엄마표 글쓰기 수업

초등 글쓰기 수업 - 서술형·논술형 시험에 강한 아이로 키우는
김윤정 지음 / 믹스커피 / 2022년 2월

수포자 보다 더 많은 '글포자'들이
있다는 사실을 처음 알았다.

아이들이 자신의 생각을 글로 표현하는 훈련을 체계적으로 해 본 경험이 많지 않아 힘들어 하는 경우가 많다.

글쓰기는 매우 고차원적인 지식 활동이라서 고도의 사고력과 창조력, 구성력, 표현력이 뒷받침되어야 잘할 수 있는 분야다.

글쓰기는 머리가 좋아지는 지름길!

글쓰기는 어떤 능력들을 발달 시킬까?

발산적 사고 자유로운 질문과 대답을 통해 다양한 아이디어를 자유롭게 쏟아내는 유형.

그런데 발산적 사고까지만 하는 사람은 산만하고 몽상가라는 느낌을 줄 수 있다.
발산적 사고는 수렴적 사고를 만나야 빛을 발할 수있다.

수렴적 사고는 다양한 아이디어 중에서 가장 적합한 방법을 찾는 사고의 과정.
수렴적 사고는 발산적 사고와는 달리
타고나는 능력이 아니라서
반드시 후천적으로 훈련을 해야만 유창해진다.
그래서 아이들은 어느 순간부터
자신의 생각을 논리적이고 체계
적이고 구체적으로 표현하는
훈련을 시작해야한다.

수렴적 사고 훈련을 하는데에는
글쓰기만 한 것이 없다.

어떤 내용을 어떤 어휘를 써서
표현하는 것이 가장 적절할까를 결정하는 것이
수렴적 사고가 발동하는 순간이다.

글을 쓰는 과정에서 문해력이 발달하는 것은 두말할 것도 없다.
문해력을 단순히 글을 읽고 잘 이해할 수 있는 능력이라고 생각하기 쉽지만 그렇다면 독해력과 다를 게 없다.

문해력은 글을 잘 이해하고 정확하게 분석하고 적절하게 판단할 수 있는 능력과 더불어 나의 생각을 말과 글로 잘 표현하는 과정까지 포함하는 능력입니다.

문해력의 중요성이 점점 강조되고 있는 이유는 홍수처럼 범람하고 있는 정보 중에서 정확하고 적절한 것들을 골라낼 수 있는 것도 문해력과 연결되고, 그것을 잘 활용할 수 있는 것도 문해력으로 좌우되기 때문이다.

또 자신이 가지고 있는 매력과 콘텐츠에 대해 어필하는 것이 중요해져서, 그것들을 말이나 글로 표현할 줄 아는 것이 성공과 실패를 가늠하는 요소가 된다.

이 책속에는
제대로 읽고, 제대로 글쓰기라는
단원에서 책 추천과 읽고 논제를 구하고
대화하는 방법 글쓰기 까지
자세히 설명되어 있어서
아이들과 함께 책을 읽고 독후활동후
글쓰기에 도움이 많이 될것같다.

메모리코드

메모리 코드 - 고통의 근원을 없애는 하루 10분의 비밀
알렉산더 로이드 지음, 신동숙 옮김 / 시공사 / 2022년 2월

나는 자뇌일까? 우뇌일까?

좌뇌 지식은 언어 소통, 논리적, 분석적, 개념적, 시간에 기반을 둔다.

우뇌 지식은 이미지로 소통되며, 직관적이고, 전체론적이고, 느낌에 바탕을 두고, 시간이라는 개념이 없다.


둘 다 잘 발달되면 좋겠지만 한 쪽 뇌가
더 발달된 사람들이 있다.
우리 집만 봐도 성격, 공부 스타일
생활 패턴을 보면 확연히 어느 쪽 뇌가 더
발달되었는지 알 수 있다.

처음엔 왜 저렇게 다르지 이해가 안 됐었는데
타고난 성향도 다르고 가지고 있는 기질도
다르고 심지어 뇌 발달도 달라서 그랬던 것을..

사람은 대략 6~12세가 될 때까지 주로 델타-세타 뇌파 상태에 있다. 이는 우리의 경험 대부분이 그 상황에 대한 해석이 정확한지 아닌지에 관계없이 즉시 원천 기억이 된다는 뜻이다.
유아기에 얼마나 많은 오류가 우리 내부에 깊이 프로그램되어 있는지, 또 성인기에 겪는 일들을 사실 성인인 우리에게는 거의 아무런 영향을 끼치지 않을 일인데도, 어릴 때처럼 충격적인 사건으로 경험하는 경우가 얼마나 많은지 이미 충분히 상상할 수 있을 것이다.
이런 경험을 '아이스캔디 기억'이라고 부른다.

아이스캔디 기억이란, 유아기 시기에
부정적인 감정을 무의식에
저장해 두었다가
자신도 모르는 사이에 그 상황을
회피하게 만든다.

지금 생각해 보면 나도 그래서
성격이 내성적으로 변한건 아닐까?
이런 생각을 해본다.
검사를 받지 않아 정확한 건 모르지만
초등 저학년 때까지는 엄청 활발했었는데
학교생활을 하며 그때부터 변한 것 같다
밖에 나가서 하는 행동과
집에서 가족들에게 하는 행동들이
내가 생각해도 너무 다르다.
다른 사람들도 똑같지는 않겠지만...

그래서 그런지 사람들을 만나고
그 사람들이 나를 어떻게 생각할지
신경 쓰느라 스트레스를 받고
힘들다 그래서 사람들 만나기가
조심스럽고 멀리하게 된다.


'메모리 코드' 책 속에는 무의식에 각인된
고통의 근원을 찾아 치유하는 비법이
숨겨 있다.
나 스스로 고통의 근원을 찾아
치유해 보도록 노력해 보고
그것이 어렵다면 의사와 상담해 보는 것도
좋을 거 같다.
난 아직 잘 모르겠다.
나의 상처를 꺼내 치료를 할 마음의
준비가 아직은 안 되어 있다.
그것과 마주쳐 헤쳐나가기가 두렵기도
하고 아직은 용기가 많이 부족하다.

사람으로 숨어서 살아야 했던 호랑이

루호 - 제26회 창비 ‘좋은 어린이책’ 원고 공모 대상작(고학년) ㅣ 창비아동문고 323
채은하 지음, 오승민 그림 / 창비 / 2022년 3월

호랑이들을 위협하는
사람들을 피해 어쩔 수 없이 자신의
삶의 터전이었던 산을 떠나야만 했던
호랑이들.
호랑이 사냥꾼을 피해
사람의 모습으로 숨어 지내야 하는 삶


루호는 사람으로 둔갑한 호랑이다.
그런 루호의 곁에는 루호를 챙겨주고
보살펴 주는 구봉이 삼촌이 있다.
만나면 서로 투닥투닥 하지만
그 누구보다 루호를 생각한다.

까치인 희설과 토끼인 달수
이렇게 동물의 모습을 숨기기도 사람의
모습으로 적응하며 살아가고 있는데

어느 날 호랑이 사냥꾼이 나타나면서
평화는 하루아침에 깨지고
산에서는 피해를 입은 동물들이
하나, 둘 나오는데 그 근처에서
나온 호랑이의 흔적들

호랑이 사냥꾼은 조상 때부터
사람들의 안전을 위해 호랑이를
사냥하며 가업으로 생각하고
둔갑한 호랑이 일지라도 그들
눈에는 호랑이로 보인다는 것이다.
정말일까? 안전하다 생각했던
보금자리를 놔두고 다른 곳으로
도망가야 한다는 현실에 루호, 희설, 달수는
포기하기보다는 다른 방법을 찾기로 한다.

호랑이라고는 하지만 다 똑같을까?
아무리 자신은 사람들을 헤치는 호랑이가
아니라고 말을 해도 진실을 보지도,
듣지도 못하는 사람들.

편견이란, 이름 속에 수많은 사람들이
피해를 입고 있다.

편견!!! 어떻게 해야 바뀔 수 있을까?

루호가 자신의 가족 호랑이에게
얘기한다.
나답게 내가 잘 자리는 스스로 찾겠다고.
우리도 루호 처럼 내가 잘 자리를
찾았을까? 아직도 망설이고 있는 건 아닐까?

조선 최고꾼

조선 최고 꾼 ㅣ 일공일삼 45
김정민 지음, 이영환 그림 / 비룡소 / 2022년 3월

노미는 네 살 때 염천교 다리 아래 버려져 울다 지쳐 자고 있었다.
지나가던 파란 반도단 패거리 중 벅수가 노미를 품에 안았고, 울며 벅수 품에 매달리는 노미를 혼자 내버려 둘 수 없었던 벅수는 노미를 데려와 친동생처럼 업어 키우고 자신의 음식까지 나눠 준다.

파란 반도단은 소매치기를 하며 살아가고 있는데 쇠심줄이 대장 역할을 하며 벅수, 불가사리, 쌩쌩이가 소매치기한 돈을 보관하고 있다 나중에 주겠다며 빼앗아 자신이 독차지하고, 자신을 속여 돈을 빼돌릴 경우 바로 순사에게 신고해 잡혀가게 하는 악랄한 방식으로 자신에게서 벗어나지 못하게 억압과 협박을 한다.

어린 노미에게까지 하루빨리 소매치기를 배우라고 강요하는데 벅수는 자신은 잘 못된 선택을 했지만 노미만은 그러지 않길 바라며 자신이 노미의 몫까지 할 테니 노미만은 소매치기를 시키지 말라고 한다.

우연히 부부 유괴단에게 잡혀 있던 소녀들을 구출해 내고 그 일을 계기로 노미는 자신만의 길을 찾게 되는데....

🍊작가의 말 중에 이런 말이 있었다.

세상의 모든 사람들이 다 대단하고 큰 인물이 되어야 한다고 생각하지는 않습니다.
하지만 세상의 모든 어린이들은 다 행복한 사람이 되었으면 좋겠습니다.
동화 속 행복한 결말처럼, 어린이들이 어떤 상황에도 결국은 행복하게 잘 살 수 있는 세상이 되길 바랍니다.

작가는 나쁜 아이라고 함부로 낙인찍지 않고 믿어 준 사람들, 그리고 그로 인해 변하는 아이의 모습을 그리고 싶었다고 한다

노미를 나쁜 아이라 단정 짓지 않고, 좋은 사람이라고 믿어 줘서 그 말 처럼, 그렇게 되려고 노력했기에 노미가 자신의 길을 찾은 거 같다

배움을 실천까지

나는 불안할 때 논어를 읽는다 - 현대인의 삶으로 풀어낸 공자의 지혜와 처세
판덩 지음, 이서연 옮김 / 미디어숲 / 2022년 3월

『여기에 이런 말이 있다. “널리 배우고, 자세히 묻고, 신중하게 생각하고, 명확하게 분별하며, 성실히 실천해야 한다學之, 드, , 明神之, 馬行之.” 학습의 중요성을 다섯 단계로 설명한 문장통 2.이다. 여기에서도 마지막에 '행'이라는 한자를 통해 배움의 실천을 강조하고 있다.

그래서 였나? 아무리 책을 읽어도
내가 달라지지 못 했던게
항상 잘 못된행동을 반복하고, 후회하고
책을 읽을때 배우고, 느끼고,
반성하고, 공감까지 했었는데
실천을 꾸준히 못 했다.
그게 이유 였다.
알고는 있었는데
왜 자꾸 실수를 반복하는 걸까?


어떻게 해야 할지 모르는 일을 만나거나, 방법은 알지만 할 수 없을 때는 배워서 제때 익히고' 라는 구절을 떠올리자. 외부와 협력하는 과정에서 문제가 생기면 '친구가 먼 곳에서 찾아오니 기쁘지 아니한가'에 담긴 뜻을 생각하자. 마지막으로 일을 완벽하게 해냈는데도 불구하고 다른 사람이 이해해주지 않을 때는 사람들이 알아주지 않아도 화내지 아니하니 군자답지 아니한가' 라는 학이 의 문장을 마음 속으로 암송해보자.

우리가 이 세 가지 문장을 항상 마음에 새기고 살아간다면 삶에서 가장 어렵고 피할 수 없는 문제를 만났을 때 당황하지 않을 것이다. 담담한 마음으로 문제를 받아들이고 헤쳐나가는 모습이 바로 군가의 모습이다.


“생각을 조심해라, 말이 된다.”
“말을 조심해라, 행동이 된다.”
"행동을 조심해라, 습관이 된다.”
“습관을 조심해라, 성격이 된다.”
“성격을 조심해라, 운명이 된다.”


** 공자는 배움의 목적을 강조했을 뿐만 아니라 배움의 내용도 꽤 상세히 설명했다. 공자가 가장 강조했던 것 중의 하나는 예절이다. 공자는 “예절을 배우지 않으면 바로 설 수 없다 不學禮, 無以立”라며 예절 공부의 중요성을 강조했다. 그렇다고 예절의 중요성만 반복해서 주장했던 것은 아니다. 공자가 말한 여섯 가지 예절인 ‘육예六藝’는 기본적인 예절 교육 이외에 음악樂, 궁술射, 승마御, 글쓰기書, 수학數이 합쳐진 것이다. 특히 공자는 “시를 배우지 않으면 말을 할 수 없다 不學詩, 無以言”고 말하며 『시경』의 중요성을 지적하기도 했다.


** 공자, 맹자, 왕양명 모두, 사람은 누구나 수행을 해야 한다고 말했다. 사람이 끊임없이 수행하는 이유는 뭘까? 수행의 목적은 행복을 느끼는 능력을 꾸준히 향상시키기 위함이다.

공자는 언제 어디서든지 기쁠 수 있었고, 긍정적인 태도로 세상의 변화를 바라볼 수 있었다.
공자는 행복을 느낄 수 있는 능력이 강한 사람이었다.