열세 달 절세달력 - 달마다 챙겨야 할 세금, 한 권으로 끝내는
최용규(택스코디) 지음 / 다온북스 / 2021년 3월
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네이버 서평카페를 통해 출판사에서 책을 제공받았습니다.

직접 읽고 주변의 간섭없이 주관적인 서평을 작성하였습니다.

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코로나로 일자리도 줄고, 창업한 사장님들도 시름이 깊어간다.

버는 것이 어느정도 있을땐 비교적 걱정없던 세금이 빠듯한 살림에서는 무자비한 칼날 느낌이다.

그렇다고 세금이 피도 눈물도 없이 냉정하게 빨아만 가는 것은 아니다.

경제활동을 위한 비용을 경비처리 등 떨구기도 하고,

비과세 부분을 노려 이익을 극대화 할 수도 있으며,

부가가치세 처럼 그때그때 떼놓고 상계하는 작업을 틈틈히 계획적으로 해왔다면, 

마땅히 내어야할 돈이란 생각을 가질 수 있다.

이걸로 나라 살림도 꾸리고, 복지나 사회편의시설을 건설하기위한 사업을 나라와 지자체가

벌릴수 있으며, 이런 보호하에서 내 경제 활동을 또 이어갈 수 있다.


그래도 한달한달 하루하루 버티는 입장에서는 갑자기 날라오는 고지서나 

세무대행을 맡겼는데도 자꾸 뭐를 해야 한다고 요청받고,

바삐 현업에서 뛰다보면 가산세니 지연세니 하며 덧붙여지는 세금도 여러가지이다.

이걸 좀 정리해서 미리미리 대처할 수는 없을까?


'열세달 절세달력'은 환급 받는 부분을 고려하고, 일년 마루리하는 한 달을 추가해서 열세달(상징적의미?),

그때마다 챙겨야할 세금과 이를 시간별로 정리해서, 자동적인 절세방법들에 대해 알려준다.


세금을 1년치, 목돈으로 낼 수는 없기에 일 년간 내야할 총 세금을 나라가 12조각내어

내가 목돈으로 지불할뻔한 부담을 덜어준다고 생각하는 것이 맘 편하겠다.

대신 절차가 복잡해지는 것은 어쩔 수 없다.

그래도 간단한 덧셈/뺄셈과 곱하기만 한다면 나오는 계산들이라 

책에서 일러주는 대로 그대로 각자의 경우에 맞추어 대입하면 그달의 세금을 게산할 수 있고,

미리미리 다음달, 다다음달의 세금도 계획세워 자금을 운용할 수 있을 것이다.


납세자 특히 경영을 하는 사장님이라면 스스로 어떤 세금은 언제쯤 어느정도 준비해야하고,

기장을 어느정도는 정리할 수 있는 능력이 있어야 한다.

요즘은 전문가가 다루는 정보들이 매우 깊이가 있어 모든사람들이 이것들을 전부 쉽게쉽게 익히기는 어렵다지만,

세무사는 기장에 따라 세금을 계산하고 알려주는 전문가이지,

경영에 참여하며 재정에대해 조언하는 사람이 아니기에

세무대행만 맡겨두고 나름 열심히 한다고 바삐 생업에만 충실하다보면(지출 증빙등 못 챙기고)

세금이 계산 이상으로 나오게 된다.

세금이 내야할 의무가 아닌, 착실하게 증빙, 기장을 안한 댓가/벌금을 내는 것처럼 느껴질 수 있다.


세법에 관련된 용어들은 정확해야하기에 단어들도 두리뭉실 할 수없다보니, 

첫인상은 어렵고 낯설게 느껴지지만,

1년, 1년 반복되고 눈에 익다보면 두렵지 않게 되고, 

익숙해지는 만큼 세금을 계산한 만큼만 내게 된다면

이것이 '절세'가 아닐까 생각한다.


이미 책 내용을 다 알고, 기장까지 벌써 완벽한 사장님이라면, 더 이상 세금을 줄일 수는 없을 것이다.

절세란 것이 마냥 줄여진다는 의미는 아니다.

그래도 올바로 하고 있다는 지표로서도 이 책의 효용은 다 했다고 생각한다.


사업 처음이 중요하다.

원래 하는 것이라 생각하면 덜 힘들다.

버는 것 따로, 세금 낼때 되어 부랴부랴 내다보면 

이걸 벌려고 그렇게 노력했나는 자괴감부터 세금부과하는 나라에대한 미움까지 생겨날 수 있다.

사업은 열심히 일하려고 시작한 것이 아니다.

돈을 벌려고 시작한 것이니, 세금계산까지 사업의 일부분이라 생각하고 매달 내가 해야할 일에

꼭 넣어 일하는 사장이 되어야 할 것이다.


매출도 중요하다. 못지않게 끝까지 내 손에 남아있는 이익도 중요하다.

이 책으로 예상 가능한 열두달 세금 봉우리를 무사히 넘고, 열세달의 달콤한 열매를 맞보는

납세자들이 되길 바라며, 모든 납세자들에게 일독 권하는 바이다.


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만화로 읽는 피케티의 21세기 자본 - 읽기 쉽게 새로 편집한 자본론의 핵심이론 만화 인문학
야마가타 히로오 감수, 코야마 카리코 그림, 오상현 옮김 / 스타북스 / 2021년 3월
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직접 읽고 주변의 간섭없이 주관적인 서평을 작성하였습니다.

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자본주의 국가에서 풍족하게 살고자하는 욕망은 결코 무리한 꿈은 아닐 것이다.

그러나 인류가 지나오면서 빈부의 격차는 더 심해지는 방향으로,

부의 쏠림은 더 몰리게끔 이루어지는 이유는 무엇일까?


지금껏 교육을 하고 좋은 직장에 들어가서 더 많은 노동수입을 올리는 것으로 

부의 상승을 이룰 수 있다고 믿어왔다.

그래서 경제발전을 더 이루기 위한, 고용을 더 이루게 하는 기업친화적인 정책들이 이루어졌다.

성장기에는 이런 부분들이 어느정도 부의 쏠림과 격차를 해소하는 방향으로 작용했으나,

안정기, 인구가 감소하는 시기에 이르러 다시 부의 불평등이 심화되어 이를 설명하고 해결하려는

여러 경제 논리들의 노력이 있었다.


그중에서 복잡하지 않고, 빈부의 격차가 심해짐을 설명하며, 해결책도 제시하는 최근 이론이 

'피케티의 r>g'이다.


수십년간의 데이터 분석과, 여러 나라의 사례분석등등을 거쳐 지금껏 이루어진 일들을 

설명 잘 할 수 있기에, 앞으로에 대한 경계와 대책도 가능하다 하겠다.


만화로 핵심적인 부분만 익히는 것이지만,

꽤 잘 짜여진 플롯에 막막한 요즘 청년들의 고뇌도 담겨있다.

자본소득을 쫓아 갈 수 없기에, 노력을 등한시 하게 되고, 그런 악순환속에서

사회가 영끌, 빚투를 하게끔 몰아가는 것이 아닌가 생각된다.


피케티에 따르면, 어느정도 안정기에 이르면(전쟁같은 대 재앙이 아닌다음에야....) 자본이 자본을 낳는,

'자본소득'(적어도 이 책에서는 불로소득이라 하진 않는다. 노력이 없는 것은 아니지 않는가?)이

노동소득을 앞지르기에 이 격차는 누적되어 시간이 지날수록 빈부격차가 발생할 수 밖에 없다고 한다.


그래도 모든 이론이 그러하듯이, 장기적이고 평균적이며 거시적인 사회적 설명이기에

미시적으로는 사회 구성원 개개인은 교육과 자기 계발을 중요하게 생각하고,

자본을 조금씩이라도 모아서 '자본소득'으로도 장기간에 걸쳐 부를 창출할 수 있도록 노력하며

사회적으로는 '부의 이동'이 이루어지는 부분에 강력한 세금을 매겨서

부의 쏠림을 억제해야한다고하며, 이는 생각보다 크게 판을 짜야해서

국가간에도 불평등이 없도록 동시에 시행되어야하는 이상적(?-사회주의적 개념)인 해법을 제시하였다.


최근 들어본 '이익공유제'도 여기에서 나온 이론이여서 놀랐다.

하지만 모든 도구가 그러하듯 제대로 잘 써야 예측한대로의 제기능을 발휘하는 듯하다.

부동산의 가치 상승에 대한 중산층의 이득이나, CEO의 막대한 보수에 대해서는 적용하기 어렵다는

부분도 있지만, 전체 부에서 이들은, 적어도 우리 사회에서는 미미하기에

큰 그림을 따라 미래를 준비하는 것이 중요하다 하겠다.


사회적 합일이 이루어질지, 포기하려하는 계층에게 어떻게 자극을 주면서 발전을 도모할지,

위정자들의 임무가 막중하다하겠다.


하나의 이론으로 모든 것을 다 해결하려는 것도 문제일 것이다.

기존의 이론에 하나의 토대들 더 마련하여 좀 더 나은 미래 세상을 만들게 하고,

개개인의 노력도 중요하지만, 사회제도적인 뒷바침도 따라 주어야한다고 생각한다.

사회보장의 강화와 의무교육의 확대 등도 이런 측면에서 주장되는 것 같다.


어쨌거나 사회의 변화는 (내가 혜택받기에는) 느리기에, 개개인은 교육과 기술의 습득에 노력을 하며,

자본소득을 늘려 '자본소득'도 하나의 소득이 되도록 장기적인 계획을 세우자라는

나름의 결론을 내려본다.




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나는 죽을 때까지 나답게 살기로 했다 - 자신을 죽이지 말고 무기로 삼아라!
세토 카즈노부 지음, 신찬 옮김 / 홍익출판미디어그룹 / 2021년 4월
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정직할 것

본심일 것

있는 그대로 살아갈 용기를 가질 것


내가 떳떳하게 살아간다면 주변의 눈치를 보지말고 꿋꿋하게 버티며 잠재력을 찾아내고,

발전시키면서 '나답게' 살아가기를 주문하는 책이다.


단어의 의미가 좀 모호하긴하지만, 보편상식적인 정의를 뜻하는 것 같다.

비난받으면서도 떳떳한  철면피나 싸이코패스적 성격이 아니라는 전제하에,

떳떳하기위한 노력은 어떤 것이 있는지,

계속 이러한 성향을 유지하기위한 방법은 어떤 것들이 있고, 효과적인지,

그리하여 결국 시간이 흘러 '잘살았다'고 할 만한 '나'를 만들기위해 무엇을 해야하는지 등등


간단한 원칙이지만 생활속으로 끌어 오기위해선 

case by case적인 대처가 필요하고, 적절히 대응하더라도

반복되고 일에 치이다보면 원래의 목표에서 벗어나 있게 되기에

'코칭'을 받아 다시 삶의 의미, 잠재성의 정도를 재측정하고 조정하며

하루하루를 매진하도록 안내한다.


저자가 직장관리자로서 '스트렝스 코치 자격'이 있어선지,

코칭에 대한 이야기가 자주 언급된다.

운동을 예로 들자면 운동 자체를 하거나 꾸준히 하는 것은 본인의 노력에달려있다하겠지만,

자세라던지 효율적인 운동법 및 목표에 맞는(체중감량, 체력증강, 근육량 증가 등등)방법은

PT를 받듯이 코칭을 받아가며 노력하는 것이 더 쉽게 '나답게'살아가는 방법이라 한다.


수년전만해도 운동은 알아서, 주변의 조언으로 알음알음 해 나갔지만,

이제는 건강하고 보기 좋은 몸을 만들기위해서는 PT 받는것이 전혀 이상하지 않은 것처럼

마음가짐과 생활의 자세, 노력등도 이제는 코칭받아가면서 좀 더 바람직한 모습을 갖추고,

당당하고 자존감 높으며, 건강한 마음가짐으로 행복하게 지내게 되는 시대가 된 것 같다.


나답게를 과연 외부에서의 조언만 갖고 좌지우지되는 것은 아닐 것이다.

장기간 조언 받고 적용해가면서 수정에 수정을 하면서 '나다움'을 갖추어가고

이런 모습으로 '죽어도 후회가 남지 않을' 하루하루를 살아감을 얘기하는 듯하다.


좀 더 구체적인 방법은 개개인마다 차이가 있어선지 세세하게는 나와있지 않았다.

큰 원칙과 그 테두리안에서 '방향성만 잃지 않는 전제하에' 융통성있게 대처하며 

너무 '스스로인' 개인만을 생각하지 말고, 더 크게 사회를 위해서 '공헌'하는 자세를 유지하려한다면

(저절로 혹은 의도한 대로)나만의 강점이 있는 떳떳한 삶을 살아갈 것이라고 한다.


꾸준히 방향성을 유지하며 하루하루에 치이더라도 곧바로 제자리로 돌아오는 노력을 놓지 않는다면

이책에서 말하는 '나답게 사는 삶'을 이룰 수 있지 않을까 생각한다.



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소통이 힘든 당신에게
조은영 외 지음 / Book Insight / 2021년 4월
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왜 내 말을 들어주지 않을까? 혹은 어떻게 해야 내말이 전달될까?

왜 저런 식으로 말을 할까. 같은 의미도 참 기분이 나쁘게 말하네.

원래 그런 사람이라니. 그렇게 하고 본인은 편하게 지내고, 왜 힘들어하는 주변이 변해야하는데?

'을'의 위치니 참아야지......


이런 '소통의 부재'속에서 허우적 대고 있다.

다행하게도 모든 인간 관계가 삐그덕 거리는 것은 아니기에

일순간만 잠시잠시 피하고 넘기며 살았다.


즐겁고 행복하기위해선 예측하고 피해야하는 상황을 만들어야하는데,

나이가 들수록 범위가 넓어지기에, 맘편하게 행복하기가 점점 힘들어진다.


무슨일이든 '과욕'으로 시작하면 지속할 수 없다.

'소통이 힘든 당신에게'에서도 가장 중요한 점으로 

'완벽하게 소통 할 수 없다'라는 사실을 인정하라고 한다.

진정한 소통을 위해 서로의 마음을 알아 가기위한 노력과

서로의 문화를 받아들이는 노력을 (꾸준히) 하라한다.


불편감이라는 느낌은 나의 주관적인 것임으로 객관화를 하고,

여기에서 속뜻을 읽거나, 원하는 말을 해주는 것.

'시작단계', '듣기단계', '이해/공감단계', '말하기단계' 등등으로 세분화해서 설명하고,

다시 다 통합해서 '소통의 목적'을 놓치지 않고, '소통의 목적'을 위해

소통중에도 계속 궤도를 수정해가며 접근한다고 간단히 정리할 수 있겠다.


하지만, 당장 머리속에 떠오르는 사람에  대입해서 '소통'해보려해도,

바뀌지 않겠다고 선포해버린 사람에게 무엇을 해볼  수 있을까?

(증명할 수 없는)속내를 설사 읽는다 해도 거친 표현을 계속 받아내야 하기에, 올바른 '소통'이라 생각되지 않는다.

내가 할 수 있을 듯한 행동이라곤, 

책에 잠깐 언급된, '침묵'의 무기를 장착하고, 감내하고, 옅은 미소로 화제가 바뀌길 꼼지락거리는 노력 정도가 

머리속에 떠오를 뿐이다. 


책에 언급된 케이스가 적어서 그럴까?

처음 책을 따라 쭉 읽어볼때는 소통에 대한 완벽한 이론서처럼 느껴졌는데,

흔한 내 주변의 사람에게 적용하면서 다시 읽어보니 어느 것 하나 맞춰지질 않는다.

아니 왜 내가 맞춰야하나. 싶다. 

난 소통을 잘하고못하는 부분에 문제가 있는게 아니라 '소통 거부'라는 문제를 갖고 있나보다.


그래도 노력하는데 주변이 받아주지 않아 고민인 사람과

좀 더 원활한 소통을 원한다면 이 책에 나온 여러 기법들을 적절하게 응용해보는 것이 좋겠다.


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친절의 이유 - 우리들의 실존과 본질에 대하여
이재명 지음 / 바른북스 / 2021년 1월
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절판


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최근의 자기 개발서들은 방법에대해 많이 설명을 한다.

'왜 친절해야하나' '친절의 이득은 무엇인가?' '그렇다면 어떻게 최적의 친절을 베푸나' 등등

책에 유독 관심이 쏠렸던 이유는

'실존'이라는 부분과 '본질'의 측면에서 '친절의 이유'를 설명할 것 같았기에 그러하였다.


나이가 들어가며 신중해진다는 것은 겁쟁이일뿐이라던지,

내 위치(처지)에 따라 주변의 친절함이 결정되기에 친절의 이유란 관계일뿐이라든지,

바쁘다와 우선하다를 구별하는 사랑에 대한 이야기,

바쁜 척하려 안바쁜 나는 노력하지만, 정작 안바빠보이는 사람은 무척 일을 열심히하는 사람이라든 등

저자의 일상과 그 주변에서 흔하게 관찰될 만한 부분들에대해

한두번 깊게 파서 이야기의 사슬을 엮어서 언듯 제목만 봐서는 

반대되는 의미일 것 같은 이야기들을 저자의 시각으로 유창하게 풀어내고 있다.


그래서 스스로와 우리에 대한 실존과 본질에 대해 이야기 한다고 당당히 얘기하는 듯하다.

아쉬운 부분은, 핵심이라 할 만한 본질을 찾았다면 이것이 두루두루 적용될 만한 

보편적인 내용이여야할 듯한데, 그렇다기보단 지금 순간을 설명하는 듯한 한시적인

통찰정도로 보인다는 것이다.


유쾌하게 풀어낸 삽화가 책 내용만을 표현하지 않고,

독특하게 이야기와 이야기 사이의 연결 고리 역할하도록 한 점은 재미 있었다.


책을 다 읽고 다시 표지를 들여다보니...

아하..


표지의 밝은 분홍 바탕에 검은 색 글자 임에도 의외로 잘 눈에 띄지 않았던 '유쾌한 역설'

표지서부터 일상의 역설을 재미나게 풀어보겠다고 선언했었구나.

이 부분이 이 책의 모든 것을 설명하는 문장이 아닐까 생각한다.


설마 '실존'과 '우리의 본질'까지 역설적으로 표현한 것은 아니겠지....


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