이 책은 에드워즈 루이스 컬렉션의 두 번째 책으로 C.S 루이스 컨퍼런스에서 발표된 다양한 논문들의 모음이다. 논문이라고 하면 나와 같은 일반 독자라면 살짝 겁이 날 수 도 있다. 하지만 막상 글로 들어가 보면 이런 마음은 금새 사라질 것이다. 책에 담긴 내용이 물론 논문이지만 전공자나 지식인만을 위한 내용이 아닌 한국 교회의 성도들을 위한 메시지가 강하게 묻어 있음을 발견하기 때문이다. 루이스에 대한 첫 번째 기억은 어렸을 때 동생 책장에 있던 [나니아 연대기]이다. 해리포터나 반지의 제왕 같은 책을 좋아했던 동생은 [나니아 연대기]를 흥미롭게 읽으며 나에게 아슬란에 관해 들려주고 읽어보라고 권했던 기억이 있다. 그 덕에 처음으로 루이스의 글을 읽었다. 이후 교회 안에서 신앙생활을 계속하면서 [스크루테이프의 편지]나 [순전한 기독교] 같은 루이스의 책들을 만나왔다. 생각해보면 루이스의 저작들은 많이 읽었지만 정작 저자 자체에 대해서는 관심을 기울이지 못했던 것 같다. 그런 점에서 이 책의 여섯 편의 논문들은 C.S 루이스에 대해 알 수 있는 좋은 통로가 되어 주었다. 위대한 저작들을 써낸 C.S 루이스란 인물에 대해서 폭 넓게 접근할 수 있는 기회를 제공해준다. 글 자체가 아니라 쓴 사람을 보며 접근하다보니 글이 더 이해되는 측면이 도움이 되었다. 그래서 원 저작들을 한 번 다시 읽고 싶은 마음이 저절로 들어 책장에서 [스크루테이프의 편지]를 오랜만에 꺼내 들기도 했다.
정보라 작가는 이 책에 "여성주의 공포소설"이라는 장르를 붙여주었다. 흥미로운 단어가 아닐 수 없다. 여성주의 공포소설이라는 장르에 걸맞게 일곱편의 단편 소설들이 담겨있다. 시점이나 이야기가 다양하지만 공통적으로 여성이 겪는 일, 섬뜩하게 느낄 수 있는 스토리가 전개된다는 것이다. 새롭게 만나보는 장르에 몰입해서 각각의 스토리를 따라갈 수 있었다. 어떤 이야기는 지극히 공감이 되었다. 사회적 상황에서 상대적으로 남성보다는 여성이 공포를 느끼는 경우가 많이 있기 때문이다. 그런 점에서 이 소설의 이야기는 허무맹랑한 공포가 아니라 여성이라면 충분이 느낄 수 있을만한 공포와 두려움을 보여주고 있다. 그래서 더 무섭다!!! 2022 서울국제도서전 '여름, 첫 책'으로 선정된 이유가 분명하게 느껴졌다. 더운 여름에 서늘한 사회적 공포 소설을 통해 오싹해지는 경험을 제공해주기 때문이다. 최근에 눅눅하고 후텁지근한 날씨가 계속되고 있는데 이 책의 도움을 받아 시원하게 보내는 것도 좋은 방법이다. 특별히 여성이라면 생각해볼 점이 많으니 일독을 권한다.
주제의 묵직함과 한교수님의 깊이를 미루어짐작해보니 이 책이 반가우면서도 선뜻 펼치기가 어려웠다. 먼저 마음의 준비를 하고 심호흡을 몇번 하고서야 책 속으로 들어갈 수 있었다. '사유의 대립은 대체로 논리가 아니라 전제의 싸움이다.' (16쪽) 첫 챕터, 두번 째 문장에서 벌써 놀랄 수 밖에 없었다. 몇 번이나 이 문장을 곱씹어보았다. 아! 너무 많은 것들을 시사해주는 문장이다. 그리고 인정할 수 밖에 없는 내용에 고개가 끄덕여졌다. 예정이라는 주제에서도 많은 사유가 대립하는 것은 논리가 아니라 전제가 달라서 일 것이다. 그리고 새로운 사유를 위해 가지고 있는 전제들을 내려놓고 책의 논리를 따라가 보기로 하였다. 거인들이라 불리는 이 사람들은 예정에 대해 어떻게 사유하고 있을까? 거인들을 만나며 공통적으로 느꼈던 것은 이들이 하나님의 절대성을 철저하게 인정했다는 것이다. 하나님의 기쁘신 뜻이 예정의 유일한 원인으로 내세우고 있다. 또한 단순한 인간의 호기심으로 출발하지 않고, 계시 의존적인 사색을 하려고 노력했다는 점도 눈에 띄었다. 예정이 어렵다고 말하는 것은 이 때문일 것이다. 우리가 쉽게 사용하는 방법이 아닌 애쓰고 노력해야 하는 계시의존적 사색! 어렵지만 거인들처럼 교회의 성도라면 추구해야 할 방향성이라는 생각이 들었다. 여기서 소개된 사람들이 예정을 이해하는 방식에는 조금씩 차이가 있고 특징들도 있지만 하나님 주권의 절대성, 계시의존적인 방식 추구라는 태도가 더 많이 와닿았다. 책을 읽으며 또 놀랐던 지점은 한병수 교수님의 원어 해석 능력이었다. 다른 책들에 비해서 원문을 중심으로 논의하는 모습이 더 신뢰감이 느껴지게 했다. 역사를 공부해서 그런지 1차 사료의 중요성을 알고 있다. 2차 사료보다 1차 사료에 접근하는 것은 어렵지만 더 확실한 방법이다. 저자는 성경을 원어로 번역해줄 뿐만 아니라 웨스트민스터 신앙고백서도 초기 한국어 번역을 사용한 것에 감탄이 흘러나왔다. 이점 때문에 더욱 설득력있고, 내용이 힘있게 느껴졌다. 사실 한 번 읽어서 이 책의 내용을 다 이해하기란 불가능에 가까운 것 같다. 여러번, 그것도 천천히 곱씹어야 할 부분들이 참 많은 책이다. 다시 심호흡을 하고 들어가보면 어떨까? 함께 읽는 동지들이 있다면 더욱 좋을 것이다.
조리퐁은 있는데 우유가 없는 상황이라니!!생각만해도 목이 콱 막혀온다. 물론 조리퐁은 그냥 먹어도 맛있다. 하지만 우유에 넣어먹었을 때의 최상의 맛을 경험할 수 없다는 것이 벌써 씁쓸해져버린다. - 가난한 일상이지만 로큰롤 하게! 부제처럼 작가의 짠내나는 이야기로 책은 시작하고 있다. 1장 나눠도 더 가난해지지 않는다에서 그 짠내를 풀풀 경험할 수 있다. 하지만 반전은 2장부터라고 생각한다. 이 책은 단지 가난한 상황만을 보여주는 것이 아니다. 동화에 대한 사랑과 열정, 순수를 느끼게 해주는 2장부터가 진짜다. 가난한 생활에서도 불구하고 작가가 왜 동화를 계속해서 공부할 수 밖에 없었는지 그와 관련된 어떤 활동들을 하고 있는지 삶에 푹 빠져볼 수 있는 경험우유는 없지만 동화와 그의 삶에 푹 담겨서 조리퐁이 맛있게 느껴진다. 이제 책 말미 부록에 소개해주신 동화책들을 하나하나 읽어볼 차례이다
중학교 때 읽었던 빙점을 처음 만났다. 책 제목과 추억 몇 장면만 생각나고 내용은 전혀 기억이 나지 않아서 이 책을 읽어도 될까?라는 생각 이 들었다. 하지만 용기를 내어 몇 페에지를 넘기니 친절히 "소설 <빙점> 줄거리"가 소개되어 있었다. 두 페이지의 줄거리 소개를 통해 내용 기억들이 되살아나고 계속 읽을 수 있는 용기가 생겼다. 몇페이지 들어가고 나니 역시 이 책도 몰입감이 상당이 높아서 이틀만에 다 읽을 수 있었다. 빙점이 태어나게 된 배경, 빙점의 첫 머리, 빙점의 인물들 이렇게 점점 빙점 속으로 깊이 들어가는 것을 경험하게 된다. 처음에는 빙점을 쓴 작가에 대해서 알게 되는데 점차 뒤로 갈 수록 이렇게 빙점을 잘 이해하고 설명할 수 있는 모리시타 다쓰에는 어떤 사람인가 궁금해졌다. 어떻게 이렇게 한 작품을 깊이 들여다볼 수 있는 것일까?소설 <빙점>의 인물들을 한 사람씩 살펴보며 인간의 내면의 모습과 함께 진정한 용서는 무엇인지 고민하게 되었다. 서로를 미워하고 용서하는 척을 하며 상처주는 그런 것이 진짜 인간 내면의 모습일 것이다. 하지만 그 가운에서 미우라 아야코는 진정한 용서가 무엇인지 누구를 통해 그것을 배워야 하는지 치밀하게 말하고 있었다. 그래서 단순한 문학 작품으로만 치부하기에는 너무 큰 걸작이라는 생각이 들었다. [<빙점> 해동]을 통해 내면을 파해쳐봐야 보이는 것들이 있었다. 늦은 저녁에 마지막 페이지까지 완독하고 책장을 덮으며 남편에게 "크~ 책 너무 좋아"를 연발했다. 이제 빙점을 해동시켜 보았으니 다시 문학으로 돌아가보려고 한다. 이제 이 시각을 가지고 다시 <빙점>을 읽는다면 어떻게 다가올까 궁금해졌다.