모던 한복 ‘리슬‘ 창업주 황이슬의 이야기

한복 입는 CEO - 일상에 행복을 입히는 브랜드 리슬의 성장 철학
황이슬 지음 / 가디언 / 2022년 11월

요즘 한복이라면 구시대 유물 취급하면서 거들떠보지도 않는다. 결혼식 때 잠깐 입어보는 정도? 하지만 과감하게 생략하는 경우도 많다. 이런 분위기에 한복 시장에 돌을 던지며 나타난 모던 한복은 전통 한복의 요소를 재해석하여 현대인들의 라이프 스타일에 맞춰 패션처럼 입는 옷으로 혁신의 바람을 불어넣었다. 그야말로 핫한 아이템으로 높은 관심과 강렬한 팬덤을 불러 모으고 있다. 바로 '리슬' 패션 브랜드다. 한복이 하나의 패션 장르가 될 수 있다고 다들 상상이나 했을까? 거기에는 한복계의 아이돌, 저자 황이슬이 있다. 저자가 직접 이야기하는 모던 한복 이야기가 자못 궁금해지기에 기대가 크다.

한복과 무관한 산림공무원을 준비하던 저자가 창업하게 되고, 방탄소년단과 같은 유명인들에게 옷을 입히고, 국무총리 표창을 받고, 밀라노라는 세계무대에 진출한 디자이너가 된 것이다. 평소에 자주 사용하는 말이며 브랜드를 만들어간 동력을 잘 보여주는 네 가지로 이 책을 구성하고 있다. 한복을 직접 입어 경험하고 불편한 것을 고치는 '틀깨기 정신', 끝없이 새로운 도전에 '열심히 잘 정신', 실패에도 굳건히 일어서는 '따박따박 정신', 진심을 찾아 나서는 '찐 정신'이다. 직접 하나씩 부딪혀보면서 시행착오를 겪어 경험을 모으고 모아 남긴 핵심이다.

온전히 한복 이야기로 도배되어 있지만 모두의 꿈과 행복을 희망하는 '리슬'의 CEO가 전해주는 이야기는 어떤 분야에 종사하든 귀담아들을 만한 열정과 끈기를 느낄 수 있을 것이다. 저자를 통해 어려움을 헤쳐 나가는 힘과 가치 있는 도전은 우리가 배울만한 주제가 아닐까. 꿈이 가득한 사람이라면 꼭 읽어보라고 추천해주고 싶다.

* 이 글은 출판사로부터 도서를 협찬 받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다.

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<삼국지> 영웅들의 심리학적 비밀 2

심리학이 조조에게 말하다 2 - 진실이 때론 거짓보다 위험하다 ㅣ 심리학이 조조에게 말하다 2
천위안 지음, 이정은 옮김 / 리드리드출판(한국능률협회) / 2022년 12월

천위안 저자가 지은 심리학자로서 삼국지 분석은 전편 1권에 이어 2권이 출간되었다. 열 권의 <삼국지>를 통틀어 특이했던 독설가 예형은 흥미로운 인물인데, 이 자기조절 능력이 부족했던 인물 이야기부터 시작한다. 그는 조조 수하의 쟁쟁한 인물들을 무참히 깎아내리며 조조와 많은 사람을 놀라고 분노하게 했다. 저자는 이런 인물을 놓치지 않고 심리학 관점으로 분석한다. 예형은 전형적인 '인격 장애'로 외부의 변화에 따라 감정과 생각, 행동 방식을 유연하게 바꾸지 못하는 유형이었다. 관심을 받고 싶은 욕구에서 극단적인 독설을 퍼붓는 그에게 '히스테리성 인격 장애'라는 세부적인 정신질환자로 진단을 내놓는다.

"언제 어디서나 중심인물이 되고 싶어 하고 뜻대로 되지 않으면 충격적인 말과 행동을 해서라도 사람들의 관심을 끈다."(p20)

이런 심리적인 배경 지식 없이는 마냥 '별난 사람 다 있네'하고 치부하지만, 사회생활이나 조직 집단생활에서 이런 대인관계도 이해할 수 있는 능력을 갖춰야 할 것이다. <삼국지>에 나오는 인물 하나하나마다 문제점이나 심리적 문제를 짚어 속 시원하게 설명하는 저자의 분석은 페이지를 거듭 넘어갈수록 감탄이 쏟아진다.

단락이 끝날 때마다 관련 '심리학으로 들여보기'로 독자에게 스스로 관찰하도록 안내하며 삶의 지혜를 제공한다. 그중 가장 인상 깊었던 구절이다.

"인류의 문명이 아무리 발달해도 인간 속 야성은 여전히 존재한다. 야성은 인류 역사의 축적이며 본성이다. 천사와 악마는 이를 절제하는 자와 그렇지 못한 자로 나뉠 뿐이다. 환경과 조건을 따지면서 변명하지 마라. 인간성은 자신의 양심에서 나온다."(P60)

원전 <삼국지>는 인물과 사건 위주로 줄거리가 전개되지만, 이 책은 그 내용에서 심리적인 면을 끄집어내 영웅들의 비밀을 현대 심리학으로 풀어낸 것이다. 삼국지 인물의 새로운 면과 이해할 수 없었던 면을 파악할 수 있는 훌륭한 심리학 해설서로 추천해본다. 삼국지의 새로운 맛이 느껴질 것이다. 그리고 다음 인물의 심리학 해석이 기대되는 바이다. 

* 이 글은 출판사로부터 도서를 협찬 받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다.

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인생은 오페라다

동 카즈무후 ㅣ 휴머니스트 세계문학 12
마샤두 지 아시스 지음, 임소라 옮김 / 휴머니스트 / 2022년 10월

말이 없고 은둔형 기질인 주인공을 좋아하지 않았던 이웃들이 사용하던 별명, '동 카즈무후'는 무뚝뚝 경 혹은 퉁명 공이라는 뜻의 포르투갈어다. 책 제목과 첫 대면에서 음식 이름과 같은 뉘앙스라 친근감 들었는데 그런 뜻일 줄이야.

<동 카즈무후>는 브라질 소설로 동아시아에서 첫 번역 작품이라는 소식을 들으며 작가의 이력을 살펴보았지만, 첫 번역이라는 게 이해되지 않는다. 아샤두 지 아시스가 세계문학사에서도 빼놓을 수 없는 중요한 작가로 그의 수백 편 소설 중에 가장 뛰어난 작품이라는 호평받았다는 <동 카즈무후>가 한국에 처음 출간되어 반갑다.

열다섯 살의 주인공에게 이제 막 오페라가 시작한 것이다. 사춘기 벤치뉴가 일인칭 화자이자 주인공으로 그에게는 절대 잊을 수 없는 11월의 어느 성대한 오후를 떠올리는 장면부터 시작된다. 어머니와 객식구 간의 대화를 엿들으면서 자신이 신학교에 가야 한다는 사실을 확인한 것이다. 하지만 사랑하는 열네 살의 카피투가 있었다.

성년기 벤투 산치아구는 카피투와 결혼에 이르러 아들까지 낳았지만, 장년기 동 카즈무후의 막역한 친구 장례식에서 보여준 카피투의 태도에 의처증이 발호한다. 그의 질투와 의심으로 이들 부부와 부자지간 관계가 막장 드라마처럼 흘러간다. 작가가 그려내는 주인공과 그의 주변 인물, 주인공 상황에 따른 오페라와 같은 묘사는 잘 짜인 작품의 매력을 한층 돋보이게 한다.

그리고 해설을 보고 뒤늦게 알았지만, 이 소설의 모티프가 셰익스피어의 희곡 <오셀로>다. 질투와 망상을 그대로 끌어들여 동 카즈무흐가 자신의 욕망으로 타자를 왜곡하고 자기 논리를 정당화하는 과정을 보여주며 그의 서사를 구축하고 있다. <동 카즈무후>를 읽는 동안 작품의 구조와 숨겨진 구성을 미처 몰랐지만 나름 오페라의 아름다움에 감흥을 얻어간다.

"껍질 안에 있는 과실처럼 한 사람이 이미 다른 사람 안에 존재하고 있었다는 것을 인식해야 한다."(p361)

* 이 글은 출판사로부터 도서를 협찬 받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다.

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꾸뻬씨 아빠, 이번에는 화성인 로뱅의 아빠로 돌아오다

푸른 행성이 있었다
프랑수아 를로르 지음, 양영란 옮김 / 마시멜로 / 2022년 11월

한 세기 전 지구에서 핵폭탄이 터지면서 인류문명의 종말이 찾아왔다. 화성에 세워진 콜로니에 남은 사람들은 지구의 대재앙을 지켜보며 자신들이 우주에 마지막 남은 인류로 알았다. 하지만 시간이 흘러 지구 귀환 프로젝트 목적으로 군인인 조모를 지구로 보냈지만 실종된다. 과연 무슨 일이 일어났을까?

"어디에서도 볼 수 없는 이 특별한 빛깔 덕분에 우리별 지구는 '푸른 행성'이라는 이름을 갖게 되었다."(p10)

실종된 조모들의 수색을 위해 로뱅은 지구의 어느 섬에 도착했다. 푸른 행성 지구로의 귀환은 엄청난 기쁨이었다! 로뱅에게는 어떤 가상현실도 온전히 구현하지 못했던 맨발에 닿는 따뜻한 모래, 머리카락을 건드리는 바람의 결, 오묘하게 변해가는 바다와 하늘의 빛깔 같은 감촉 같은 표현은 지금 지구에 살고 있는 우리에게 신선한 감각으로 다가온다. 새로운 곳에 관한 신선함의 표현은 독자에게도 호감을 부른다. 로뱅은 아무 일도 하지 않고 행복하게 사는 섬과 농업 기반으로 경쟁하며 살고 있는 두 섬을 차례로 방문한다. 로뱅 주위에서 벌어지는 상황에 대해 심리학적인 요소가 스며들어 가면서 작가의 예전 작품인 꾸뻬씨와 같은 스타일의 스토리가 엮어진다.

마치 <걸리버 여행기>와 <총 균 쇠>가 섞여 있는 분위기다. 다른 세계의 사람을 만나 그 세상을 보면서 내가 살아왔던 세상과 비교를 하면서 자신을 발견하는 줄거리다. 행복의 조건에 대한 대조적인 세상, 평등=행복, 자유연애=행복?, .. 행복=우리에게 불필요한 모든 것을 포기하는 것 등 로뱅의 행복 찾기 여정은 이렇게 시작된다. 꾸뻬씨가 행복을 찾아 세계 여행을 하며 메모했듯이. 다만 화성 개척 여행과 인공지능의 미래 공상과학(SF) 이야기로 반전의 재미도 숨어있다. 이번 로뱅의 여정도 프랑수아 를로르 표 행복 찾기는 많은 여운을 남긴다.

어디선가 스크랩해두었던 행복에 관한 문장이 꾸뻬씨나 로뱅의 여정에서도 보여준 것 같다.

"행복은 어떤 노력의 결과물이 아니라 삶의 방식이고 자세이다."

* 이 글은 출판사로부터 도서를 협찬 받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다.

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바다를 향한 역사 그리고 미래

해금 - 성공한 근대화, 실패한 근대화 ㅣ 한국해양전략연구소 총서 99
김석균 지음 / 예미 / 2022년 11월

왜 우리 생활과 문화, 더불어 많은 분야가 서양식으로 변했고 표준화가 되었을까? 이 책의 서문에서 저자는 우리의 현실에 대해 질문을 던지고 있다. 서양이 현대사를 주도하는 역사적 현실, 그리고 동양 3국의 성공한 근대화와 실패한 근대화 요인에 대한 답은 시간을 거슬러 올라가 해양 개척의 상황에 따른 동인에서 찾고 있다. 근세에 서양은 대양으로 나아갔고, 동양은 바다에 빗장을 치고 해양과 담을 쌓았다. 즉, 서양은 개해(開海)의 역사이고, 동양은 해금(海禁)의 역사였던 것이다. 일반적으로 역사를 땅에서의 움직임만 생각했었는데 흥미로운 주제다.

또 다른 눈길 끄는 점은 저자의 별명이다. 해적 연구의 전문성으로 '해적박사'라는 별칭을 가지고 있다. 동아시아 해양 문제 전문가로서 국제적 명성을 얻고 있는 해양법학자이다. 나름 관련 분야에서 연구하다 보니 해양 역사에 관심이 자연스레 이어져, 오늘날 서양 주도의 세계사가 바다에 대한 관심과 개척에 따라 갈린 것으로 기원을 설명하고 있다. 위 단락에서 개해와 해금의 키워드로 일반 역사적 관점과 달리 접근한 것이 주목을 끌게 한다. '해금'은 중국 명·청 시대에 바다로 나가 오랑캐와 교통하는 것을 금지한다는 '하해통번지금(下海通番之禁)'의 약칭이다. 오늘날 '해금'은 '쇄국'이란 말로 쓰이고 있다.

앞서 거론한 것처럼 이 책은 개해의 유럽, 해금의 동아시아와 함께 동양 3국 근대화의 도전 및 근대화의 성패라는 4편의 구성으로 해양 개척, 전쟁과 정치·경제적인 움직임에 대한 새로운 접근은 기존의 역사적 사실에 보완되는 설명이 되었다. 서양의 개척과 동양의 쇄국사를 나라별로 살펴보고, 조선의 쇄국과 개화의 파워 게임 끝의 대한제국 종말을 안타깝게 보아야만 했다. 최근 코로나 팬데믹을 보면서 유사한 개척과 쇄국이 반복되는 양상에 놀랍기만 하다. 그리고 해양보다 더 빠르고 많은 수송이 가능한 항공 시대와 앞으로 올 우주 시대를 그려보면서 무한경쟁의 역사는 계속될 것이다. 과거를 잊지 않고 현명한 판단을 하는 지도자의 선택이 중요함을 확인할 수 있는 시간이 되었다. 

"과거의 역사는 현재를 비추는 거울이고, 미래의 길을 제시하는 나침반이라고 한다."(p303)

* 이 글은 출판사로부터 도서를 협찬 받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다.

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