AI 시대, 팀장은 무엇으로 리드하는가?

AI 시대, 팀장은 무엇으로 리드하는가?
손병기 지음 / 대림북스 / 2026년 6월

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

지금껏 대한민국 사회 내의 조직 문화,리더십은 권위주의 리더십이 우선이었고, 호칭과 예의와 강요된 배려를 요구하였다. 서열식 군대 문화에 젖어 들었던 건, 배고픔에 의식주를 해결하기 급급했던 대한민국 사회에서,박정희 정권부터, 노태우까지 우리가 만들어낸 사회구조,권위의식과 조직 문화에 있으며,의전과 내빈 소개를 당연하게 생각하는게 일반적이다.완벽한 리더십을 만들기 위해서, 리더의 도덕성을 숨기기 급급하였고,리더의 약점을 들추는 것은 잘못된 행위,배신자, 조직문화를 해치는 행동이라고 생각하였다.이런 모습은 AI 시대 초기를 마주하고 있는 현재에도 여전히 반복되고 있으며, 퇴직을 코앞에 두고 있는 리더들의 전형적인 특징이기도 하다.

이제 조직문화는 점차 바뀌고 있으며,달라질 것이다. 기술이 바뀌면, 사람의 생각도 바뀌고, 성향도 달라진다. 조직에서,리더와 조직 구성원 사이에, 보이지 않는 규칙이 숨어 있다. 과거의 리더의 모습이 달라져야 조직이 살아나고, 성과를 만든다. 보수적인 리더가 이제는 깨어있는 리더, 좋은 질문을 던지는 리더를 선호한다.

AI시대는 파트너라는개념에 대한 이해가 필요하다. 군대에서, 흔하게 써왔던 '다,나 까'는 이제 허용되지 않을 것이다. 남성 중심의 리더십이 아닌, 남녀 분만 아니라, 성향과 취향을 존중받는 리더를 요구하고 있으며,그에 맞춰서 리더십도 바뀌어야 한다. 파트너적인 관점에서,리더의 역할이 중요해지고 있으며, 팀장의 역할은 명령하는 팀장에서, 좋은 질문을 하는 팀장, 어떤 기준과 원칙이 있는 팈장이 되어야 한다.리더의 취약함이 무능이 아니라, 성장과 반성의 시작이 될 수 있고,리더가 독던적으로 결정했던 과거의 모습에서 벗어나 함께 일할 수 있는 리더로 달라진다. 조짃을 발전시키는데 있어서, 도전적인 리더, 성장동력을 가진 리더가 조직을 키우는 역량과 에너지를 춫분히 쏟을 수 있으며, 조직에 기여 하겠다는 헌신과 충성심이 기본으로 깔려 있어야 한다. 어떤 일을 할 때, 친절한 모습, 좋은 것이 좋은거라고 생각하며,갈등을 회피하는 리더는 AI시대에 맞지 않은 리더가 될 가능성이 커진다.

시대에 따라서, 리더의 역활과 기준이 바뀌고 있다.베이비붐 시대의 리더, 686 세대가 만든 90년대 리더, X세대가 구축하고 있는 21세기 리더가 현존하고 있다.앞으로 AI시대는 MZ세대의 가치관이 적극 반영되는 리더가 만들어질 것이며,리더의 조직 문화도 바뀔 수 있다. 선배와 후배라는 개념이 옅어지고, 서로 성과를 만들어낼 수 잇는 리더, 더 나은 미래를 준비하는 리더가 되어야 한다. 그런 리더는 더 늘어날 것이며,리더의 취약함이 무능이 아닌, 서로 파트너로 일을 도모할 수 있는 균형잡힌 리더로 달라진다.

박제된 천재의 질문

박제된 천재의 질문 - AI시대, 한국 근대문학이 우리에게 묻다
처음북스 편집부 지음 / 처음북스 / 2026년 7월

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

 하루 하루 불안을 느낄 때가 있다. 풍요로운 일상, 부족하지 않는 물질적 혜택을 당연하게 생각하며 살아가다가, 어느 순간, 행복과 멀어지고 있음을 깨닫게 된다. 사람에 대해서 존중하지 않고, 나만의 이기적인 행동에 대해서, 자괴감,죄책감을 느끼며 살아가고 있다. 

책 『박제된 천재의 질문』의 제목은 이상의 '날개'에 있었다. 1939년, 이상이 생각했던 날개, 날아본다는 것은 암울한 사회에서, 희망을 가지고, 평온한 미래를 꿈꾸며 살아간다는 것이다. 사이렌이 간헐적으로 울리던 그 시절, 전쟁에 투입되었던 일본군과 조선인, 그들의 삶은 진퇴양난이었고, 두려움 속에서,나의 마음을 숨기며 살아왔다.

책 『박제된 천재의 질문』에서는 이상의 단편소설 날개를 시작으로 윤동주의 십자가까지 62편의 글들이 엮여 있다. 책 한 권, 주옥같은 글 하나를 읽어봄으로서, 지금 내가 살아온 시간과 100년 전 암울했던 대한민국의 시간이 서로 겹쳐지고 있다. 윤동주의 '자화상'에는 미운 한 남자가 우물가에 서 있었다.

시인 윤동주의 '자화상'에는 시인 윤동주의 모습을 담아낸다.나에 대해서 객관화한다는 것, 제3자를 보고 있는 것 같은 기분이 들었다. 미워지고, 그리워지는 존재, 돌아서면 보고 싶은 그 존재, 언젠가 마주쳐야 하는 사람, 마을마다 흔했던 우물이, 이제는 하나 둘 사라지고, 우물의 흔적이 있어도, 제 역할을 하지 못하고 있다. 익숙한 삶에서, 낯선 도구로 바뀌고 있으며,기술의 발달, 사회의 변화 속에서,자연스러운 현상이지만, 이질적인 기분이 드는 건 어쩔 수 없는 현상이다.

윤동주의 시 '참회록'을 좋아한다. 부끄러움과 마주하며, 하루 하루 참회하며 살아간다는 것, 만 이십 사년을 살았던 시인 윤동주는 어떤 마음으로 이 시를 썼던 것인가, 부끄러움이 사라지는 미래를 생각했던 것이다. 부끄러움이 무엇인지 모르고 살아가는 21세기 현대인에게, AI시대를 살아가기 위해서,기술보다는 감성적인 요소들이 더 중요하다. 내일이나 모레나 , 그 어느 즐거운 날에, 한줄의 참회록을 쓰는 그 기분, 즐거워도 참회하였고, 행복해도 참회하였다. 맑은 날, 흐린 날,비가 오는 그 날에도 참회를 하며 살아간다는 것은, 나의 거울을 손바닥으로 닦아내는 것, 내 마음을 닦아내는 그 마음이 연결되어서, 우리는 살아진다.

계용묵의 구두는 인상적이다. 1949년에 쓰여진 수필 이다. 창경원에서 낯선 여자와 마주하였다. 구둣소리에, 마음이 콩닥콩닥거린다. 나를 뒤에서 쫒는 그 기분은 마음이 아닌 , 구두의 소리에서 느껴진다.언어적 요소보다,비언어적인 요소로,그 사람의 마음을 읽을 수 있다. 구두 소리에 ,. 서로에게 위협이 될 수 잇다는 것,서로에게 위협이 되지 않기 위해서, 또그닥 또그닥 구두 소리가 빠른 또그닥이 아닌, 천천히 걸어가는 또그닥이 되어져야 한다. 서로에게 심리적 거리감을 또그닥 구두 소리로 리얼하게 표현하고 있었다. 그 시절이나 지금 현재나 구두 소리에 마음이 흔들리는 것은 변함이 없었다.

미치도록 알고 싶은 아이디어 발상법

미치도록 알고 싶은 아이디어 발상법 - 세계 최고 권위 칸 광고제 우승자의 크리에이티브 비법
나카가와 료 지음, 한세희 옮김 / 알토북스 / 2026년 7월

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

책 『미치도록 알고 싶은 아이디어 발상법』 은 아이디어 하나가 내 인생을 바꾸고,내 아이디어 하나로 많은 사람이 모여들때, 행복과 즐거움을 얻는다.. 아이디어는 기획과 다른 특징을 가지고 있다.아이디어는 즉흥적인 생각이며, 기획은 사고의 합이다. 자유로운 환경과 조건에서, 아이디어는 만들어 질 수 있다. 엉뚱한 아이디어 하나가, 시장을 흔들 때, 대박 상품이나 서비스를 만들어 낸다.. 그래서 아이디어는 다른 사람이 재미없다고 해도 괜찮다. 아이디어의 재료는 나의 경험에서 시작되며, 개인의 사고와 가치관에서 만들어지고 있다. 별볼일 없는 아이디어가 기획을 거쳐서, 별볼일 있도록 전환해야 한다. 아이디어가 괜찮아도, 기획 단계에서 사라질 수 있다.

아이디어가 재미있어도, 기획으로 살릴 수 없는 경우도 왕왕 발생한다. 왜 이런 상황이 발생하는지 이유를 들어 본다면, 좋은 기획의 조건으로 반전이 있고,재미있어야 하며, 누군가의 욕망을 이루어줄 수 있어야 한다는 조건에 보합하지 않는 경우가 대부분이다. 같은 아이템에서,다양한 기획 안이 만들어지지만, 채택되는 것은 소수에 불과한 이유다. 여러 기획 안에서, 누군가의 욕망을 채워질 수 있는 기획안이 먼저 채택된다.

아이디어는 어려운 상황에서 태어난다. 어려운 상활을 벗어나려는 안간에 의한 연구에서, 어떻게 라는 질문으로 시작되며, '다른방법을 생각해 낸 다음, 시도하고,시험하는 과정에서 생겨난다. 아이디어가 떠오르지 않는다면 어려운 상황에 주목하고, 떠오른 것을 곧 시도하는 것이다. 

개선, 해결, 해소, 우회 , 이 네가지 요소를 통해서, 아이디어를 상품으로 만들거나, 아이템으로 바꾸거나 서비스로 바꾸는 것이다. 방해물인 바위를 조금씩 부수어 나가는 방법이 있고, 지렛대를 활용해서, 바위를 옮기는 방법도 존재한다. 바위를 폭파하거나, 바위를 피해 다른 길을 찾아보는 것이다.이것을 개선, 해결, 해소, 우회라 한다. 길을 만들기 위해서, 다리를 놓거나, 터널을 뚫거나, 우회해서, 길을 만드는 방법이 있다. 즉 어떤 상황이나 조건에 대해서,그 문제에 대해서, 개선할 것인가. 해결하거나, 해소하거나, 우회한다. 2007년 12월 보령 앞바다 기름 유출 사건을 해결하기 위해서, 우리는 다양한 아이디어를 채택하였고, 그것을 개선, 해결, 해소, 우회 의 방식으로 하나하나 해결해 나갔다. 이런 상황은 내 일상 속에서, 어떤 어려운 상황에서, 남들이 해내지 못하는 큰 도전을 해결하기 위해서, 어떤 아이디어를 만들것인가 생각하고, 문제에 대한 해결 방안을 만들어 낸다. 4R접근법 ( 개선, 해결, 해소, 우회)은 시간과 장소와 무관하게 내 문제를 해결할 수 있는 아이디어르 만들 수 있다. 지방에 있는 빵집의 고민, 중소기업 인사 담당자의 고민, 맞벌이 부부의 고민 등에 대해서,어떻게 접근해야 하는지,그 차이를 비교하면, 머릿속에 섬광처럼 스쳐 지나가는 아이디어가 내 앞에 나타날 수 있다.

세상에 나쁜 사춘기는 없다

세상에 나쁜 사춘기는 없다 - 우리 아이의 미래를 바꾸는 가장 확실한 솔루션
허지원 지음 / 세이코리아 / 2026년 5월

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

최근 뉴스에서 나온 , 사춘기 아이들의 일탈행위에 대한 사회적 인식과 대안을 함께 고민하고, 그에 맞는 사회적 대처 방안까지 논하고 있다. 아이들의 문제 행동에는 부모의 역할에 큰 오류가 존재하기 때문에 나타나는 일이며,내 자식이 어떤 행동을 보여준다면,그 행동에 대한 부모의 역할을 필요로 한다. 지금의 부모 또한 사춘기를 거쳐왔으며, 정도의 차이는 있지만, 사춘기 시절 문제의 행동을 보여줬다는 것을 잠시 놓치고 있다.아이들이 왜 그런 행동을 하고 있는지 그 원인이 부모에게 있다는 것을 깨닫게 되면, 아이의 핻동 변화를 유도하기 위해서, 부모의 생각과 행동에 변화가확 필요하다는 것을 알 수 있다. 사회적으로 촉법 소년에 대해 법적으로 책임을 묻는 것보다 부모의 역할과 사회의 역할이 제구실을 할 때, 사춘기 아이들의 문제도 해결될 수 있다.

등교 거부, 공부 포기, ANS 과몰입, 게임중독, 히키코모리, 가정 내 욕설, 도박 등등 다양한 문제를 가진 아이들을 어떻게 이해할 것인지 깊이 생각해 볼 수 있다. 어두운 바다를 항해하는 기분이 들고, 파도처럼 거칠게 요동치며, 끝이 보이지 않는다는 조바심이 생긴다. 부모의 인내심은 점점 더 바닥을 드러낸다. 내 아이와 다른 아이들을 비교하기 시작하며, 내 아이의 불안을 재촉하고 있다. 결국 내 아이의 행동에 대해서,포기하는 것이다.

사춘기니까 당연하다는 것, 믿고 사랑해주면 언젠가 변한다는 믿음, 본인이 알아서 깨달아야 한다는 것, 이러한 오해들은 부모 스스로 자신의 역할을 망각한다는 것에 있다. 아이의 무례한 행동, 가정 내의 규칙을 어기는 것, 방이 얻지럽게 되어 있어도, 공부만 잘하면 된다는 것, 이러한 요소들은 아이의 나쁜 습관으로 이어지고, 아이의 행동에 대해서, 문제 삼지 않으려고 한다. 특히 윗사람이 어떻게 해야 한다고, 교육 방침을 내리면,그것에 따라가야 한다는 것이 한국인의 정서다, 유교적 덕목을 우선하며, 부모의 말을 어겨서는 안된다는 것이 있다. 예의를 모르는 아이, 타인의 권위를 존중할 줄 모르고, 자기 감정이 더 우선인 아이들, 이러한 모습들은 흔하지 않지만, 우리 주변에 널리 퍼져 있다. 때로는 회피하고, 내 문제가 아니라는 식으로 거리를 두려 한다. 아이가 폭력적이거나, 사회적 문제로 나타날 때,그것에 대해서, 부모 스스로 포기하는 경우가 나타나고 있다. 선생님의 말을 건성으로 듣는 것, 부모에 대한 예의와 생활관리가 무너진 상태에서, 아이의 문제를 내부가 아닌 외부에서 돌리는 것이 일반적이다. 자녀의 행동의 원인이 친구를 잘못 만나서 그런 것이라는 논리, 거친 욕설과 폭력을 반복할 때, 부모는 비난의 화살을 아이와 함께 다니믐 타인에게 돌리는 경우가 일반적이다. 이런 상화이 나타날 때는, 아이에게 올바른 행동이 무엇인지 알려주고, 경계를 세우며,구조를 세워주는 것이 필요하다. 삶의 기본 규칙과 생활에서, 선을 넘지 않도록 하는 것, 규칙이 만들어지고,그 규칙이 짙 지켜질 수 있는 시스템이 작동하면, 아이는 자신의 중심을 세우고, 스스로 바뀌는 힘을 얻는다.

감정 설계자

감정 설계자 - '갖고 싶다'는 마음은 어떻게 만들어지는가
이동철 지음 / 쌤앤파커스 / 2026년 7월

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

갖고 싶게 하는 마음, 팔리게 하도록 이끄는 선택, 좋아요를 누르게 하거나,구독을 하도록 만드는 것, 무엇보다도, 내 마음을 사로 잡을 수 있는 남다른 선택과 결정, 심리, 인간의 본성까지 이해하는 것이 먼저다.인간은 태어나서, 돈을 모으고, 그 돈으로 소비를 한다. 나혼자만의 소비를 하지 않는다. 주변 사람을 위해서, 쓰고, 반복해서, 어떤 제품을 구매한다 사회와 국가를 위해서,지출하는 경우가 있으며, 내가 필요한 것에 대해 가격을 꼼꼼히 따져서 구매하는 경우가 있다,이런 다양한 상황에 대해서, 사람은 무엇을 구매하고, 무엇을 위해서, 그 사람을 좋아하고, 선택하는지 고민하고, 갈망한다.

책에선, 핸드백을 구매하는 이유에 대해서, 소개하고 있다. 단순히 가방 안에 어떤 물건을 넣는 용도롬 쓰지 않는다. 면접을 하거나, 누구를 만날 갈 대, 가방은 중요한 메시지를 담고 있다. 여성에게 가방은 자신의 분신이기도 하다.디자인 요소에 신경 쓰고, 소재가 좋아야 하며, 희소성이 충분해야 한다. 누군가의 마음을 얻고, 나 자신이 선택되어야 하기 위해서, 가방이라는 도구는 탁월한 조건을 가질 수 있다.

편의접은 1층이다. 스타벅스는 2층이다. 전자 시계는 1 층에 해당되며, 패션시계는 2증에 있다.교토의 작은 로스터리는 3층에 위치한다.초명품 시계도 3층에 해당한다. 많은 브랜드가 1층과 2층에 위치하고 있는 이유, 제품은 비교의 대상이 되는 갓이다.하지만 3층에 파는느 제품은 비교의 대상이 아니라, 선택의 이유로서 정체성을 확보한다. 즉, 경험을 설계한 다음 정체성을 연결하는 작업이 필요하다. 즉 어떤 제품을 만들고, 아이디어를 현실로 바꾸고자 할 때, 그것이 복제되기 쉬운 1 층과 2층에 해당되는지,아니면 복제되기 힘든 희소성을 가지고 있는 3츷에 해당되는지 살펴보아야 한다.이런 작은 생각의 차이가, 내가 가진 특별함으로 완성될 수 있다.

남다른 경험을 설계하고, 어떻게 소비자에게 홍보하는지가 중요하다. 스웨덴의 침대 브랜드 헤스텐스는 침대의 역할과 소비자의 경험을 중요하게 다루고 있다. 소비자가 경험을 상상하게 함으로서, 제품을 구매할 동기를 얻는다.그리고 어떻게 홍보해야 하는지 알고 있다. 내가 가지고 있는 제품과 서비스를 고객에게 어떻게 어필할 것인가, 그 목적과 상황, 타이밍에 맞게 설계하는 것이 중요하며, 브랜드의 언어에서,고객의 언어로 전환하며, 고객의 세계로 깊이 파고드는  고민이 필요하다.정교한 설계와 자연스러움이 요구된다. 사람들마다 각자 다른 생각과 고민을 가지고 있으며, 어떤 문제를 해결하기 위해서, 물건이 필요하고,서비스가 필요하다. 고객의 니즈와 원츠를 알아내는 노력이 필요하다