AI를 사용하기 위해 필요한 감각 알기

AI 감각 수업
나도움.박길영 지음 / 책스미스 / 2026년 6월

* 본 리뷰는 인디캣 블로그 지원으로 출판사로부터 도서를 제공 받아 직접 읽고 작성하였습니다.

당신은 본 책, 『AI 감각 수업』이라는 제목을 보고 무엇을 떠올렸는가?

나는 솔직히 '감각'이라는 단어를 보자마자 오감을 떠올렸다. 시각, 청각, 후각, 미각, 촉각.

AI와 감각이라니. 언젠가는 AI가 후각과 촉각까지 활용하는 시대를 이야기하는 책일까 하는 생각도 들었다. AI에서 그런 부류를 느끼고 싶은 나의 내적 욕망이 있었던 것일까 싶기도 했다.

하지만 이 책에서 말하는 감각은 그런 의미가 아니었다. AI를 더 잘 활용하기 위해 필요한 감각, 즉 질문하고, 의심하고, 판단하며, 책임지는 태도에 관한 이야기였다.

공동 저자인 나도움과 박길영은 모두 콘텐츠 제작과 강의 현장에서 AI를 직접 활용하며 경험을 쌓아온 사람들이다. 그래서인지 이 책은 AI 기술 자체를 설명하기보다, AI를 어떤 자세로 사용해야 하는지에 초점을 맞추고 있었다.

책은 총 8개의 교시로 구성되어 있다.

1교시: 두려움 감각
2교시: 질문 감각
3교시: 의심 감각
4교시: 책임 감각
5교시: 경계 감각
6교시: 경험 감각
7교시: 타이밍 감각
8교시: 사람 감각

고등학교 수업처럼 교시별로 하나의 주제를 차근차근 설명했다.

최근 몇 년 사이 AI는 우리의 일상 속으로 빠르게 들어왔다. 이제는 업무나 공부는 물론 글쓰기와 창작에서도 AI를 사용하는 일이 낯설지 않다. 그러다 보니 '나만 AI를 사용하지 못하면 뒤처지는 것은 아닐까?', '어떻게 질문해야 원하는 답을 얻을 수 있을까?' 같은 고민을 하는 사람도 많다.

1교시 두려움 감각은 바로 이런 불안에서 출발한다. AI를 처음 사용하는 사람이라도 모르는 것을 하나씩 물어보면 된다. AI는 사람처럼 "이것도 모르냐"고 핀잔을 주지 않는다. 또한 그동안 내가 쌓아온 경험과 노하우가 AI에 의해 대체되는 것은 아닐까 하는 두려움도 있을 수 있지만, AI는 보기 좋게 정리하고 표현해 줄 뿐, 완벽한 판단자는 아니라는 점을 강조한다.

2교시 질문 감각에서는 원하는 결과를 얻기 위해 목적과 대상, 형식, 톤, 맥락, 금지 조건 등을 구체적으로 제시하는 것이 중요하다고 설명한다.

결국 좋은 결과는 좋은 질문에서 시작된다는 이야기다.

개인적으로 가장 인상 깊었던 부분은 3교시 의심 감각과 4교시 책임 감각이었다.

AI는 거짓말을 잘한다. 정확히 말하면 사실이 아닌 내용도 사실인 것처럼 자신 있게 말한다. 추측마저 객관적인 사실처럼 설명하기도 하고, 논리가 맞지 않는 내용도 그럴듯하게 이어 붙인다.

그러므로 AI가 하는 말을 검증하고 출처를 확인하는 것은 사용자의 몫이다. 내가 하고자 했던 말이 아니어도 AI는 마치 내가 그런 생각을 한 것처럼 방향을 제시하기도 한다. 그렇게 다른 길로 가지 않도록 끊임없이 검토하고 확인해야 한다. 왜냐하면 AI가 작성한 결과물이더라도 결국 내 이름으로 세상에 나가기 때문이다. 따라서 결과에 대한 책임 역시 사용자에게 있다는 점을 강조한다.

5교시 경계 감각에서는 AI를 사용할 때 가져야 할 태도를 이야기한다. 불필요한 개인정보를 입력하지는 않았는지, 누군가에게 상처를 줄 표현은 없는지, 표현이 지나치게 저속하지는 않은지 살펴야 한다. AI를 편리하게 사용하는 것만큼 올바르게 사용하는 것도 중요하며, 어떤 태도로 AI를 활용하느냐에 따라 결과물의 방향 역시 달라질 수 있음을 짚어 준다.

마지막 6교시 경험 감각, 7교시 ​타이밍 감각, 8교시 ​사람 감각은 결국 하나의 메시지로 이어진다. AI는 나 대신 살아온 존재가 아니다. 내가 살아온 경험과 가치관, 사람을 대하는 태도, 상황을 판단하는 감각은 결국 내가 갖고 있다. AI는 그것을 대신하는 존재가 아니라, 더 잘 표현하고 정리하도록 도와주는 도구일 뿐이다. AI가 나를 잡아먹지 못하도록 중심을 지켜야 한다.

책을 덮고 나니 결국 이 책이 말하고자 하는 핵심은 하나로 정리되었다.

'AI를 사용하되, 최종적인 판단은 반드시 내가 내려야 한다.'

AI를 맹신하라는 책도, AI를 두려워하라는 책도 아니었다. AI를 현명하게 활용하면서도 자신의 생각과 책임을 잃지 말라는 메시지를 전하는 책이었다.

AI는 사용자를 돕기 위한 도구이지, 나를 대신해 판단하는 또 다른 인격이 아니다. 잘만 활용한다면 나를 더욱 풍요롭게 만들어 줄 수 있는 존재라는 생각이 들었다.

모든 것을 "AI가 이렇게 말하던데요."라고 답하는 사람, 혹은 AI를 어떻게 활용해야 할지 막막한 사람이라면 이 책이 좋은 방향성을 제시해 줄 것이다.

125년 만에 도착한 구조 요청 편지

백서 帛書 - 125년 만에 도착한 편지
이상훈 지음 / 책마실 / 2026년 7월

* 본 리뷰는 인디캣 블로그를 통해 출판사로부터 도서를 제공 받아 직접 읽고 작성하였습니다.

보통 '백서'라는 단어를 떠올리면 white paper를 뜻하는 '백서(白書)'를 먼저 생각한다. 하지만 이 책의 제목인 '백서(帛書)'는 '비단 백(帛)', '글 서(書)'를 사용해 '비단에 쓴 글'이라는 뜻을 담고 있다.
여기에 '125년 만에 도착한 편지'라는 부제까지 붙어 있어 자연스럽게 호기심이 생겼다.

저자 이상훈은 『한복 입은 남자』로 10만 부 이상의 판매를 기록하며 드라마, 영화, 뮤지컬로도 제작된 작품을 남긴 역사소설가였고, 류주현 문학상을 비롯해 여러 작품으로 이름을 알린 작가였다. 그 사실만으로도 기대감이 커졌다.

책을 펼치자마자 서울대교구장 정순택 베드로 대주교의 추천사가 실려 있었다. 이를 통해 저자 역시 천주교 신자이며, 이 작품이 천주교 박해 시기 황사영이 작성한 '백서'를 소재로 한 역사소설이라는 점을 알게 되었다.

고등학생 때 문학 수업에서 다산 정약용 집안이 천주교와 깊은 관련이 있다는 사실은 배운 기억이 있다. 다만 당시에는 정약용이 천주교를 '서학'이라는 학문의 관점에서 받아들였다는 정도만 알고 있었기에, 이 책을 통해 당시 천주교 공동체와 박해의 역사를 훨씬 입체적으로 접할 수 있었다.

소설은 '진복'이라는 가상의 인물을 주인공으로 내세운다. 진복의 7대조 할아버지는 순교자의 반열에 오르지는 못했지만 살아서 끝까지 신앙을 지켜내고 이어간 사람 중 한 분이라고.

진복은 신부가 된 친구 박현철과 함께 황사영이 백서를 작성했던 토굴을 찾아 실제 백서를 마주하고, '황사영은 이 편지가 정말 북경을 거쳐 로마의 교황에게 전달될 것이라고 믿었을까?'라는 생각을 한다. 이를 계기로 백서가 쓰이던 당시의 이야기로 자연스럽게 이어지는 액자식 구성이 펼쳐진다.

책은 백서의 작성자인 황사영의 혼인, 정약종의 신앙생활과 『주교요지』의 집필, 그리고 신유박해에 이르기까지의 과정을 차근차근 그려냈다.

소설에서 황사영은 독실한 천주교 신자인 정명련(다산 정약용 첫째 형인 정약현의 딸)과 혼인을 하고 싶어 천주학에 관심을 두게 되었으나 곧 누구보다 깊게 몰입했다.

정약종이 벼슬길을 포기하면서까지 천주학을 전파하고, 백성들이 이해하기 쉬운 말로 교리를 설명하는 모습은 당시 조선 천주교가 어떻게 뿌리를 내렸는지를 보여준다.

(p.73) '만물이 스스로 나지 못하니라. 아비가 없이 자식이 없으며 아비를 낳은 조부모가 있을 것이다. 이렇게 거슬러 올라가면 처음으로 사람을 만든 사람이 계실 것이다. 천지만물이 모두 제 스스로 나는 일은 없다. 천주는 본디부터 스스로 계시는 분이시다.'

정약용이 목민심서, 흠흠신서 등 조선의 정치 철학에 대한 저서를 남겼다면 그의 형 정약종은 주교요지와 기도서 해설 등을 저술하여 조선 천주교 이론의 기틀을 마련하였다.

한편 정약용은 천주교에 깊은 관심을 가졌지만, 조상제사를 거부하고 조상의 신주를 불태우는 진산 사건을 보면서 천주교와 거리를 두었고 정약전과 함께 배교를 선언했다.

그럼에도 천주교를 끝까지 지킨 형 정약종 때문에 박해가 일어날 때마다 함께 의심을 받았고, 결국 유배를 피하지 못했다. 책은 이러한 역사적 배경을 소설 속 인물들의 시선을 통해 자연스럽게 풀어낸다.

흥미로운 점은 소설에서는 정약용의 배교를 단순한 변절이 아니라 '위장 배교'에 가까운 시선으로 해석하고 있다는 것이다.

정조가 세상을 떠난 뒤 정순왕후와 노론이 천주교를 강하게 탄압하면서 수많은 신자들이 체포되고 목숨을 잃는다.

책은 단순히 역사적 사건만 나열하는 것이 아니라, 순교를 앞둔 사람들의 마지막 선택과 가족을 지키려는 마음, 그리고 끝까지 신앙을 버리지 않으려는 모습을 담담하게 그려낸다. 읽는 내내 '정말 이렇게까지 해야 했을까'라는 안타까움이 들었다.

대표적인 사례가 정약종이었다. 정약종은 성경책과 기도서, 미사도구 등을 작은 책롱에 넣어 나뭇짐으로 위장하여 머슴을 시켜 옮기던 중 발각되었다.

정약종은 가시나무 곤장을 맞으면서도 "주님, 저들은 저들의 죄를 알지 못합니다."라고 기도하며 십자가 위 예수님을 떠올렸다.

박해의 대상은 조선의 신자들만이 아니었다. 중국에 있다가 세례 등 천주교 복음을 위해 한국에 온 외국인 신부들, 심지어 주교들도 잡히면 사형의 대상이 되었다.

모진 핍박에도 숨어서 천주교 가르침을 나누는 신자들의 노력이 지속되었다. 앞서 언급된 진복의 7대조 할아버지도 그런 생존자였다.

물론 당시 조정의 입장도 어느 정도 이해는 된다. 조상 제사를 거부하고 신주를 불태우는 모습은 당시의 사회 질서를 흔드는 행위로 보였을 것이고, '모든 인간은 천주 앞에 평등하다'는 가르침 역시 신분제 사회에서는 위험한 사상으로 받아들여졌을 것이다. 그렇다고 해서 이어진 잔혹한 고문과 처형이 정당화될 수는 없었다. 고문 장면이 등장할 때마다 저절로 인상을 찌푸리게 되었다.

황사영은 박해의 참상을 알리기 위해 비단 조각에 깨알같은 글씨로 백서를 작성했다. 그 안에는 조선 천주교를 살려 달라는 간절한 호소가 담겨 있었지만, 외부의 도움까지 요청한 내용은 오히려 그를 죽음으로 이끄는 계기가 되었다.

아이러니하게도 당시 의금부에 압수되었던 그 백서는 125년이 지난 뒤 교황청에 전달되었고, 평신도들에 의해 자생적으로 시작된 조선 천주교의 역사는 오늘날에도 특별한 의미를 지닌 사례로 평가받고 있다.

천주교 신자라면 이미 익숙한 이야기일 수도 있다. 하지만 나처럼 종교가 없는 사람에게는 '정약용이 천주교와 관련되어 유배를 갔다.' 정도로 교과서에서 몇 줄로만 접했던 신유박해와 조선 천주교의 역사를 훨씬 깊이 이해하는 계기가 되었다.

무엇보다 이 책은 한 장의 비단에 담긴 편지를 통해 신앙과 신념, 그리고 한 시대를 살아간 사람들의 선택을 되돌아보게 만드는 역사소설이었다.

그림으로 그려낸 듯한 65편의 단편 이야기들

명달리의 봄 - 아픔이 머물던 곳에서, 마음이 피었습니다
김영돈 지음 / 밀크북스 / 2026년 6월

* 본 리뷰는 도서를 제공 받아 직접 읽고 작성하였습니다.

『명달리의 봄』은 작가이자 상담학 박사인 소요(逍遙) 김영돈의 작품이다. 상처 입은 마음을 어루만지고자 하는 목표로 쓰인 이 책, '명달리의 봄'은 작가의 작품 '팽이의 온도' 세 번째 연작으로 소설과 수필의 경계를 넘나드는 65편의 짧은 이야기를 엮은 작품이다.

1. 방황
2. 돌아보고 만남
3. 성찰
4. 지혜
5. 성장

크게는 다섯 개 파트로 구분되었는데 각 장은 12-15개의 에피소드들이 포함되어 있었다.

'60초 소설'이라 적힌 것은 독자들로부터 질문을 수집 받아 저자가 독자들의 질문이나 사연을 바탕으로 독자의 입장이 되어서 60초 안에 읽을 수 있는 짧은 이야기로 풀어낸 것 같았고, 아무런 표시가 없는 것은 저자가 보고 들은 저자의 창작물 같았다.

각 장마다 마음에 오래 남는 단편을 1개씩 골라봤다.

Part1. 방황

팽이의 온도 6. 소와 게와 마사코

영화 '이중섭의 아내'라는 다큐멘터리 영화를 보고 알게 되었던 사실이다. 화가 이중섭이 일본에서 유학하던 시절 만난 아내 이름이 마사코이다. 한국 이름으론 '남덕'이라고 이중섭이 이름 지어줬다. 마사코는 이중섭의 별명을 '아고리'라고 지어줬던 것으로 기억한다.

이 에피소드는 저자가 이중섭의 시점에서 부인을 그리워하며 편지를 쓴 형식이었다.
소와 게는 이중섭의 작품에서 등장한 바 있던 소재였다.

한일 관계가 썩 좋지 않고, 생활고에 시달리느라 부부가 오래 함께하진 못했다. 그 그리움을 담은 내용이 편지 형식으로 담겨있었다.

Part2. 돌아보고 만남

팽이의 온도 20. 목젖이 보이는 풍경 (60초 소설)

죽음이 멀지 않아졌지만 환하게 웃으며 봄을 기다리는 박선자 님의 사연을 60초 소설로 작성한 내용이었다. 뇌 수술을 받아 웃었던 시간도 오래 기억하지 못한다는 것이 마음이 약간은 아팠다.

읽으면서 자연스럽게 단기 기억을 장기 기억으로 전환하는 해마가 떠올랐다. 장기 기억이 없더라도 순간순간의 웃음만큼은 오래 이어졌으면 좋겠다는 생각이 들었다.
봄과 삶을 누리는 웃음 소리가 마음 깊이 남았다.

Part3. 성찰

팽이의 온도 31. 볼케이노

어항에서 키우던 갑각류는 서로를 먹는다는 몰랐던 사실을 먼저 알려주더니 마지막 남은 볼케이노가 어항에서 가출한 후 욕실 모퉁이 양동이에서 발견된 이야기였다.

화산을 뜻하는 이름 '볼케이노'답게 "너의 운명을 살아달라. 탈출보다 자신의 운명을 살아가라"는 메시지를 전하는 듯했다.

가재의 가출을 보고 교훈적으로 담아냈는데, 인간의 가출은 마음에 들지 않는 운명에 대한 개척을 의미하곤 하니까. 볼케이노의 가출을 운명 개척과 선택에 빗대어 표현한 것 같았다. 짧은 이야기였지만 오래 생각하게 만드는 작품이었다.

Part4. 지혜

팽이의 온도 41. 나가노현 아즈미노, 볼케이노 겐지

3장에서 탈출한 볼케이노의 친구 격인 듯한 화이트클라키가 보름만에 박제로 발견된 이야기였다.

화이트클라키는 갈증이 나면 물을 찾는 습성이 있다고 해 주인은 물수건과 물바가지를 곳곳에 두었지만, 화이트클라키는 끝내 바싹 마른 채 발견되었다.

화석이 된 화이트를 옆에 배치하자 볼케이노는 화이트를 노려보았다고. 여전히 본능적인 수준의 경계인걸까?

이런 화이트클라키와 볼케이노를 보고 소설가 마루야마 겐지를 엮은 것이 신기했다.

1943년생 현직 소설가인 마루야마 겐지의 꼿꼿한 태도를 굳은 박제에 비교한 것 같기도 했다. 마루야마 겐지를 연결한 의도는 흥미로웠지만, 제목이 왜 '나가노현 아즈미노, 볼케이노 겐지'인지는 명확히 와닿지 않았다.


Part5. 성장

팽이의 온도 55. 단풍에게 물었다

가을에만 만날 수 있는 단풍을 문학적으로 잘 담아냈다.

단풍은 시한부로 존재하는 것으로 볼 수 있다. 이 시기가 아니면 만날 수 없다.

서로에게 좋은 말만 해주는, 마치 이별 또는 죽음을 앞둔 슬픈 연인 사이처럼 느껴졌다.

+ 팽이의 온도 63. 지혁 씨의 화려한 날(60초 소설)

뇌사에 빠진 아버지의 심장을 이식 받은 아들의 이야기이다. 읽으면서 와닿는 바가 있어서 각 파트 1개씩 외에 추가적으로 배치했다.

아버지의 심장을 이식 받으면 영원히 아버지와 함께 하는 셈이지만... 영원히 아버지를 볼 수는 없음이 슬플 것 같다.

횡단보도에 서있었다는 아버지의 마지막 모습이 슬프게 그려졌다. 마지막 순간 아버지는 어떤 느낌을 받으셨을지 궁금해졌다. 영원히 아들과 함께할 수 있겠다고 여겼을까?

책을 읽으면서 어떤 에피소드는 눈앞에 상황이 그림이 그려지듯 했고, 어떤 에피소드는 여러 번 읽어야 이해가 되기도 했다.

그래도 전반적으로 책의 느낌은 마치 시집 같았다. 앞으로 어떻게 살아갈 것인지 아파본 사람들과, 현재 아픈 사람들과 좋은 대화를 하며 마음을 나누는 책이기도 했다.

한 편 한 편의 길이는 짧지만, 여운은 결코 짧지 않았다. 짧은 글이지만 오래 곱씹게 만드는 작품들이 많았고, 위로가 필요한 사람이라면 한 편씩 천천히 읽어봐도 좋을 책이었다.

오피스 내 인간 관계를 철학적인 관점까지 섞어 설명해준 책

오피스 히어로 vs 오피스 빌런 - 일보다 사람이 어려운 직장인을 위한 인간관계 리더십
길군(길상훈) 지음 / 밥북 / 2026년 7월

* 본 리뷰는 출판사로부터 도서를 제공 받은 후 직접 읽고 작성하였습니다.

책 제목을 처음 봤을 때, 오피스라는 가상의 공간에서 히어로와 빌런이 맞부딪히는 영웅 서사 소설로 생각했다. 하지만 전혀 아니다.

책 표지에 '일보다 사람이 어려운 직장인을 위한 인간관계 리더십', '신입부터 최고경영자까지, 직장에서 가정에까지 직장 인간관계 문제의 거의 모든 것' 이라고 적혀있었다.

책을 안읽었다면 너무 거창한 소개 아니야...? 했겠지만 읽은 지금 얘기한다. 소개에 딱 맞는 책이다.

저자인 길상훈은 공공기관에서 문화체육시설을 운영하며 인사 관리의 핵심을, 자영업에서 영업의 본질을 깨달았다고 했다. 깨달음을 얻은 후에도 고난이 온 케이스였지만 그 고난을 딛고 일어선 사람이었다.

책은 크게 Part1. 오피스 빌런, Part2. 오피스 히어로, Part3. 히어로 스톤으로 구성되어 있었다.

1부인 '오피스 빌런'은 실무자 처지의 글이며 오피스 빌런의 유형과 분별 기준을 제시했다. 메인 빌런인 식충이(멍청하고 게으름), 불사조(멍청하고 부지런함), 거북이(똑똑하고 부지런함) 등이 대표로 등장한다.

직장 인간관계는 관리자와 실무자의 처지가 다르고, 관리자가 실무자에게 동기부여 시키지 못하면서 어려워진다.

2부 '오피스 히어로'는 상급자 처지에서 적은 글이며, 관리자와 실무자는 사실 같은 처지임을 말한다. 실무자는 본인을 움직이게 해야 한다면, 관리자는 본인에 더해 실무자도 움직이게 해야 한다는 차이는 있다.

관리자가 실무자를 움직이게끔 하는 '히어로 스톤'을 키워드로 동기부여 리더십을 보였다. 히어로 스톤이 무엇을 의미할지 추측하는 재미도 있었다. 본문 중에선 최종 보스 삽질맨, 허세쟁이 폭스맨, 만악의 근원 다크맨 등의 히든 빌런도 설정되어 있었다.

그리고 저자가 주장하는 오피스 빌런은, 실무자에게 무분별하게 호의를 베푸는 '무관심한 상급자'였다. 알프레드 아들러는 인류의 고난이 타인에게 무관심한 사람들로부터 비롯된다고 얘기했다. 이 외에도 저자는 철학적인 요소들을 많이 언급했다.

각 부류들을 캐릭터화 해서 설명하다가도 실제 사례를 예시로 들고, 다시 철학적인 면모를 담아서 책은 어디로 튈지 모르는 흥미로운 책이었다.

Part1. 오피스 빌런

빌런 Lv0. 일 안 하는 담당자

빌런 Lv1. 멍청하고 게으른 식충이 : 책임을 회피하는 상급자의 대표적 인물

빌런 Lv2. 멍청하고 부지런한 불사조: 모든 걸 잿더미로 만들어버린 채 그냥 가버리는 멍청하고 부지런한 인간. 부지런하게 주변 사람에게 고난과 시련, 재앙을 준다. 성과 중독 리더가 주로 이 케이스.

빌런 Lv3. 똑똑하고 부지런한 거북이

이런 식으로 빌런을 유형별로 나눠서 상세히 설명하는게 유쾌하면서 웃겼다.

센터장의 위치에서 저자가 움직여야 했던 사람은 두 부류였다. 회원이라는 외부고객과, 강사를 비롯한 내부고객이었다. 그렇다면 관리자로서 누구에게 우선순위를 두어야 할까? 저자는 시행착오를 겪었으나 실무자이자 내부고객인 강사들임을 깨달았다.

그렇다면 불사조 팀장의 고객은? 최종결재권자인 상급자였다. 일을 하고 있음을 보여줘야 하는 것이다.

오피스 빌런을 가장 정확하게 분별할 수 있는 기준이 '책임'이고, 권위는 책임지는 순서이며 관리자의 몫이다. 아리스토텔레스가 수사학에서 말했던 에토스가 여기서 언급되었다. 그가 내 책임을 대신해주기 때문에 상급자를 존중해야한다.

또한 상급자의 기준은 책임이고, 실무자의 기준은 성장이다. 성장하는 사람과 성장하지 않는 사람으로 부류가 나누며, 성장하는 사람은 또 '성장하는 사람'과 '성장할 사람'으로 나뉜다.

성장하는 사람은 자신을 사랑하는만큼 타인을 사랑하는 안정형, 성장할 사람은 타인만 사랑하는 불안형으로 구분된다.

성장하지 않는 사람은 성장하는 척 위장하며 자기밖에 모르는 회피형 사람과 절대 성장하지 않는 사람으로 나뉘었다. 이 회피형 사람은 승진하는 순간 자기 책임만 하는 무관심한 상급자가 되고, 숨겨둔 가면이 벗겨지는 순간 불사조가 된다.

하지만 절대 성장하지 않는 사람이 더 위험하다고 저자는 설명했다. 신속하게 제거해야 할 사람이라고까지 평하면서 이들이 승진하는 순간, 재앙을 넘어 학살이 일어난다는 공포스러운 발언까지 덧붙였다.

1장의 내용에 대해서만 언급하였지만, 저자는 2장에서도 마찬가지로 글을 써내려갔다. 직장 생활뿐 아니라 남녀 관계를 빗대어 표현하기도 하고, 안정형, 불안형, 회피형 등으로 나누어 사람과 사람 사이의 관계를 다시 생각해 보기도 하였다. 인간 관계에 관심이 있는 사람이라면 한 번쯤 읽어볼 만한 책이다. 어려울 수도 있는 철학적인 내용도 쉽게 설명해주어 잘 읽혔다.

나는 동시다발적인 사람인 듯하다.

산만한 게 아니라 동시다발적인 겁니다
황준연 지음 / 작가의집 / 2026년 6월

* 본 리뷰는 인디캣 블로그를 통해 출판사로부터 도서를 제공 받아 직접 읽고 작성하였습니다.


요즘 성인 ADHD 환자가 많다는 이야기를 자주 듣는다. 나 역시 '혹시 나인 걸까?'라는 생각은 여러 번 해봤지만, 정식으로 진단을 받아본 적은 없다.

그래서인지 『산만한 게 아니라 동시다발적인 겁니다』라는 제목이 유난히 눈에 들어왔다.

멀티 태스킹을 참 많이도 하고 살아왔다. 정리 정돈이 어렵다. 산만한진 모르겠지만 조심성이 없고 털파리다. 일의 우선 순위를 분명히 정하는 데에 다소 어려움이 있다. 덤벙거린다는 이야기도 종종 듣는다. 하지만 일상생활에 큰 불편을 느끼며 살아온 것은 아니었다.

책 내부의 체크리스트로는 열 개 중 다섯 개에 해당했다.
'혹시 정말 ADHD 성향이 있는 걸까?' 하는 호기심으로 책장을 넘기기 시작했다.

이 책은 ADHD 기질을 가진 저자가 한 권의 책을 만나 삶의 방향을 바꾸고, 자신의 산만함을 약점이 아닌 동력으로 바꿔 간 과정을 담은 자전적 이야기였다.

군대 전역 후 학습지 교사로 일하던 저자는 자신과 비슷하게 ADHD 성향을 가졌지만 항상 전교 1등을 하는 학생을 만나게 된다.

산만함과 과집중이 공존하다가, 매일 같은 시간에 같은 양의 공부를 하는, 재능이 아니라 시스템이 그 아이를 전교 1등으로 만든 것이다(p.35).

전교 1등 아이가 나에게 가르쳐준 것은, 방향이 맞으면 시간이 알아서 증명해준다는 것이었다(p.36).

이후 저자는 인생을 바꾸고 싶다는 고민을 멘토에게 털어놓았고, 뜻밖에 "책을 써보세요."라는 조언을 듣는다.

산만한 사람에게 필요한 것은 산만함을 없애는 것이 아니라 이미 가진 에너지에 방향을 만들어 주는 것이라는 말이 인상 깊었다(p.42).

저자는 매일 원고지 10장 분량 정도를 쓰는 습관을 만들었고, 멘토가 정해준대로 매일 다른 소주제에 대해 작성하며 지루함을 피했다. 그렇게 석 달 만에 한 권의 책이 완성됐다.

산만한 사람은 끈기가 없다? 틀렸다. 관심 없는 일에 끈기가 없을 뿐이다. 정말 중요하다고 믿는 일, 가치 있다고 확신하는 일 앞에서는 무서울 정도로 집요해진다(p.46).

후반부에서는 AI와 ADHD의 관계도 흥미롭게 다룬다. AI는 ADHD 뇌의 약점(체계화, 정리, 인내)을 보완해주고, ADHD 뇌는 AI가 못 하는 것(직관, 감성, 속도감 있는 판단)을 제공한다. 도구가 아니라 파트너다(p.85).

저자는 ADHD 두뇌로 AI를 이용해 책을 쓰는 방법을 익혔다. 어려울 것 같았으나 자신이 해냈으면 우리도 할 수 있음을 계속 강조했다.

산만하다고 보일지라도 새로운 아이디어가 샘솟는만큼 ADHD 두뇌는 AI 시대를 살아가기 위한 새로운 수단일지도 모르겠다. 수렵채집 시대의 참 리더적 면모. 지금은 수렵채집 시대가 아니라 아쉬울 따름이다.

이 책은 ADHD를 극복하는 방법을 알려주는 책은 아니었고, 자신의 특성을 이해하고 그것을 어떻게 강점으로 활용할 수 있는지를 이야기하는 책이었다.

산만함을 무조건 고쳐야 할 결함으로 바라봤던 사람이라면, 조금은 다른 관점에서 자신을 보게 만드는 책이 될 것이다.