데미안 서평

데미안 - 에밀 싱클레어의 젊은 날 이야기
헤르만 헤세 지음, 두행숙 옮김 / 문예춘추사 / 2024년 3월

가족들과의 공간과 그 외 다른 사람들과의 공간을 선과 악으로 나눈 싱클레어는 가족들과의 공간에서는 안도감을 느끼나 그 외 사람들과의 세계에서는 불안하지만 자유로움과 알 수 없는 매력을 느끼며 살아간다.

크로머에게 거짓말한 것이 약점으로 잡혀 돈을 요구 당하고 심리적 압박에 시달리고 괴롭힘을 당하게 된다.

그때쯤 데미안이라는 학생이 학교에 들어오게 되고...
카인을 악인이 아닌 용기 있는 자로 아벨을 겁쟁이로 이야기하는 데미안에게서 심적 혼란에 빠지는 싱클레어...

크로머의 계속되는 괴롭힘... 데미안의 도움으로 괴롭힘에서 벗어나게 되는데... 가족의 품으로 아벨에 대한 신의 총애 속으로 되돌아가게 되었다... 데미안의 도움으로 맞이한 평안이지만 데미안도 카인의 세계... 아벨이 된 싱클레어는 카인에 동조할 순 없었다... 데미안의 도움!

전지전능한 하나님이 세상의 절반을 악마로 치부해 분리해서는 안 되고 모든 것을 품어야 한다고 주장하는 데미안! 그리고 이에 동조하는 싱클레어! 선과 하나님의 말씀으로 치장된 전통적 율법과 깨달음의 세계 사이에서 갈등하며 정신적으로 성장하는 주인공...

집을 떠나 시작된 상급학교 기숙사 생활! 데미안과의 대화를 통해 정신적으로 성장한 주인공의 눈에 다른 학생들은 어리게만 느껴진다.

베크와의 술자리 그리고 여자에 대한 성에 대한 대화! 죄책감! 방탕한 생활 하지만 내면은 아벨의 세계...

어느 날 갑자기 주인공 앞에 나타난 베아트리체! 방탕과 어둠의 서계에서 다시 순수와 성스러움의 세계로... 그녀를 그리기 시작한다. 그러나 그녀를 닮지 않은 그림... 그것은 바로 데미안의 얼굴이었다. 아니 자신의 얼굴 같기도...

오랜만에 만난 데미안과의 대화 그는 마치 싱클레어보다 한 시대를 앞서 산 사람처럼 싱클레어의 마음을 읽고 있다 '우리 내부의 모든 것을 다 알고 있는 자가 있다' 이 말은 마치 데미안이 참나를 만났고 자신 안에 모든 것을 다 아는 참나가 있다는 것! 즉 불교로 보자면 진아, 참나, 부처자리를 말하고 있다. 이것이 곧 하나님이기도...
헤르만 헤세가 싯다르타라는 소설도 쓰고 불교에 정통한 것으로 알고 있는데 이 소설에도 그것이 반영된 것 같다.

데미안에게 보낸 새문장의 그림! '아브락사스'라는 답장... "신적인 것과 악마적인 것을 결합시킨다' ... 선과 악으로 분별하고 이에 일희일비하는 서양 철학과 종교... 선도 없고 악도 없으며 선이 곧 악이고 악이 곧 선이라는 분별을 없애라는 석가모니 부처의 깨달음... 선과 악 사이에서 고뇌하고 방황하는 싱클레어가 어려서부터 석가모니의 깨달음 속에 살았다면 하는 생각을 해 본다...

음악가 피스토리우스와의 대화! '아브락사스'... 불을 응시하는 명상... 나 자신에게로 가는 길...피스토리우스로 부터의 철학적 배움... 그리고 반항... 그리고 이별... 여기에서도 석가모니가 깨달음 전에 많은 스승들을 떠나는 장면이 떠올랐다. 깨달음으로 가는 영정! 한 인간의 깨달음으로 가는 여정을 보고 있는듯...

싱클레어의 꿈 속의 여인 그 여인이 데미안의 어머니였다니!...
그리고 다시 만난 데미안은 혁명을 이야기한다.드디어 만난 데미안의 어머니! 에바부인! 에바부인에 대한 사랑... 그리고 일어난 전쟁... 전쟁터에서 만난 데미안... 그리고 내 안 깊숙한 곳에서 만나는 거울 속 데미안과 완전히 닮은 자신의 모습...

이 소설을 읽으면서 인간이 만들어 놓은 종교와 선악 구분으로 인한 이중적인 삶과 죄책감을 벗어나기 힘든 인간의 모습과 이에서 벗어나기 위한 현명한 자들의 투쟁과 주인공 내면에서의 투쟁을 잘 짜여진 구성으로 흥미진진하게 느낄 수 있었다.

한 인간이 사회가 만들어놓은 가식적인 관습과 규제를 뛰어 넘어 자신 내면의 진정한 나와 만나 해방되는 기쁨은 참나를 만나 깨달음을 얻었던 붓다의 기쁨과 다르지 않을 것이다.

소설을 읽는다기 보다는 심리학 서적이나 철학 서적을 소설의 형식으로 만나보는 것 같은 그것도 헤세라는 대문호의 아름다운 문장으로 만나보는 아름다운 시간이었다.

스피노자의 가르침 서평

스피노자의 가르침 : 위대한 철학자의 독백 ㅣ 위대한 가르침
팀 구텐베르크 지음 / 하움출판사 / 2024년 2월

저자는 이 책은 스피노자가 스스로 자신의 철학을 설명하며 마치 독백하는 듯한 형식으로 구성되었고 우리는 스피노자가 직접 말하는 듯한 철학적 논지를 따라가며 그의 생각과 함께 고민하고 그의 감정을 공감하며 철학적 여정을 함께 할 것이고 이 과정에서 신과 우주의 본질 그리고 우리 자신에 대해 깊이 사유할 것이고 스피노자의 철학을 바탕으로 인간 존재의 근본적인 질문들에 대해 탐색하고 이를 통해 우리의 인식과 삶에 대한 깊은 이해를 추구할 것이라 이야기한다.

범신론! 이 세상 모든 것 즉 이 세상 자체가 신이라는 사상! 이는 동양철학과 맞닿아 있다. 불교의 공시상, 노자와 장자의 무위자연하는 사상, 성리학에서 말하는 이기철학도 이 세상 자체가 진리라고 말하고 있다. 이와같이 스피노자의 철학이 동양사상과 닮아 있었으니 초월적 신이 세상을 창조했다는 서양사상과는 어울리기 쉽지 않았던 것은 당연하다고 생각된다.

모든 존재가 자연, 즉 신과 일체이고 모든 것은 하나로 연결되어 있기 때문에 나 자체도 신의 일부임으로 행동 하나하나에 신성함을 인식하고 모든 문져에 보다 통합적이고 지속 가능한 해결책을 모색할 수 있다.

인간 본성의 가장 근본적인 부분을 정서라고 하고 정서란 일반적으로 인간이 세계와 상호작용을 통해 경험하는 다양한 감정적 상태를 의미한다고 말한다.

욕망은 정서의 핵심적 요소이고 행동을 결정하게 되는 동기부여 요소이다. 정서와 욕망의 상호작용은 인간의 행동과 결정에 중요한 영향을 미친다.

자유의지의 정의와 우리 삶과 선택에 미치는 영향을 이야기하고 세상의 모든 것은 인과관계에 의해 결정되고 이러한 결정론적 세계관이 우리에게 던져주는 과제에 대해 이야기한다.

인간의 본성은 근본적으로 사회적이며 서로 연결되어 있다. 따라서 우리의 모든 생각과 행동은 타인과의 관계 속에서 형성된다.

스피노자가 정의하는 덕은 자기 인식과 이성을 기반으로 합리적인 삶을 살아가는 것이라고 말한다.

행복에 대한 개념을 말하고 행복 추구는 자신의 본성에 가장 근접한 삶을 살아가는 것이라고 말한다.

사유와 확장, 본질과 속성, 이성과 직관, 인식의 한계와 가능성, 인식과 현실의 조화, 확장, 자기실현 등 인식에 대해 이야기한다.

상상, 이성적 지식, 직관적 지식 등 지식의 단계를 이야기하고 신과의 일체감, 신의 본질과 속성, 지적 사랑을 통한 영적 각성, 자아와 신의 관계, 지적 탐구 등 진리를 찾아가는 법에 대해 말한다.

죽음은 상태의 변화일뿐 무한한 존재의 일부로서의 역할은 연속되며 이것이 곧 영원성에 대한 고찰로 이어진다. 죽음을 통해 육체라는 경계를 벗어나 영적이고 근원적인 차원의 경험을 하게 된다.

이상이 스피노자의 사상을 간략하게 요약해보았는데 이 책을 보면서 마치 석가모니의 말씀을 듣고 있는 것 같았다. 단지 사용하는 용어가 좀 다를 뿐이지 스피노자의 깨달음은 석가모니의 깨달음과 일치하고 신과의 일체화를 이야기하고 마치 불교에서 이야기하는 견성의 자리를 경험한 것으로 보이는 언급들이 스피노자도 진리의 자리를 경험한 각자이며 부처라는 생각도 들었다.

이 책을 읽으면서 역시 진리는 하나로 통한다는 것을 느꼈고 스피노자에 대해 좀더 깊이 파고들어 봐야 겠다는 생각도 생겼다.

스피노자의 철학에 대해 이해하기 쉽게 맛보고 싶으신 분들에게 강력 추천드리고 싶은 책이다.

인간의 악에게 묻는다 서평

인간의 악에게 묻는다 - 누구나 조금씩은 비정상
김성규 지음 / 책이라는신화 / 2022년 2월

악이란 무엇인가? '갑질의 심리', '사이코패스', '거짓말의 심리', '관음증', '아동학대', '정신분열증', '질투심', '다중인격장애', '알츠하이머병', '완벽주의' 등 사회 곳곳에서 암적인 존재가 되어버린 문제부터 자주 쓰이는 말이지만 실제로는 본 적이 거의 없을 증상까지 엄선해서 엮었고 악행을 저지르고 주변을 못살게 구는 사람들은 도대체 무슨 이유 때문인지 어쩔 수 없이 타인에게 피해를 끼치는 것도 악이라고 해야 할까. 인간은 원래 악한 존재인 걸까 이런 질문에 대한 답을 찾아나가는 과정을 담은 것이 바로 이 책이라고 말하고 있다.

계급의 탄생, 혈연과 종교적 신념에 의한 계급, 계급과 악의 관계 등을 사례를 통해 설명하고 있다.

권위의 힘과 인간의 복종의 관계를 나치 등의 사례를 통해 설명하고 공감능력에 대해 설명한다.

사이코패스의 개념과 판단법, 공감능력, 사이코패스의 전술과 전략, 집착과 강박, 스티븐 잡스와 같은 친사회적 사이코패스를 이야기하며 사이코패스는 많은 장점을 가지고 있고 그들이 친환경적 사이코패스로 자라날 수 있는 환경이 구축되도록 관심과 노력을 기울여야한다고 말한다.

인간이 거짓말을 하는 이유, 거짓말하는 사람이 보이는 증상, 리플리 증후군, 연극성 성격 장애, 뮌하우젠 증후군 등을 이야기하며 속인 사람보다 속은 사람을 어리석게 보는 분위기가 있다고 말한다.

관음증, CCTV로 본 감시 속의 현대인, 기계화된 감시시스템, 빅데이터와 라이프 로그 시스템을 통한 개인 정보의 노출과 감시에 대한 문제점을 말한다.

가정폭력, 아동학대 등 가족 내에서 일어나는 폭력 등의 문제에 대해 다루고 정신분열증에 대한 개념과 오해 등에 대해 설명한다.

복수 심리, 용서, 질투와 복수의 연관성과 현명한 사랑과 질투에 대해 말하고 다중 인격과 신체 이형 장애 등에 대해 말하고 치료법 등을 이야기한다.

알츠하이머병과 애착, 사회 공포증과 분리 불안, 강박 장애와 강박성 성격 장애, 완벽주의에 대해 이야기하며 영화 플랜맨의 이야기로 마무리하고 있다.

치열한 경쟁사회를 살고 있고 앞으로 이러한 현상이 더 심해질 것으로 보이는 현시대에 특히 자식을 많이 낳지 않아 혼자 부모의 사랑을 독차지하고 이에 더욱 완벽한 사람이 되어 경쟁에서 승리하는 사람이 되는 것이 인생의 성공으로 치부되는 사회에서 이런 강박에 의한 정신질환은 늘어날 수 밖에 없을 것으로 보이고 이에 대한 대책은 저자의 말대로 완벽하지 않아도 괜찮다는 인간이기 때문에 실수할 수 있다는 조금 천천히 가도 괜찮다는 여유를 갖고 숨 쉬고 살 수 있는 다독임과 포용과 진정한 사랑이라는 것을 이 책을 읽으며 다시 한번 깨달았다.

처음에는 저자가 정신질환을 악으로 치부하는걸 보고 이건 뭐지했는데 생각해보면 정신질환으로 타인에게 피해를 주고 사회에 좋지 않은 영향을 미친다면 그것도 좋지 않은 것이니 악이라 볼 수도 있겠다. 하지만 이는 우리가 마음만 조금 바꿔 먹으면 얼마든지 변화시킬 수 있는 것들이라는 것도 이 책을 통해 다시 한번 느꼈다.

사피엔스의 몸 서평

사피엔스의 몸 - 가장 인간적인 몸을 향한 놀라운 여정
김성규 지음 / 책이라는신화 / 2023년 10월

인간은 움직이는 생물로서 '동물계'에 속하며 '척삭'을 가진 '척삭동물문'이고 젖을 먹여 새끼를 키우는 '포유강'으로 분류되고 원숭이처럼 곧게 뻗은 코를 갖고 손가락과 발가락이 각각 5개에 손발톱이 있는 원숭이나 침팬지의 여러 신체적 특징을 기준으로 분류하고 여기에 두 발로 걷고 꼬리가 없다는 특징을 지닌 '호미니드과'로 두개골이 커지고 두뇌가 발달해 도구를 사용하기 시작한 '호모속'으로 그리고 이보다 지성이 뛰어난 존재로서 호모 사피엔스로 분류해 호모 사피엔스을 정확히 분류하면 '동물계 척삭동물문 포유강 영장목 직비원아목 원숭이하목 호미니드과 호모속 호모 사피엔스종'이 된다.

호모 사피엔스는 두 발로 걷고 양손을 자유자재로 사용할 수 있으며 다른 영장류에 비해 매우 발달한 두뇌를 기반으로 하는 몸을 지녀 마침내 고도의 지성과 문화를 창출해낸 동물이라 정의할 수 있다.

이 책은 바로 호모 사피엔스로서의 인간의 몸에 대한 이야기이다.

인간이 다른 동물과 확연히 다른 점은 자연선택을 거부하고 적극적으로 환경을 변화시켜 문명을 이룬 것이다.

사피엔스의 얼굴, 눈, 코, 입, 몸, 피부 등의 진화와 인문학적 해석, 몸의 소유권 문제, 고행과 몸의 관계, 몸의 고통에 대한 고찰, 린네의 사피엔스 분류법, 인종 차별, 흑백 갈등, 노예 문제 등 사피엔스의 몸에서 비롯된 문제들을 진화와 인문학적 차원에서 살펴보고 있다.

바트만의 비참한 삶에서 보여지는 인종주의와 제국주의에 대한 고찰과 오리엔탈리즘을 빙자한 침략행위, 인종청소의 대상이 된 몸...

에로티즘과 성적 쾌락, 오르가즘, 성욕과 지배욕, 성적 취향, 변태에 대한 인문학적 심리학적 차원에서 해석한다.

우리 몸을 이루는 세포, 세포분열, 텔로미어, 대식세포와 좀비세포, 암세포 등에 대해 설명한다.

전염병, 바이러스, 도시화가 불러온 전염병의 확산, 팬데믹이 불러온 사회적 변화에 대해 이야기하고 있다.

편리해진 세상에 유약해지는 몸, 거북목 증후군 등 나약해지는 몸을 다시 일으켜 세워야 한다고 말한다.

인간의 몸을 제물로 받치는 풍습, 행위 예술 등 광기의 대상이 된 몸에 대해 말한다.

페르소나와 억눌린 욕망, 분열과 복제의 공포, 그리고 세브란스라는 작품을 예로들어 자아 분열에 대한 문제를 살펴보고 있다.

인공 장기와 인간의 정체성에 대한 문제를 고찰하면서 책은 마무리 되어진다.

과학문명이 발달할수록 인간의 몸도 자연에서 점점 멀어지고 있다는 생각이 든다. 물론 인공 장기나 우리 몸과 대치되는 모든 것들도 자연에서 온 것이기는 하지만 우리 몸을 인공 장기나 구조물로 바꾸는 것이 우리가 태어날때부터 가지고 태어난 것들은 아니기 때문에 자연스럽지 못하다는 건 사실이다.

중요한 것은 몸이라는 것에 의식이라는 것, 생각이라는 것을 포함시킨다면 의식과 생각마저도 인공적인 그 무엇인가로 대치해 버린다면 그것을 인간이라고 말할 수는 없을 것이다.

이 책은 인간의 몸의 진화와 몸에 대한 인문학적, 철학적 사유, 그리고 과학의 발전이 가져올 우리 몸의 변화와 이에 대한 철학적 인문학적 고찰이 담겨 있는 책이다

거북이는 땅속에서 헤엄을 시작한다 서평

거북이는 땅속에서 헤엄을 시작한다 - 무명작가 김유명 산문집
김유명 지음 / 바른북스 / 2024년 1월

거북이는 땅속에서 헤엄을 시작한다라는 제목의 1부에서는 지금의 불행은 어떠한 세계로 나아가기 위해 첫걸음을 내딛는 것이고, 거북이는 땅속에서부터 헤엄을 시작한다고, 내가 최고야라고 백날 떠드는 게 자존감이 아니고, 실수한 나의 모습도 미워하지 않는 것이 자존감이다, 꽁꽁 얼어붙은 손과 발은 찬물에도 녹아진다, 불행이 행복의 틈새를 파고들 때 그것을 자세히 지켜보지 않으면 어느새 불행의 씨앗은 뿌리를 내린다 등과 같은 시어가 포함된 시들이 소개되어 있다.

네온사인이 비추지 않는 곳에서라는 제목의 2부에서는 똥개울, 나의 피자 원정기, 우리 개는 안 물어요, 연못에 피어나는 물고기, 소나기 내릴 적에, 사랑의 매에 얽힌 업, 다쳤는데요, 폭력의 대물림, 뒷걸음질의 추억, 증발의 역사 등 어린 시절 시골에서 그리고 군인아파트에서의 삶과 학창시절에 있었던 이야기들이 짤막한 에세이로 소개되어 있다.

거짓이 없어서 더 슬픈이라는 제목의 3부에서는 손님에게 배우는 절약정신, 군자고궁 소인궁사람의, 외모지상주의, 전선에서의 저녁식사, 박탈감의 상대성 이론과 타조 효과, 알로에 아줌마, 시골 인심과 햇볕정책, 사탄의 주문, 나는 오늘 불행해지기로 했다, 불친절한 금자 씨, 식탐의 정의, 어른들이 보여줘야 하는 어른스러움, 역대급, 기록적인!, 작은 것들의 신, 몽매주의자 등 사회생활과 군생활에서 깨달은 삶의 철학을 이야기한다.

나는 아직도 나를 모른다라는 제목의 4부에서는 열아홉 소풍, 가면의 뒷면, 고민 雲, 간절함에 기준이 있던가, 갑이 되는 주문, 진격의 데카당스, 사소함이 비극이 되는 과정, 낙원의 저편, 염세와 해와 달, 허깨비와의 사투, 히키코모리, 도망자의 앞모습, 산타의 선물이 달콤한 잠이길 등 마음의 움직임을 시같은 짧은 글로 나타내고 있다.

그토록 푸르던 바다가 밤의 색을 띠고 있을 때에도 나는 너의 색으로 채워져 있었다라는 제목의 5부에서는 벚꽃이 내린다, 스물 다섯, 이정표, 화창한 날에도 장마는 찾아온다, 슬픔을 반으로 나누면, 모든게 거짓말이다, 초연함, 이별의 아픔은 열렬히 사랑했던 나의 과거에 보내는 찬사다, 늦은 여름과 빠른 가을 사이, 오아시스를 찾으려 애쓰지 않아도 돼 사막을 만든 건 우리니까 등 젊음, 사랑, 이별에 대해 노래한다.

가끔 구름은 바람이 밉다라는 제목의 6부에서는 포기할 용기, 온기에 대하여, 젊음은 매 순간 소비된다, 혁신의 퇴화, 캥거루족, 너울주의보, 부서지는 것들, 연말연시, 만리장성, 예술가 올려치기, 오랜 무명에 대한 화답, 청춘은 왜 슬픈 얼굴을 하고 있는가, 위로 자판기 등 삶의 뒷편을 이야기하고 있는듯...

괴짜들이 모여 살던 곳이라는 제목의 7부에서는 그 남자의 여름 파훼법, 모두투어 휘날리며, 불면증 없애는 법, 적성검사, 태양인, 마법사도 연말정산이 되나요?, 폭풍의 입학생, 자신감을 키우는 법, 비기를 알아낸 자, 대설주의보를 통과하는 은하철도 999, 깊어가는 키덜트의 주름, 건조기로 배우는 삶의 다양성 등의 아야기를 통해 삶을 말한다.

예술이 삶에 미치는 영향과 삶이 예술에 미치는 영향에 관하여라는 제목의 8부에서는 불멸, 예술의 범람, 차원을 달려서, 마녀사냥, 어항, 눈사람 학대사건, 무명작가 김유명, 예술의 걸림돌, 예술은 곰팡이 같은 것, CAFE IN NIGHT 등의 글을 통해 예술과 철학을 말한다.

삶의 단면과 삶의 단편들이라는 제목의 9부에서는 늪에는 발자국이 남지 않는다, 완벽한 작가의 완벽한 살인법 등 인간의 내면 심리를 다룬 단편소설 두 편이 소개되어 있다.

그럼에도 살아야 할지니 삶을 경배하라라는 제목의 10부에서는 무더위에 지친 이들에게, 물안경 안에 담긴 심포니, 공감은 침묵으로, 싹을 틔운다는 것은, 무명의 위스키, 청춘은 스케이트보드를 타고, 개미와 코끼리의 고민 중 어느 쪽이 더 큰지 나는 모른다, 용서에 관하여, LIFE IS JOURNEY, 태어난 모든 물은 바다로 향한다 등의 이야기로 삶의 본질을 말하면서 글을 마친다.

이 책은 저자의 삶에 대한 깨달음을 시와 어세이, 소설 등의 형태로 표현하고 있다. 짧은 글들 하나하나에 삶에 대한 고찰과 애환이 묻어 있고 산문집이지만 시적 함축이 배어 있는 글들이라 키피 한잔에 사색하며 읽기에 좋은 책인거 같다.

무명작가의 첫 여정을 축하드립니다.