바그다드 카페에서 우리가 만난다면
황주리 지음 / 파람북 / 2022년 11월
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편지만으로 사랑할 수 있을까?

의사가 아닌 화가가 되고 싶던, 어쩌면 뭔가가 되려는 생각은 한 번도 해본적 없거나 어쩌면 의사가 된건 누군가를 돕고 싶어서 였던 뉴욕 남자와
세상의 모든 동물들과 식물들이 다 평화롭게 공존하는 세상을 꿈꾸는, 외로웠던 화가인 한국 여자의 사랑을 그린 이 책은 애틋하고 안타깝고 아름다운 사랑을 편지만으로도 가능하다고 느끼게 해주기 충분하다.
문학, 영화, 음악, 미술 등으로 표현하는 사랑의 은유를 읽어보고 싶다면 꼭 이 책을 추천한다.

[공감]
사진으로 본 당신 얼굴의 느낌은 그리 변하지 않았습니다. 아니 내가 기억하는 건 사실 당신의 얼굴이 아니라 그림에서 맡을 수 있었던 그 영혼의 향기 같은건 아닐지.

한번 밖에 본 적없는 낯선 동양 여자가 세월이 흘러도 잊히지 않는다면 병이 아닌지. 친구는 말하더군요 잊히지 않는 존재가 있다는 건 행복한 일이라고.

당신과 함께 그곳에 가고 싶습니다. 현실적인 세상 걱정은 잠시 물품 보관소에 맡겨두고, 사치와 낭비와 망각의 풍경들이 펼쳐지는 곳으로 말입니다. 아픔과 상처와 광기로 가득한 전쟁터와는 가장 먼 곳이 그런 곳이 아닐까 생각합니다.

이렇게 무서운 꿈을 꾸고 나면 오히려 마음이 밝아지는 건 왜일까? 인간의 삶의 목적이 행복이라면, 오늘 행복하지 않다는 건 얼마나 억울한 일일까? 어디선가 들은 말 같기도 한데 혹시 당신이 들려준 말은 아닌지 모르겠네요

영화 <바그다드 카페>속의 뚱뚱한 여주인공이 좋아요. 자신의 고독 속으로 깊이 침잠하는 존재가 아니라 당신의 손끝이 세상을 향한 행복의 마술지팡이가 되어줄 수도 있다는 걸 아는 존재. 그렇게 환한 햇살 같은 사람.

누군가를 절대적인 위험에서 구하겠다는 내 젊은 날의 맑은 의식은 촛불처럼 흐려져, 내가 사람의 생명을 구했다고 생각하는 건 단지 착각일 분, 그들을 구한건 알수 없는 누군가의 손이었고, 살다 죽는 건 다 그들의 운명일지 모른다는 생각이 듭니다.

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톱클래스 topclass 2023.1 - 창업가의 마음, 신년호
톱클래스 편집부 지음 / 조선뉴스프레스(월간지) / 2022년 12월
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오랫만에 만져보는 종이잡지 톱클래스~ 종이 잡지에서 느껴지는 정감과 함께표지 속지 모두 단단해서 고급스러운 책 한권을 받은 느낌이 든다.
이번 신년호는 창업가들에 대한 인터뷰로 임재덕 고피자 대표, 토민의 진은경 대표, 레드브릭 양영모 대표, 조현영 대표, 박종윤 경영 컨설턴트의 인터뷰와
"실패하더라도 실패보다 경험에 방점을 두면 좋겠어요. 더 잘할수 있는 선택은 없었는지 계속 성찰하는 과정이 사업할 때도 도움이 됩니다. 실패가 그냥 경험으로 남지 않고 살이 붙는 교훈이 되니까요."
"왜 안살까, 왜 안팔릴까를 고민하지말고 이건 왜 샀을까를 고민해라"
얼마전 재밌게 본 영화 영웅의 주인공 김고은 님의 인터뷰도 반갑다
"저는 스스로 엄격하고 매몰차게 대했어요 힘들다는 생각이 드는 순간을 못견디는 편이예요"
진정성으로 찍는 사진작가 알버트 왓슨 이야기도 흥미롭다
"촬영 할때는 모델이 모로코의 왕이든 마라케시 시장의 짐꾼이든 상관없습니다. 모두를 같은 마음으로 대해야 합니다. 고가의 장비나 디자인 스킬 보다 중요한건 피사체를 대하는 마음 입니다"
그리고 동시대 한국문학의 이름이라 할 수있는 정세랑 작가님의 인터뷰까지!
"어쨋든 정세랑의 첫 에세이는 읽어둬, 무슨 일이 일어날지 모르니까! 있는 힘껏 살아갈 수 있을 것만 같은 용기가 솟아났다. 이 책을 좋아한다고 말하는 사람들과는 친구가 될 수 있는 것만 같다. <지구인만큼 지구를 사랑할 순 없어> 독자의 말 중"
다 읽은 톱클래스를 소장해서 한권씩 쌓아 모으는 재미가 더 클지, 주변 동료에게 선물해서 더 많은 사람이 보는게 좋을지 행복한 고민 중이다.

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퇴사가 간절한 날에 읽는 철학 이야기
사토 마사루 지음, 최현주 옮김 / 동양북스(동양문고) / 2022년 11월
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이 책은 최소한의 철학, 한번쯤 들어봤을 법한 철학자들의 이야기를 지금 우리 (직장인)의 상황에 맞게 재해석한 이야기이다. 퇴사하고 싶은 직장인들 뿐아니라 철학이 필요한 모든 이들에게 도움이 될 이야기가 가득한데 돈으로 행복을 살수있는가? 바람직한 직장 환경이란 무엇일까?
일이 주는 보람에 대하여
부정적인 사고 바꿀수 있을까?
혼자라는 건 슬픈걸까?
이런 질문에 철학자들의 말을 빌려 답을 들어볼 수 있다.

중소기업에 다니는 평범한 회사원 네코노 시마오와 작가 사토 마사루가 대화하는 방식으로 풀어내어 내용이 어렵지 않고, 그림으로 적절히 표현되는 것들이 있어 쉽고 편안하게 읽을 수 있었다.

(공감)

1장 풍요에 대한 철학

돈의 가치가 중요해진 사회에선 무엇이든 금전적 가치로 대체될 가능성이 있어요. 돈을 갖는게 권력이 되죠. 그래서 사람들은 돈이 '전지전능'하다고 쉽게 착각해요.

애덤 스미스는 개인이 자신의 이익을 위해 행동한다면, 시장이 작용하여 결과적으로는 생산성이 극대화된다고 주정했어요. 시장의 역할이 잘 이루어지면 국가의 관리 등은 필요 없게 되죠. 이게 바로 현대 자유주의 경제 이념의 기본인 '자유방임주의'예요

회사원으로 일할 때, 본인은 자본가가 아닌 노동력을 파는 노동자라는 '자각'과 그래서 수입에 제한이 있다는 '단념'이 중요하거든요.

사람은 안심할 수 있고 편안한 상태에서 행복을 더 쉽게 느낄 수도 있다는거예요. 행복이란 것은 굉장히 추상적은 개념이거든요 돈이 있는 생활이 행복이라고 하는건, 긴 역사점 관점에서 보면 아주 최근일이예요

2장. 인간관계에 대한 철학

사람과 사람이 모이는 장소에서 모두 사이좋게 지낸다는 것은 겉모습에 불과해요. 어떤 노력을 해도 서로 이해할 수 없는 사람이 존재한다는 걸 분명히 이해하고, 사람을 상대해야 해요.

아리스토텔레스는 모든 선은 '~을 위해'라는 목적을 갖고 있고, 목적도 여러 가지 종류가 있다고 생각하죠. 하지만 선 중에서도 '최고선'으로 보려면, 그보다 '더 나은 선'이 존재하지 않고, 오직 그 선만으로 목적이 완성된다고 생각했어요. 그리고 '최고선이야말로 행복'이라는 결론에 도달한거죠.

3장. 일에 대한 철학

'내가 지금까지 살아오면서 정말 하고 싶은 일을 하는데 먹고살지 못하는 사람을 한 명도 본적이 없다'라고 대답해주셨어요.

19세기 후반 미국의 철학자 샌더스 퍼스는 진리란 정답이 하나로 정해지는 것이 아닌, 우리가 하는 행동에 도움이 되는지 아닌지에 따라 판단되어야 하는 것이라고 했어요 왜냐하면 인간은 언제든지 틀리수 있다고 생각했기 때문이죠

4장 부정적 감정에 대한 철학

지식이 부족하면 보충하면 돼요. 단지 학력 때문에 콤플렉스를 느낄 필요는 없어요. 결국 열등감의 가장 큰 원인인 자신의 힘을 과소평가한다는 점이거든이요.

5장 고독에 대한 철학

사회가 변화한다는 것은 불안정을 뜻하기도 하죠. 그 불안정한 동요에 영향을 받는 사람들이 불안해서 자살로 몰리는 것은 아닐까 추측하는거예요. 즉 자살이란 '근대적인 현상'이라는 가설을 세운 것은 마사리크였어요. 이건 후에 사회학이나 심리학에서 확인되고 있어요.

도시화의 최절정이라고 할 수 있는 상황이기 때문에 고독과 불안을 느끼는 것은 어쩔 수 없다는 거죠.

혼자서 독서를 하거나 상상의 나래를 펼수 있다면 그건 아렌트가 말하는 고독에 해당되며, 오히려 인간이 무언가를 새롭게 창조할 때는 필수불가결한 것이죠. 혹은 회사에서 일을 할 수 있다면 다소 소외감을 느낀다고 해도 고립 상태에 있을 뿐이라고 생각할 수 있어요. 그 소외감은 회사밖에서 채울 수 있을지도 모릅니다.

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쓰다 보면 보이는 것들
진아.정아.선량 지음 / 마음연결 / 2022년 11월
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이 책은 세명의 작가님, 진아/정아/선량 님이 마음을 나누고 함께쓴 책이다. 쓰다보면 내가 보이고, 곁이 보이고, 길이 보이니 꼭 쓰라고 각 자의 경험을 얘기해주며 글 쓰기를 권하고 있다.
처음에는 글을 쓰게 된 계기와 글을 쓰면서 얻은 것들에 대한 내용만 생각했는데 생각보다 디테일 하게 책을 쓰는 작가가 되기위한 첫 걸음부터 실천할 수 있는 현실적인 방법까지 이제 막 글을 쓰게 되는 사람들에게는 더 없이 좋은 나침반이 되줄 책이었다.
글을 써서 얻어지는 것들에 대한것 들이 공감 가고, 무엇보다 먼 거리를 작가 세 분이 글로 만나고 서로의 글을 응원하고 더 깊이는 서로의 삶의 중요한 사람들이 되었다는 '마음을 연결하는 글쓰기' 부분에서는 마음이 따뜻해지고 글이 가진 힘과 글에 대한 애정에 대해 다시 한번 생각하게 되었다.

[공감]

제게는 수렴이 아닌 발산의 도구가 필요했어요. 눈치보지 않고 내 안의 감정을 꺼내놓을 시공간이 필요했고 역할 속의 '나'가 아닌 본질적인 '나'의 이야기를 털어놓을 방법이 필요했습니다. 에너지가 남아서 그랬던게 아니에요. 오히려 에너지가 너무 없어서, 에너지를 회복하려는 발버둥에 가까웠어요

이제는 압니다. 글쓰기는 끝내 저에게 부귀영화를 가져다주지 않으리라는 사실을요. 다만 살아가는 동안 끊임없이 '나'를 돌보게 하고 사랑하게 하며, 그로써 조금 더 나은 '나'로 살아가게 하겠지요. 그건 틀림없을 거예요

글쓰기도 그렇습니다. 내면에 집중해야 해요. 나에 행복, 나의 슬픔, 나의 기쁨, 오로지 '나'에게 집중했을때, 비로소 내가 하고 싶은 말이 글로 표현됩니다

지금도 쓰고 싶다는 생각이 들면 종이를 먼저 펼칩니다. 아무도 없는 텅 빈 운동장 같은 그곳에 사각사각, 속상했던 마음, 복잡한 심경, 목놓아 울고 싶을 때나 양껏 떠들고 싶은 날, 덤덤하게 지나가는 보통이 하루도 한줄 한줄 풀어내다 보면 차곡차곡 기분이 정리되는 느낌이 들거든요

글의 본질은 읽히는 것입니다. 언어는, 말과 글은 표현하기 위함이고 많든 적든 글을 읽는 독자를 전제로 합니다. 독자가 두렵기도 하지만 다음을 쓰게 하는 원동력이 됩니다

글감은 제 삶속에서 건져 올리는 물고기 입니다. 더 많은 물고기를 건져 올리기 위해 다양한 경험을 하러 더 넓은 세상으로 발길을 옮깁니다. 희로 애락이 진학 담긴 글감에 기뻐하며 여전히 쓰는 삶을 살 수 밖에 없는 제 운명을 담담하게 받아 들입니다

글쓰기와 치유는 서로 다른 의미의 명사이지만, '글을 쓰다.와 '치유하다'는 같은 곳을 향하는 동사 인 것 같습니다

특히 비슷한 아픔을 가진 사람들이 글로 그 아픔을 드러내는 순간, 공감과 위로의 분위기는 만들어졌습니다. 이것이야 말로 함께 글을 쓰는 이유가 아닐까요? 저는 글쓰기 모임이 글로 삶고 연결하고, 사람과 사람을 연결하는 통로라고 느꼈습니다.

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나중에
스티븐 킹 지음, 진서희 옮김 / 황금가지 / 2022년 11월
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인생 영화 '쇼생크 탈출'을 쓴 스티븐 킹의 장편소설 '나중에'

이 소설은 주인공 제이미 콘클린의 시점에서 쓰여진 이야기로 본인이 얼마나 '나중에'라는 표현을 많이 쓰게 되는지 사과부터 하고 시작한다. 물론 공포물이라고 겁주는 일도 잊지 않았다.
제이미는 죽은 자와 이야기를 나눌 수 있다. 죽은 순간의 모습으로 유령이 된 이들은 제이미의 질문에 진실만을 말해야 한다. 그 능력으로 여러가지 사건에 휩쓸리게 될꺼라는 기대는 했지만 이 사건들이 하나로 이어지고 인물 하나하나가 입체적이여서 몰입하며 읽을 수 있었다.
엄청나게 큰 재미까지는 아니였지만, 책을 펼쳐 들면 멈추기 어려울 정도로 다음 내용이 궁금하긴 하다. 347 페이지나 되지만 금방 후루루 읽어버린 느낌이랄까
이해가 가면서도 이해가 가지 않는 엄마
리즈라는 인물이 주는 반전
처음부터 뭔가 큰 영향을 주는 인물이 될꺼 같았던 테리올트 (이 이름을 들었을때 해리포터에 볼드모트가 생각났다)
그리고 더 큰 반전을 선사한 외삼촌까지
('나다' 라니... )
제이미의 자조적인 성격도 소설의 반전을 더 느끼게 해준거 같다. 만약 제이미가 유령들과 하는 대화들에 흥미를 갖고 더 활발하고 쾌활하고 공감하는 유형의 아이였다면 더 유쾌한 사건과 사건이 해결등이 많았겠지만, 제이미는 현실적이고 유약한 보통 아이라 더 현실적인 느낌이 든다. 내가 그 상황이 되었다 하더라도 내가 할 수 있는 최대한 노력한 느낌이랄까
나중에 2가 나온다면
테리올트와 어떤 일들이 펼쳐질지 궁금하고
성인이 된 제이미가 겪을 일들과
(그가 경찰이 된다면 정말 재밌을꺼 같은데)
그 능력이 생긴 이유등에 대해 나왔으면 참 좋겠다.

[책 속]

대개 그렇듯 어른이되면 뭔갈 오롯이 믿게 되기까지 오랜시간이 걸린다.

대신에 나는 내 칠면조 그림이 모나리자 이후 최고의 작품이라고 믿었던 어린 시절처럼 어머니의 어깨에 머리를 기대었다. 성장한다는 것은 우리를 입 다물게 만들어버린다는 점에서 최악이다.

이제 (나중에!) 보니 상징적 의미를 이해할 수 있을 거 같다. 우리는 자유의지를 가진 존재이므로 악을 불러들이기로 마음을 먹어야 악이 깃든다.

죽은 사람들은 산 사람들 삶에 흥미를 잃는다.

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