들과 바다- 아름다운 황혼과 설화가 실려 있지 않은 해풍 속에서 사람들은 영원의 토대를 장만할수가 없다. 그래서 사람들은 도시로 몰려갔다. 그리고 더러는 뿌리를 가지게 됐고 그렇지만 많은 사람들이 처참한 모습으로 시들어져 갔다는 소식이었다. 차라리 이 황혼과 해풍을 그리워하며 그러나 이 고장으로 돌아오지는 못하고 차게 빛나는 푸른색의 아스팔트 위에 그들의 영혼과 육체를 눕혀버리고 말았다는안타까운 소식이었다.
양자 이론의 선구자 가운데 순수한 객관적 세계관의 상실을가장 받아들이기 어려워했던 물리학자 막스 플랑크는 물리학의 핵심 문제들이 관찰자들의 영향을 받아 왔음을 인정했다. 그는 1932년에 이렇게 썼다. "과학은 자연의 궁극적 신비를 풀 수 없다. 왜냐하면 결국 우리 자신도 자연의 일부...
정보이론의 아버지로 불리는 클로드 섀넌은 정보를 "불확실성의 해소"로 정의했는데, 이는 양자 시스템이 두 가지 중 하나의 상태로 붕괴되는 확률적 존재 방식과 흡사했다. 휠러에게 두 분야는 단순히 유사한 것이 아니라 본질적으로 같았다.
식물의 지능은 "의식 없는 통제"의 한 형태로 불려왔으며,다수의 창발론자들은 인간 역시 비슷하게 의식이 결여된 존재라고 본다. 즉 인간은 이성적인 행위자가 아니라, 어떠한통일성이나 주체성도 없이 경쟁하는 시스템들을 껴안은 껍데기에 불과하다는 것이다.
우리는 정신과 육체를 어떻게든 분리된 것으로 인식하도록타고났을지도 모른다. 영국의 철학자 데이비드 파피노는 우리 모두가 "구별에 대한 직관", 즉 정신이 물질적인 것을 초월한다는 매우 뚜렷하면서도 어쩌면 본능적일 수도 있는 감각을 지니고 있다고 주장했다.