슬로머니 - 땅, 먹을거리, 세상을 살리는 자본
우디 타쉬 지음, 이종훈 옮김 / 서해문집 / 2010년 2월
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절판


 경제발전을 위해 우리는 너무나 많은 것들을 포기해 왔습니다.

이 책에서는 '경제학은 나머지 학문의 영역을 침범하는 경향이 강하다' 라는 비판이 150년 전 부터 있어 왔다고 강조되어 있습니다.

그 아름다운 책 '하늘에서 본 지구'는 극단적으로 '경제가 죽어야 지구가 산다.' 라고 주장했고

나는 경제로 인해 우리가 너무나 많은 인간적인 것들을 포기해 왔다고 생각하기에 최대한 소비를 줄이는 것이 자본주의에서 살아남는 방법이다 라고 믿어 왔습니다.

저자는 그 주장에서 한 걸음 더 나아가 지구를 살리는 투자와 경제의 모델로서 '슬로머니'을 주장합니다.

'슬로머니' 라는 NGO 활동의 일환으로써 왜 슬로머니이어야 하는지 설득하고 있습니다.

 

날카롭게 현 경제구조를 비판하면서 문제 제기를 합니다.

 

[우리는 자본시장의 효율성이나 심지어 과학 기술로는 미래 세대의 건강이 더 이상 보장되지 못 한다는 점을 분명히 깨닫기 시작했다.

  이데올로기라는 보호막을 잃어버린 보이지 않는 손은 벌거숭이 임금님이나 본색이 탄로 난 차익거래자처럼 어찌할 바를 모르며 허둥대는 모습을 보인다.

우리는 이 과정에서 정신적이고 정서적인 자양분이 필요하다. [162p]

 

[농민은 전형적인 양육자이다. 착취자는 전문가이며 달인이고, 양육자는 그렇지 않다. 착취자의 기준은 능률이고 양육자의 기준은 보살핌이다. 착취자의 목표는 돈과 수익이고, 양육자의 목표는 건강이다. 즉, 양육자는 자신의 땅과 몸과 가족과 지역사회와 나라의 건강성을 추구한다. - 웬델 베리 147p]

 

빠르게 돌아가는 자본주의 경제로 인해 잃어버린 것들이 무엇인지를 기억하게 하며 강조합니다.

우선 첫째로 우리의 생명과 마찬가지인 땅입니다.

엄청난 수확량 늘리기 게임에 땅은 죽어가고 있고 우리는 신선함 대신 유통기간을 택합니다.

그 다음으로 우리가 잃어버린 인간관계와, 아름다움 그리고 느림의 미학을 찾습니다.

더불어 우아함까지 찾습니다.

사람이 동물과 다른 것은 자제력이 있는 문화라는 것을 강조합니다.

이제까지 되도록이면 인터넷에서 편하게 유기농을 찾으려 했으나 나의 그 행동 조차도

유기농이란 산업을 발전시킬 뿐이라는 것을 지적당할 때 난감했습니다.

소비를 줄이려 했지만 여전히 소비위주의 가정이었던 겁니다.

소비위주의 가정에서 생산자인 가정으로 되돌아가라고 합니다.

저자는 아무리 돈이 빨리 돌아가도  넉달에 1천 배나 자라는 토마토 씨앗 한 알에 비하면 하찮다 라고 합니다.

슬로머니는 양육자본가(농부)를 위한 것이라 합니다.

이 책의 저자는 실제 농사를 짓고 있습니다.

 

저자의 슬로머니 사업은 저에게 큰 문화적 충격이었습니다.

그냥 습관적으로 나오는 아름다움이나 우아함 그리고 사랑이 아니라 그것들의 가치를 진심으로 깨닫게 합니다.

 

마지막에 그는 사람들이 무엇을 어려워하는지를 지적합니다.

미국적 생활과 시장성을 포기해야 하는가?

 

[ 우리는 새로운 시장을 구축해야 한다.

그것은 새로운 유형의 시장으로 기존 시장을 대체할 것이다.

우리에게는 겸손에 보답하는 시장, 끈기를 장려하는 시장이 필요하다. 182p]

 

이러한 소비위주의 정신없이 돌아가는 자본주의 시대에 필요한 것은 소비하는 가정에서 생산하는 가정으로의 변화와

자제력과 끈기라는 저자의 주장에 깊이 동의합니다.

더불어 저자가 강조하는 우리의 생명과 짓결된 땅을 되살리며 땅과 흐름을 함께 할 슬로머니 경제를 배울 가치가 있다고 봅니다.

 

어머니도 어릴적 강아지도 키웠고 닭을 키워서 제사에 사용하셨습니다.

강아지나 닭을 키워봤으면 합니다.( 채식주의자 이지만.)

그리고  유기농이면서 가장 고급스러운 에센스와 향을 사용한 비누를 만들어 볼까 합니다.

이런 우아하고 아름다운 생각과 문화를 접하게 되어 좋았습니다.

 

보통, 하루에 한 권은 읽을 수 있었으나 이 책은 그렇지 않았습니다.

새로운 개념과 용어가 쏟아져 나옵니다.

에필로그에 슬로머니 슬러건이 나오는데 상당히 멋집니다.

 - 소규모 유기농 농부를 지원한다.

 

이 책에서 강조하는 메타경제 란? (인터넷에서 찾아보았습니다.)

* 메타경제학(meta-economics)이란 무엇일까? 우리는 메타경제학이 두 가지 부분, 즉 인간을 다루는 부분과 환경을 다루는 부분으로 구성된다고 짐작해볼 수 있다. 다시 말해서, 경제학은 그것의 목적과 목표를 인간에 대한 연구로부터 끄집어내야 하며, 적어도 방법론의 주요 부분을 자연에 대한 연구로부터 도출해야 한다고 짐작해볼 수 있다.
출처:'holistic thinker' 슈마허 <작은 것이 아름답다> (1)


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성장률 속에 감춰진 한국사회의 진실 - 진보의 시선으로 바라본 2010 한국사회
새로운 사회를 여는 연구원 지음 / 시대의창 / 2010년 1월
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 텔레비전이 없고 대부분의 뉴스나 화제를 인터넷 검색과 게시판을 통해 접하기에

정부가 어떠한 뉴스와 선전으로 한국의 미래를 장미빛으로 칠하고 있는지 모르고 있었다.

그런데 추워서 탄 택시 운전사 아저씨가 무슨 이야기를 하다가 내년부터는 경제가 아주 좋아질 것이라고 정부인지 이명박대통령인지 그랬으니 내년을 믿어보라는 것이다.

좋아질 것이라는 말은 본능적으로 맹신하게 하는 마력이 있는 것 같다.

 

이미 바닥을 드러내고 있는 지구의 자원으로 봤을 때 ( 안타깝게도 난 다이아몬드 한 번 껴 보지 못 했는데 다이아몬드가 이미 바닥이라 한다.) 앞으로 경제가 좋아질 일은 없을 것이고 더구나, 거대한 1% 앞에서 한 없이 그 작아지는 잉여인간일 뿐인 서민들에게 그런 일은 절대 없을 것이다.

앞으로 어떻게 되려나 불안하고 느닷없이 임대아파트를 계약하겠다는 언니 때문에 부동산의 앞날을 어찌 알겠다고 한 번 계약하면 5년동안 묶이는 건데 겁없이 그런 짓을 하겠다는지 답답하다.

그런데 이런 걱정과 달리 몇 억씩 값이 오를 것이라는 환상에서 벗어나지 못 하고 있다.

더불어 대학생인 아이들이 자라서 한 몫 씩 하면 살림이 확 필 것으로 생각하는 것 같다.

 

서론에서 다음과 같이 밝히고 있다.

[2010년을 시작하는 한국 사회는 경제와 정치, 사회와 한반도 지형의 복잡한 변화가 예상되는 새로운 국면의 시작점에 서 있다.

문자 그대로 한국 사회의  '구조 변동기'에 들어선 것이다.

 격변의 시기일수록 개별 사건들의 밑바닥에 흐르는 구조 변화의 실체가 무엇이며 어디로 향하고 있는지를 판단하는 것이 중요하다. 15p] 

[과연 불확실성을 키우는 요인이 무엇이며 그 불확실성을 통제하기 위해서는 무엇을 해야 하는가를 철저히 분석하는 것이다. 89p]

이 책에서 꾸준히 강조하는 것이 이러한 불확실성을 통제하기 위한  경제와 사회 서비스 분야의 적극적인 개혁과 규제이다.

 

3대 구조개혁을 해야 한다고 주장하고 있다.

[첫째, 가계경제가 작동하기 위한 시작점이자 원천인 고용 안정을 통해 노동소득을 늘릴 수 있도록 대대적인 고용 개혁을 시작해야 한다.

둘째, 지난 수십 년 동안 실물을 뛰어넘는 과도한 팽창으로 이번 금융 위기를 일으키고 지금까지 가계경제의 희생을 대가로 승승장구해온 금융에 대한 근본 개혁을 지체 없이 단행해야 한다.

셋째, 그동안 한 번도 가계경제를 위한 제대로 된 역할을 해본 적이 없는 국가가 기업이 아닌 가계경제를  위해서 적극적인 경제 정책을 펴야 한다. 106p] 

 

현실은 높은 실업률과 고용 안정없는 성장속에 기업은 고용을 줄이고 월급을 줄이고 노동시간을 늘리고 있다.

가계는 불안한 고용과 낮아진 월급 속에 예금 이자는 턱 없이 낮고 은행이 받아가는 금리는 올라만 가고.

(경제가 이렇게 불안한 가운데서도 은행은 높은 이자로 빌려주고 예금이자는 낮춰서 적잖이 이익을 얻었단다.)

결국 가계는 무너지고 마는 것이다. 

가계가 무너지는데 금리를 올려야 하나? 정부씨?

이러해서 이 책은  저러한 3대 구조 개혁을 주장하고 있으며 마지막 장에서는 아주 구체적인 세부 개혁을 담고 있다.

 

한마디로 현 한국은 제대로 관리가 안 되고 있다는 것이다.


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우아한 아이디어가 세상을 지배한다
매튜 메이 지음, 박세연 옮김 / 살림Biz / 2010년 1월
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 '우아'란 가까이 하기에는 비용이 많이 들거나, 외모가 받쳐주지 못 하거나, 시간이 부족하거나, 여력이 안 되거나...

보통 텔레비전에 나오는 젊고 아름답고 세련된 차림의 유명인에게 찍어주는 스티커이다.

드레스는 몸의 곡선을 부드럽게 타고 흐르는 단순하면서도 가슴은 시원하게 파이고 가는 어깨끈의 산뜻한 디자인.

깔끔하게 끌어올린 머리에 포인트가 되는 귀걸이.  더불어 조그만 흠도 없는 얼굴. 내게는 그런 이미지였다.

그리고 또 다른 이미지도 있는데 정성을 다해서 노력한 흔적이 보이는 극도로 세련되고 간결하며 완벽한 상품이나 음식을 볼때 '우아' 라고 감탄을 하게 된다.

 

이런 막연한 '우아함'에 관한 개론서이다.

쉬운 문장으로 명확하게 우아함의 정의를 내리고 있는데,

 '대칭' '여백' '생략' '지속 가능성' 이다.

 대칭과 여백 그리고 생략은 뜻밖에도 많은 연관이 있다.

 노력해서 걸러내고 또 걸러내어 대칭이란 아름다움을 만들어낸다는 의미에서 그렇다.

 대칭과 여백 그리고 생략은  여러방향의 시각에서 볼 수 있는 다양성과 새로운 아름다움을 창조한다.

 여백과 생략의 어려움은 장편소설과 단편소설의 차이로 대변되기도 한다.

 장편소설은 한숨에 써 내려갈 수 있지만, 단편이란 그렇게 만만치가 않아서 많은 노력과 고통을 동반한다는 것이다.

 이러한 여백과 생략의 어려움에 대칭이란 아름다움이 더해지는 것이 우아함의 매력인 것이다.

 지속 가능성은 얼마나 경제적으로  오래 유지할 수 있느냐라는 관점이다.

 이러한 우아함의 요소들을 소제목으로 세세히 다루고 있으며 마지막 장에서는 마음의 우아함에 대해 언급하고 있다.

 강조하지만, 이 책의 표지 조차 우아하다.

 겉장을 벗겨내고 속살의 책을 꺼내 보면 세련된 표지가 보인다.

 편집도 대칭의 아름다움을 보여주려고 노력한 흔적이 보인다.

 그런데 책가름줄의 색깔이 톡 튄다.

 대비란 조화와 맞지 않아 우아하다 할 수 없다.

 

 가장 흥미로운 부분은 그 지속 가능성이다.

 가장 경제적으로 합리적이며 쉽게 관리가 가능한 그 무엇인가를 찾는 창의력이 필요한 것이다.

 창의력에 대해서도 막연히 아주 능숙해지면 이런 저런 다양한 방법도 시도해 볼 수 있는 정도로 여겼는데.

 저자는 창의력에 대해서도 아주 명쾌하게 정의를 내린다.

 생각하고 고민하기 전에 먼저 관찰을 하라고.

 관찰에서 문제가 파악되고 해결점이 보인다고.

 

 마음의 우아함은 명상과 브레인페인트 훈련법을 강조하고 있다.

 명상을 통해 마음의 여백과 생략을 만들자는 것인데

 호흡법을 통해 유도하는 방법들이 소개되고 있는데 이 부분은 믿음직스럽지가 않다.

 어릴적 상당히 멍했는데 한 오분을 안 갔다. 호흡이라는 의식적인 행동으로 명상이 이루어진 적이 없었다.

 그저 무의식 상태였다. 힘들어서 맥이 빠지는 그런 것이 아니라 한순간 무의식적으로 주위와 차단된 평화로운 상태였던 것 같다.

 그저 멍했다.

 나이가 들수록 마음의 불안과 걱정이 떨쳐지지가 않아 주위와 차단되지 못 하는 듯 하다.

 

 명확하게 '우아함'이란 개념을 채웠다.

 무언가 눈 앞에 또렷이 보인다는 것은 큰 기쁨이다.

 개념찬 것과 별개로 이 책을 읽기 전이나 읽은 후나 '우아함'이란 범접하기 어렵다는 점은 달라지지 않는다.

 우아하기 위해서는 지저분하고 불필요한 것들의 생략이 우선이다.

 지속적인 관리와 노력이 필요하다는 것이다. '대비'란 아름다움은 둘째치고.

 정리 정돈과 청소.

 지난날 일주일간 프라스틱 그릇들을 버린 적 있다.

 아직도 끊임없이 무언가 버려야 한다.

 읽지 않고 읽지 못 한 수 많은 책들과 보지도 않고 세월만 쌓여간 dvd.

 정리할 생각만 해도 부담스럽다.

 공간의 우아함도 마음의 우아함도 어렵기만 하다.

 그래도 저자가 권유한 올해 하지 말아야 할 것들을 적어보는 것은 해 볼 만 한 것 같다.


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상식으로 꼭 알아야 할 잡학상식
손영란, 조규미 지음, 김영진 일러스트 / 삼양미디어 / 2009년 12월
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 어릴적 내가 못내 궁금해 하던 것들은 ....

 

왜 오줌을 싸고 나면 부들부들 떠는 걸까.

똥은 어떻게 형성되는 것일까.

얼마나 숨을 참을 수 있을까.

먼지는 어떻게 생기고 먼지가 생기지 않게 하는 방법은 없을까.

딱꿀질과 재체기는 왜 생기는 걸까 그리고 유난히 크게 하는 사람은 왜 그럴까

해를 쳐다보면 왜 재체기를 하게 되나. 같은 것들입니다.

오줌을 누고 나면 왜 부르르 떠나 와 소름에 관한 궁금증은 여러 상식책에서 다뤄지는 것으로 보아 상당히 궁금증을 유발하는 관심사 인 듯 합니다.

궁금해 하는 것들은 대체적으로 일상적으로 겪게 되는 인체의 반응이나 주위에서 항상 보게 되는 것들 입니다.

이러한 잡학상식을 좋아해서 꽤 많은 잡학상식책을 가지고 있습니다.

이런 책들은 부담도 없고 언제 어디서나 어느 부분에서나 시작할 수 있고 짧은 시간에 집중하기 좋다는 장점이 있습니다.

심심풀이용 책으로는 최고입니다.

 

이 책의 내용중 10% 정도는 다른 잡학상식책에서도 많이 다룬 내용들 인 것 같습니다.

처음 접하게 되는 신선한 내용들이 꽤 많았습니다.

다뤄지고 있는 내용들의 깊이도 청소년들 부터 성인들까지 무난히 볼 수 있도록 쉽게 구체적으로 잘 정리되어 있어 만족감을 줍니다.
 

이 책의 장점이라면 세련된 편집과 매력적인 캐릭터 그림이 가득하다는 것 입니다.

아이들이 혹해서 한 번 집으면 절대 놓지 않을 것 이라 생각되는 매력이 있습니다.
 



이렇게 세련된 목차는 흥미를 끌며 특히 우리 조상들의 이야기들도 많이 다뤄지고 있어 높은 점수를 주게 합니다.

 

책에서 보여지는 캐릭터 그림들은 사랑스럽기까지 합니다.

특히 남녀가 함께 지내다 보면 닮아간다는 .. 똑 닮은 남녀의 그림은 폭소를 터트리게 합니다.


그러나 여기저기 마구 배치한 그림들은 자칫 산만하게 할 수도 있다고 봅니다.

맨 위 분홍색으로 칠해진 '인체상식' 박스 위에 있는 작은 그림이 그 예 입니다.

각 소단원 시작 페이지 마다 "웰빙시대를 맞아하여 ~~~~(중략) 자, 이제 음식이야기를 시작해 볼까요"

같은 사족은 삭제하는게 더 좋다고 봅니다. 


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세상을 움직이는 100가지 법칙 - 하인리히에서 깨진 유리창까지
이영직 지음 / 스마트비즈니스 / 2009년 11월
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 전에 읽었던 '사람을 움직이는 기술 히든 커뮤니케이션'같은 종류의 자기계발서가 아닐까 지레짐작했다.

'사람을 움직이는 기술 히든 커뮤니케이션'은 수 많은 심리학 법칙들이 나열되어 있었다.

그러나 실상 키워드가 되는 법칙들은 10가지를 넘지 못했었다.

 

그러나 이 책은 기대 이상이었다.

'세상을 움직이는 100가지 법칙' 이라는 제목으로 다양한 세상살이의 이치를 설명해 주고 있다.

아인슈타인의 상대성 이론에서 부터 우주 만물이 20 | 80 이라는 황금비율로 이루어져 있다는 것과 각종의 확률들이 나온다.

확률이란 것이 결코 무시할 수 없는 것이다.

사회에서 일어나는 현상들이 결코 이 확률에서 벗어나지 않는다는 것이다.

그 외에도 인생에 있어 깊이 통찰해야 할 여러가지 중요한 세상의 이치를 알려주고 있다.

토사구팽이라던가 면도날칼의 이론이라던가 환골탈태 라던가.

 대수의 법칙에 나오는 ['전체를 지배하는 것은 확률이고 개체를 지배하는 것은 운명이다' (110p)]

라는 명제와  사회는 확률의 테두리에서 벗어나지 않기 때문에 사회나 국가를 운영하는 사람은 개인적인 운에 의지하기 보다는 확률에 의해 운영해야 한다는 충고는 마음 깊이 동감하게 된다.

나는 운이 좋은 사람이기에 내가 하는 일은 다 잘된다는 신념으로 국가의 대사를 밀어 부치는 지도자가 있어서는 안 되겠다.

우물의 법칙 같은 사족 같은 것들도 서너 가지 보이지만 대체적으로 중요한 삶의 교훈이 되는 것들이었다.

 

접하고 보니 뛰어나다라고 할 수는 없지만 자기계발서라기 보다는 여러 인문학이 잘 정리된 훌륭한 인문학 사전이다 라는 생각이다.

사전이다라고 정의하고 보니, html 로 문서 정리를 하면 참 좋을 책이다 라는 생각이 든다.

 

내용도 동서고금을 통털어 다양한 예를 들고 있고 문장이나 문체가 쉽고 간결해서 청소년들로 부터 성인까지 다 즐겨 읽을 만 하다.

책상위에 두고  가끔씩 목차들을 보며 내가 잘 기억하고 있나 살펴봐야겠다.

 

앞서 말했듯이 이 책의 소재나 내용은 훌륭하다.

그저 그런 자기계발서라는 선입감이 들게 만드는 것은 편집에 있다고 본다.

표지부터 대충 만든 자기계발서들의 범주에서 벗어나지 않는 정도가 아니라 그 중에서도 격이 떨어진다.

앞 표지는 그렇다쳐도 뒷 페이지의 이 무성의는 지적하지 않을 수가 없다.
 
 

   
  책 내용의 소개로는 참으로 부족한 내용이 아니까 생각되며 그림들은 요란스럽고 정신 산란하게 한다.

 



  

 
볼수록 정리가 안된 산만한 구성이란 생각이 든다.

그나마 이런 조악한 편집 속에서 책 뒤에 찾아보기 색인이 있어 다행이다.


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