딸아, 너를 위해 꽃을 사렴

딸아, 너를 위해 꽃을 사렴 - 딸에게 꼭 들려주고 싶은 이야기
알렉산드라 스토다드 지음, 조영미 옮김 / 문학테라피 / 2014년 3월

딸아, 너를 위해 꽂을 사렴

부모가 자신의 자녀를 향해 조언을 해 줄 때 만큼 더 절절함이 있을까 싶다.

이런 간절함에도 불구하고 쌍방의 시각차가 달라서 이야기를 전하는 사람이나 듣는 사람의 포커스가 맞지

않고 전혀 다른 방향으로 대화가 이어 진다면 참 허망할것이다.

요즘 청소년들이 부모의 말을 듣지 않고 자기 혼자만의 세계를 추구하다 보니 부모가 자녀에게

무언가 조언을 해 주려해도 상황이 여의치 않는 것이 현실이다. 이럴 때 자녀에게 편지를 쓴다거나

작은 메모를 적어서 건네 보면 어떨까?

이 책은 저자가 세상의 모든 딸을 향해서,  살아 가면서 직면하게 되는 여러가지 상황들에

어떻게 대처를 해야 하며, 행복해지기 위해서 자신을 생각하는 법 뿐만 아니라

자신의 두 발로 서는 법을 알려 주기 위해서 글을 썼다.

저자의 말대로 다른 엄마들은 자녀에게 우유만을 주었지만 저자는 자신의 딸들에게

우유뿐만이 아니라 꿀도 함께 주었다고 적고 있다.

즉, 기본적으로 필요한 것만이 아니라 재미와 행복 기쁨까지 함께 주었다는 것이다.

비단 부모가 자녀에게 건네 주는 말이 아니더라도 살아 가면서 도움이 될만한 것들이

많이 담겨 있어서 그 때의 상황에  맞게 펼쳐 보면 유용하다.

책을 보면 주로 내면의 마음을 다스리는 법이라든지 자신을 아끼고 존중하라는 권면이

많이 담겨 있는 것을 발견하게 되는데  이것이 삶에서 가장 중요한 핵심이 되기 때문이다.

자신을 존중하는 법을 모르는 사람이 남을 존종하는 법을 알 수 없고

자신을 다스리지 못하는 사람이 목표나 꿈을 향해 나가기 어렵기 때문이다.

나도 다른 사람을 완전히 이해할 수 없듯이 타인 역시 나를 완전하게 이해해 주기를

바란다는 것은 모순이란 것을 터득하게 된다.

책을 읽다 보면 글의 시작 전에 짧은 명언과 마음을 평화롭게 해 주는 그림이 실려

있어서 한결 책과 친근하게 된다.

과거의 행복에 연연해서 현실에 괴로워 하거나 좌절하지 말고

너무 지나친 낙관으로 미래의 삶에 너무 기대지도 말 것을 충고해 주는 글.

그렇다.

항상 삶의 초점은 여기, 현재에 있음을.

내가 가진 단점도 장점도 모두 내가 가진 독특성이란 것을 깨닫는다면

단점이 있다고 그것을 떨쳐 버리려 하거나 싫어하지 않을 것이고

또한 자신의  장점 앞에서 너무 자만하지도 않게 될 것이다.

그 독특성 안에는 어쩌면 장점 보다도 더 많은 단점이 들어 있어서

더 나 다운 나로 만들어 주는 것인지도 모른다.

사회 초년생은 직장을 처음 시작하는 청년들일텐데 그들은 아직 자신의 계좌를 관리하는 법에

대해 서툴고 재정관념이 많이 희박해서 이 조언을 하는 것 같다.

돈을 직접 관리하면서 자신의 지출 규모와 수입규모를 잘 알아서 적절하게 지출을

통제하는 법도 알게 되고  자신의 재정상태를 투명하게 보면서 잘 관리할 수 있기

때문에 이 말에 공감이 간다.

꿈이 돈과 직결되기 때문에 돈을 잘 관리하면서 자신의 꿈을 더 확대해서 그려 볼 수

있고 자신의 꿈을 수정해 가면서 꿈과 관련된 돈의 가치를 알고 잘 쓰는 법을

 배워 나가게 될 것이다.

요즘 너무 사람에 부대끼고 핸드폰에 부대끼고 인터넷 기기에 부대끼며 살고 있어서

차분하게 자신을 돌아 볼 시간을 가질 여유조차 갖지 못하고 있다.

아니 갖지 않는다는 표현이 더 맞을 것 같다.

삶의 한 복판이 어수선하고 소란스러울수록 시간을 내어 자신을 돌아보고

반성하는 시간 혹은 자신의 내면을 한번 들여다 보는 시간을 갖는 것은

오랜 시간 고속도로를 달리던 차를 잠시 세워 두고 열을 식히면서 재충전하는 시간을

주는 것과 같아서  삶에서 자신에게 휴식을 주는 시간으로 꼭 필요하고 소중한 시간이다.

"네가 내면을 향할 때 네 컵은 항상 반 이상이 채워져 있어"

내가​ 어디를 바라보느냐에 따라서 나의 컵에는 물이 차 있지 않기도 하고

물이 가득 차 있기도 한 상태가 된다는 것. 

밖을 바라보면 후퇴할 상황인것 같고 좌절할 상황이고 메마르고 황페한 땅이지만

내 내면에는 언제나 마음대로 사용할 수 있는 물이 가득 넘쳐 흐르니

 나의 내면을 응시하고 바라보면 '앞으로'향해라는 구호를 외칠 수 있을 것이다.

행복은 매 시간마다 자신이 일구어 내는 것이고

지금 그리고 언제나 행복은 너의 자연스런 상태임을 자각하렴.

자신이 평화로운 시간, 안정을 느끼는 시간이 바로 행복의 시간임을.

우리가 행복을 누리고 있으면서도 실제적으로 채감하지 못하는 것은

늘 상대적인 행복, 나의 처지보다 더 높은 곳만을 바라보기 때문은 아닐까 생각해 본다.

내가 지금 당연히 누리고 있는 것들을   누리지 못하는 사람도 있으니

아래를 내려다 보면 감사할 것이 생기고 위를 보면 감사할 것이 없다.

나의 환경보다 더 아래를 내려다 보면 나보다 더 행복한 사람은 없을 것이다. 

한 쳅터 쳅터마다 정말 좋은 글이 많이 실려 있다.

거기에 좋은 그림과 명언까지 덤으로.

엄마가 이 세상의 모든 딸에게 주는 자기계발서라고 하는 것이 맞겠다.

어떤 내용은 미리 알았더라면 좋았을 것도 있고 앞으로 사용해 볼만한 내용도 있다.

비단 딸과 엄마의 관계에서만 작용하는 글은 아니고 삶과 인생 전반에 걸쳐서

미리 인생을 살아 본 엄마의 입장에서 아니면 사회생활을 하면서 여러가지 상황에

맞닦뜨리면서 몸소 체험하고 터득한 인생선배의 조언이 담겨 있다.

마음을 다스리는 행동양식인 셈이다.

흔히 말하는 자기계발서와 다른 점은 엄마의 따스한 사랑이 밑바탕에 녹아 있다는 점이다.

강압적인 조언이 아니고 할 수 없는 기게적인 가르침이 아니라

 차 한잔을 앞에 두고 차분하게 딸의 손을 마주잡고 앉아

사회에 첫 발을 내 딛는 딸에게 해 주는 자애로운 말처럼 들린다는 것이다.

사람과의 관계, 사회생활에서의 관계등 우리가 만나는 모든 관계에서

피할 수 없는 갈등과 불편함, 좌절감, 열등의식등을 잠재우고 자신의 내면을 더 강하게

다스릴 수 있는 지침서이다.

한 장 한 장 읽다 보면 어느샌가 푸르고 넓은 들판 정원의 한 복판에서

평온하게 마음을 다스림을 받는 느낌이 든다.

 좋은 책이다.

목소리, 누구나 바꿀 수 있다!

목소리, 누구나 바꿀 수 있다! - 아나운서와 함께 하는 하루 10분 목소리 트레이닝 목소리
우지은 지음 / 위즈덤하우스 / 2009년 10월

30일 완성 목소리 트레이닝과 저자가 같은 책인데 함께 구매를 했다.

30일 완성은 실제적인 목소리 훈련에 초점이 맞춰진 책이고

이 책은 좀 더 이론에  가까운 것 같다.

아무튼 두가지 책이 다 좋은 책이어서

자신의 목소리를 개조하고 싶다면 꾸준히 연습하고 따라하다 보면

어느샌가 변해있는 자신의 목소리를 발견하게 될 것 같다.

30일 완성 목소리 트레이닝

30일 완성 목소리 트레이닝 - 아나운서 우지은의 호감형 목소리 만들기
우지은 지음 / 위즈덤하우스 / 2010년 10월

목소리를 트레이닝 할 수 있는 아주 좋은 책이다
학원에 등록해서 배우려면 수강료가 비싸서 엄두가 나지 않는데
이렇게 책으로 배울 수 있어서 좋았다.
cd가 있어서 직접 저자의 목소리를 들으면서 집에서 시간 날 때마다
자신의 목소리를 훈련하다 보면 단점이던 목소리가 좋은 목소리로 바뀔 것이다

30일 이라고 햇지만 꾸준하개 연습해야 자신이 원하는 목소리로 바뀔 수 있을 것이다.

이론만이 아닌 직접 자신의 목소리와 강사의 목소리를 들으면서

 목소리 트레이닝을 할 수 있는 책이라

더 실제적인 책이다.

사랑의 메신저-기도응답의 전달자

사랑의 메신저 1 - 하나님의 사랑 하나님의 위로 ㅣ 하나님 나라 시리즈 2
김하중 지음 / 두란노 / 2014년 1월

하나님께서 우리에게 사랑을 표현아시는 방법은 다양하고  또한 사랑을 전달하시는 방법도 다양하다.

그분의 사랑은 자연을 통해서나 사람을 통해서 혹은 우리가 생각할 수 없는 다양한 방법으로 오지만

우리는 좋은 일이나 아니면 축복을 통해서만 하나님의 사랑을 확인하려는 고질적인 관념들이 있다.

그 사랑의 범주에는 항상 좋은 것 우리가 바라는 것만 들어가 있어야 된다는 고지식한 편린이 자리잡고 있다.

하나님의 사랑을 전달하시는 방법도 역시 마찬가지여서 우리가 늘 예상하던 방법이나 길을 통하지 않고 그분의

방법으로 우리에게 다가오게 된다. 하나님의 대사 1,2,3 권을 통해서 익히 알고 있던 김하중 장로님, 이분을

통해서 하나님의 사랑을 널리 전하셨기 때문에 감히 사랑의 메신저 혹은 하나님의 전권대사라는 말을 붙여도

전혀 어색하지 않다.

늘 기도하면서도 하나님의 사랑에 대해 끝없이 의심하고 시험하고 갈등하는 우리들에게 하나님은 기가 막힌

 타이밍과 은연중에 보호하심과 응답으로 하나님의 심중을 알리고 계셨다. 처음 하나님의 대사 1권을 읽었을

때의 충격은 매우 컸었다. 이런 기도의 사람을 들어 본적도 만나 본적도 없었기 때문이었는데 그 기도의 신비란

 정말 대단한 것이었다. 절묘한 때에 기가 막힌 방법으로  김하중 장로라는 매개체를 사용하셔서 응답하시는 하나님. 보지도 못한 사람을 위해서도 기도하게 하시고 심령에 애끓는 마음을 주셔서 중보하게 하시는 하나님, 그 사랑에 우린 모두 하나로 연결되어 있었다.

참담한 심정으로 낙담한 사람에게는 소망의 메신저로, 아픔을 겪고 있는 사람에겐 사랑의 메신로, 경제적인 어려움을 겪고 있는 사람에게는 실질적인 도움으로 사랑을 전하는 것을 보면서 말로 만의 혀끝의 사랑이 아닌 피부로 체감하는 사랑을 느꼈다.  이 책을 읽으며 배우는 점은 기도의 본이다. 김하중 장로의 기도의 깊이가 얼마나 깊었는가를 가늠할 수  있었기 때문이다. 수년동안 타인을 위해 중보기도를 한다는 것이 쉽지 않은 일인데 바쁜 공직에서도 하루도 쉬지 않고 중보기도를 올렸기에 오늘날 하나님의 메시지를 전하는 기도의 대사가 된것이 아닌가 생각을 하게 된다.

 우리는 늘 연약해서 깨어지기 쉽고 절망하기 쉬운 질그릇과도 같은 존재여서 간절하게 기도해도 하나님의 뜻을

알 수 없어 답답할 때 장로님의 기도문은  메마른 땅에 단비 같은 기쁜 소식으로 낙심한 심령을  다시 일어서게

하고 하나님의 살아계심을 몸소 체험하게 한다. 그래서 우리 시대에 김하중 장로 같은 기도의 사람을 통해서

하나님을 대신한 사랑과 위로를 받게 된다. 장로님에게 가끔씩 누가 기도문을 달라고 해도 줄 수 없을 때가 있고

 그 사람이 원하지 않아도 기도문을 건네게 된다는 것은 하나님의 심부름꾼의 역할을 제대로 잘 감당하고 있다는

 증거이다.

번번이 우리의 상상을 초월하시는 하나님의 역사하심에 나는 무릎을 끓지 않을 수 없었다.

또한 위로 받고 기뻐하는 그들의 모습에. 심부름꾼에 불과한 나 역시 하나님의 도구로 사용되었다는 그

사실이 너무 영광스럽고  감사했다.  하나님은 무엇이 부족해서 우리를 사용하시는 것이 아니다.

그 속에는 우리를 향한 하나님의 사랑과 계획이 있음을 믿고 기쁘게 도구로서의 역할을 다해야 한다.

하나님의 인도하심을 전달하는 메신저, 심부름꾼으로 쓰임 받아 그 현장을 목도한  것은 나에게

말할 수 없는 은혜였다. 게다가 나 역시 매번 하나님의 인도하심을 받아 부르신 그 자리에 나갈 수

 있었다는 것은 더 큰 은혜였다.

비단 김하중 장로님 뿐만 아니라 우리 모두에게도 이런 위로의 메신저로서의 사명이 있다고 믿는다.

우리가 살아가는 이유는 이 땅에서 아직도 내가 이루어 내야 할 사명이 있기 때문이고 이것이 우리가 살아가는

가장 큰 이유가 된다.

책에 나오는 수많은 기도 응답문은 실재하시는 하나님을 더 절절하게 느끼게 해 준다. 때론 전율이 일 정도로

정확한 때에  정확한 방법으로 응답하시는 하나님을 보면서 우리가 기다리는 '응답'에 관한 답을 얻게 된다.

내가 필요한 때에, 내가 원하는 방법으로, 기분 좋은 일만 응답이 아니라는 것도 알게 된다.

우리의 세미한 신음소리도 놓치지 않고 반응하시는 하나님. 남 모르는 베개 밑 울음소리까지도 알고 계시는

하나님이셨다. 장로님이 응답 받았던 다른 사람들의 기도문을 보면서, 오랜 시간 응답이 없는 기도를 

정말 하나님이 듣고 계시기나 한 걸까? 하고 의심했던 마음이 안도하게 된다. 

이것이 세밀하게 일하시는 하나님의 방법이셨다.

형통한 삶의 원리

여호수아처럼 형통하라 - 하나님의 말씀만 따라 사는 삶의 원리
김형준 지음 / 두란노 / 2013년 2월

믿음을 통한 순종을 말하라면 아브라함을 빼놓고 이야기를 할 수 없겠으나 여기에 여호수아 역시 포한된다고

할 수 있겠다. 수많은 이스라엘 백성들을 오직 믿음에 의지해서 그들을 이끌어야 했기 때문에 더한 압박감과

심적부담감이 작용했을 것인데 이러한 부담감을 오직 순종과 믿음으로 승화시켰기 때문이다.

여호수아하면 떠오르는 단어들이 몇개 있는데 그 중에 강인한 지도자와 가능성을 보는 믿음을 들 수 있을 것이다.

그가 이렇게 될 수 있었던 이유는 그가 고백한 '나의 하나님'이라는 신앙의식이 늘 그를 지배하고 있었기 때문에

가능했던 일이었다.

이 책 [여호수아처럼 형통하라]는 여호수아가 살았던 형통의 비밀을 풀어 주는 책이지만 우리가 사는 세상의 모든

것들의 전적인 형통을 이야기하는 것은 아니다.  하나님 안에서의 형통을 이야기 하는 것이지만 우리가

통과해야 할 장애물은 여전히 남아 있다는 것을 간과해서는 안된다는 것을 분명히 하고 있다.

여호수아 첫장에 보면 하나님이 주시기로 하신 가나안 땅에 관한 언급이 나온다. 요단강 건너편에 있는 땅을 줄테니

이제는 요단강을 건너가라고 명령하신다. 하나님이 주신 약속의 땅을 향해 앞으로 나아가는 과정에서 여호수아는 결코

순탄한 여정을 걸었던 것이 아니었다. 여호수아가 이스라엘 백성들을 이끌고 걸어가는 여정 속에서 하나님이 그들의

 어려운 상황과 여건 속에 어떻게 개입하셨고  사건을 풀어 나가셨는지 대적들을 어떻게 물리치셨는지. 순종과 불순종의

상황에서 그들을 어떻게 처리하셨는지를 입체적으로 볼 수 있는 믿음의 행보를 보여 주는 책이다.

하나님의 선행적인 약속이 있었어도 우리에게 어려움은 여전히 존재하고 우리를 치려는 대적들은  가시로 남아 있어서

그것을 통해서 더 강하게 하나님의 군사로 훈련시키시는 하나님의 방법을 보게 된다.

'사람의 관점'으로 여호수아서를 바라보면 이해할 수 없는 하나님으로 비쳐지지만 '하나님의 관점'으로 바라보면

모든것은 이해할 수 있는 역전의 상황으로 변하게 된다.

여호수아가 걸어갔던 하나님을 바라보는 순종의 길은 하나님이 주신 약속을 상기하면서 나의 하나님임을

끝없이 자신에게 각인시킨 결과라고도 할 수 있다. 또한 문제의 원인을 하나님과의 관계에서 살펴보면서

그 원인을 제거하려고 노력하므로 관계회복에 힘썼다는 것을 알게 된다. 여리고성을 점령할 때 전리품을

 훔쳤던 아간의 경우가 이런 경우이다. 하나님과의 관계가 어긋나지 않도록 늘 자신을 점검하는 일은 영적성장에서

필수적인 요소이다.

여호수아서에 등장하는 여호수아와 갈렙의 신앙상태는 '오직 말씀'으로와 '나의 하나님'이라는 고백속에 근거하고 있다.

이 두사람의 영적인 상태가 그들의 삶을 형통으로 이끌어가는 원동력이 되어 주었다.

하나님이 여호수아에게 주신 형통의 비밀은 여호수아 1장 7~8절에 잘 나타나 있다. "율법책을 네 입에서 떠나지 말게

하며 주야로 그것을 묵상하여 그것을 기록된 대로 다 지켜 행하라. 그리하면 네 길이 평탄하게 될 것이며 네가 형통하리라"

형통의 비밀은 거창한 것도 아니고 결코 새로운 것도 아니다. 하나님의 말씀을 늘 채우며 사는 것이다, 성공하며 잘 나갈 때도

말씀으로 채워야 이후의 삶이 다시 패배로 이어지지 않게 되고 좌절과 실패속에서는 더 말씀으로 가득 채우는 삶을 살아가야 한다.

여호수아서에 자주 등장하는 단어인 '기억하라'는 말은 길갈에 세운 돌을 기억하면서 하나님을 잊지 말라는 당부이기도 하다.

늘 하나님의 말씀으로 재충전하면서 하나님의 은혜를 잊지 말라는 메시지를 주기도 하는 길갈의 돌은 자신을 물론이고

 자녀에게까지 대대로 신앙의 유산으로 남겨 주어야 할 영적인 기념비인 것이다. 이것을 통해서 순종으로 인한 승리와 불순종

 으로 인한 패배의 길이 어떠했던가를 늘 살펴보라는 말이다.

여호수아서는 모세오경과 사사기를 이어주는 다리 역할을 해 주는 이야기이다. 이것을 통해서 승리와 패배.순종과 불순종의 역사를

보게 된다. 이전의 역사가 순종을 통한 승리의 역사였다면 이후의 이야기는 불순종 때문에 겪어야 하는 암울한 이야기가 기다리고 있다.

신앙의 경계에 서서 여호수아는  '머뭇거리지 말고 너희가 섬길자를 택하라'고 여호수아서 마지막장에서 간곡하게 이스라엘 백성들에게

부탁하고 있다. 하지만 한시대를 강인하게 이끌었던 여호수아서 이후의 이야기는 전혀 다른 방향으로 흘러가게 되는데 여호수아가 사는 날 동안은 사람들이 하나님을 잘 섬겼지만  그 이후에 사람들은 주를 알지 못했고 이스라엘을 위해 베푸신 크신  일들도 알지 못한다고 기록하고 있다.(삿2장10절)

길갈에서의 은혜를 잊지 말라고 당부했는데도 이런 불행한 역사가 이어졌다는 것은 얼마나 사람들이 하나님의 은혜를 망각하고 사는지

잘 보여주는 사례라 할 수 있다. 어려울 때 주를 기억하는 것은 쉬운 일이다 . 그러나 형통할 때 하나님을 기억하는 일은 어렵다.

이스라엘 백성들이 가나안 땅에 안주하면서 하나님을 잃어 버리고 자기 마음대로 원하는 삶을 살았다는 것은 우리에게 시사하는 바가 크다. 그래서 이 책의 말미에는 사사기의 처음 부분이 기록되어 있다.

형통하게 살아가는 것도 중요한 일이지만 형통한 이후에 어떤 삶을 살아 가느냐가 더 중요한 문제가 될 수 있음을 깨닫게 된다.

하나님께 받은 각자의 신앙의 유산이 우리에겐 있다. 이 신앙의 유산을 잘 기억했다가 어려운 일을 만났을 때 그 유산을 잘 활용한다면

하나님 안에서의 형통한 삶이 계속 지속될 수 있을 것이다.