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초역 소크라테스의 말 - 스스로에게 질문하여 깨닫는 지혜의 방법
이채윤 엮음 / 읽고싶은책 / 2022년 8월
평점 :
"너 자신을 알라"
무지함을 깨닫는 사람이 현명한 사람임을 강조하던
그리스의 철학자. 소크라테스의 말이다.
많이 안다고 자랑하는 사람에게 진리가 나타날 수 없다. 모든 진리는 무지를 자각하는 사람에게만 파악된다.
진리는 겸손한 자에게만 스스로를 나타내는 것이다.
왜냐하면 자신의 무지를 자각한 사람만이 지혜를 열렬히 사랑하게 되고, 그런 애지자만이 영혼을 잘 가꿔 진정한 행복에 도달할 수 있기 때문이다.
이 짧은 말 한마디는 현재까지도 수많은 사람들에게 전해지며 깊은 가르침을 주고 있다.
그런데 의아한 것은 소크라테스는 평생 단 한 권의 책도 쓰지 않았다. 그럼에도 어떻게 소크라테스의 말들이 우리에게 전해졌으며 이렇게 책으로 읽을 수 있는 것일까?
그것은 플라톤이라는 훌륭한 제자가 있었기 때문이다.
소크라테스에게는 수많은 제자들이 있었는데
소크라테스가 죽은 후, 그의 정신을 온전히 계승하여 발전시킨 사람이 바로 플라톤이다.
플라톤은 수많은 저작에서 스승 소크라테스에게서 배운 것들을 풀어놓았다.
이 책은 플라톤의 저서들을 통해 소개된 소크라테스의 말들만을 모아 짜여진 책으로 "초역 아리스토텔레스의 말", "공자의 말" 등 철학 시리즈 물의 한 권이다.
책의 장르 특성상 한 줄로 한 페이지를 장식하기도 하는데 그 한 줄에 수많은 메시지가 함축되어 있어, 그 한 줄만으로도 한 페이지가 가득찬 느낌이 든다.
소크라테스는 죽음 앞에서도 당당했다.
그에게 죽음이란 몸에서 영혼이 빠져나가는 것.
오히려 죽음으로써 육체의 방해로부터 벗어나 영혼의 활동에 자유를 얻는다고 말하였다.
지혜를 추구하는 참된 철학자였던 그에게 육체로부터의 해방은 어찌보면 다른 관점에서 축복이었을 수도 있다.
왜냐하면 육체가 영혼의 활동을 방해하는 일이 종종 있기 때문이다.
가령 우리의 영혼이 육체적 욕망이나 감각에 사로잡혔을 때에는 진리를 제대로 포착할 수 없을 뿐만 아니라, 육체를 먹여 살리기 위해 마음에도 없는 비진리를 말해야 할 때도 있다.
육체적 질병으로 인한 괴로움도 크거니와, 더구나 육체에서 파생된 자녀들 때문에 얼마나 많은 고통을 받는가 말이다.
그러므로 죽음을 회피하는 사람은 지혜를 사랑하는 자, 즉 진정한 철학자가 아닌, 고통과 죄악의 덩어리인 육체를 사랑하는 자가 되고 만다는 것이다.
그러나 소크라테스는 자살은 죄악이라고 말한다. 인간과 신의 관계는 짐승(가축)과 인간의 관계처럼 주종 관계인데, 종이 주인의 허락도 없이 자살해 버린다면 주인이 무척 노여워할 것이기 때문이다.
다시 말해 소나 돼지가 자기들 멋대로 골짜기에 투신자살해 버렸을 때 그 주인이 속상해할 것과 마찬가지로, 우리가 신의 허락도 없이 자살해 버린다면 신 역시 속상해할 것이다.
자살은 신에 대한 반역이고, 범죄 행위다. 그렇다면 어떻게 해야 할까?
열심히 살다 보면 언젠가 신이 부를 때가 있다. 우리는 그때까지 기다렸다가 그의 허락이 떨어졌을 때 기꺼이 떠나야 한다.
만일 그때에도 삶에 집착해서 살려고 발버둥을 친다면, 그 역시 올바른 태도가 아니다.
책은 총 400페이지 분량으로 구성되어 있으며, 가격은 정가기준 16,000원이다.