웃음의 심리학

웃음의 심리학 - 표정 속에 감춰진 관계의 비밀
마리안 라프랑스 지음, 윤영삼 옮김 / 중앙books(중앙북스) / 2012년 1월

'웃으면 복이 온다.-소문만복래(笑門萬福來)'에서 보듯이,웃는 얼굴은 사람들이 거부할 수 없는 매력을 지니고 있다.천진하게만 보이는 아기의 웃음에서 속셈이 있는 성인의 거짓 웃음까지 그 종류도 천차만별이다. 웃음은 상황을 유연하게 한다. 찡그린 얼굴, 화난 얼굴보다 웃는 얼굴 하나로 분위기가 바뀌는 경우가 많다.그 가치는 실로 파격적이다. '말 한마디로 천냥 빚 갚는다'는 속담이 있는데, 오늘날 웃음은 그 말 한마디 못지 않은 경제적 파급 효과까지 지닌다. 인간 관계 역시도 환한 얼굴 표정으로 개선되기도 한다. 이렇게 웃음이 주는 긍정적인 효과는 현대인들이 이 웃는 표정 짓기에 집착하게끔 하고,그런 즐거운 모습을 보며 덩달아 기분이 좋아진다. - :), ^_^

그런데, 웃음이 다 그렇게 즐거운 것일까? 그러면 좋지만,천만이다. 웃음도 의도된 웃음, 난처한 웃음, 능글맞은 웃음처럼 종류가 다양하다. 또,진실성 여부에 따라 크게 진짜 웃음과 가짜 웃음으로 나뉘고 특정 안면 근육이 움직임으로써 그것(진실성)을 구별할 수도 있다. 많이 웃어라!복이 온다.행복해진다.숯한 찬사가 웃음에서 비롯된다. 하지만,웃고 싶어도 웃지 못하는 사람들이 있다는 것을 아는가. 파킨슨병,자폐증도 그 중 하나이다. 이렇게 웃음은 주변상황이나 개인적인 연유로 일차적인 즐거운 감정을 이탈하기도 한다.게다가 정치 경제적으로는 전략 웃음이 등장하기도 했다. 상황에 따라 해석이 달라지는 즐겁지 않은 웃음인 것이다. 심지어는 세계의 다름에서 파생되는 문화적 차이에서도 활짝 웃는 웃음과 미소의 각광도가 달랐다. 속내를 읽어야만하는 ,혼란스러운 웃음이다.- :(,  ;_;

입으로는 거짓을 말해도, 표정으로는 (거짓)감정을 숨길 수 없다고 알았다. 하지만  이도 절대적이지는 않더라. 천진난만한 아가의 웃음조차도 엄마의 모습을 모방하는 것에서부터 차차 지능적? 단계로 발전한다. 자신이 웃으면 타인이 더 사랑스러워함을 깨닫기 때문에 자주 웃을 수 있다고 한다.진짜 웃음을 증명하는 결정적인 증거는 눈주위둘레의 주름이다. 가짜웃음은 입주위에만 한정된다는 진실 하나를 <웃음의 심리학>에서 알게 되었다.나라마다 다른 웃음의 의미, 특히 눈과 입 주위 웃음이 주는 상반된 국민의 반응 등등 재미있는 실험적인 요소가 등장한다. 생존에 따라 전략적인 웃음이 마케팅되는 정세만 보도라도, 진실 하나를 추가해야 될 것 같다. 웃으면 오래 산다.*^^*

몸의 혁명

몸의 혁명 - 면역력을 높이는 생활방식
아보 도오루 지음, 이혜숙 옮김 / 부광 / 2012년 1월

신체의 터닝 포인트는 40세라고 한다. 우리의 몸이 전환을 시도하는 시점으로 의학적인 근거도 있다. 태어날 때 분열하던 차가운 해당계였던 우리 몸이 점차 따뜻한 미트콘드리아계로 전환하는 시점이라는 것이다. 이 책은, 인체의 면역력을 키우는 생활 습관에 대한 중요성을 언급한다. 우리 몸의 면역계,신경계, 내분비계가 자연의 섭리, 즉 환경 변화에 적응하도록 진화되어 온 것을 알리고, 병에 대처하는 우리의 자세를 저자는 강조하고 있다.

해마다 매번 순환되는 감기에서, 암까지 면역체계가 적신호를 보내는 가장 중요한 이유는, 스트레스와 잘못된 생활 습관에서 기인한다고 말한다. 아직 에너지 효율도가 높은 20,30대까지는 분노와 흥분을 담당하는 신경계가 그 부담을 견뎌낼 여력이 남아 있지만, 나이가 더 들어가면서 이런 일련의 지나친 자극은 우리 몸 안의 조직을 파괴하는 파급효과를 주어 무시할 수 없는 인체 위험 수준에 이르게 한다. 자신도 모르게, 병이 생기는 것이다. 몸의 생체 시계,나이를 생각하면서, 흥분과 분노도 수위를 조절할 줄 알아야 한다.

100세,120,150세 장수 시대를 여는 기사가 쏟아지고 있다.의학 발전에 힘입은 시대상을 반영한 것이기도 하겠지만,인체가 살아가려는 집요한 의지가 그런 기술 발전과 함께 상승 작용한 것이라고 생각한다.아이러니하게도, 의사이기도 한 저자가 권하는 최적의 치료법은 손쉽게 맡기는 병원의 치료나 손길이 아니었다. 자연으로 닮아가려는 생활로 귀환하는 자연 치유법를 거듭 권한다. 즉, 발병하는 원인이 되는 해악한 심리상태를 평안하게 유지하고, 잘못된 생활 습관을 고쳐나가기를 바라는 것이다.약으로 인한 일시적 효과가 아닌, 지속적인 효과를 얻을 수 있고 이것이 근본적인 원인 치유법이기 때문이다.

이 책이 또 재미있는 것은,갖가지 세간의 전래 속담과 항간어에 근거있는 풀이를 하고 있는 점이다. 세살 버릇 여든 간다, 소식하면 장수한다, 여자는 냉증을 남자는 흥분을 조심하라,두한족열 등의 과학적 이유를 밝히고 있다. 일본인 저자답게 일본의 지역적인 특색을 담은 오키나와 여성과 나가노 남성이 장수하는 이유를 쏙쏙 밝힌다.분열하지 않는 미트콘드리아계 여성이 살아가기 용이한 환경을 뒷받침하는 최남단 따뜻한 오키나와가 여성이 장수하기에 유리하고, 저산소 고지대인 나가노 지역이 차가운 해당계에 속하는 남성 장수자를 상대적으로 많이 배출하는 이유이다.

나태가 생활 곳곳에 베어 있다. 하지만, 몸은 평소에 조금 불편하게 하는 것이 건강에 최고다. 이를 고려하는 생활 습관 중에, '복식 심호흡'이 있다. 흔히들 하는 얕은 숨쉬기를 지양하자. 숨을 깊이! 들이 마시고 느~으리게! 내뱉는 동작을 반복해 보자.이런 작은 자발적 수고로움이 건강과 직결되는 길이다. 하루에 5분이라도 웃고, 고마워하는 마음가짐도 가져 보자. 따뜻하고 평온한 마음 자세가 면역체계를 더욱 강화시킨다. 작은 실천은 건강한 삶을 이끄는 커다란 원동력이 되어 줄 것이다.

나는 감옥에서 비즈니스를 배웠다.

나는 감옥에서 비즈니스를 배웠다 - 가진 것 하나 없이 시작하려는 사람들이 꼭 알아야 할 성공의 기술
라이언 블레어 지음, 강주헌 옮김 / 갤리온 / 2011년 12월

소년원 출신이던 그가 백만장자 대열에 합류할 수 있었던 이유는 무엇일까? 먼저, 부자가 되고 싶다는 간절한 꿈이 있었다. 타인에게 인정받는 것에서 시작되었으나 사회 환원과 가치를 두는 사업으로 비약되어 진다. 자다가도 벌떡 일어날만큼 좋아하는 일을 찾았고, 꿈을 실현하기 위해 백방으로 전력투구했다. 또한, 맨손으로 창업했기에 그에 맞는 원칙을 세웠다. 가령, 투자자를 구할 때도 '죽을 각오'로 일에 매진한다는 의욕을 입담좋게 피력했다. 뿐만 아니다.소기업이다보니, 능력도 중요하지만 직원채용시 자발적으로 솔선수범할 수 있는 사람을 뽑았다.더럽고 기피할 잔업까지도 기꺼이 하는 사람이 첫출발에는 필요하다고 확신했다. 자신이 잘 할 수 있는 분야를 집중적으로 연마했다.그는 제2의 인생을 컴퓨터를 배울수 있는 직업을 택했고,그 과정에서 창업의 꿈을 크게 품었으며,그 때 필요한 절차를 쉽고 정말 솔직하게 기술해 놓았다.

많은 이들이 롤모델이나 멘토를 적극적으로 활용하는 방법으로 사업에서 네트워크를 촘촘히 형성해 나가더라.한 명의 거물 투자자는 부수적인 투자자를 흡입시키고 매출의 결과 입소문은 또 다른 고객을 창출한다. 타업체와의 관계 연동도 돈독하게 생성해 나간다. 업계에 좋은 평판을 만들어 내는 것이 차후 비즈니스에 미치는 큰 영향을 알기에, 그가 미디어를 이용한 적극적인 마케팅 전략이나 판매 실적을 높히기 위한 우수 영업사원 기용등은 높이 살만 했다. 특히 재무에 어두웠던 터라, 재무책임자를 CEO보다 높은 연봉으로 기용한 점,직원이나 팀에게 차별화된 보상 시스템을 둔 점 등이 기억에 남는다.

카르페디엠(Carpe diem)!발바닥에 피땀 흘리도록 뛰어다녀라! 24/7 Tech'라는 업명에 어울리듯  시간'에 역량을 두고 일에 사활을 건 자세는 어떤 기업가든 익혀야 할 태도였다.책에서도 유명 기업가들의 인생 철학을 자주 언급하는데,실제로 그는 우수한 협력자나 멘토들에게 자문을 구하기 위해서 시간을 특별히 할애하는 사람이었다. 실수담을 통해 두 번 다시는 손해를 보지 않도록 재차 상기시켰고, 비상장 기업이 기업의 인수,합병 방법으로 대박같은 수익을 얻어 그를 30대 백만장자에 대열에 올려 놓느다.그의 성공 열쇠는 두려움을 딛고 도전하여 남들보다 더 노력한 결과다. 도전하라! 그들만이 결실을 얻으리라!는 진실이담긴 책이다. 처음 기업을 사직하기 전 자세와, 회사가 성장해 자금을 재투자하는 방법, 회계장부를 절차에 맞게 꾸려나가는 중요성 등을 되새겨 본 시간이 되었다.

청소년을 위한 세계경제원론01

청소년을 위한 세계경제원론 01 : 경제학 입문 ㅣ 내인생의책 청소년을 위한 세계경제원론 1
바바라 고트프리트 홀랜더 지음, 김시래.유영채 옮김, 이지만 감수 / 내인생의책 / 2011년 12월

요즘은 경제를 알아야 경제적으로 어렵지 않게 살 수 있다는 말 자주 듣는다.맞는 말이다.미국발 서브프라임 위기부터 현재 유럽의 신용 위기를 기사로 연이어 접하면서 경제 순환을 알 필요를 절감한다. 한국 경제는 결코 독립적으로 지탱될 수 없는 수출 무역에 의존도가 높기 때문이다.그래서, 세계 경제를 보는 안목의 필요를 자각하는데, 어려운 용어가 많은 경제학 서적에 비해 눈높이를 낮춰 나온 청소년용 경제학 입문을 읽어 보았다.

대학때도 교양으로 경제학을 수강하지 않았을 만큼, 돈에 대해 큰 관심이 그때는 없었다.그러나, 실질적으로 경제 생활을 윤택하게 하는 돈의 지출을 관리하다보니, 그 중요성은 두말할 나위 없다. 독립성을 위해서도 좀 더 어릴 때부터의 경제에 관심 을 두어야 함에 동감한다. 무엇보다 물질적인 행복을 좌우하는 화폐의 실질성을 진작 고려하지 못한 후회가 생겼다.

이 책은 제목대로 청소년을 위한 경제원론 입문편이다. 생각보다 아주 얇은 페이지에 경제 전반에 걸친 간결한 내용만 담고 있다.경제학의 정의에서 수요,공급법칙과 조직 그리고 중앙은행과 통화정책 세금 등을 간략하게 다루었다.이미 성인이 된 지금에야 별로 새로운 것이 없을 만큼 미흡한 내용이라 실망이지만, 어린 초등학생도 부모랑 또는 혼자 읽기에 적합한 책이다.

집안 살림이 경제의 시초라니, 가급적 초등시절부터 스스로 관리하는 가계부 또는 용돈 지출서를 작성하는 등의 인식을 심어주는 것이 중요할 것 같다. 경제행위가 결코 성인에게 해당하는 행위가 아니라, 자신의 미래를 짊어질 큰 보완재가 될 수 있도록 자극을 책을 통해서 익히나가면 보다 나은 삶을 영위할 수 있게 되리라.

지식의 권유

지식의 권유 - 사유와 실천 사이에서 고민하는 청춘을 위한
김진혁 지음 / 토네이도 / 2011년 12월

고정관념,선입견처럼 이미 기정 사실화된 개념의 틀을 그대로 사물이나 사실에 적용한 적이 없진 않다. 새로운 낱말의 개념이 왜 생겨났나 생각해 보면, 그것만의 성격이 시대와 발맞춰 대중에게 인기를 얻고 굳어진 경우라 하겠다. 사용의 편리성이나 보편성면에서,개인과 타인간 의사소통에 간결함에다 의미의 극대화를 더하는 장점이 있다.그런데, 이렇게 형식화된 언어 개념적 틀은 시대상을 반영하고 있어 과거 한 때 잔재 의미가 현재 퇴화되기도 하고,사장된 것도 있다. 과거 노인과 여성의 위치가 현재 그들의 위치와 결코 대등할 수 없는 것도 그 하나다. 시대의 유물로 자리잡은 관념들. 아직도 무심코 생각없이 고집하고 있지는 않은지.물어본다.

이 책은 청춘에게 사유를 권유하는 글로, 요즘 청춘은 정치에 무관심하고, 이유를 예전보다 민주적인 대학과 취업난이 만든 사회적 풍토(風土) 탓으로 돌린다. 정말 그럴까. 요즘 대학생들은 인터넷 혁명으로 과거와는 달리 탈과격적 정치 운동을 펼치고 있다고 생각한다.정치를 언급하니 노빠'와 노까'라는 말이 떠올려지는데, 미디어와 거리가 있어서인지, -까'는 생소하다. 전폭 지지층과 그들을 완전 까는 층을 비하,축약한 것으로 개인적으로 이런 신조어를 마냥 즐기지 않는다. 언어 순화보다, 언어 폭력을 다분히 조장할 뿐 더러, 미디어가 양산한 무개념어가 속출해 재미를 넘은 특정 집단에의 공격과 다툼을 일삼기 때문이다.

책을 읽다보면,익숙하지 못했던 우리 사회의 주류문화와 고정관념까지 손쉽게 접할 수 있다. 부담없이 수긍할 수 있으며 책장도 잘 넘어간다. 하지만, 줄줄이 연이은 비판과 말장난같은 개념의 탈피가 한 주제에서는 지지를 얻다가,다른 주제에서는 또 부정적으로 탈바꿈하여 개념의 혼선이 일기도 했다.개인적으로 원칙을 중요시한다. 물론 융통성을 가지고 판단해야 할 것들도 더러 있다. 하지만, 일차 원칙없는 리더의 행동은 분명 사회에 큰 파장을 줄 위험이 있다. 깊은 사유를 통한 참신하고 창조적인 발상도 원칙하에 부수적으로 보안하고 수정해야 나가야 한다고 생각한다. 나, '-까'가 되는건 아닌가?

비판만이 능사는 아니다'라고 하면서, 수없는 비판이 내용의 주류를 이룬다.무조건 언론을 수용해서는 안 된다면서, 벤치마킹의 재해석을 위해서 언론을 긍정하라고도 한다.그 방법론에 공시성과 통시성을 비교,언급하는데,한자에서 빌려온 용어를 한자 주석과 함께 표기하지 않았다.共時와 通時의 한자표기 하나면,긴 해석이 아주 쉽게 이해될 것을 비교적 자세한 영어 주석 표기와는 비대칭적이다. 전무하다할 수 있는 한자표기의 누락이 괜히 용어의 난해도를 높혀 이에 따른 해설이 길어졌다. 이해의 속도도 마찬가지가 아닐까.편집상 고려해 수정해줬으면 좋겠다.