모든 감정은 우리가 세상을 보는 렌즈를 통해서 더 ...

모든 감정은 우리가 세상을 보는 렌즈를 통해서 더 크게 자라난다. 감정은 우리의 가슴에, 육감에, 손끝에 있다고 느껴지지만, 실제로는 우리의 생각에 있으며 대개는 타인의 생각에 대한 나의 추측과 추론에서 만들어진 것이다.
- P42

가축화가 동물을 우둔하게 만들었다는 것이 사람들의 일반적 생각이었기 때문에 사람 이외 동물에게서 인지적 유연성을 찾고자 하는 연구자들은 문제해결 능력이 있어야만 생존이 가능한 야생에 답이 있을 것이라고 생각했다. 평생 자기 머리로 생각해야 하는 상황을 한 번도 겪어본 적 없는 동물이라면, 그러니까 양식과 보금자리와 번식을 누군가가 다 알아서 해결해준다면, 어떻게 인지적으로 유연할 수 있겠는가? 하지만 오레오에 관해서라면 내가 잘 알았다.
"그건 아니죠. 하지만 오레오가 몸짓 테스트는 통과할 거라고 봅니다."
"좋네." 토마셀로가 달래는 말투로 말했다. "샘플 실험을 해보면 어떤가?"
- P46

반면 오레오와는 컵 2개를 들고 나가 땅바닥에 몇 미터 간격으로 뒤집어서 놓으면 끝이었다.
"앉아"
나는 컵 한쪽에 먹이를 한 조각 숨겼다. 그러고는 먹이 숨긴 컵을 손으로 가리켰다. 첫 시도에 오레오는 먹이를 찾아냈다. 이어 진행한 18차의 실험에서도 모두 다 먹이를 찾아냈다.
"오레오." 오레오가 온몸의 무게를 내 다리에 실어 나를 껴안았다. 나는 오레오의 귀를 긁어주며 말했다. "넌 천재야."
침팬지를 데리고 손짓 발짓해가며 아무것도 얻지 못하던 그 몇 달 내내 오레오는 뒷마당에 앉아 내게 능력을 보여줄 기회를 기다리고 있었다.
- P50

침팬지는 달랐다. 침팬지의 경우, 개나 사람 아기와는 달리,
의사소통에 사용하는 여러 가지 몸짓이 사회성과 여하한 상관관계를 보이지 않았다. 개나 사람 아기와는 달리, 침팬지들이 사용하는 몸짓은 사회성과는 무관한 과세와 상관관계를 보였다. 침팬지한테서는 소통에 특화된 인지능력의 단서가 나타나지 않았다는 뜻이다. 개와 사람은 협력적 의사소통에 능하도록 설계되었으나 침팬지는 그렇지 않은 것이다.

인지능력은 생식의 성공을 촉진하도록 진화했다. 따라서 동물은 종의 생존에 핵심이 되는 문제를 해결하기 위한 유형의 사고에서 가장 높은 인지적 유연성을 발휘하게끔 발달해왔다. 침팬지와 달리 개는 사람과의 의사소통에 생존이 달려 있다. 하지만 개가 우리가 전달하고자 하는 의도를 얼마나 정교하게 이해하는지는 나조차도 놀랄 정도였다.  - P55

연구자들은 동물의 가축화에 유리하게 작용했을 일련의 조건을 제시했다. 다이아몬드는 사람이 주는 먹이를 쉽게 먹을 수있고, 성장이 빠르고, 번식이 쉽고, 사육 상태에서 출산 빈도가높고, 사람과 친해지기 쉽고, 지배 서열에 순응적이고, 울타리안에서나 천적과 맞닥뜨렸을 때 침착할 줄 알아야 한다는 조건을 제시했다. 다이아몬드는 가축화 자격을 얻기 위해서는 이 모든 기준에 부합해야 한다고 주장했다. 다른 연구자들은 가축화에 적합한 동물이 되기 위해서는 암컷이 여러 수컷과 짝짓기하는 종이어야하고 좁은 행동반경 안에서도 행동을 제어하기 수월해야 하며 암컷과 수컷이 섞인 큰 무리 안에서 살 수 있어야 한다는 조건을 추가했다. - P63

펄럭이는 귀, 짧은 주둥이, 동그랗게 말린 꼬리, 얼룩무늬 털, 작은 이빨은 번식을 위한 선택 기준이 아니었지만, 세대를 거듭할 때마다 이 특징은 점점 더 보편적인 형질로 바뀌어갔다. 류드밀라의 연구팀은 친화력만을 기준으로 삼고, 그에 따라 매 세대에 발생하는 생리적 변화와 외형상 변화를 관찰했다.
과학자들은 다양한 종으로 벨랴예프와 류드밀라의 모델을 반복 실험할 수 있었는데, 개와 생물학적으로 관계가 먼 닭도 포함되었다. 연구자들은 친화적인, 말하자면 사람의 접근이나 손길을 허용하는 적색야계(아시아의 야생종으로 모든 재배종 닭의 조상)개체군을 번식시켜서, 한 대조군과 비교하는 실험을 수행했다.
친화력 선택의 실험 결과는 벨랴예프가 예측했던 대로였다. 실험군 적색야계는 단 여덟 세대 만에 낯선 사물을 덜 두려워하게 되었고 세로토닌 분비 수치가 증가했으며 털에서는 탈색이일어났고 몸집은 커지고 뇌는 작아졌으며 번식력은 높아졌다.
자연이 일반적으로 수천 세대에 걸쳐 성취하는 것을 벨랴예프와 류드밀라는 인간의 한 생애 안에 이루어냈으며 그 결과로하나의 공식을 수립했다. 즉, 사람에게 친화적인 동물이 더 높은 번식 성공률을 보일 때 가축화가 발생한다는 공식 말이다.
- P70

가축화가 사람에게 쓸모 있는 희귀종에게서만 발생했음을 시사했던 다른 실험 모델들과 달리, 벨랴예프의 연구는 개체의 밀도가 높아지면 개체들 사이에서 자연선택을 통해 대규모의 자기가축화라는 사건이 일어나리라고 보았다. 이 사건은 선택압의 강도, 개체 규모, 그리고 야생 개체군과 가축화 개체군의 유전자격리 에 따라서 아주 빠르게 일어날 수도 있다. 두려움을 매력으로 대체함으로써 생존하는 데 사람을 활용할 수 있다면 어떤 동물이라도 살아남을 뿐 아니라 번성하게 될 것이다.
- P83

[오늘의 한문장] 아라비안 나이트

고대 페르시아의 사산 왕조 연대기를 보면 어린 시절부터 총명하기로 이름이 난 한 왕에 대한 이야기가 나온다. 그는 지혜롭고 사려가 깊어 백성들의 사랑을 한 몸에 받았으며, 용맹스럽고 잘 훈련된 병사들을 거느리고 있어서 이웃 나라들에게는 두려움의 대상이었다. 그에게는 두 아들이 있었는데, 왕위 계승자인 큰아들 샤리야르는 왕처럼 아주 덕망이 높았고, 작은 아들 샤스난 역시 그에 못지않은 덕성을 지니고 있었다.
- P7

추천의 글 손잡지 않고 살아남은 생명은 없다. 최재천...

추천의 글
손잡지 않고 살아남은 생명은 없다.
최재천

생물학자들의 죄가 크다. 우리는 오랫동안 자연을 ‘눈에는 눈, 이에는 이‘라며 피도 눈물도 없는 삭막한 곳으로 묘사하기 바빴다. 그리고 그 죄를 죄다 찰스 다윈 Charles Darwin 의 ‘적자생존Survival of the fittest‘ 에 뒤집어씌웠다. ‘적자생존‘은 원래 다윈이 고안한 표현도 아니다. 다윈의 전도사를 자처한 허버트 스펜서Herbert Spencer의 작품인데 앨프리드 월리스 Alfred Wallace 의 종용으로 다윈은<<종의 기원>> 제5판을 출간하며 당신 이론의 토대인 자연선택 natural selection 을 대체할 수 있는 개념으로 소개했다. 그러나 다윈의 죄는 거기까지다. 《종의 기원은 물론, 《인간의 유래와 성선택》과 《인간과 동물의 감정 표현》에서 그는 생존투쟁struggle for existence에서 살아남는 방법이 오로지 주변 모두를 제압하고 최적자 the fittest가 돼야만 하는 게 아니라는 걸 다양한 예를 들어 풍성하게 설명했다. 그의 후예들이 오히려 그를 좁고 단순한 틀 안에 가둔 것이다. - P4

다윈은 자연에서 친절과 협력을 끓임없이 관찰하며 깊은 인상을 받았으며, "자상한 구성원들이 가장 많은 공동체가 가장 번성하여 가장 많은 수의 후손을 남겼다"고 썼다. 다윈을 위시하여 그의 뒤를 이은 많은 생물학자도 진화라는 게임에서 승리하는 이상적 방법은 협력을 꽃피울 수 있게 친화력을 극대화하는 것이라는 기록을 남겼다. 대중의 상상 속에 존재하는 ‘적자생존‘ 개념은 최악의 생존전략이기도 하다. 한 연구는 가장 덩치 크고 가장 힘세고 가장 비열한 것이 누군가에게는 평생의 스트레스가 될 수 있음을 보여준다. 사회적 스트레스는 우리 몸에 비축된 에너지를 고갈시켜 면역체계를 약화하고 결국 우리는 더 적은 수의 후손을 남기게 된다. 마찬가지로 공격성이 높을수록 비용이 많이 드는데,
싸워서 다치거나 잘못되면 죽을 확률도 높아지기 때문이다. 이런 유형의 ‘적자‘는 우두머리 지위를 차지할 수도 있지만, 그러다가 ‘더럽고 잔인하고 짧은 인생으로 끝날 수도 있다. 다정함은 일련의 의도적 혹은 비의도적 협력, 또는 타인에 대한 긍정적인 행동으로 대략 정의할 수 있는데, 다정함이 자연에 그렇게 보편적으로 존재하는 것은 그 속성이 너무나 강력하기때문이다. 인간 사회에서 다정함은 친하게 지내고 싶은 누군가와 가까이 지내는 단순한 행동으로 나타나는가 하면, 어떤 공동의 목표를 성취하기 위해 협력을 통해 누군가의 마음을 읽는 등의 복합적인 행동으로 나타나기도 한다.
- P20

우리 호모 사피엔스는 위험을 무릅쓰고 아프리카를 떠나 빠른 속도로 유라시아 전역으로 퍼져나갔고, 몇천 년 안에 멀게는 오스트레일리아까지도 들어갔던 것으로 보인다. 이 위험천만한 횡단을 위해 우리 사람 종은 무기한 여행을 위한 계획을 세우고 음식을 꾸리고 예기치 못한 고장에 대비하며 낯선 사냥감을 포획할 때 사용할 도구를 성겨야 했고, 바다에서 마실 물을 채워 넣는 것처럼 예상 가능한 문제도 해결해야 했을 것이다. 뱃사람들은 아주 사소한 사항까지 놓치지 않고 주고받을 정도로 의사소통이 가능해야 했으므로 일부 인류학자는 이 무렵 우리의 언어가 이미 완성 단계였을 것이라는 가설을 제시하기도 했다. 무엇보다 인상적인 것은, 이들 뱃사람이 수평선 너머에 무언가가 있으리라는 추론을 했다는 점이다. 어쩌면 철새의 이동 패턴을 관찰했거나 멀리서 산불 연기가 나는 것을 보았을 수도 있다. 그렇다고 하더라도 수평선 너머에 어딘가가 있다는 생각은 상상을 해야 가능한 일이다.
- P27

친화력은 자기가축화 self-domestication 를 통해서 진화했다.
수 세대에 걸친 가축화는, 기존의 통념과는 달리, 지능을 쇠퇴시키지 않으면서 친화력을 향상시킨다. 어떤 동물이 가축화될 때는 서로 아무 관련 없어 보이는 많은 요소가 변화를 겪는다. 가축화징후 라고 불리는 현상의 변화 패턴은 얼굴형, 치아크기, 신체 부위별로 각기 다른 피부색에서 나타난다. 호르몬과 번식주기, 신경계에서도 변화가 일어난다. 우리가 연구에서 발견한 것은 조건이 일정하다면 자기가축화가 타인과 협력하고 소통하는 능력도 향상시킨다는 점이다.
- P31

카야는 이 편지들을 주고받은 상대를 직접만나보고 싶...

 카야는 이 편지들을 주고받은 상대를 직접만나보고 싶었다. 평범한 빛이 벌새의 깃털에서 극도로 미세한 분광기를 통과해 수천수만 조각으로 부서져 어떻게 황금빛 도는 붉은 목덜미의 윤기를 만들어내는지, 색채만큼이나 깜짝 놀랄 만한 언어로 그런 말을 할줄 아는 그 사람을 만나고 싶었다.
- P374

집단으로 날뛰는 심장 박동, 다 같이 겪는 호흡곤란, 장내의 누구도 이런 경험은 해본 적이 없었다. 황망한 눈길들이 오가고 손에 땀이 주어졌다. 새우잡이 선원 핼 밀러의 마음이 꼬이고 조여들었다. 그날 밤 자기가 본 게 정말로 캐서린 클라크의 보트였다고 확신을 가지려면 싸워야 했다. 그가 틀렸다면 어떻게 하나. 대부분의 사람은 카야의 뒤통수가 아니라 바닥을, 벽을 뚫어져라 노려보았다. 평결을 기다리는 장본인은 카야가 아니라 마을 전체 같았고, 이 갈림길에서 추잡한 즐거움을 기대하는 사람은 거의 없었다.
- P430

그리고 카야는 조디와 함께 법정 경위를 따라 법원 후문으로 걸어나갔다. 창턱을 지나면서 카야는 손을 뻗어 선데이 저스티스의 꼬리를 쓰다듬었다. 선데이 저스티스는 카야를 모르는 체했고, 카야는 작별인사 따위 전혀 필요 없다는 듯 도도한 고양이의 완벽한 태도에 감탄했다.
문이 열리자 얼굴에 바다의 숨결이 훅 끼쳐왔다.
- P433

밤이 내리자 테이트는 다시 판잣집으로 돌아갔다. 하지만 호소에 다다랐을 때는 높은 캐노피 밑에서 발길을 멈추고 습지의 어두운 비원으로 손짓해 부르는 수백 마리의 반딧불을 바라보았다. 저 멀리 깊은 곳, 가재들이 노래하는 곳으로. - P457

[오늘의 한문장] 모기 뒤에 숨은 코끼리

• 마음만 먹으면 충분히 할 수 있다.
• 나의 삶에서 중요한 결정은 스스로 내릴 수 있다.
• 나 자신의 욕구를 존중한다.
• 나의 행동을 통해 어떤 영향력을 발휘할 수 있다.
• 나의 한계를 인지하고 그것을 받아들인다.
• 다른 사람들의 욕구를 존중한다.
• 나 자신의 가치에 따라 살아간다.
- P316