놓치고 싶지 않은 나의 꿈 나의 인생

놓치고 싶지 않은 나의 꿈 나의 인생 1 ㅣ 놓치고 싶지 않은 나의 꿈 나의 인생 1
나폴레온 힐 지음, 권혁철 옮김 / 국일미디어(국일출판사) / 2015년 12월

# 간절하게 어떤 것을 원하는 사람에게 또는, 성공하고 싶은 사람에게 자기계발서는 언제나 자극이 된다. 물론 이미 알고 있던 내용들이 대부분이지만, 자기계발서를 다시 읽음으로 잊고 있던 꿈을 다시 생각하고, 열정을 품게 하고, 행동으로 실천하게 하는 도움을 주는 역할로서의 자기계발서는 매우 좋은 수단이라고 생각한다.

# 특히 이 책에서 심리학의 행동주의와 관련된 개념들이 많이 나와 반가워서 더욱 깊게 읽었던 것 같기도 하다. 물론 자기계발과 행동은 뗄 수 없는 사이이겠지만, 좀 더 근본적인 행동주의에 입각한 자기계발서가 아닐까 생각해보았던 시간.

# 특히 성공과 자기계발의 필수 요소로서 '사고'를 중점적으로 강조하는데, 왜 사고가 그렇게 중요한지 처음으로 진지하게 생각해보았다. 그리고 언제나 생각했던 부분인, 내 마음을 다스리지 못하면 그 어떤 것도 다스릴 수 없다는 부분을 좀 더 과학적이고 명쾌하게 이해할 수 있었다. 얼마 전 슬럼프와 더불어 삶의 무기력함을 극도로 겪었던 나인데, 내 내면의 소리에 귀 기울이지 않고, 무작정 앞만 보고 달려나갔던 지난 시간들을 반성하면서 내 마음을 다스릴 수 있는 방법을 많이 찾고 있던 와중에 이 책을 읽게 되었다. (이런 현상은 이제 놀랍지도 않다, 책을 좋아하고, 많이 읽는 사람들이라면 흔히 접할 수 있는 현상) 내 마음을 조정할 수 있다면 다른 어떤 것은 걱정할 일이 없는 까닭은 진정 가치 있는 재산은 내 마음에 있기 때문이라는 대목이 내 마음을 울렸다.  도전하지 못한 일에 핑곗거리를 찾지 말고, 진짜 내 마음이 시키는 일을 하고 싶다.

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그때 총장은 "미국인의 가장 큰 특징이 무엇이라고 생각하는가?"라는 질문을 했다. 그러자 젊은 중국인이 대답했다.
"제 생각엔 사물을 정면으로 보지 않는 시각인 것 같습니다."
이 말에 우리는 어떤 반론을 제기할 수 있을까?
많든 적든 사람은 누구나 편견이 있다. 우리는 우리가 이해할 수 없는 것을 믿지 않으려고 하는 성향이 있다. 그래서 우리 스스로 한계를 규정짓고 그것만이 옳다고 생각한다. 이런 생각은 위험하지만 사람들은 애석하게도 자신의 관찰만이 올바르다고 믿는다. 그래서 이 중국인이 사물을 바라볼 때 정면으로 바라보지 않는다는 것을 지적한 것이다. 다시 말해서 사람들은 각자의 껍질 속에 틀어박혀 있다. p.28



내 운명의 주인은 바로 나
"나야 말로 내 운명의 지배자이며 내 영혼의 선장이다."
p.30



번즈는 공동경영자가 되기 위해 철저한 계획을 세우고 있었다. 그 계획에는 퇴각을 위한 어떤 길도 마련하지 않았다. 이스트오렌지에 처음 찾아왔을 때부터 그는 에디슨에게 일자리를 얻겠다는 소극적인 생각은 추호도 없었다. 그는 에디슨과 동업을 하기 위해 이스트오렌지에 왔다고 몇 번이고 거듭 마음을 다졌다. 그래서 에디슨연구소에서 소망이 무너졌을 때를 대비하여 따로 차선책을 마련해두자는 생각 따위는 조금도 하지 않았다. 단지 이 세상에서 성취하고 싶은 일은 단 한 가지이며, 그것만을 위해서 인생의 모든 것을 걸겠다고 단단히 결의했다.
번즈는 '에디슨과 동업자가 되어 사업을 하는 것이 내가 이 세상에서 반드시 해내고자 하는 유일한 것이다. 나는 그것을 위해 다른 곳으로 돌아갈 수 있는 모든 다리를 불태우고 나의 모든 미래를 걸어 성공을 얻어낼 것이다.'라고 생각했다. 그러고는 끝내 자신이 그리던 미래를 손에 넣었다.
번즈는 "후퇴란 불가능하며, 승리가 없으면 오직 패배뿐이다."라는 엄격한 양자택일의 길을 스스로 만들어낸 것이다.
이것이 바로 에드원 C. 번즈의 성공철학이었다. P.38



가령 당신이 많은 부를 쌓고 싶다면, 단지 갖고 싶다고 생각하는 것만으로는 돈이 손에 들어오지 않는다. 마음속으로부터 부자가 되고 시다고 간절히 염원하고 그 수원을 달성하기 위해 착실한 계획을 세운 다음, 결코 타협을 허용하지 않는다는 결심 아래 그 계획을 실천해야 그 소망을 성취할 수 있다. p.40



소망 달성을 위한 여섯 가지 원칙
부자가 되고 싶다는 소망을 달성하기 위해 반드시 기억해야 할 여섯 가지 원칙
첫째, 당신이 바라는 돈의 '금액'을 명확히 한다. 단순히 '많은 돈을 벌고 싶다.'라는 생각만으로는 안 된다.
둘째, 당신이 원하는 만큼의 돈을 얻기 위해 당신은 '무엇을 할 것인가'를 결정한다. 이 세상에 노력 없는 대가란 존재하지 않는다.
셋째, 원하는 금액을 확정했다면, 그것을 달성하는 정확한 '날짜'를 정한다.
넷째, 돈을 얻기 위한 계획을 철저하게 세우고 설령 그 준비가 덜 되었더라도 상관하지 말고 즉시 행동에 들어간다.
다섯째, 위의 네 가지 원칙(얻고 싶은 돈의 금액, 그러기 위해 할 일, 기일, 철저한 계획)을 종이에 상세히 적는다.
여섯째, 이 종이에 적은 원칙을 1일 2회, 잠자리에 들기 직전과 아침에 일어난 즉시 되도록 큰 소리로 읽는다. 이때 당신은 이미 그 돈을 가졌다고 생각하며 그렇게 믿는 것이 중요하다. p.41



인생은 원하는 만큼 준다. 하지만 단순히 바람을 가지는 것과 소망을 현실의 것으로 받아들일 마음의 준비를 하는 것은 근본적인 차이가 있다. 소망이 반드시 실현될 것을 마음으로 믿지 않는 한 그것을 받아들이는 마음의 준비를 할 수 없다. 즉, 희망이나 기대가 아닌 신념을 갖는 것이 중요하다. 동시에 항상 마음의 여유를 가지려 하는 것도 중요하다. 신념은 물론이거니와 성의와 용기도 마음이 초조하면 발휘하기 어렵다. p.46



지금 와서 돌이켜보면 아들이 시종일관 나를 신뢰해준 것이 매우 고맙다. 노력하면 반드시 보답을 받는다는 나의 말을 아무런 의심 없이 믿어주었던 것이다. 예를 들어 귀가 들리지 않아도 학교에 가면 선생님들은 틀림없이 친절히 대해줄 것이며, 좀 자라서는 신문을 팔 때도 사람들이 기특히 여겨 더 유리할 것이라는 식의 내 말을 순수하게 믿어주었다.
이런 특별 교육이 열매를 맺기 시작한 것은 아들이 일곱 살이 되었을 때다. 아이가 직접 신문을 팔아보겠다고 졸랐으나 아내는 강경하게 허락하지 않았다. 하는 수 없다고 생각한 아들은 부모의 도움을 받지 않고 오로지 자기 자신의 힘으로만 신문을 팔겠다고 결심했다.
어느 날 오후 아들을 가정부와 함께 집에 두고 외출했을 때의 일이다. 가정부의 눈을 피해 부엌 창으로 빠져나간 아들은 근처 구둣방에서 6센트를 빌려 신문 살 밑천을 만들었다. 그 돈으로 신문을 구입해 팔고, 또 그 돈으로 다시 신문을 구입해 팔고, 이렇게 해가 저물 때까지 신문을 팔았다. 마지막에 이익을 결산해 구둣방에서 빌린 돈을 갚고 보니 순이익 42센트가 아이의 작은 손에 남았다. 그날 밤 우리 부부가 집에 돌아왔을 때, 아들은 그 돈을 손에 꼭 쥔 채 피곤함에 지쳐 곤히 잠들어 있었다.
아내는 아들의 손에 쥐여 있는 동전을 꺼내보더니 울음을 터뜨렸다. 그러나 나는 반대로 기쁨에 북받쳐 큰소리로 환호성을 지르고 말았다. 아들의 마음속에 신념을 심어주려고 했던 노력이 드디어 성공을 거두었다는 것을 이 42센트가 증명해준 것이다.
아내는 목숨을 걸고 돈을 벌어온 청각장애인 아들의 손을 부여잡고 하염없이 눈물을 흘렸다. 나는 자신의 의지로 거리에 나가 신문을 팔고 온 내 아들에게서 자립심을 갖춘 용감한 어린 실업가를 보았다. 나는 너무나 기뻤다. 오늘의 일이 평생 아이를 용기 있는 사나이로 만들어줄 것이라는 믿음 때문이었다. p.49



신념이란 일종의 정신상태다. 이것은 되풀이되는 자기암시를 통해 잠재의식 속에 전달되고 한 사람을 지탱하는 지침으로 자리 잡는다. p.59



그런데 소망을 소리 내어 읽을 때 중요한 것은 그 말이 아니고 그것을 반복함으로써 생겨나는 마음의 변화다. 잠재의식은 마음의 변화다. p.82



지식을 많이 갖고 있기보다는 얼마나 잘 활용하느냐에 따라 부의 축적이 달라진다. p.91



타인의 지식을 활용하는 것이 지혜다
필요할 때 올바른 지식을 얻는 방법을 알고 있고, 그 지식을 체계화하여 효과적으로 활용할 줄 아는 사람을 무지하다고 할 수 있겠는가? 포드가 전문 지식을 가지고 있는가는 그다지 중요한 문제가 아니다. 중요한 것은 지식을 활용하느냐, 못 하느냐다. p.93



근면과 정직만이 부를 이룩할 방법이라고 믿는 사람이 있다면 크게 잘못된 생각이다. 성실하게 일만 하면 부자가 된다는 생각 또한 오산이다. 막대한 부를 획득하려면 간절하고 강렬한 소망과 대자연의 법칙이 동시에 작용해야 한다. 물론 우연이나 요행을 말하는 것은 아니다.
한 예로 어떤 출판업자는 독자 대부분이 책의 내용보다는 제목을 보고 책을 산다는 사실을 발견했다. 그래서 책의 내용은 그대로 하고 표지와 제목만 바꿔서 출간했더니 100만 부 이상 팔렸다고 한다. p.118



이제 물건을 파는 시대는 끝났다. 앞으로는 재능을 파는 시대다. 재능의 현실적인 가치를 결정하는 것은 당신의 수입이다. 즉, 당신의 재능을 팔아 수입을 얻고 있는 것이다.
우수한 두뇌는 효과적으로 쓰기만 하면 사업에서 돈보다 훨씬 큰 가치를 만들어낸다. 두뇌는 불경기의 영향을 받지 않으며 도난당할 우려도 없고, 써도 없어지지 않기 때문이다. p.142



1년에 한 번은 반드시 재고 조사를 해야 하는 것과 마찬가지로 자신의 재능을 파는 사람도 1년에 한 번은 자기분석을 해야한다. 그리고 그 결과로 결점이 감소하고 장점이 증가해야 한다.
인간은 진보하기도 하고, 정지하기도 하고, 혹은 후퇴하기도 한다. 하지만 우리들의 목표는 진보해야 한다. p.143



결단을 신속하고 명확하게 내리며, 변경할 때는 충분히 시간을 두고 결정한다. p.151



허스트는 작가로 출세하려고 1915년에 뉴욕에 왔다. 그녀는 낮에는 돈을 벌고 밤에는 희망에 불타 저작에 몰두했다. 그리고 4년 도안 수많은 출판사를 드나들었지만 아무런 응답도 얻을 수 없었다. 그러나 그녀는 "알았어. 브로드웨이, 당신의 승리예요!"라는 말은 절대 하지 않았다. 오히려 이런 말로 마음을 다졌다.
"좋아요, 브로드웨이. 당신이 얼마나 많은 사람을 이곳에서 내쫓았는지 모르지만 나를 내쫓지는 못할걸요? 지쳐 단념하는 쪽은 당신일 거예요."
그녀는 한 출판사에서 심하게는 36번이나 거절 편지를 받기도 했으나 절대로 단념하지 않았다. 보통의 작가라면 거절 편지를 처음 받았을 때 이미 단념해버렸을 것이다. 하지만 그녀는 4년이라는 긴 세월 동안 꾸준히 여러 출판사를 오갔다. 그녀에게는 반드시 된다는 신념이 있었기 때문이다.
마침내 승리의 날이 왔다. 눈에 보이지 않는 무엇인가가 그녀를 테스트하고 있었으며 그녀는 거기에 합격한 것이다. 그때부터 그녀가 습관처럼 오갔던 그 길을 이번에는 출판사 측에서 오가야 했다. p.173



지금부터 당신이 만나는 사람에게 "이 세상에서 가장 갖고 싶은 것이 무엇인가?" 하고 물어보기 바란다. 아마도 그들 중 대부분은 당장 대답하지 못할 것이다. 굳이 대답을 요구하면 대개는 '돈'이라고 할 것이다. 또 '행복'이라든가 '명성과 권력'이라는 사람도 있을 것이다. 그밖에 '세상에서 인정받고 싶다.'라든가 '생활의 안정'이라든가 '가수, 댄서 혹은 작가의 재능'이라고 대답하는 사람도 있을 것이다.
그러나 누구 하나 그 달성 기일을 명확히 대답하지 못하며 그 달성 계획을 명확히 설명하지도 못할 것이다. 희망만으로 부를 달성할 수는 없다. 성공에 필요한 것은 명확한 계획이며 그것을 지탱하는 것은 불타는 소망과 부단한 인내력이다. p.184




성적충동은 타고난 것이며 자연스러운 현상이므로 그것을 배제하거나 억제하는 것은 바람직하지 못하다. 성적 충동은 인간의 신체와 정신 건강을 위해 올바르게 발산해야 한다. 이것을 긍정적 에너지로 전환해 다른 방면으로 활용하지 않으면 단순히 육체적인 것으로 끝나고 말 것이다. p.206



성 에너지는 행동력의 원천이다
과거 2,000년에 걸쳐 위대한 성공을 거둔 사람들의 전기와 역사를 연구하는 과정에서 중대한 사실이 밝혀졌다.
첫째, 위대한 성공을 거둔 사람들은 모두가 강한 성 에너지의 소유자이며, 성적충동을 능숙하게 전환하는 기술을 터득했다는 것이다.
둘째, 막대한 재산을 이룩한 사람들이나 문학, 예술, 산업, 건축 등의 방면에서 세계적으로 인정받은 남성들은 여성의 영향으로 동기부여가 됐다는 사실이다. p.207



성은 모든 것의 활력소다
역사의 페이지를 넘겨보면, 여성 때문에 자극받아 창조적 상상력을 계발하고 위대한 지도자가 된 사람들이 많다. 나폴레옹 보나파르트도 그중 한 사람이다. 그는 조세핀의 사랑과 내조를 받던 시절에는 세상 그 무엇도 두려울 것이 없었다. 그러나 그녀와 이혼하고부터 급속하게 쇠퇴하기 시작했고, 결국에는 전쟁에서 패배하여 세인트 헬레나 섬으로 유배당했다.
굳이 더 예를 들지 않더라도 아내의 사랑과 내조로 대성공을 거둔 남자가 그 아내와 이혼하고 새 여자를 맞이한 후에 파멸한 경우는 종종 보았을 것이다. p.211




인간의 마음은 자극을 받아 반응을 일으킨다. 이 자극 중에서 가장 위대하고 강력한 것이 성적충동이다. 이것을 에너지로 전환하면 이 위대한 힘이 사람들을 높은 이상의 세계로 끌어올려 고뇌나 고통에서 사람들을 해방한다. p.211
단, 성 에너지가 강한 사람을 모두 천재라고 오해하면 안 된다. 성 에너지를 육체적 소망에서 다른 소망으로 전환해 행동을 일으킬 때 비로소 천재가 태어나는 법이다. p.212



젊은 시절에는 그 에너지를 육체적인 면 외에 좀 더 중요한 방향으로 전환할 수 있다는 사실을 미처 깨닫지 못한다. 그러다가 성 에너지가 가장 격렬했던 시기를 지나 40세에서 50세가 되어서야 이 사실을 깨닫는 것이다. 성 에너지를 육체적인 발산에만 집착하면 결국에는 좀 더 가치 있는 일에 사용하지 않고 낭비한 것을 후회하게 된다.
다시 한 번 강조하건대 성은 인간의 감정 중에서 가장 강하다. 능숙하게 전환하면 큰 성공을 거둘 것이다. p.212




사람들은 30대에서 40대가 되어서야 성적충동 전환의 기술을 배우기 시작한다. 보통은 우연히 그 기술을 발견하지만, 그 발견을 의식하는 사람은 많지 않다. 그들은 단순히 35세에서 40세가 되어야 성공에 필요한 능력이 생긴다고 생각할 뿐 이 변화를 둘러싼 진실한 원인은 잘 모르는 것이다.
인간은 대자연의 원리에 의해 30세에서 40세가 되면, 사랑과 성의 감정이 조화를 이루기 시작하여 그것을 자극제로 위대한 힘을 끌어낼 수 있다. p.217



사랑의 추억은 영원하다 p.220



사랑이 인생에서 최대의 경험임은 의심할 여지가 없다. 사랑은 무한한 지성과의 교신을 가능케 한다. 낭만과 성, 그리고 사랑이 결합하면 창조력이라는 사다리의 꼭대기까지 올라갈 수 있다. p.221



모든 창조는 인간의 마음에 순간적으로 떠오르는 것, 즉 마음의 번뜩임에서 시작된다. 인간은 결코 마음에 맞지 않는 것을 만들어내지 않는다. 마음에 떠오른 영감은 상상력의 도움을 빌려 체계적으로 편성되고 잠재의식과 서로 협력하면서 여러 가지 성공계획이나 아이디어를 만든다. p.230




잠재의식이 가장 잘 받아주는 언어는 바로 감정이다. p.231



건설적인 감정 일곱 가지는 다음과 같다. p.231
소망 / 신념 / 애정 / 섹스 / 정열 / 낭만 / 희망
파괴적인 감정 일곱 가지는 다음과 같다. p.232
공포 / 질투 / 증오 / 원망 / 탐욕 / 미신 / 분노



건설적인 감정과 파괴적인 감정이 동시에 마음을 지배할 수는 없다. 반드시 어느 한쪽이 마음을 지배하기 마련이다. 따라서 건설적인 감정에 지배당하는 것은 당신의 의무다. 그러기 위해서는 습관의 법칙을 능숙하게 이용해야 한다. 언제나 건설적인 감정을 활용하는 습관을 몸에 익혀두기 바란다. 당신의 마음이 건설적인 감정으로 가득 채워져 파괴적인 감정이 끼어들 틈이 완전히 사라져버릴 것이다. p.232



모든 사람은 자신의 마음을 완전히 지배하는 능력이 있다. 그리고 그 지배 방법에 따라 자신의 마음을 열어 남의 두뇌에서 발산되는 번뜩임을 수신하여 이용할 수 있으며, 완고하게 마음을 닫고 자기 마음의 번뜩임만을 이용할 수도 있다.
대자연은 인간의 모든 것을 컨트롤하고 있으나 단 한 가지 컨트롤하지 못하는 것이 있다. 바로 사고다. 인간이 창조하는 것은 모두 사고에서 시작된다는 사실을 생각해보면, 공포를 제거할 방법이 떠오를 것이다. p.265



그러나 진정으로 부를 손에 넣으려고 한다면 냉정하게 자기 자신을 돌아보는 일부터 시작해야 한다. 자기를 분석함으로써 알고 싶지 않은 자기의 약점까지 드러날지도 모른다.  그러나 비참하고 가난한 삶을 살고 싶지 않다면 용기를 갖고 자기의 진정한 모습과 맞서야 한다. 자신에 대해 한 항목씩 체크할 때, 스스로가 재판관이자 동시에 판사이고 검사여야 한다. 또한, 변호사이기도 하고 원고, 피고이기도 하며 방청인이기도 해야 한다. 이렇게 하여 결코 자신을 속이지 않고 진실한 자기를 만나 스스로 엄한 질문에 명확히 답변해야 한다.
이처럼 자기분석을 함으로써 비로소 진정한 자기 모습이 밝혀질 것이다. p.266



사고의 힘으로 극복할 수 있다
단 한 가지를 빼고는 세상 모든 것이 자연의 법칙에 지배된다. 그 한 가지란 인간의 사고다. 인류가 알고 있는 사실 중에서 이 이상 중요한 것은 없다. 우리가 조정해야 하는 가장 중요한 것은 '사고'다.
만일 당신이 자기 마음을 조정하지 못한다면 세상 어떤 것도 조정하지 못할 것이다. 하지만 당신이 이것을 조정할 수만 있다면 비록 재산이 없더라도 무엇 하나 걱정할 것이 없다. 진실로 가치 있는 재산은 당신 마음에 있기 때문이다. 당신이 그 마음의 재산을 사용할 때 주의해야 할 것은 반드시 가치 있는 일에 투자해야 한다는 것이다. 그 사용방법을 조절하기 위해 당신에게는 의지의 힘이라는 것이 마련되어 있다. p.275



의지의 힘을 써서 마음을 조정할 수 있느냐, 없느냐는 자기 훈련과 습관에 의해 결정된다. 당신이 마음을 지배하느냐, 마음이 당신을 지배하느냐 하는 것 중의 하나인 것이다. 여기에는 어떠한 타협도 없다.
자기 훈련의 가장 구체적인 방법은 목표를 향한 확실한 계획을 세우고 그것에 몰두하는 것이다. 즉, 자신의 목표를 향해 매진하는 사람이어야 한다. 성공한 사람의 전기를 분석해보면 그들은 반드시 자신의 목표에 몰두했다는 사실을 발견하게 된다. 자신의 마음을 지배하려면 명확하고 가치 있는 목표를 갖는 일이 절대적으로 필요하다.
성공하지 못하는 사람들에게는 한 가지 공통점이 있다. 자신이 실패한 이유를 잘 알고, 그것에 대한 완전한 핑곗거리를 가지고 있다는 것이다. 그러나 그들이 아무리 교묘하게 핑계를 댄다고 해도 그것으로는 행복해질 수도 없으며 부를 이루지도 못한다. 정말 중요한 것은 성공을 하고 싶은가, 하기 싫은가를 분명히 하는 것이다. p.277

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