조선생

조선생 - 새이야기
곽정식 지음 / 자연경실 / 2023년 5월

새에 관한 이야기를 이렇게 재미있게 듣고 보고 생각해 보기란 처음이다.
도감록도 아니고 다큐멘터리도 아니고 동물의 왕국도 아니다.
그래서 심심할 줄 알았던 편견을 깨고, 오히려 가장 즐겁고 유익하게 행복한 책 읽기를 하게 됐던 새 이야기다. 주위를 둘러보니 새삼 이토록 귀하고 사랑스러운 새들이 우리 인간들 몰래 치열한 생존을 해 나가고 있었구나 싶어 다시 보였다.
신이 공간을 지을 아무개를 '새'로 선택했다라는 글귀가 너무 감동이었다. 
텃새와 철새도 제대로 구별 못했던 내가 곽정식님의 <조선생>을 읽고 새에 얽힌 역사와 인물까지 함께 보게 되었다. 스토리텔링의 힘이 이런 거구나 싶을 정도로 새들의 이야기가 왜 신과 인간의 삶에 들어와 경계를 허물게 되었는지 자세하고 진지하게 듣고 이해하게 되었다. 

우리와 함께 사는 새는 까치, 까마귀, 참새 그리고 비둘기를 소개하는데 까마귀와 관련된 연오랑 세오녀 이야기는 정말 신선했다. 약밥이 오반이라 하여 까마귀와 관련되었는지도 처음 알았다. 삼족오가 태양을 상징하는 것 역시 처음 배웠다. 그만큼 까마귀가 우리와 친근했던 동물이었음에도 불구하고 지금은 거리감을 두게 되었으니 일본에 가면 까마귀 천지다.

아낌없이 사는 새로 소개되는 동물은 닭, 오리, 꿩이다. 감이 제대로 왔다. 우리 삶과 뗄 수 없는 관계로 살아가는 새들이다. 산과 물에 사는 새로 소개되는 매, 학, 갈매기, 딱따구리 그리고 올빼미를 만났다. 그 중에서도 300km의 속도로 먹이를 잡아채는 매의 이야기는 너무 매력넘쳤다.
고요 속에 인내하는 매가 한번 정조준하면 그 속도로 원하는 걸 얻어내는 날카로움과 정확성은 어느 새도 매를 따라올 수 없는 듯 하다.

세계를 여행하는 새로 소개되는 뻐꾸기, 제비, 꾀꼬리, 기러기, 독수리의 이야기는 잊을 수가 없다.
우리의 하루살이는 텃새들의 지저귐으로 하루를 시작하고, 계절은 철새들이 오가면서 바뀐다는 지침은 새들의 운명이 얼마나 귀하고 소중한지 다시금 느끼게 된다. 그러므로 마지막으로 소개되는 머나 먼 곳이 고향인 새로 앵무과 공작, 칠면조와 타조 이야기는 저자의 견문이 얼마나 넓은지 감탄하면서 읽었다.
저자는 <조선생>말고도 <충선생>으로 이미 독자와 만남을 가졌던 힘 있는 운필가다.
이 책은 읽어봐야 그 감동을 안다.
새들의 시선으로 인간 세상을 간섭해 보는 재미도 아주 쏠쏠하다.

*책좋사 서평 이벤트로 출판사에서 지원받아 읽고 씁니다.
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괜찮아, 그 길 끝에 행복이 기다릴 거야

괜찮아, 그 길 끝에 행복이 기다릴 거야 - 흔들리고 지친 이들에게 산티아고가 보내는 응원
손미나 지음 / 코알라컴퍼니 / 2023년 4월

일생에 한 번 쯤은!!
맞다. 나도 버킷 리스트에 순례길, 산티아고가 들어 있다.
일본의 도야를 다녀와 봤으니 그 고난의 길이라는 스페인 대장정을 어찌 품지 않을 수 있을까.
물론 비교되지 않을 길이지만 말이다.
성 야고보가 걸었던 카톨릭 복음 전파의 길.
파울로 코넬료의 순례자와 연금술사 역시 이곳으로부터 탄생했다.

손미나 저자의 <괜찮아, 그 길 끝에 행복이 기다릴 거야>는 순례를 마친 가슴 열린 사람이 우리에게 건네 줄 수 있는 응원의 한마디 같다.
800km의 대장정이다. 이 곳을 40일간 걷고 숨쉬고 느꼈던 모든 순간들을 기록으로 남겼다.
긴 여정에서 돌아와 다시 그 때를 회상하며 써 내려간 에세이는 얼마나 그녀를 떨리게 만들었을까.
산티아고가 부르는 소리를 듣게 되는 순간은 어떤 기분일까.
어떤 간절함이 통하면 드디어 내려놓고 떠날 마음을 가지게 되는걸까.
 육체는 극한의 경계를 넘나들어도 정신은 더 또렷해져 결국은 자신을 들여다 보게 되는 걷는 회개.
이를 마다할 사람은 없지만 선뜻 나서는 사람은 없을 정도로 나로 집중하기 위한 카미노는 저 높은 곳에 있다.
저자가 스페인을 횡단하는 시간 내내 지도의 줄을 따라 800km를 따라가다 보면 다양한 사람들과 만나고 생명과 마주하며 자연을 섬기는 자세로 녹아지는 나 자신을 만나게 된다. 특히 용서의 언덕을 지나 철의 십자가를 만나는 순례의 정점은 감동 그 자체였다.
모든 사람들이 공간은 달라도 동일한 삶의 질문지들을 들고 고통을 견디고 있다는 것도 너무 신기했다.  
산티아고의 터닝포인트를 찍을 때 마다 들리는 음성들 속에서 '그 길은 네가 찾고 있는 것이 아니라 너에게 필요한 것을 줄 거란' 확신을 마주할 때, 아, 신이시여!! 감사합니다. 라는 기도가 눈물과 함께 터져 나올 것 같았다. 카미노는 정말 마음으로 걷는 길을 따로 예비하는 것 같다.
목적지에 다다를 수록 후련한 게 아니라 다시 시작하고 싶은 열정이 다시 살아난다는 것은 어떤 의미일까.
분명 겪어보지 못한 사람은 알 수 없을 기분이겠지.
모든 초행자들과 순례자들에게 꿈과 희망을 풀어놓는 저자의 이야기는 단순히 아름다움을 포장하지 않는다. 치뤄야 하는 댓가를 함께 놓아둔다. 그 모든 것을 전부 고민하고 결단하는 우리는 모두 한 개인이다. 
산티아고의 순례길은 그런 것인가 보다.
저자의 결단과 행동을 너무 부러워하며 읽는 내내, 나도 곧 준비해야겠다는 마음이 앞섰다. 곧 음성을 들을 순간을 위해 귀 기울여야겠구나 하는 설레임을 함께 느꼈다. 

이 책은 단연 최고의 마음 챙김 에세이다.

*책좋사 서평 이벤트를 통해 출판사에서 지원받아 읽고 씁니다.
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나태해진 나를 깨우는 독설

나태해진 나를 깨우는 독설 - 내 뒤통수를 때리지만 뼈에 사무치는 철학자들의 독설
신성권 지음 / 팬덤북스 / 2023년 4월

<나태해진 나를 깨우는 독설>은 다른 자기계발서와는 달리 현타가  뼛속 깊이 박혀오는 책이다.
집중해서 읽었더니 시간 가는 줄 몰랐을 정도로 인간의 보편적 본질을 이야기 하되 개개인이 가지고 있는 고질적인 악습과 반복적 실수에 대하여 빠른 템포로 질타하는 것에 푹 빠져 들었다.
첫 시작은 인간이 얼마나 열등하고 나약한가에 대한 담화를 연다. 나는 특히 니체를 너무나 좋아하는데 챕터 1장에서는 니체가 남긴 명언이 보이기도 하면서 왜 우리가 남들의 이목에 주목하는지, 내 안에 숨은 권력에의 의지와 도덕적 우월감이 욕망을 억누르며 선과 악을 어떻게 갈라버리는지에 관하여 듣게 된다. 그래서 치명적인 자신의 약점을 직시하고 알아야 하는 게 무지에서 탈출하는 길이고 이 앎이 결국 사고하는 나를 만드는 원동력이 된다. 챕터 2가 말하는 내 자신을 알게 되는 것은 바로 상대와 상호작용하는 가운데 깨닫게 되는 것이고, 자신의 상황과 환경을 제대로 통제하고 핸들링 할 수 있는 단계로 오르게 되면 크게 흔들리지 않고 곧게 심신을 지킬 수 있는 진정한 내 자신이 되는 단계에 이르게 된다. 
나는 이 챕터 3장의 이야기들이 다 좋았다. 특히 키에르케고르와 니체의 명언을 읽고 생각해 보는 '진정한 너 자신이 돼라'는 깊은 반성의 독설은 다음 장인 세상과 이질감을 형성할 용기 편을 위한 전주였다. 
내가 단단해 지면 그 어떤 타인의 유혹과 시기, 질투가 내 귓속을 울려도 어느새 그 모든 것으로부터 나를 지키는 여유가 있음을 발견하게 된다. 이 여유로움이 결국 나의 자양분이 되어 지식이 아닌 지혜를 통해 나를 성장하게 만든다. 그러므로 마지막 챕터 5장을 열어 결국은 성공으로 나아가게 되는 자아성찰의 길을 보여준다. 나를 깨우는 독설은 굉장히 단순명쾌하다. 열려있어야 하며, 받아들이되 타인의 지식으로 그치는게 아니라 나의 사색과 사고가 녹아져야 하는 것이다. 그 통찰로 세계를 바라보며 내가 누구이고 어디로 가야 하는지 알라는 것이다. 이것이 인생의 본질이고, 잘 살기 위한 궁극의 관문이다. 
<나태해진 나를 깨우는 독설>은 나를 위로하거나 응원하지 않는다. 바닥을 친 나의 자존감을 쓰다듬지 않는다. 결코 이 책은 감성적이지 않다. 그럼에도 불구하고 정서적 공감을 통해 내가 어떻게 현상을 직시하고 바라는 바대로 혼자의 고독한 시간을 감내해야 하는지 깨닫게 해 준다. 
 그리고 나면 불편하고 상대적 박탈감으로 무장하던 나의 모습이 진짜를 드러내게 된다. 

어떻게 살아야 한 것인가를 고민하는 누구나에게 이 책을 꼭 추천드려야겠다.


이 책은 <책좋사서평이벤트>를 통해 지원받아 읽고 솔직하게 쓴 리뷰입니다.

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일본은 왜 한국역사에 집착하는가

일본은 왜 한국역사에 집착하는가 - 홍성화 교수의 한일유적답사기 ㅣ 일본은 왜 한국역사에 집착하는가 1
홍성화 지음 / 시여비 / 2023년 4월

일본으로 여행을 다니기 시작하던 때부터 코로나로 인해 방문길이 막혀버린 때까지, 그리고 중간중간 이런저런 마찰과 극한 위기 상황까지 치닫던 때를 톺아보기도 하면서, 내게 일본과 한국 역사의 이야기는 어떤 의미일까 생각해 봅니다.일본 현지 친구들도 있고, 그들과 종종 오사카던 도쿄던 어디가 되었든지간에 만나면 심심치 않게 불붙던 다양한 두 나라의 교류 이야기들, 그리고 우리들의 이야기들.항상 출발점은 먼나라에서 시작해 이웃나라로 훈훈해 지다가 결국 '우리는 끈끈한 친구'였어로 마무리되는 자리들이 대부분입니다. 이렇게 우리들의 관계가 깊어지고 지속되고 세월이 흐르는 동안 많은 해석들이 우리들로 하여금 이러므로 정확하게 알아야만 한다로 이어지는 민간 외교관의 역할을 자부하게 만들었습니다. 잘못 알고 있으면 그대로 묻히거나 별자극없이 되돌아보는 일을 없을 것이기 때문입니다.홍성화 교수의 일본인들의 집착적 모습을 보인다는 이야기는 정말 흥미롭습니다. 일본이 우리와 관계된 과거 역사에 대한 왜곡된 기록을 인위적으로 방치하는 태도는 자국민과 더불어 우리에게도 자꾸 역사 의식을 둔감하게  만들려는 의도인 것 같아 화가 나기도 합니다. 고대로부터 지금에 이르러 숱한 세월 속 여러 사건들이 얽히고 설켜 유기적으로 변화하고 있는 역사는 그렇기 때문에 다양한 시각으로 해석하고 간섭하지 않으면 한쪽으로 금새 치우져버리고 맙니다.일본의 경우 왜곡된 역사를 통해 자신들의 인식을 만들어가고 있다는 홍성화 교수의 인터뷰를 읽으면서 너무나 마음에 와닿는 생각이어서 동감하지 않을 수 없었습니다.  사실 우리나라의 삼국통일 시대, 우리 또한 삼국 통일이라 해야 하는지 삼한 통일이라 해야 하는지 논란이 일고 있는 부분도 있지만, 고구려와 백제가 각각 후고구려, 후백제를 건국하며 신라, 당, 왜에 대하여 보여주던 태도는 우리가 단순하게 나당연합의 삼국통일이라 하고 넘기기엔 너무 많은 불일치 역사적 사건들을 일본에게 그냥 넘겨주거나 우리가 우리 역사를 포기하는 듯 보여 안타까웠습니다. 가야와 옥저, 동예, 뿐만 아니라 마한, 변한, 진한이 철기 문명을 포함하여 어떤 영향을 그들에게 주었는지 역사적 사실들을 부각시켜 주는 것이 중요한데 우리도 제대로 다뤄본적이 없을 정도로 기록이 미비하니 아쉬운 점들이 많아요. 너무나 중요하고 유명한 백촌강 전투 이야기가 인상에 많이 남습니다.신라가 통일을 위해 주도권을 잡던 때, 사실 백제는 끈질긴 저항으로 100년 넘게 신라를 괴롭혔는데요, 결국 백제는 멸망하고 그들을 도왔던 일본 역시 큰 타격을 입게 되었었습니다. 그런데 백제로부터 다방면의 교류와 화합을 가졌던 그들이 어느 순간 자신들이 당나라를 대항해 제국을 그렸던 첫번째 큰 역사적 의의를 부여하고, 백제는 왜에 조공을 받치던 나라로 폄하하는 그들의 태도를 보며 깊은 분노가 솟아오르기도 합니다. 을사늑약에 관련된 왜곡된 역사 이야기도 정독하게 되었습니다. 러일전쟁이 어느새 러시아의 위협으로 인해 조선을 보호하기 위한 전쟁이었다고 아주 대놓고 다른 나라의 정국을 왜곡하더니 을사늑약을 을사보호조약이라 달리 가르치는 행태가 아주 심각해 보였습니다. 우리가 가져야 할 올바른 역사의식과 태도를 스스로 돌아보게 만드는 계기가 되어주었습니다. 그들의 곡해도 반드시 바로잡아야 할 정쟁이지만, 우리들의 역사관도 돌아보지 않을 수 없습니다. 지금의 관심태도와 의식이 과연 적정한 흐름인지 말입니다.그래도 고대로부터 지금까지 다양한 곳의 수많은 유적, 유물, 잔재해 있는 언어 속 어휘 기능 등을 짚어보니 앞으로 희망적 관계 개선을 적극적으로 피력해 봅니다. 결국 우리의 이야기이고 삶이며, 서로의 한일관계가 아니겠습니다. 그들이 집착할 수 밖에 없는 수많은 명분들이 우리에게 유리한 것만은 사실이니까요. 한번에 쉽게 읽히는 분량은 아닙니다.그래서 나누어 차분하게 읽기를 권해드리고, 생소한 내용은 재독하면서 역사와 정보를 탐색해 가며 읽기를 추천드립니다.


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일본은 왜 한국역사에 집착하는가

일본은 왜 한국역사에 집착하는가 - 홍성화 교수의 한일유적답사기 ㅣ 일본은 왜 한국역사에 집착하는가 1
홍성화 지음 / 시여비 / 2023년 4월

일본으로 여행을 다니기 시작하던 때부터 코로나로 인해 방문길이 막혀버린 때까지, 그리고 중간중간 이런저런 마찰과 극한 위기 상황까지 치닫던 때를 톺아보기도 하면서, 내게 일본과 한국 역사의 이야기는 어떤 의미일까 생각해 봅니다.일본 현지 친구들도 있고, 그들과 종종 오사카던 도쿄던 어디가 되었든지간에 만나면 심심치 않게 불붙던 다양한 두 나라의 교류 이야기들, 그리고 우리들의 이야기들.항상 출발점은 먼나라에서 시작해 이웃나라로 훈훈해 지다가 결국 '우리는 끈끈한 친구'였어로 마무리되는 자리들이 대부분입니다. 이렇게 우리들의 관계가 깊어지고 지속되고 세월이 흐르는 동안 많은 해석들이 우리들로 하여금 이러므로 정확하게 알아야만 한다로 이어지는 민간 외교관의 역할을 자부하게 만들었습니다. 잘못 알고 있으면 그대로 묻히거나 별자극없이 되돌아보는 일을 없을 것이기 때문입니다.홍성화 교수의 일본인들의 집착적 모습을 보인다는 이야기는 정말 흥미롭습니다. 일본이 우리와 관계된 과거 역사에 대한 왜곡된 기록을 인위적으로 방치하는 태도는 자국민과 더불어 우리에게도 자꾸 역사 의식을 둔감하게  만들려는 의도인 것 같아 화가 나기도 합니다. 고대로부터 지금에 이르러 숱한 세월 속 여러 사건들이 얽히고 설켜 유기적으로 변화하고 있는 역사는 그렇기 때문에 다양한 시각으로 해석하고 간섭하지 않으면 한쪽으로 금새 치우져버리고 맙니다.일본의 경우 왜곡된 역사를 통해 자신들의 인식을 만들어가고 있다는 홍성화 교수의 인터뷰를 읽으면서 너무나 마음에 와닿는 생각이어서 동감하지 않을 수 없었습니다.  사실 우리나라의 삼국통일 시대, 우리 또한 삼국 통일이라 해야 하는지 삼한 통일이라 해야 하는지 논란이 일고 있는 부분도 있지만, 고구려와 백제가 각각 후고구려, 후백제를 건국하며 신라, 당, 왜에 대하여 보여주던 태도는 우리가 단순하게 나당연합의 삼국통일이라 하고 넘기기엔 너무 많은 불일치 역사적 사건들을 일본에게 그냥 넘겨주거나 우리가 우리 역사를 포기하는 듯 보여 안타까웠습니다. 가야와 옥저, 동예, 뿐만 아니라 마한, 변한, 진한이 철기 문명을 포함하여 어떤 영향을 그들에게 주었는지 역사적 사실들을 부각시켜 주는 것이 중요한데 우리도 제대로 다뤄본적이 없을 정도로 기록이 미비하니 아쉬운 점들이 많아요. 너무나 중요하고 유명한 백촌강 전투 이야기가 인상에 많이 남습니다.신라가 통일을 위해 주도권을 잡던 때, 사실 백제는 끈질긴 저항으로 100년 넘게 신라를 괴롭혔는데요, 결국 백제는 멸망하고 그들을 도왔던 일본 역시 큰 타격을 입게 되었었습니다. 그런데 백제로부터 다방면의 교류와 화합을 가졌던 그들이 어느 순간 자신들이 당나라를 대항해 제국을 그렸던 첫번째 큰 역사적 의의를 부여하고, 백제는 왜에 조공을 받치던 나라로 폄하하는 그들의 태도를 보며 깊은 분노가 솟아오르기도 합니다. 을사늑약에 관련된 왜곡된 역사 이야기도 정독하게 되었습니다. 러일전쟁이 어느새 러시아의 위협으로 인해 조선을 보호하기 위한 전쟁이었다고 아주 대놓고 다른 나라의 정국을 왜곡하더니 을사늑약을 을사보호조약이라 달리 가르치는 행태가 아주 심각해 보였습니다. 우리가 가져야 할 올바른 역사의식과 태도를 스스로 돌아보게 만드는 계기가 되어주었습니다. 그들의 곡해도 반드시 바로잡아야 할 정쟁이지만, 우리들의 역사관도 돌아보지 않을 수 없습니다. 지금의 관심태도와 의식이 과연 적정한 흐름인지 말입니다.그래도 고대로부터 지금까지 다양한 곳의 수많은 유적, 유물, 잔재해 있는 언어 속 어휘 기능 등을 짚어보니 앞으로 희망적 관계 개선을 적극적으로 피력해 봅니다. 결국 우리의 이야기이고 삶이며, 서로의 한일관계가 아니겠습니다. 그들이 집착할 수 밖에 없는 수많은 명분들이 우리에게 유리한 것만은 사실이니까요. 한번에 쉽게 읽히는 분량은 아닙니다.그래서 나누어 차분하게 읽기를 권해드리고, 생소한 내용은 재독하면서 역사와 정보를 탐색해 가며 읽기를 추천드립니다.

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