돌봄의 역설 - 모두가 원하지만 아무도 하고 싶지 않은
김준혁 지음 / 은행나무 / 2024년 12월
평점 :
장바구니담기



누군가를 돌본다는 것은 인내와 체력을 요하는 일이다.

<돌봄의 역설>이라는 책의 부제는 '모두가 원하지만 아무도 하고 싶지 않은' 이다.

어린시절부터 우리는 누군가의 돌봄을 받아 커 나가고 늙어서는 또 다른 누군가의 돌봄을 받아야 한다.

저자 김준혁 님은 의료인문학자 또는 의료 윤리학자 라고 자신을 소개한다.

이 책<돌봄의 역설> 도 의료 인문학책이라고 생각하면 딱 맞을 책이다.

내가 이 책을 읽으면서 소개하고 싶은 내용은, 어린 아이를 돌보는 것, 장애인을 돌보는 것, 그리고 노인을 돌보는 것 세가지의 특징과 앞으로 어떻게 사회가 변화하면 되는지에 대한 내용이다.

아이를 돌보는 것은 전통적으로 여자가 해 왔다보니 '육아대디'가 아이를 돌보는 것은 한계가 있다. 엄마 위주로 커뮤니티가 활성화 되어있고, 아직은 엄마가 학교에 오지 않으면 어머니의 부재로 오해를 받는 등의 문제가 생기기 때문이다.


돌보는 이가 보답을 기대하지 말아야 한다는 것은 어딘가 이상하다. 물론 제공한 돌봄과 똑같은 가치의 대가를, 또는 더 많이 돌려받으려고 계획한다면 문제가 될 수 있다.

본문 61페이지


정말 우리가 자녀 라는 타인을 돌보면서 우리는 아무것도 바라지 말아야 할까. 부모가 자녀가 잘될 것을 바라며, 그가 사회적으로 성공하는 것을 소망하며 양육하는 것은 잘못인가에 대해 물음을 던지는데, 이것이 참신하게 느껴졌다. 부모는 아이를 돌볼 때 모든 것을 보상받으려는 생각을 내려놓아야 한다고 하지만 그것이 정말 옳은 일인지, 그리고 가능한 일인지에 대해 물음을 제기하고 있다.


또 저출생의 원인이 사회적으로 많은 책임과 프레임을 부모에게 전가하는 것도 한 원인이라고 말하면서 그런 부담감들을 내려놓는 것이 좋다고 말한다. 당연히 사회나 국가에서 아이를 양육하는 것을 사회적 문제로 인식하고 서로 도와야 한다고 이야기 한다.


장애는 타인에게 불편하다. 다수가 잊으려 하는 것을 공론장으로 소환하기 때문이다. 그렇기에 장애는 소중하다. 우리가 앞으로 나아가기 위해서 잊어선 안되는 것들을 일깨우기 때문이다.

본문 163페이지


타인과의 차이를 만드는 장애는 나쁜 것이 아니다. 그것은 여러가지 다른 삶에 관한 이야기이고, 새로운 경험이 될 수 있다. 하지만 그가 삶을 살아낼 수 없도록 만드는 장애는 나쁜 것이다. 한가지 장애에도 이런 양면성이 존재한다.

장애인을 돌보고 바라볼 때 필수적인 치유와 나쁜 치유를 구분해야 한다. 나쁜 치유는 원래상태, 자연스러운 상태 등으로 장애가 없는 상태를 정의하며, 그것으로 돌아가고자 노력하는 치유다. 치유는 그런 것이 아니다. 이미 없어져버린 '원래상태' 라는 것으로 돌아가는 것이 아니라 잃은 것들을 애도하고 새로운 것들이 마음속에 피어날 수 있도록 돕는게 진정한 치유라고 저자는 말한다.


나이가 들었을 때 돌봄이 필요하지 않은 이는 극히 소수다. 단적으로 노년기에 이르면 장애인 비율이 급격히 증가한다. 노화로 인한 신체적 장애는 물론이고 정신적으로도 불편함을 겪는다.

본문 299페이지


노년기의 돌봄은 부제처럼 아무도 하고 싶지 않지만, 누구나 바라는 것이라는 말이 딱 맞다. 여기에서 조력사망과 병원이 아니라 집에서 생을 마감하는 이야기가 나오는데, 이것은 사회적으로 첨예한 대립이 있어 말하기가 어려운 주제이다. 저자는 조력사망을 찬성하기는 하지만 우리나라에서는 시기상조라고 말한다. 그것을 뒷받침할만한 시스템과 시설, 그리고 법이 따라주어야 가능한 이야기라고 한다. 자택으로 돌아가 사망하는 것도 마찬가지 맥락이다. 고통을 많이 느끼는 환자가 고통을 줄여주는 약까지 포기해가며 집으로 가 임종을 맞는 것이 과연 옳은 일인지, 일인가구의 노인이 돌봐줄 사람 한명 없는 집에서 임종을 맞는 것이 옳은 것인지에 대한 논의도 책에 나온다.


돌봄을 받기도 하고 주기도 하며 살아가는 것을 피할 수 있는 사람은 아무도 없다. 하지만 책은, 돌봄은 더이상 개인의 문제가 아니라고 한다. 저자의 더 자세한 주장은 책에서 직접 확인해 보기를 바란다. 매우 논리적으로 서술되어 있어 돌봄의 모든 것을 이해하기 좋은 책이다.

이 책을 한마디로 정의하면, 돌봄은 누구도 피해갈 수 없는 숙명이지만, 돌봄을 받는 사람이든 주는 사람이든 쾌적한 삶을 누릴 수 있는 방법론을 제기한 책이다.


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 
트라우마, 극복의 심리학 - 트라우마 회복 후 성장하는 5단계 프레임워크
에디스 시로 지음, 이성민 옮김 / 히포크라테스 / 2024년 12월
평점 :
장바구니담기



인생을 살면서 우리는 여러가지 트라우마에 놓이게 된다. 개인적인 트라우마부터 사회적인 트라우마 까지. 그것을 극복하는 것은 항상 개인의 문제로 취급되어왔다. 개인의 정신력이나 의지에 기대왔던 것이다.


<트라우마, 극복의 심리학>은 그 트라우마를 극복하는 것이 결코 개인의 의지의 문제가 아니며, 트라우마를 극복하는 데에서 더 나아가 그것을 바탕으로 성장하는데에 무게를 두고 있는 책이다.


트라우마 자체는 사건에서 오는 것이 아니라 사건을 어떻게 해석하는지와 그 사건을 처리해야 할 지원과 처리하는 방식에서 오는 것이다.

본문 55페이지


우리의 반응은 자신의 가지고 있는 경험과 연결되어 있지만 그것이 반드시 그 경험의 강도에 비례하는 것은 아니다. 그 사건 자체를 겪는 것은 트라우마를 만드는 데에 아무 상관이 없다. 그 사건을 우리가 어떻게 받아들이느냐에 따라 트라우마로 남을지 아닐지를 결정하는 것이다.

흥미로운 점은 애착유형에 따라 트라우마의 양상이 바뀐다는 점이었다. 그걸 설명하기 위해 애착유형의 특징을 서술해 놓았는데, 나는 어떤 유형인지 생각해 보면서 재미를 느꼈다.


이 책에는 PTG라는 개념이 나오는데, 쉽게 말하면 트라우마를 극복하고 성장을 한 상태를 말한다. PTG는 아직 보통사람들에게 익숙하지 못한 개념이고, 그래서 오해가 많은 개념이다. 몇가지만 소개하면 트라우마는 모든 사람에게 동일하다고 오해하거나 트라우마에서 좋은 점은 절대 나올 수 없다는 것 등이다. 하지만 어떤 사람도 다른 사람과 같은 방식으로 트라우마를 겪지 않으며 트라우마를 경험한 사람들도 그 후에 지혜와 성장을 경험할 수 있다는 것이 저자의 주장이다.


흥미롭게도 누군가가 트라우마 후에 성장을 경험하게 되면 세상은 덜 무서운 곳이 된다. 나는 상담을 받던 사람들이 "이것에서 내가 살아남았다면 이제 무엇에서든 살아남을 수 있어요!"라고 말하거나 "내가 이렇게 강한 줄 몰랐어요!"라고 말하는 것을 듣는다.

본문 116페이지


트라우마 후 성장을 겪게 되는 사람은 개인적인 강인함이 생긴다. 그들은 할 일을 할 수 있는 자기 능력에 대한 믿음이 생긴다.

그러면 트라우마(PTSD)가 트라우마 후 성장(PTG)가 되기 위해서는 어떻게 해야 할까.


저자는 이것을 5단계로 나눈다.

1. 트라우마를 인식하고 전적으로 수용한다.

2. 신뢰할만한 안전과 보호를 찾는다.

3. 새로운 이야기를 만든다.

4. 존재를 통합한다.

5. 지혜와 성장의 전환 단계에 도달한다.


이렇게 한 문장으로 간추린 것을 읽으면 무슨 말인가 하겠지만, 책을 직접 읽어보면 누구나 있는 트라우마를 이 5단계로 성장 시키고 싶은 의욕이 들 것이다.

저자는 트라우마를 성장으로 극복한다는 책을 쓰며 많이 조심스러워하는 것 같았다. 트라우마를 겪은 피해자들에게 두 번 상처를 줄 수 있을지도 모른다는 두려움이었을 것이다. 그런 배려심이 더 좋은 책을 만들 수 있지 않았나 하고 생각하며,


이 책은 한마디로 누구나 가진 트라우마를 어떻게 내 인생의 자양분으로 쓸 것인가에 대한 지침서 라고 할 수 있겠다.


*본 리뷰는 출판사로부터 도서만을 제공받아 주관적으로 작성되었습니다.


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 
게으른 완벽주의자를 위한 심리학 - 미루기의 악순환에서 벗어나고 싶은 당신을 위한 심리 처방 게으른 완벽주의자를 위한 시리즈
헤이든 핀치 지음, 이은정 옮김 / 시크릿하우스 / 2022년 8월
평점 :
장바구니담기



게으른 사람들을 대변할 수 있는 책이 나왔다!


<게으른 완벽주의자를 위한 심리학>인데, 게으르다고 평가되는 사람의 일부는 완벽주의자 성향이 있어서 완벽하게 하지 않으면 아예 시작을 하지 못하는 사람들이 있다는 내용을 담고 있다. 왜 일을 미루게 되는지 유형별로 나누고 어떻게 하면 일을 미루지 않고 과업을 잘 해결할 수 있는지 설명하고 있는 책이다.


우리는 무언가를 미루기로 하면 결과를 충분히 예상할 수 있는데도 불구, 미루는 경우가 많다. 작업시간의 부족, 동료들의 실망 등등의 결과가 예상되지만 그 결과에 대해 우리는 한없이 관대해 진다. 그리고 완벽한 타이밍을 잡기 위해 시간을 그냥 보낸다. 하지만 완벽한 타이밍이라는 것은 존재하지 않는다. 목표를 반드시 이루고 싶다면, 그리고 이루어야 한다면 시기가 적절하지 않더라도 실행에 옮기는 것이 좋다.


실패에 대한 우려는 불확실성에서 오는 두려움과 연관이 있다.

긍정적인 결과가 보장되어야 시작할 수 있다며 핑계를 대는 것이다.

본문 44페이지


위에서 말한대로 불확실성 때문에 불안해 져서 다른 일을 구하는 것을 포기하거나 도전하는 것을 미룬다. 그러면 아무것도 변하지 않는다. 그냥 현실에 안주할 뿐이다.


이 책에서는 미루기의 원인이 한가지만 있는 것은 아니라고 한다. 유전자, 뇌의 작동방식, 생각과 감정의 유형, 우리가 내리는 결정 등 다양한 요소가 복합적으로 반영되어 나타난다고 한다.

그러면 미루지 않기 위해서는 어떻게 해야할까. 먼저 할일 목록을 눈에 보이게 써놓은 후 붙여놓는 것이다. 머리로만 생각하고 있으면 두뇌만 피곤해 질뿐 내가 정말 해야할 일에 대해 둔해지게 된다.


그리고 중요도에 따라 일을 분류해야 한다. 가장 시급하고 중요한 일을 먼저하는 것이다.그것을 A과업이라고 하면 B과업은 하는 편이 좋은 과업이 들어가고 C는 그리 중요하지 않는 과업이 들어간다. A,B,C에 따라 일을 차등해서 하나씩 하나씩 해결하면 미루는 버릇은 조금 고칠 수 있을 것이다.


기한을 정하는 방법도 있다. 오늘까지 꼭 해야겠다, 이번주 까지 꼭 해야겠다 하는 등 기한을 정하면 뇌를 더 빨리 돌릴 수 있다.

책임 파트너를 정해 주기적으로 연락을 취하며 나의 의지를 유지할 수 있도록 도와주는 조력자를 두는 것도 한 방법이다. 그 사람을 실망시키지 않기 위해서 더 열심히 하는 나를 발견하게 될 것이다. 대신 책임파트너를 선정할 때, 나를 꾸준히 살펴주고 어떤 때는 쓴소리도 마다하지 않는 사람으로 선정해야 한다.


하지만 이렇게 하는데도 그걸 하기엔 너무 피곤해, 내일하면 되지, 지금은 할 시간이 없어, 지금 하는 것만 끝내면 할거야, 지금 그일을 할 기분이 아니야 등 자기 핑계를 계속 대는 내 자신을 발견할 지도 모른다.


시작하기 전에 준비시간을 가지는 것이 이런 생각을 막는 데 도움이 된다. 하려던 일을 시작하기 전에 10분 정도 시간을 내어 주변 공간을 정리하고 시간계획을 정하는 시간을 가지면 집중력이 더 올라갈 수 있다.


그밖에 이 책에서는 미루는 습관을 가진 사람들의 유형을 나누어서 어떻게 하면 미루는 습관을 없앨 수 있는지 가르쳐 준다.

인간은 미루기의 동물 같다. 뭐든지 미루는 것을 좋아하지만, 그에 따른 결과는 책임지고 싶어하지 않는다. 이 책을 읽고 숙지 해 더이상 미루기의 동물이 아닌, 재깍재깍 처리하는 사람이 되길 바란다.

*본 리뷰는 출판사로부터 도서만을 제공받아 주관적으로 작성되었습니다. 


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 
어쩌면 행복일지도
왕고래 지음 / 해피북스투유 / 2024년 12월
평점 :
장바구니담기



인간은 행복하기 위해 산다는, 행복이 목적이 되는 인생을 살고자 하는 사람들이 많다.

행복은 하루하루 살아가다가 가끔씩 맛보는 것이라고 말하는 저자.

우리가 생각하는 행복과는 조금 다르다.


행복을 중시하는 사람일수록 일상에서 겪는 문제로 인해 더 큰 외로움을 느끼고 있었다.

본문 15페이지


책에서는 이 문장을 설명하기 위해 행복을 목적으로 두는 그룹과 행복보다는 다른 것에 집중하는 두 그룹으로 나누어 실험하는 내용이 나온다. 의외로 행복을 목적으로 하는 그룹 보다 행복자체 보다는 자신의 과업에 몰두하는 그룹이 더 행복지수가 높은 것으로 나타났다고 한다. 이 부분이 신기했다. 행복을 목적으로 생각하고 사는 사람이 더 외로움을 많이 느끼고 행복지수가 더 낮다니.


존버. '존나 버틴다'의 준말로써, 매우 힘든 시기를 거칠 때 사용되는 은어다.

(중략) '절호의 찬스가 오거나 확실한 결과가 나타날 때까지 괜한 시도를 줄이고 현 상태를 유지시키겠다'는 의지가 담겨있다.

본문 97페이지


존버 정신은 우리에게 어느정도 행복을 가져다 준다고 한다. 심리학에서는 '수용'이라는 키워드가 이 '존버'와 비슷한 개념인데, 몰랐거나 알면서도 무의식적으로 부인하던 사실에 대해 인정하며 자신의 일부로 받아들이는 과정을 의미하는데, 문제 해결을 위해 애쓰기보다는 유지한다는 점에서 두 단어는 유사하다.

이런 수용을 통해 심리적 문제 몇가지를 해소할 수 있는데, 평생을 위로부터의 갈증을 해소하고 자기 수용을 통해 있는 그대로의 나를 받아들이고 현상유지를 한다는 데에서 행복을 찾을 수 있는 것이다.


하지만 이 속에도 간과되는 것들이 있다.

버티는 행위에만 몰두하다가 정작 그 목적을 잊게 되는 것이다. 수용하는 태도를 취하면서 언젠가는 잘 되겠지 하ㅏ는 것. 존버하다보면 언젠가는 빛을 보겠지 하는 안일함이 오히려 행복을 쫓아낼 수도 있는 것이다.

여기서도 중용이 중요하다. 수용을 하면서도 자신의 목적성을 잃지 않는 것 . 그것이 행복해지는 길이다.


이 책의 신기한 점은, 책 표지와 제목을 보면 행복에 대한 말랑말랑한 위로의 글이 담겨있을 것 같지만, 나름대로는 체계적이고 논리적인 글이다. 행복을 불러오는 것, 그리고 행복을 몰아내는 것이 어떤 것들이 있는지 차근히 풀어내는 책이다. 정말 내 예상과는 완전히 다른 책이었다.

'여러분 행복하세요!!' 가 아니라 '여러분 제가 연구결과를 찾아보니까 행복하려면 이렇게 해야되더라구요.'하고 가르쳐주는 책이다.

*본 리뷰는 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성되었습니다.


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 
이것이 새입니까? - 브랑쿠시와 세기의 재판
아르노 네바슈 지음, 박재연 옮김 / 바람북스 / 2024년 12월
평점 :
장바구니담기


이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

💫예술작품이란 무엇일까.

💫예술품이란 어떤 기준에서 선정되는걸까.

💫장인의 공예품과 예술가의 예술품은 어떻게 다른가에 대해 의문을 제기하는 책.

💫서평 작성기간이 일주일이었는데, 이 책은 그림 책 치고는 심오하고 많은 것을 생각하게 해서 일주일로는 모자라다는 생각이 들 정도의 책이었다.

❤️그가 조각했던 건 바로 그 공간이었어. 무용수들과 함께 말이야.
본문 19페이지❤️

💫브랑쿠시는 조각품을 조각품 그것 하나만 보지 않고, 그 공간과 조화를 이룬 것도 그 전체가 작품이라고 생각하는,

💫예술작품에 대한 자부심과 생각이 아주 깊은 예술가이다.


💫그는 '새'라는 작품을 만들게 되는데, 보통사람이 보았을 때는 전혀 새로 보이지 않는 조각품이었다.

💫새로운 전시회를 위해 미국으로 작품을 싣고 가려던 브랑쿠시에게 시련이 닥친다.

💫바로 '새'라는 작품이 미국 세관에서 예술 작품이 아니라 실용적인 물건(주방 용품, 병원 용품 등)으로 분류돼서 40%의 관세가 부과 되었다.

💫당시 미국에서 예술 작품은 무관세로 들여올 수 있게 되어 있었다.

💫브랑쿠시와 작품 소장자인 스타이켄은 소송을 제기했고, 뉴욕 세관법원에서 재판이 진행되었다.

💫브랑쿠시와 변호사는 이것이 <공간속의 새>를 상징하는 예술품이라고 했지만, 어떻게 봐도 새와는 닮지 않았기 때문에,

💫세관에서는 조각품과 유사하지 않다는 이유로 예술품으로 인정하는 것을 거절했다.

💫재판은 '이것이 과연 예술이며, 예술품인가?'였다.

💫예술계의 전문가들은 다들 이것은 새의 형상을 하진 않았지만 새로 볼 수 있는 예술품이라고 말했다.

💫그들은 예술이 반드시 현실을 재현할 필요가 없으며 추상적 형태로도 예술가의 의도를 표현할 수 있다고 했다.

❤️클로드 모네에 대해서는 뭐라고들 하려나? 서른 번이 넘게 똑같은 주제를 그렸으니 성당 그림들도 다 복제본이라고 할는지!
본문 58페이지❤️

💫판사는 이것이 예술품이라고 판단하려면 세상에 유일무이한 작품이어야 한다고 했다.

💫그때 브랑쿠시가 한 말인데, 많은 의미가 있는 대사였다.

💫결론적으로 브랑쿠시의 '새'는 브랑쿠시 자신이 만든 비슷한 새들이 있으나 유일무이한 것으로 인정 받았다.

💫재판의 결과는 책으로 확인 해 보길 바란다.

💫이 책은 도대체 예술이란 무엇인가에 대한 물음을 던지는 책이다.

💫물론 브랑쿠시와 미국간의 재판은 실제로 있었던 일이며,

💫이 재판 결과에 따라 전세계의 예술계에서 새로운 바람이 불었다고 한다.

💫이 책을 얘기할 때 그림을 빠뜨릴 수가 없는데, 이 책의 그림은 다른 그림책과는 다르게 그림체가 확실하지가 않다.

💫이것이 이 책의 매력이 아닐까 생각이 든다.

💫그림을 대충 보며 넘어간다기 보다는 한 컷 한컷이 예술작품 같이 느껴진다.

💫이런 책을 '그래픽 노블'이라고 한다.

💫소설과 만화책의 중간 형식이라고 보면 되는데, 이야기가 복잡하면서 만화책 처럼 구성된 이런 작품을 가리킨다.

💫이 작품은 재판을 가장 큰 줄기로 하고 있지만, 예술가로서의 고통, 조각가의 여러가지 시도를 보여주면서 진짜 예술가는 또 어떤 사람인가에 대한 물음까지 함께 던진다.

💫이 책을 한마디로 표현하면, 심오한 예술의 세계를 가볍게 전달하고자 노력한 멋진 책이라고 할 수 있겠다.

*본 리뷰는 출판사로부터 도서만을 제공받아 주관적으로 작성되었습니다.

#이것이새입니까 #아르노네바슈 #바람북스 #예술 #예술가 #예술작품 #작품 #세기의재판


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
북마크하기찜하기 thankstoThanksTo