사원들에게 훈시라도 할 때면, 매번 등장하던 "세계화"니 "혁신"이니 하는 시장 트렌드에 발 맞춰가는 단어가 쓰이던 말 중에 실례가 등장하거나 참고로 들어 볼 사례가 있었던 적은... 음... 없었다. 타이틀만 단 앵무새들이 참 많다는 얘기다.  

그 모든게 다 상식을 간과하기 때문에 가능한 것이다. 뻔해 마치 가치가 없다는 듯 말이다. 이 책에서는 그 "뻔함"과 "당연함"을 간과하였을 때, 얼마나 큰 대가를 치루게 되는지에 말한다. 그 대가로는 이미 우리 주위에 많아도 너무 많다. GM이 그렇고, 폐쇄적인 시장정책 수혜가 아니라면 우리나라 이통사들도 같은 길을 걸었을 것이라 장담한다. 그들이 매년 투자하는 막대한 이미지 광고비를 실제 서비스 질을 높히는데 좀 더 사용했다면, 매번 새로운 서비스 사용자가 급속히 유입되었다 줄어든 다는 불평은 하지 않아도 되리라.  (제품질이 떨어지는 판에 브랜지 이미지 따위가 제품사용과 무슨 연관이 있겠는가? 좋았던 이미지마저 깍아 내리지 않는가? 문제는 폐쇄적인 시장경쟁 탓에 변변한 대안회사도 없다는 것이다. 우리나라 반기업정서는 괜히 생겨난게 아니다.)

이 책은 그렇게 세상에 대한 상식을 다양하게 볼 수 있게 도와준다. 부분에 따라 동의하기 힘든 부분도 있지만, 것도 다 상식을 가지고 있으니 시비도 걸 수 있는게 아닌가 싶다. 

번역 부분에서는 하나 아쉬운게 있다. 원재가 "In Search of Obvious"인데 "obvious"를 "명쾌함"이라 해석을 하셨다.  개인적으로는 "뻔함" 또는 "당연함"이 더 명쾌한 해석이 아니었을 까 싶다.  명쾌하다면 좀 더 선명하고 확실한 것을 의미하는 이미지가 연상이 되지만, 이 책에서는 작가 또한 여러번에 걸쳐 "상식"을 연결하여 설명을 한다.  상식이란 명쾌한 것이라 잊어 버리는게 아니라 너무도 뻔하고 당연해서 놓치는 게 아니었던가? 

명쾌함은 뇌리에 박히고, 뻔함은 망각 속에 넣어둔다.

불필요한 기대

우안 1 - 큐 이야기
츠지 히토나리 지음, 양억관 옮김 / (주)태일소담출판사 / 2009년 5월

결코 알수없는 금기와도 같은 다른 사람의 생각을 볼 수 있다는 건 퍼즐의 마지막 조각을 체우는 것만큼 희열을 준다.  최소한 나한테는 그렇다.  

츠지 히토나리와 에쿠니 가오리. 익숙한 조합이면서도 과거 "냉정과 열정사이"의 잔잔함을 기억하는 사람이라면 잊을 수 없는 조합이리라.  그 조합에 끌려 2년 동안 끊었던 일본소설을 집어 들었다.   

소설 흐름의 시작은 "20세기 소년"과 흡사하다. 70년 대 배경과 꼬마들이 놀이에서 부터.  결론부터 말하자면 일본소설을 끊었던 이유를 다시 찾았다. 참신한 소재와 가벼운 내면설명. 일본소설의 특징이랄까... 이 참을 수 없는 가벼움에 물들은 국내 작가들이 많다는 게 안타깝기까지 하다.   

에쿠니의 좌안은 나으려나?  아니면 처음 보다 나은 후작은 없는 것일까? 

난 무엇을 기대한 걸까?

사랑을 생각하다
파트리크 쥐스킨트 지음, 강명순 옮김 / 열린책들 / 2006년 2월

에세이는 소설과 다르다.  엄밀히 말하자면 매우 개인적이다.  신변잡기에 가까운 소소한 일상부터 거창한 경험까지 온전히 본인의 것으로 가공된 생각이 고스란히 담긴다 - 비록 주제가 분명히 주어진다고 하여도 말이다.   

그래서 난 에세이가 좋다.  작가가 남의 시선 따위는 두려워하지 않고 책 저편 수 많은 독자들과 대화를 한다고 할까.  다만... 두서가 없으면 최악이다.  작가 본인이 그 만큼 정리가 되어있지 않다는 의미이다.  또 다른 위험요소는 본인이 의도하지 않아도 본인의 치부가 드러날 수 밖에 없는 구조라는 것이다.    

그런 의미에서 보자면... 도대체 내가 왜 이런 두서없는 신변잡기의 책을 주어들었는지 내 자신이 이해가 가지 않는다.   

작가 본인이 사랑에서던지 세상에 찌그러진 경험이 있어서인지 사랑을 그저 온전히 보려고 하지 않는 듯 하다.  아름다움으로만 가득한게 온전한 사랑은 아니다.  사랑에는 분명 추한 모습도 존재한다.  좀 덜 한 모양을 보고 사랑을 폄훼할 필요는 없다고 본다.     

'에로스'도 사랑이다.  순식간에 불타올라 서로의 육체를 탐닉하는 게 온전한 사랑은 아닐지라도 사랑의 일부이다.  그런 사랑이 지나고 나면 다음 단계의 사랑을 한다.  사랑도 인간만큼 성숙해져 가는 것이다.   그리고... 세상엔 사랑보다, 또는 만큼 중요한 것들도 많다.  고로 사랑이 그리 대단해야만 할 이유 또한 없는 것이다.  그러나... 19세기 이후 문학과 상업주의는 사랑을 가장 숭고하고 위대한 이념으로 탄생시켰고 그에 길들여진 사람들은 사랑에 대해 질문은 던져도 그 이상을 넘거어가지는 못 하는 듯 하다 - 달콤하면서 돈이 되니 이를 마다해야 할 이유가 없을 것이다.  초코렛이 사랑과 가장 잘 어울리는 식재료가 된 건 결코 우연이 아니다 - 작가도 이를 이해하는 듯 사랑에 대비하여 '죽음'에 대하여서 다루지만 결국 사랑에 빠져 죽음을 택한 어리석음만을 나열하는 수준을 넘어가진 못 한다. 

아... 난 속이 뒷틀려서 사랑에 온전히 자신을 맡기지도 못 하면서 비웃고자 하려는 듯 한 사람의 사랑에 대한 설명을 읽은 듯 하다.   

좀 솔직해지자.  아무리 위대한 사람이라도 트림하고 방귀 같은 생리적인 현상을 피할 수 없듯이, 아무리 위대한 작가라고 해도 멍청한 글을 쓰기도 한다.  이해 안 가는 거에 마치 깊은 의미가 있는냥 이해하는 척은 하지말자.