무명이 입장에서 보기

서천꽃밭 무명이 ㅣ 손잡는 나무
신여랑 지음, 클로이 그림 / 씨드북(주) / 2026년 4월

제목이 서천꽃밭 무명이다. 서천꽃밭이 어디인지 궁금해서 찾아보았다.

서천꽃밭은 이세상과 저세상의 경계에 있는 인간이 쉽게 발 디딜 수 없는 하늘 세계 서천서역에 있는 꽃밭이다. 이 꽃밭은 삼신할미가 아기를 점지하기 위해서 꽃을 심으면서 만들어졌다고 한다. 아기를 잉태 시키는 꽃을 생불꽃이라고 하는데 동쪽 푸른 꽃으로 점지하면 아들, 서쪽 하얀 꽃으로 점지하면 딸이라고 한다. 북쪽 검은 꽃을 점지하면 단명하고, 남쪽 붉은 꽃으로 점지하면 장수하며 황색꽃으로 점지하면 출세를 한다고 하니 건강한 아기를 바라는 사람들은 정성들여 삼신할미에게 기도를 한다.

그러니 결국은 이승과 저승 사이에 있는 무명이에 대한 이야기다. 무명은 이름이 없다는 뜻이니, 그 사연이 궁금해진다. 꽃밭에 있는 아이가 왜 이름이 없을까? 아직 태어나지 않은 걸까? 죽었다면 이름이 있을텐데 말이다.

"이승에 살때 알았던 사람 눈에만 보인다. 무명이는 귀신이고 오래전에 죽었다. 백발노인이라면 모를까, 여자 아이가 무명이를 알리 없다.(11쪽)"

무명이는 죽은 아이였다. 왜 이름이 없지? 언제 어디서 죽은 누구인지도 몰라서 무명이었다. 무명이의 동자꽃은 피지 않았다. 이유가 이름을 몰라서다.

본래 차사는 이미 혼령이 된 자를 데려가는 것이 아니다. 이름책에 누군가 저승으로 갈 날이 새겨지면 삼차사가 그날짜에 맞춰 이승으로 찾아가 혼령을 거두어 온다. 목숨이 다할 때가 되어서야 비로소 죽는 날짜가 적힌다. 그런데 그때는 날짜가 적히기도 전에 목숨을 잃은 이들이 속속 생겨났다. (81쪽)

무명이는 1949년 1월에 죽은 아이이다. 그해는 대한민국 정부 수립하고 1년째 된 날이다. 단독정부수립 반대 및 공산당과의 충돌로 인해 정부가 미군정과 함께 무력진압으로 민간인 학살이 일어난 사건이 제주4.3사건이다. 무명이는 바로 그 사건의 희생자였던 거다. 작가는 제주 4.3 사건 희생자 각명비를 보고 이 이야기를 생각해 냈다 했다. 이름이 없어서 동자 꽃을 피우지 못한 무명이는 서천꽃밭에서 아무리 탁월해도 꽃을 피우지 못하는 자신이 속상했고 자신의 꽃을 피우기 위해 "큰년이(첫째딸)"를 찾아 이승으로 온다. 그래서 맨 마지막에는 여리의 할머니인 "큰년이"를 만났다. 그래서 큰년이에게 불렸던 "족은년이"라는 이름의 유래를 이야기 듣게 된다. 차사와 함께 무명이는 돌아가고 무명이가 본인 이름은 족은년이 무명이라고 하면서 동자꽃이 핀다는 것이 이 책의 내용이다.

정치적 이념으로 인해 영문도 모르고 삶을 살던 사람들이 강제로 학살당한 사건이 있다는 것. 그리고 그것을 지금껏 몰랐다는 사실이 안타까웠다. 무명이의 이름 찾기 위한 여정이 숨가쁘게 펼쳐져서 한호흡에 책을 후루룩 넘겼다. 책은 끝까지 보는 내내 구체적인 사건 명을 이야기 하지 않는다. 그렇지만 이야기는 그 날의 놀람과 가슴먹먹함, 당황스럽고 억울함을 고스란히 전해준다.

제주 설화와 함께 어울어진 이야기가 그림책 처럼 펼쳐졌다. 우리가 누리고 있는 지금의 편안함은 과거의 할머니 할아버지 세대들이 고생해서 쌓아올려준 감사한 것이라는 것을 다시 생각해 보게 한다.

단종 그리고 569년을 건너온 울림

1457, 영월 - 단종의 벗 ㅣ 리틀씨앤톡 모두의 동화 42
이상걸 지음, 최정인 그림 / 리틀씨앤톡 / 2025년 8월

영월은 아름다운 곳이다. 청령포 또한 그렇다.

그렇지만 그 속에 강제로 갇혀 있다면, 과연 아름답게 보일까?

1457년 청령포는 유배지였다. 삼면이 물길이고 한 면은 절벽이니 천혜의 유배지다. 수양대군에 의해 정치적으로 밀려난 17세의 단종은 청령포에서 약 두 달 정도의 시간을 보내게 된다. 이 책은 그 두 달간의 기록이다. 단종은 1441년 음력 7월 23일에 태어나 1457년 음력 10월 24일에 생을 마감했으니 꽃다운 나이에 생을 강제 종료 당한 셈이다.

단종의 유배 생활을 정리해 보면 다음과 같다. 1457년(세조 3년) 6월 22일부터 8월 말까지, 당시 노산군으로 강등된 단종은 한양을 떠나 영월 청령포에 도착해 약 2개월간 머물렀다. 그 후 10월 24일까지는 관풍헌으로 거처를 옮겼는데, 그해 여름 영월에 큰 홍수가 발생하여 청령포가 침수되었기 때문이다. 결국 1457년 음력 10월 24일, 세조가 내린 사약을 받거나 혹은 교살당하여 관풍헌에서 17세(만 16세)의 나이로 생을 마감한다. 약 120일간의 짧은 유배 생활이었다.

단종은 정통성을 지녔을 뿐 아니라 백성에게 해를 끼친 적도 없었다. 그런데 정치를 제대로 펼쳐보기도 전에 숙부에게 왕위를 찬탈당하고 만 것이다. 이 책은 단종이 유배되어 있던 120여 일간의 이야기를, 단종과 엄홍도의 짧은 만남을 지켜본 손자 상욱이의 눈으로 보고 듣고 느낀 바를 작가의 필체로 전하는 이야기다.

어느 시대에나 불합리한 처우나 상황 속에서도 이를 감내하고 받아들인 사람들이 있다. 단종도, 엄홍도도 그러한 삶을 산 것이 아닐까? 역사적 기록에는 남아 있지 않지만, 이 소설은 엄씨 집안 전설에 나오는 이야기를 바탕으로 하고 있다. 담담하게 쓰여진 이야기가 결국 나를 울렸다. 1457년, 거대한 흐름 속에서 단종 이홍위는 얼마나 외로웠을까? 그럼에도 자신의 결말을 예감했기에 그 귀양의 시간을 견뎌냈던 것은 아닐까? 의지와 상관없이 시대적 흐름에 내맡겨진 개인의 삶, 그리고 자신의 신념을 실천에 옮긴 삶. 두 갈래의 이야기가 569년이 지난 지금도 마음을 울린다.

그래서인지 영화 <왕과 사는 남자>의 흥행과 더불어, 영월 단종 유적지에는 그 울림을 따라가는 관광객의 발길이 끊이지 않는다고 한다. 책의 마지막 부분이 특히 마음에 남는다.

"잘못된 것은 언젠가 바른 것으로 되돌아온다. 그 시간이 오래 걸릴지 몰라도 언젠가 다시 돌아올 거란 믿음을 갖고 살다 보면 그렇게 될 것이다. 그러니 조급해하지 말고 우리에게 주어진 길을 묵묵히 걸어가자."(146쪽)

잘못된 것은 언젠가 바른 것으로 되돌아온다. 그 시간이 오래 걸릴지 몰라도 언젠가 다시 돌아올 거란 믿음을 갖고 살다 보면 그렇게 될 것이다. 그러니 조급해하지 말고 우리에게 주어진 길을 묵묵히 걸어가자 146쪽

내가 가능한 일 하기

다시 하면 되지 뭐 - 실패로 단단해지는 회복탄력성 ㅣ 다봄 사회정서 그림책
사라 린 룰 지음, 문송이 옮김 / 다봄 / 2026년 4월

선생님이 종이 봉투를 들고 말한다. 작지만 놀란 만한 비밀이 들어있다고...

아이들은 귀를 쫑긋하고 눈을 반짝인다. 

내가 고른 씨앗에 콩이라 이름 붙였다. 그리고 적당한 바람과 물과 햇볕을 주었지만, 다른 화분이 싹 틔우고 자랄때 내 콩이만은 싹을 틔우지 않았다. 기대가 큰 주인공의 입장에선 프로젝트를 진행하는 동안 활동할 것도 없고... 결국 어떻게 자랄지 상상한 그림 조차 때서 버려야 했다. 속상한 마음에 마음 가라앉히기 공간까지 가야했다. 선생님께 남은 씨앗은 어떻게 하냐고 물어보니 내년에 싹틔우기 힘들다는 말을 듣고서는 자신의 콩이도 그런 것이 아닌지 생각하게 되었다. 그래서 남은 씨앗들 모두를 새로 심고 돌보기로 했다는 것이 이책의 줄거리다.

​교실 속 아이의 마음이 드러나 있어서 아이의 좌절, 수용, 해결과정이 드러나 있어서 순식간에 읽었다. 이런 상황에서 내 마음을 알아차리고 어떤 선택을 할지에 대해 생각해 볼 수 있는 그림책이다. 주인공의 깊이 있는 깨달음과 생각은 어디에서 왔을까? 이건 아마도 자유롭게 탐구할 수 있는 이 교실의 분위기와 문화 덕분이 아닐까 싶다. 선택받지 못한 씨앗에 대한 안타까움과 연민을 느낀 내가 다음 한 행동은 남은 모든 씨앗들을 싹 틔울 수 있도록 돕는 일이었다.그러자 다른 친구들도 함께 돕는 모습. 우리가 꿈꾸는 교실의 모습이 아닐까 싶다. 그리고 그 모습을 흐뭇하게 봐 주는 선생님의 모습까지도.

​실패에 대한 회복탄력성의 이야기라고 했지만, 씨앗을 심었는데 싹이 나지 않은 것은 실패라기 보다 원래 그 씨앗이 싹이 안 틀수 있다. 그러면 이것은 나와 인연이 없었던 거다. 그러면 내가 어떻게 할 수 없었던 것에 대해 내가 느끼는 좌절감을 어떻게 조절하고 반응하며 그에 따라 어떤 선택을 할 수 있느냐의 문제로 전환되는 이야기다. 비폭력대화에서 말하는 자극과 반응 사이에는 공간이 있고, 그 공간에서는 선택이 가능하다는 말이 떠오른다. 

과학시간에 함께 읽어볼 수도 있고, 문제 해결을 위해 함께 볼 수도 있는 그림책이다. 

즐기는 자와 꿈꾸는 자의 대결

공이 나에게 말을 걸었다 ㅣ 이야기숲 7
김정미 지음, 모예진 그림 / 길벗스쿨 / 2026년 2월

공이 나에게 말을 걸었다는 제목이 궁금했다. 누군가가 공이 되었다는 이야기일텐데, 공이 된 이유는 무엇인지 그리고 그일로 인해 주인공이 겪게 되는 사건이 무엇인지 궁금했다. 표지 그림처럼 주인공은 축구를 정말 사랑하는 아이다. 축구를 사랑한다는 것은 축구 경기를 뛰는 것일 수도 있고, 축구를 보는 것일 수도 그리고 축구 관련 방송을 하는 것일 수도 있다. 이 이야기는 축구를 정말 좋아하고 축구 선수가 되고 싶은 아이 공수가 축구 선수가 꿈이 아닌데도 불구하고 열심히 하고 즐기는 남하지를 만나면서 벌어지는 이야기다. 두사람의 생각과 태도의 차이는 전혀 다른 극점에 위치한다.

즐기면서 하는게 중요하다는 하지와 축구선수가 되려면 삶의 모든 부분을 받쳐서 최선을 다해야 한다는 공수의 이야기다. 그러다가 하지가 칠성초와의 경기에서 빠지게 된 전말을 하지가 알게 되고 하지와 공수가 함께 생활하면서 서로를 조금씩 이해해 간다. 그러면서 하지는 공수가 열심히 노력한 부분을 이해하게 되고 공수는 뛰어난 실력을 가지고도 선수를 꿈꾸지 않는 하지에게 새로운 세상을 이야기 한다. 각자 자신의 세계에 있던 아이들은 서로의 모습을 보며 이해하고 협력하고 함께 문제를 해결해 나간다.

자라는 동안 다양한 꿈을 꾸게 될 것이다. 삶은 다양한 모습으로 아이들에게 펼쳐질 것이니까 말이다. 그러니 그 순간 순간 옆에 있는 사람들과 최선을 다하다보면 좋아하는 것을 좋아하는 사람과 함께 나누면서 행복하게 살게 될거라는 소망을 품게 된다. 이 책은 무언가를 열심히 해 온 아이들, 무언가를 즐겨본 경험이 있는 아이들에게 또는 열심히 하고 싶은 아이들에게 들려주면 좋겠다.

AI활용수업 개론서

AI 디지털 활용 수업 - 사고력 위기의 시대, 학생 주도성을 살리는
이은총.심원지.박정은 지음 / 푸른칠판 / 2026년 1월

학교 현장에서 인공지능(AI)과 디지털 기술에 대한 관심은 빠르게 높아지고 있다. 다양한 연수와 자료를 통해 AI 활용 수업이 소개되고 있지만 실제 교실에서 이를 어떻게 적용해야 할지 고민하는 교사들도 많다. 기술은 빠르게 발전하고 있지만 정작 교사들은 “무엇을 위해 사용해야 하는가”라는 질문 앞에서 잠시 멈추게 된다. 이러한 고민 속에서 이 책은 AI 기술을 학교 교육 안에서 어떻게 바라보고 활용할 수 있을지 차분하게 안내해 주는 책이다.

이 책의 가장 큰 특징은 AI 시대의 학교 교육과 AI 기술에 대한 염려 그리고 우리가 고민해야 할 교육적 질문에 대한 것, 최신 AI 트렌드까지 한 권에 담아낸 ‘AI 개론서와 같은 책’이라는 점이다. 단순히 새로운 도구를 소개하는 수준을 넘어 AI가 교육에 가져올 변화와 그 속에서 학교 교육이 어떤 방향을 고민해야 하는지를 폭넓게 다루고 있다. 기술을 낙관적으로 바라보는 시선과 동시에 교육 현장에서 느낄 수 있는 우려와 고민을 함께 이야기한다는 점에서 현실적인 균형감을 느낄 수 있다.

특히 이 책은 AI 활용 방법을 단순한 기능 설명으로 풀어내지 않는다. 오히려 먼저 교육의 본질에 대해 질문을 던진다. 기술이 빠르게 발전하는 시대에 학교는 어떤 역할을 해야 하는지, 교사는 어떤 교육적 가치를 중심에 두어야 하는지 학생들에게 어떤 배움의 경험을 제공해야 하는지에 대해 생각하게 만든다. AI라는 기술을 이야기하면서도 중심에는 늘 ‘교육’이 놓여 있다는 점이 이 책의 중요한 메시지라고 느껴졌다.

실제 수업에서 AI와 디지털 도구를 활용할 수 있는 다양한 사례들도 소개하고 있다. 단순한 이론 설명이 아니라 교실에서 시도해 볼 수 있는 활동과 수업 아이디어가 함께 제시되어 있어 교사들이 자신의 수업을 떠올리며 읽을 수 있다. 특히 학생들이 스스로 탐구하고 만들어 보는 활동 중심 수업이 강조된다는 점이 인상적이다. AI를 활용한다고 해서 교사의 역할이 줄어드는 것이 아니라, 오히려 학생들의 사고와 탐구를 이끌어 내는 새로운 수업 설계가 필요하다는 점을 자연스럽게 보여 준다.

흥미로운 부분 중 하나는 ‘바이브 코딩’과 같은 새로운 접근을 소개한다는 점이다. 바이브 코딩을 어떻게 하면 좋을지 캔바를 활용한 바이브 코딩을 예로 들고 있다. 코딩이라고 하면 전문적인 프로그래밍 능력이 필요하다고 생각하기 쉽지만 교사와 학생들이 보다 가볍고 창의적인 방식으로 디지털 창작 활동에 참여할 수 있는 가능성을 보여 준다. 이를 통해 교사 역시 단순히 기술을 사용하는 사람이 아니라 학생들과 함께 새로운 배움의 경험을 만들어 가는 설계자가 될 수 있음을 느끼게 한다.

책을 읽으며 가장 크게 느낀 점은 AI 활용 수업의 핵심은 기술 자체가 아니라 ‘교육적 목적’과 ‘질문’이라는 것이다. 어떤 도구를 사용하느냐보다 학생들이 무엇을 탐구하고 어떤 경험을 하게 되는지가 더 중요하다. 책을 읽으며 우리 교실에서 학생들과 어떤 활동을 시도해 볼 수 있을지 자연스럽게 떠올려 보게 되었다. 결국 AI는 교육을 대체하는 존재가 아니라, 더 풍부한 학습 경험을 설계하기 위한 하나의 도구가 될 수 있다는 생각이 들었다.

AI 시대에 교사의 역할을 고민하고 있는 교사, 디지털 기술을 수업에 적용해 보고 싶지만 어디서부터 시작해야 할지 고민하는 교사, 그리고 변화하는 교육 환경 속에서 교육의 본질을 다시 생각해 보고 싶은 교사들에게 이 책을 추천하고 싶다. 빠르게 변화하는 기술의 흐름 속에서도 교실에서 무엇을 중요하게 바라봐야 하는지 차분하게 생각해 볼 수 있는 좋은 안내서가 될 것이다.