쾌 - 젓가락 괴담 경연

쾌 : 젓가락 괴담 경연
미쓰다 신조 외 지음, 이현아 외 옮김 / 비채 / 2021년 11월

'젓가락은 반드시 응답할 거야, 그게 소원이든 저주든'이라는 말처럼 3국 5인 5색의 젓가락 괴담 릴레이는 기묘하지만 인간의 다양한 증오와 한 그리고 욕망을 보여주는 듯하다. 각국의 장르문학 대가들이 '젓가락'이라는 소재를 가지고 그려내는 미신에 얽힌 이야기들은 기괴하지만 왠지 모르게 현실에 있을 법한 이야기들을 하는 듯하다.

'젓가락님', '산호 뼈', '저주의 그물에 걸린 물고기', '악어 꿈', '해시 노어'로 이루어진 다섯 편의 작품들은 환상소설에서부터 미스터리와 스릴러 그리고 사회에 대한 비판까지 다양한 장르로 이루어졌지만, 각기 다른 괴담이 서로 어우러지기도 한다. 또한 처음부터 읽지 않고 자신이 읽고 싶은 것부터 읽고 다른 작품을 읽는다면 또 다른 새로움을 느낄 수도 있을 것이다.

대신에 이야기를 다시 기억하기 위해 다시 봐야 될지도 모르는 함정은 있지만, 다시 보면 또 다른 재미를 느낄 수도 있을 것이다.

"젓가락 사이로 정체불명의 아지랑이가 피어오르는 순간

기묘한 세계의 문이 열린다." - 책 소개 -

"그해 가을에 젓가락으로 두 눈을 찌르고 죽었어요." (p.63)

미쓰다 신조의 '젓가락님'은 84일이라는 시간 동안 사잣밥을 올리며 자신의 소원을 빌면서 시작된다. 어린 시절의 이야기를 하는 그녀의 소원을 젓가락님이 들어준 것일까? 누군가를 증오하는데 쓰이는 젓가락을 통해서 인간의 악의는 어디까지일까라는 생각을 해본다.

"귀신이 할 수 있는 일은 인간도 할 수 있습니다. 열 배는 더 잔혹하게 할 수 있죠." (p.132)

두 번째 이야기 쉐시쓰의 '산호 뼈'에서는 젓가락이 누군가를 생각하게 하고 연결하게 해주기도 하지만 그것은 집착이라는 형태로 연결된다. 집착에도 종류가 있겠지만, 본인 스스로를 피폐하게 만드는 집착은 본인뿐만 아니라 주변의 사람들에게 피해 또는 강요를 하게 된다.

그리고 예터우쯔의 '저주의 그물에 걸린 물고기', 샤오상선의 '악어 꿈', 찬호께이의 '해시노어'를 통해서 젓가락에 관련된 괴담은 계속된다. 각자의 사연들은 어느 순간 하나로 이어지게 된다. 젓가락에 대한 믿음을 시작으로 누군가는 구원을 얻는 동시에 저주를 받는 다른 누군가가 존재하게 된다. 마지막 작품인 찬호께이의 '해시노어'를 통해서 '13.67'를 봤던 그때의 느낌이 되살아났다.

역시 국적은 달라도 장르문학의 대가들의 협업은 그들을 다시 보게 되는 계기가 되었다. 또한 처음 접한 4인의 장르문학 작가들의 작품들을 통해서 그들의 다른 작품들도 찾아보려는 수고를 아까워하지 않을 생각이다.

'젓가락'이라는 사물을 통해 나올 수 있는 갖가지 이야기들은 기괴하지만 그동안 현실에서 쌓인 스트레스를 풀어준다. 젓가락님으로 시작한 이야기는 젓가락님으로 끝을 맺는다. 물론 5편의 이야기는 각각의 이야기이지만, 어느 순간 통하는 부분이 존재한다. 찬호께이가 말한 수박이 들어간 문어 크림수프를 상상할 수는 없지만, 수프에 어울릴 것 같지 않은 수박처럼 상상 이상의 것이 된다.

리딩 투데이 지원 도서

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게르니카의 황소

게르니카의 황소
한이리 지음 / 은행나무 / 2021년 11월

게르니카의 황소

한이리 장편소설

은행나무 출판사 펴냄

제9회 대한민국콘텐츠 대상 수상작

<게르니카의 황소>는 어린 시절 피카소의 '게르니카'라는 작품에 매료되어 화가가 되기로 한 한국계 미국인 화가 케이트의 이야기이다. '폭력으로 분열된 심리의 표면을 예리하게 포착하는 웰메이드 심리스릴러'라는 평가를 받으며 제9회 대한민국콘텐츠에서 대상을 수상한 작품이다.

"어머니는 하느님의 목소리를 들었을 때 샤넬 No.5의 향기를 맡았다고 한다."

- 첫 문장 -

무언가를 암시하는 듯한 첫 문장은 과거의 기억을 잃은 한 소녀가 피카소의 '게르니카'라는 그림을 만나면서 그것에 집착하는 한 여성의 꿈과 현실을 오가면서 전개된다.

"모든 것들은 동시에 두 공간에 존재할 수 있지, 하지만 우린 그걸 제대로 볼 수가 없어. 이 말은 곧 우리가 보고 있는 게 실제 그대로가 아니라는 뜻이지."

(p.19)

꿈인지 현실인지 더 이상 분간할 수 없게 된다.

꿈을 꾸지 못하는 케이트는 에린이라는 여자를 만나지만...

과연, 그녀는 케이트가 아닌 에린인 것일까? 아니면 케이트가 만들어낸 또 다른 케이트일까? 그것도 아니면 현실의 다른 사람일까?

'루시드 드림'의 다른 말이 '자각몽'이라고 한다. 자각몽이란, 수면자 스스로 꿈을 꾸고 있다는 사실을 자각한 채로 꿈을 꾸는 현상으로 자각몽에 몰입한 나머지 꿈과 현실을 구분하지 못해 꿈속 상황에 대해 판단이나 결정을 직접 하게 되지만 진행되는 과정을 완전하게 통제하지 못한다고 한다.

어쩌면 통제라는 것은 자신이 아닌 그 누군가의 통제가 아닐까?

꿈과 현실이라는 설정하에서 이루어지는 모든 행위들은 인간의 욕심에서 발현되는 것이 아닐까라는 생각을 해본다. 단순히 약에 의한 통제가 아닌 다른 누군가의 바람 또는 통제에 의해 이루어지는 모든 것들이 본인 스스로 결정할 수 있음에도 불구하고 어느 순간 다른 사람의 통제를 받는 익숙함에 빠져들게 된다.

그런 익숙함 속에서 자신은 꿈에 빠져있다고 생각하며 현실로 돌아올 수 없게 된다.

하지만, 완벽한 인간이란 있을 수 없듯이 누군가의 통제에서 벗어날 수 있는 것도

바로 자신임을 알아야하지 않을까?

"그들은 미친 소녀들 편에 서지 않을거야.

그러니 난 그 개자식을 내 손으로 직접 처단해야 해."

리딩 투데이 지원 도서

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쾌 3 - 젓가락 괴담 경연

쾌 : 젓가락 괴담 경연
미쓰다 신조 외 지음, 이현아 외 옮김 / 비채 / 2021년 11월

"귀신이 할 수 있는 일은 인간도 할 수 있습니다. 

  열 배는 더 잔혹하게 할 수 있죠."   (p.132)

젓가락님으로 시작한 이야기는 젓가락님으로 끝을 맺는다.
물론 5편의 이야기는 각각의 이야기이지만, 어느 순간 통하는 부분이 존재한다. 찬호께이가 말한 수박이 들어간 문어 크림수프가 생각나는 것처럼.

리딩 투데이 지원 도서

게르니카의 황소 3 - 루시드 드림

게르니카의 황소
한이리 지음 / 은행나무 / 2021년 11월

'루시드 드림'의 다른 말이 '자각몽'이라고 한다. 자각몽이란, 수면자 스스로 꿈을 꾸고 있다는 사실을 자각한 채로 꿈을 꾸는 현상으로 자각몽에 몰입한 나머지 꿈과 현실을 구분하지 못해 꿈속 상황에 대해 판단이나 결정을 직접 하게 되지만 진행되는 과정을 완전하게 통제하지 못한다고 한다.

어쩌면 통제라는 것은 자신이 아닌 그 누군가의 통제가 아닐까?

만화로 배우는 의학의 역사 - 교양툰의 묘미

만화로 배우는 의학의 역사 - 개정판 ㅣ 한빛비즈 교양툰 14
장 노엘 파비아니 지음, 필리프 베르코비치 그림, 김모 옮김, 조한나 감수 / 한빛비즈 / 2021년 11월

<만화로 배우는 의학의 역사>는 의대생들이 재미있게 들었던 수업 내용을 저자가 책으로 옮겨 출간되었다. 출간 2주년을 맞아, 저자가 코로나 이후 사람들이 관심을 많이 갖게 된 병원의 역사와 응급처치의 역사 등을 추가하여 개정판으로 출간된 이 책은 원시시대부터 지금까지의 의학의 역사를 처음 시작하는 이들에게 아주 쉽게 설명하고 있다.지식과 함께 '만화로 배우는 의학의 역사'책의 재미는 보장되어 있다. 또한 '의학의 역사'라고 해서 어렵게 생각할 필요가 없이 한 컷 한 컷의 그림을 따라가다 보면 어느 순간 의학에 대해 개괄적인 흐름을 이해할 수 있을 것이다.

'아직 못다 한 이야기'라는 챕터로 추가된 8개의 주제가 다음과 같다.

중세와 르네상스시대의 교회와 의학, 날씨와 생활환경, 조산사와 산부인과 의사, 소생술과 응급처치, 간호사의 역사, 여성 의사, 식이요법, 병원의 역사까지 추가된 8개의 주제를 통해서 다양한 오늘날의 의학에 대해 다시 생각해 볼 수 있다.

문득 남성과 여성의 위치보다는 필요에 의해 간호사의 성별에 대해 생각해 본다. 요즘은 남자 간호사의 수가 늘어나고 있다고는 하지만, 아직까지도 남자 간호사는 부족하다고 한다. 단순히 남자 간호사가 필요해서가

아닌 남성과 여성의 적절한 균형이 필요하지 않을까라는 생각을 해본다.

"인간은 한곳에 모여 살면서부터 전염병이 생겼다.

전염병이 퍼지자 사람들은 신이 분노했다고 생각했다." - 책 속에서 -

천연두와 홍역 그리고 페스트까지 모든 전염병을 흑사병이라고 여겼던 그때의 의사들은 종종 종교적인 측면에서 주술사로 불렸고, 때로는 이발사들이 의사가 되기도 했다. 그런 무지함이 마녀사냥과 잘못된 의료 행위로 인해 수많은 인명을 살상하기도 했지만, 그런 무지함에서 벗어나기 위해서 끊임없는 생각과 실험들을 통해서 현재의 의학까지 오지 않았을까?

하지만, 현대의 의학은 코로나 팬데믹이라는 사태에 맞추어 새로운 도전을 받고 있다. 완치는 없다고 생각하는 '위드 코로나'의 시대에 우리는 어떻게 살아나가야 하는지도 함께 고민하여야 할 것이다.

"미래의 병원은 오늘날 예측조차 하기 어렵다." (p.282)

위드 코로나 시대 '응급처치, 병원의 역사' 외 필수 의학의 역사의 확장판인 <만화로 배우는 의학의 역사> 개정판은 '교양툰'이라는 말에 걸맞게 원시시대에서 지금까지의 의학의 역사를 시작하기에 딱 좋은 책이다. 우리가 알고 있는 내용이라면 다시 생각하면서 더욱 쉽게 다가갈 수 있다. 그리고 만약에 모르는

내용이라면 너무나도 쉽게 다가오는 의학의 역사를 볼 수 있을 것이다.

마지막으로 '히포크라테스 선서'에 대해 생각해본다. 선서라는 것이 있다고만 알고 있었지만, 내용은 알지 못했던 선서를 통해서 '의사'라는 직업의 책임감에 대해 생각해본다. 의료의 윤리적 지침으로 오늘날에는 수정된 '제네바 선언'이 낭독되고 있다고 한다.

"나는 인종, 종교, 국적 , 정당정파 또는 사회적 지위 여하를 초월하여 오직 환자에게 대한 나의 의무를 지키겠노라." - 제네바 선언 중에서 -

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