오드리 하우스
최이정 지음 / 담다 / 2026년 8월
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#오드리하우스 #최이정 #담다 #서평 #서평단 #담다스

* 본 서평은 담다스 8기로 선정되어 담다 출판사의 도서 제공을 받아 직접 읽고 작성하였습니다.

습관처럼 책을 받으면 읽기 전 제목을 유심히 보곤 한다. '오드리 하우스', 사실 처음엔 '러브 하우스' 같은 제목으로 느껴졌다. 무엇을 하는 곳일까? 일반 가정집은 아닐텐데.

'오드리'라는 이름은 배우 오드리 헵번이 생각나니까 그녀의 트레이드 마크인 헤어 스타일이 연상되어 미용실이 아닐까? 싶기도 했다. 추측은 나쁘지 않았다고 생각하지만 거기까지다.

표지의 제목 위에는 '영혼 수선소'라는 표현이 적혀있었고 수식어를 봐서는 미용실은 아닌 것 같았다. 수선이라 하니 옷 수선점이겠지. 표지만 보고 얻은 정보는 이 정도였다.

저자인 최이정은 소개문에서 상처를 입고도 살아가는 사람의 마음을 바라본다고 했다. 따뜻한 글을 쓰는 작가겠구나.

프롤로그 격인 'Audrey house'부터 6개의 챕터를 지나 에필로그까지 어떤 이야기를 들려줄지 궁금했다.

어느 오래된 2층 단독 주택에 우연히 이사온 신비로운 여성이 있다.

주택 인근 인테리어 가게에 여자가 요청한 것은 계약한 '주택에 작업실 인테리어와 초록색으로 대문 페인트칠을 해줄 것' 정도이다.

여자는 인근 꽃 가게에도 의뢰를 하여 정원을 가꾸면서, 비어있던 단독 주택은 '오드리 하우스'로 새로 태어났다.

그리고 그 오드리 하우스는 옷 수선점이다.

오드리 하우스에서는 옷을 수선하면서 옷에 담긴 옷 주인의 영혼도 치료해준다.

Chapter1부터 6까지 여러 명의 옷 주인의 영혼을 치료한다.

본디 의뢰인들이 맡긴 것은 낡아서 수선하기 힘들거나 다른 수선 가게에서 거절한 옷의 수선이었다. 하지만 옷의 수선보다도 옷 주인이 실질적으로 얻은 것은 그 옷과 얽힌 영혼의 치료였다.

그런 치료를 받은 의뢰인은 때로는 집 주변인이기도, 때로는 주변인이 소개해준 사람이기도 했다. 주택에 숨어있는 듯한 작은 가게였지만 솜씨가 좋아 알음알음 입소문을 타면서 고객이 다른 고객을 끌어오곤 했다.

그 과정을 담은 본 책에서는 몽글몽글한 문장들이 많았다.

Chapter1

p.52 버리지 못한 마음이 해진 옷에 고스란히 배어 있었다.

Chapter2

p.111 예쁜 옷이 사람을 더 빛나게 해야지, 사람을 가두면 쓰나. 아무리 예뻐도 그건 사람을 위한 옷이 아니지.

p.111 깃은 얼굴과 가장 가까운 부분, 사람의 체온과 가장 오래 닿는 자린데. 해지는 줄도 모르고 입었네요. 옷이 해지는 게 아니라 마음이 닳아 없어지는 줄도 모르고.

Chapter3

p.139 이 거울에는 이름이 있어. 에트르. 아주 오래전부터 내려온 귀한 거울일세. 에트르는 주인을 자기가 정해.

p.140 자네가 만든 옷이 그 사람에게 위로가 될걸세. 옷은 수단일 뿐, 목적은 언제나 '사람'이어야 해. 명심하게.

Chapter4

p.197 자네는 에트르가 보여주는 사람들의 상처와 아픔을 꿰매게 될 걸세. 영혼이 상처받은 사람들의 옷을 수선하는 사람으로 살아야 한다는 말이지.

Chapter5

p.220 기다림은 끝났지만 그의 시간은 멈춰 있습니다. 이 사람의 시간이 다시 흐르게 해 주세요.

Chapter6

p.272 좋아하면 좋아한다고, 말이라도 해 주지. 감춘 상처는 덧나요, 감춘 마음은 더 그런데... . 마음을 넣어두기만 하고... . 왜 한 번도 꺼내질 못했을까.이렇게 오래 가둬두기만 하니 녹아 없어지지... . 가여운 사람.

p.274 사람은 상처 때문에 무너지지 않아요. 상처를 자기 자신이라고 믿는 순간 무너지고 말죠. 더 이상 무너지지 않았으면 좋겠어요.


눈치챘는가?

사실 '오드리'라는 이름에도, 그녀의 능력에도 '에트르'라는 거울이 얽혀 있었다.

어떻게 보면 뻔하디 뻔한 말이겠지만, 남을 도우려 하는 자만이 능력을 갖출 수 있다. 오드리도 남을 돕기로 했기에 능력을 가진 셈이다.

이 오드리 하우스는 단순한 옷 수선점이 아니라 마음의 안식처 같은 곳이었다.

때로는 부모님만큼 큰 사랑을, 때로는 사랑했던 사람을 떠올리게 하는 옷 수선 가게.

내가 오드리 하우스를 방문한다면 얻게 될 기억은 어떤 것일까. 어떤 영혼을 되찾게 될지 궁금해지는 책이었다. 저자의 소개대로 따뜻한 책이었다.

[수선할 게 있으면 언제든지 오세요
오드리 하우스]

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단지, 우리가 잠시 머무는 곳 - 동물원부터 생츄어리까지, 사람과 동물이 마주 선 십 년의 기록
왕민철 지음 / 문예출판사 / 2026년 10월
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#단지우리가잠시머무는곳#문예출판사#왕민철#가제본서평단#에세이추천

* 본 서평은 문예출판사 인스타 지원으로 출판사로부터 가제본 도서를 제공 받아 직접 읽고 작성하였습니다.

'가제본 서평단'답게 받은 책이 정말 가제본이었다.
이런 가제본은 오랜만이라 조금 신기했다.

비어 있는 하얀 표지가 어떤 본 표지로 채워질지 궁금했었다.
​
가제본답게(?) 추천의 말은 빠져 있었다.
​
1부에서 저자는 청주 동물원을 소재로 영화 '동물, 원'을 개봉했던 기억을 풀었다.
2부에서는 청주 동물원과 긴밀해지고 관련인이 되면서 겪은 일을 담았고, 3부에서는 동물원 외부에서 겪었던 일을 이야기하는데 주로 두 편의 동물원 다큐멘터리 영화 촬영 당시에 묵었던 아버지의 농장에 관한 이야기였다.
그리고 4부에서는 주로 화천에서 발견된 사육곰과 관련된 이야기를 했다.
​
책에서는 '생츄어리'라는 개념이 반복적으로 언급되었다. 청주 동물원을 소재로 한 영화에서도 보았던 개념이었다. 찾아보니 그 영화, '생츄어리'의 감독 이름과 본 책 저자의 이름은 같았다. 그렇다면 이 책은 영화와 밀접한 관련이 있겠다고 생각하면서 읽었다.
​
*생츄어리: 학대나 방치, 사고 등 각종 위험에 노출된 적 있는 야생동물들을 구조한 후 보호하며 돌보기 위한 공간으로, 최대한 자연과 가까운 공간에서 생활하도록 돕는 공간이다. 동물을 자연으로 돌려 보낼 수 있도록 하는 목적도 있다.
​
1부. 동물원 가는 길
​
매표 직원이 말하길, 청주 동물원이 손님이 아주 많이 찾아오는 동물원은 아니지만 일 년에 한 명도 찾지 않는 날은 이틀 정도밖에 없었다고 했다. 날씨가 아무리 안 좋아도 한 명 정도는 폭우를 뚫고 찾아오기도 한다고.
​
p.29
청주 동물원에서 근무하는 김정호 수의사의 발언이었다.
​
동물을 좋아하고, 죽어가는 동물들을 살리고 싶어서 수의사가 되었다고 해서 모두가 동물원을 좋아하는 것은 아니겠지.
​
오히려 동물을 좋아하기에 동물원을 싫어할 수도 있겠다. 기존에 동물원이라는 곳은 동물을 사육장에 가둬두고 방치하는 곳으로 여겨졌으므로.
​
야구장 근처에 내가 가끔 가는 영화관에는 'ㅇㅇㅇ 테마파크'라는 체험형 미니 동물원이 있었다. 아이들이 작은 동물들에게 먹이를 주기도 하는 곳이었는데, 그런 곳이 있다는 것은 알았지만 나는 단 한 번도 들어가보지 않았고, 지금은 폐관되었다.
​
가보지 않은 이유라면, 사육사도 퇴근하고 난 뒤, 아무도 오지 않을 시멘트건물의 사육장에서 동물들은 어떤 모습으로 살고 있을까? 하는 안타까운 생각이 먼저 들었기 때문이다.
​
수의사가 동물원이 싫었다고 말한 것도 그런 풍경을 많이 봤기 때문이지 않았을까?
​
지금의 청주 동물원은 생츄어리가 되었으면 하는 사람들의 마음이 담겨서, 일반적으로 떠올리는 동물원보단 조금 더 자연환경과 유사한 모습을 띄고 있다.
​
2부. 동물원의 안
p.76
책에는 특별히 사진 속 개체에 대한 설명이 없었지만, 내 생각엔 물범 범돌이와 범순이의 자식 '초롱이'로 보였다.
​
초롱이는 청주 동물원에서 태어났는데, 어느 정도 성장한 후 광주광역시 우치동물원으로 보내졌다. 청주동물원과 동물 교환 업무협약이 체결되기도 했고, 이송 당시 새로운 해양동물관을 만들어 청주보다 환경이 좋을 거라는 기대를 했다고.
​
저자가 영화 촬영하면서 찾아가 본 바, 깨끗하고 수영할 수 있는 공간도 더 넓어져서 확실히 환경이 좋아졌지만 해도 들지 않고 바람도 불지 않는 실내인건 청주와 마찬가지라고 했다.
​
김정호 수의사인지 저자인지는 평생을 동물원의 수조에서 살아온 어미와 달리 새끼 물범은 야생에서 적응이 가능하지 않을까 하는 고민을 한 적이 있다고 했다.
​
하지만 부모인 범돌이와 범순이가 각각 점박이물범, 잔점박이물범(참물범, 국내 서식하지 않음)으로 서로 다른 종이라 자연으로 내보낼 일은 없다고 했다. 혼종은 야생으로 내보낼 수 없다고.
​
'생태계의 고유한 유전자풀을 오염시키고 생태계를 교란할 수 있다는 이유'라고 했다.
​
전혀 몰랐다.
​
자연에서는 오히려 다른 종과의 번식이 잘 일어날 줄 알았는데 아닌걸까?
국내에 없던 종과 국내종의 번식이라 큰일인걸까?
​
과거에는 서식지 차이로 만날 일이 없었던 불곰과 북극곰의 번식급인걸까? 하는 생각도 들었다.
​
이에 더하여 더 좋은 곳으로 보내주기 위해 범돌이와 범순이를 제주도로 이동하는 과정에서 둘 다 하루만에 죽었다는 이야기도 전해져 어떤 종의 멸절을 본 것만 같아 다소 슬펐다.
​
p.88
앞서 간 동물들의 명패가 동물원 한 쪽에 전시되어 있었다.
​
주 관람로의 비탈을 오르고 사자사를 지나, 언덕 끝 추모관이다.
​
이 곳에 범돌이와 범순이의 이름은 없었다.
동물원 외부에서 죽었기 때문일까.
​
p.95
1999년의 청주동물원 홍보 영상에서는 사람처럼 동물들의 출생 후 백일을 챙기기도 했는데, 여러 영상 자료에서 언급되는 같은 이름의 동물이 꼭 그 아이는 아닐 수도 있다는 것도 언급되었다.
​
p.105
척추 디스크 수술을 받게 된 고령의 호랑이 박람이(1999년생)는 끝내 마취에서 돌아오지 못했다.
​
척추 추간판 탈출증으로 움직일 수 없는 호랑이를 마취하고 수술하는 것. 사육사와 수의사 등 관련인들도 쉽게 결정한 것은 아니리라. 생의 끝을 마주하더라도 했어야하는 일일 수도 있겠지.
​
인간도 동물도 고령의 나이에 수술을 하는 것은 위험 부담이 따르는 일이다.
​
3부. 동물원의 밖
p.204
저자는 동물 그 자체보다 동물원이라는 공간에 대한 호기심이 영화의 시작이라고 전했다. 하지만 카메라를 들자, 시선은 결국 동물에게 갔다고.
​
저자는 독일에서 12년간 살았다가 완전 귀국한 본인의 경험을 전했는데, 독일에서의 경험이 한국에 돌아온 이후와 연결되는 것처럼 읽혔다.
​
내가 알던 것은 이미 과거가 되어버렸고, 누군가가 무엇이 어떻게 변했는지 알려주는 것은 쉽지 않고.
​
바뀐 환경에 적응하며 살아야하는 자신의 모습이 마치 동물원의 동물처럼 여겨진 것은 아니었을까? 자연이 아닌 환경에서 살아가는 동물처럼 말이다.
​
4부. 곰의 몸, 사람의 마음
p.247
왜 지리산 반달곰 복원 사업이 시작되었을까를 생각해 보았다. 모르긴 몰라도, 민족의 시작이 단군신화의 곰과 호랑이였다는 이야기도 영향을 줬을 것 같다.
호랑이는 인간이 다루기 어렵지만, 곰은 곰인형으로 친숙하여 뭔가 친근한 이미지를 주기도 하니까.
​
저자가 삼국유사를 인용하여 설명한 것처럼, 사람의 '형체를 얻는 것'이 신이 해줄 수 있는 것이고, '사람이 되는 것'이 곰과 호랑이가 원하던 것이라면 어떨까? 단군신화에서 곰이 인간이 되어 웅녀가 되면서 이뤄진 것은 껍데기 뿐인건 아니었을까 하는 생각도 했다.
​
p.253
곰을 케어하는 3인의 여성들이 있었다. 이 활동가들의 활동을 곰 보금자리 프로젝트라고도 부르는데, 곰 보금자리 프로젝트가 인수한 강원도 화천의 농장에는 열세 마리의 곰이 있었다고 한다.
​
p.298
물범뿐 아니라 곰도 자연으로 돌려보내는 것에 원칙이 있었다.
​
몰랐어...
​
지리산에서 복원하고 있는 반달곰은 반달가슴곰 우수리 아종 Ursus thibetanus ussuricus로, 이 아종이 과거 국내에서 서식하던 곰과 유전적으로 동일하다고 판단되었기 때문이라고 한다.
​
세계자연보전연맹은 복원 사업을 할 때 '가장 가까운 유전적 계통의 개체를 사용해야 한다'는 가이드라인을 제시하고 있다고..
​
왜 하나의 계통이 유지되어야 하는지 나로서는 잘 모르겠다. 혼종이 좀 생기면 안되는걸까? 순혈이 아니면 안되는걸까?
​
p.299
사실 내 생각으로는 반달곰 복원 사업이 지속되다가 인간에게 피해가 오지는 않을까 하는 공포가 앞서지만...!
​
또 이렇게 사진으로 보면 귀엽구요...
​
사실 영화 볼 때는 동물과 동물원에 대해 생각했던 것 같은데 영화는 장면이 넘어가면 잊히기 쉬웠다. 하지만 책은 오래 기억에 남을 듯 싶었다.
​
동물원에서 자연까지. 책을 통해 와닿는 바가 많았다.

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세상 따위 멸망해도 ㅣ 사계절 1318 문고 155
남유하 지음 / 사계절 / 2026년 9월
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#세상따위멸망해도 #남유하 #사계절 #사계절1318문고 #LOVE #남유하소설

* 본 서평은 사계절 출판사의 도서 일부 제공을 받아 직접 읽고 작성하였습니다.

'세상 따위 멸망해도', 남유하 작가의 최신 출간 도서이다.

내가 목차를 통해 추측하기로는 일곱 개의 단편소설이 수록되어 있을 것으로 보이는데, 조각서평단으로 책의 일부 내용만 제공 받았다.

처음에 책의 일부를 제공 받는 중, LOVE와 DEATH 중에 고르는 옵션이 있었다. 평소 사랑을 딱히 믿는 편이 아님에도 DEATH 보다는 LOVE 옵션을 골라야할 것 같다는 생각이 들어 LOVE를 골랐다.

DEATH 옵션이면 개연성 있는 새드엔딩이 나올 것만 같잖아?

나는 개연성 있는 새드엔딩보다 차라리 개연성 없는 해피 엔딩을 좋아하는 사람이기에, LOVE 조건에 맞는 일부 단편을 제공 받았다. 미리 먼저 짚고 넘어가자면 LOVE 옵션의 단편 세 작품은 개연성도 있었다.

1. 빛나지 않아
2. 세상 따위 멸망해도
3. 살아남은 아이들

제공 받은 세 단편의 제목들이었다.

[1. 빛나지 않아]

[나는 손을 번쩍 들어 올렸다. 내 빛이 하늘까지 닿을 것 같은 기분이었다. 하늘에 닿지는 않았다. 내게서 발산되는 빛은 손전등처럼 곧게 뻗어 나가는 게 아니라 반딧불이처럼 퍼져 나가는 빛이니까.]

- 본문 중에서 -

한 번 생각해보자.

1. 전혀 예상치 못하던 사람의 고백을 받는 것은 축복일까?
2. 상대가 나를 좋아하는 마음을 확인 받고 싶은 것은 본능일까?

주인공 연우는 특수 능력의 보유자이다. 신체 접촉을 한 상대가 연우를 좋아할 경우, 연우의 몸이 빛난다.

상대가 연우를 좋아하는데 왜 연우의 몸이 빛나는지는 의문이지만, 아무튼 빛난다.

이 빛은 연우에게 사랑 받고 싶은 마음을 충족시켜줄 상대를 고를 수 있는 방법이다. 실제로 연우는 그렇게 연애를 시작하기도 했다.

"나 너 좋아하냐?" 하고 말로 물어보는 드라마 남자 주인공보다는 빛으로 "나 너 좋아해"를 고백하는 남자가 더 멋있을 수도 있겠다.

하지만 앞으로는 어떨까?

'손을 잡으니 아직 빛나네. 아직 나 좋아하네.'
매 순간 확인하면서 연애를 해야하는걸까?

과거 연우의 이 비밀을 알게 되는 사람은 친구 사이여도 결국 멀어지곤 했다. 마음을 들키는 게 달갑진 않았겠지.

하지만 어쩌면 연우는 계속 애정을 두던 사람들로부터 거부당하는 느낌을 받아왔을 수도 있겠다.

연우의 남자친구가 남긴 말이 인상적이었다.

"난 네가 날 좋아하는지 어떻게 알아?"

보통 쌍방이 눈빛으로 표정으로 행동으로 애정을 확인하는 것이 일반적이다. 그 이상의 범주는 신뢰의 영역이지.

연우는 애정을 확신할 수 있어 흔들리지 않았겠지만, 상대로 하여금 오히려 슬프게 만드는 점이 역설적이었다.

남자친구가 딱히 잘못한 것도 아니었던 것 같아서.


[2. 세상 따위 멸망해도]

​

사실 제목이 너무 거창한가? 하는 생각을 했었다.

표제작이라고 봐도 되는 소설이겠지.

​

[“그 말라빠진 미이라 같은 손이 네 소원을 들어줬다고?”

“응.”

“너도 세상 사람들이 다 없어지면 좋겠다고 빌었어?”

“아니.”

“그럼 뭐라고 빌었는데?”

“세상에 너랑 둘만 있게 해 달라고.”]

- 본문 중에서 -

​

12월 31일, 누군가는 새해 전날로 여기고, 누군가는 종말이 다가오는 날이라고 여겼을 날이었다.

집에 있던 여자 주인공은, 언니가 집에 없음을 깨닫는다. 문을 열고 집밖으로 뛰쳐나가도 있는 사람이라곤 고등학교 1학년 때 잠깐 사귀다 헤어진 남자친구인 한재이 뿐. 둘이 성격도 말투도 잘 맞던데 왜 헤어졌을까?

어떻게 자기 집 주변에 찾아왔는지 궁금해하며, 주인공이 재이와 대화를 하다 밝혀진 사실: 둘은 한재이의 소원을 들어준 세계에 와 있다.

원숭이 손은 3개의 소원을 들어준다는데, 첫 번째 소원에서 세상에 둘만 있었으면 좋겠다고 빌었더니 이 둘만 다른 세계로 옮겨진 것 같은 풍경이었다. 마치 종말을 연상케 했다.

소원은 잘 빌어야 한다.

그리고 중요한 점은, 한재이는 자신이 빈 정확한 소원을 주인공에게 말한 것이 아니었다.

결말까지, 둘에겐 어떤 일이 있을까?

[소설처럼, 영화처럼, 사랑이 모든 걸 구원할까?

모르겠다. 세상이 돌아올지 우리가 돌아갈지 여전히 우리 둘만 낯선 세상에 남아 있을지, 알 수 없다.]

- 본문 중에서 -

사실 나는 LOVE 테마인 이상 해피 엔딩으로 보고 있다.

[3. 살아남은 아이들]

[나는 뒤늦게 깨닫는다. 탈출 계획을 세우면서도 어디로 갈지는 정하지 않았다는걸. 미로와 함께라면 나무 한 그루만 봐도 좋겠다고, 막연히 생각했다. 이제 알겠다. 내가 보고 싶은 건, 산 나무도 죽은 나무도 아니다. 바다. 끝이 보이지 않는 바다다. 미로가 말한 대로 우리에게는 운이 남아 있을 것이다. 바다로 가서, 미로와 수영하고 싶다.]

- 본문 중에서 -

고립된 곳에서 친구 하나와 함께 유이하게 살아있다면, 이건 어떤 삶일까? 살아남았다고 하지만 진정 살아있긴 한걸까?

돔으로 덮힌 세상, 그 안에 공장처럼 키워지는 나 자신. 바깥 세상은 멸망했는지, 들어오기 전과 동일한지 모른다.

나였으면 어떻게 할지 생각해봤는데 그런 끝은 살아도 싫었을 것 같다.

자연의 아름다움을 기억한다면 때론 죽음이 뒤따르더라도 보고 죽고싶을 것 같아. 꼭 죽는 것도 아니고!

LOVE라는 테마라고 꼭 아름다운 사랑 얘기인 것만은 아니었다. 약간은 서글프더라고.

그럼에도 불구하고 살게 하는 것이 사랑이겠지.

DEATH 테마도 꼭 슬픈 죽음 얘기인 것만은 아닐 것 같아 전문을 보고싶어졌다.

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문전박대가 취미입니다만
김호이 지음 / 온프북스 / 2026년 9월
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#문전박대가취미입니다만 #온프북스 #김호이 #서평 #서평단

* 본 서평은 온프북스 출판사의 도서 제공을 받아 직접 읽고 작성하였습니다.

'문전박대가 취미이다', 처음엔 대체 무슨 의미의 제목일까 싶었다.
정말 문자 그대로 문전박대가 취미일 리는 없잖아!

인터뷰를 요청하는 과정에서 문전박대를 많이 겪었다는 이야기겠지? 하지만 거기서 끝났다면 책이 나오지 않았을거다.

저자 김호이의 직업은 소개란에서는 정확히 언급되지는 않았다. 대신 추천사에서 '기자'라고 확실히 소개됐다.

중학교 1학년부터 600명이 넘는 이들과 인터뷰를 하여 그들의 이야기를 들어왔다는 그의 이야기가, 기자와 연결되자 잘 어울린다 싶었다.

모두가 자신의 이야기를 하느라 바쁜 세상에서 기자만큼은 남의 이야기를 들어주는 사람이었을 수도 있겠다고 생각했다.

1부부터 4부까지 저자는 지금의 위치에 오르기까지의 과정을 시작부터 숨기지 않고 드러냈다.

지금은 강연 요청도 받는 입장이지만, 시작은 강연을 해주러 온 연자를 좇는 입장이었다고 한다. 문전박대 당하기가 일쑤였지만, 어린 인터뷰어여서 오히려 인터뷰를 해주는 사람들도 있었다고도 이야기했다.

최초의 인터뷰 요청은 초등학생 때였다고 솔직하게 전했다. 방송국에 냅다 전화해서 연예인 강호동과 인터뷰하고 싶다는 어린 초등학생의 전화를, 장난전화로 여기고 당황했을 방송국 직원의 입장까지도 숨기지 않았다.

1부. 정답 밖으로 튀어나온 16차원

p.49

사람과 직접 만나고 대화하며 세상에 전달하는 데에 보람을 느끼는 저자에게 코로나 시국은 엄청난 시련이었을 것이다.

하지만 오히려 이 코로나 시기에 '좋아하는 일을 오래 하기 위해서는 적당한 거리 두기가 필요하다'는 지혜를 얻었다는 점에서 저자는 긍정적인 사람이었다.

p.54

저자는 시간 영수증이라는 항목을 도입해서 인터뷰이와의 시간을 기록으로 남겼다. 기록물로 남지 않으면 그냥 흘러갔을 시간을 흔적으로 붙잡아두는 아이디어가 좋았다.

p.59 - 61

저자는 섭외 메일 양식을 보여주면서,
실제 섭외 메일도 예시로 수록했다.

사실 양식 자체가 새롭진 않았다.

다만 새로운 것은, 퇴짜 맞을 수도 있음을 알면서도 메일을 보내는 행위 자체에 있어 보였다.

600번의 인터뷰를 위해 그보다 몇 배로 많은 거절이 있었을 것이다.

거절에 익숙해져야 함은 슬픈 일이지만, 얻을 수 있는 점도 있다. 어렵게 시간을 들여 끝내 인터뷰를 진행하게 되면, 그 사람에 대해 공부하고 준비할 수 있는 점이 많다. 그 경험에서 밀도가 생긴다. 그 거절이 결국 지금의 저자를 만들었다고 생각했다.

2부. 실력을 이기는 정성

김호이 기자의 인터뷰이를 고르는 기준이 적혀있었다.

[궁금함과 호기심이 중요하다. 주로 자기만의 길을 묵묵히, 그리고 오래 걸어온 사람들 혹은 자신만의 작품을 꾸준히 빚어내는 창작자들에게 본능적으로 마음이 끌린다.] 라고 했다.

자기 철학이 확고한 사람과 인터뷰를 하였을 때 배울 점이 많아 좋겠다는 생각이 들었다.

3부. 거절을 뚫고 만난 사람들

p.107

고등학생 때, 대통령 비서실에 대통령을 인터뷰하고 싶다고 컨택 메일을 넣었다는 점에서 저자는 진짜 대단한 사람이었다.

답변을 돌려준 대통령비서실도 저자에게 좋은 경험을 주었다.

꼭 인터뷰에 응하지 않았더라도 진지하게 여겨져 수용된 경험이 지금의 저자를 만들었지 않을까?

p.117

둘리의 김수정 작가와 인터뷰하게 된 당시를 설명하는 점도 인상적이었다.

인터뷰어의 이름이 '김호이'인 이상, 김수정 작가도 '왜 둘리의 주문이 호이인가?' 하는 궁금증은 절대로 무시할 수 없었을 것이다.

p.126 - 127

인터뷰하고 싶은 가수와의 컨택이 어려워지자 가수 대신, 최근 책을 낸, 가수의 부모님을 먼저 인터뷰하는 방법도 인상적이었다.

후에 실제로 가수를 만날 수 있었다는 점이 더 놀라웠다. 그리고 몇 번의 스친 만남 끝에 가수는 저자를 기억했다.

4부. 희망을 배달하는 일

p.159 - 160

인터뷰한 아티스트들에게 희망의 메시지를 받는 것도 인상적이었다. 단순히 싸인을 받는 것을 넘어서 응원을 받는 것처럼 여겨졌다고 한다.

저자는 한 사람을 인터뷰 하기까지 8년이란 세월이 걸린 적도 있었다고 했다. 쉽지 않은 일이었겠지만 집념으로 해냈다.

꼭 인터뷰어가 아니더라도 이런 삶의 태도가 미래를 만들어 내는 것이 아닐까?

하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다고 했다.

내 자신의 노력이 선행되어야 원하는 바를 이룰 수 있겠다고 생각했다.

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그대가 잠시 흔들리는 동안
도학혜일.양상철 지음 / 좋은땅 / 2026년 10월
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#그대가잠시흔들리는동안 #좋은땅 #도학혜일 #양상철 #서평 #서평단

* 본 서평은 인디캣 블로그 지원으로 출판사로부터 도서를 제공 받아 직접 읽고 작성하였습니다.


도학 혜일스님, 그리고 혜일스님의 60년 지기 벗인 한천 양상철 선생이 지은 도서였다.

혜일스님은 수행의 길을 걸어오신 분이라는 설명에 아무래도 좋은 문장이 담겨있으리라는 기대를 안고 책을 펼쳤다.

한편, 한천 양상철 선생님은 예술가라고 소개문에 적혀있었다. 중간중간 삽입된 그림들, 사진들과 부록의 소개 등을 보았을 때 예술가이신게 보였다. 천주교 신자라고도 중간중간 언급이 있어서 두 분이 어떻게 60년 지기인지 예상할 수 있었다. 같은 종교가 아니어도 통하는 점이 있는 것이 아니었을까.

책에 따르면 성당의 삼종소리와 사찰의 범종소리는 결코 다르지 않다고 한다. 부처님 말씀과 예수님 말씀이 결국 하나의 진리를 가리킨다는 책의 문장처럼, 종교란 결국 한 길로 함께 가는거라고 생각했다.

책은 1부부터 6부까지 구성되어 있었다.

1부부터 6부까지 때로는 인연에 대해 이야기하고, 때로는 기쁨을 이야기하고, 침묵으로 전하는 위로나 자신을 되돌아보는 행위도 이야기하고 있었다.

문장 하나 하나가 때로는 진짜 속세를 떠난 도인 같고, 때로는 신의 대리자 같으며, 때로는 내 마음을 읽어내는 수정구슬 같았다.

읽으면서 각 부의 인상적인 문장들을 몇 개 골라봤다.
전체적으로 좋은 문장이 많아 고르기가 쉽지만은 않았다.


제1부. 인연이 꽃피는 자리

p.20

'수행이라는 것이 꼭 선방에 앉아 홀로 참선하는 것만은 아니라는 생각을 하셨다'는 저자의 말은 쉽게 이해했다. 그렇지만 좋은 사람들과 함께 걷는 일, 아름다운 자연을 바라보며 감사하는 일도 수행이라는 점이 인상적이었다.

스님도 말씀하셨다시피 세상에 홀로 존재하는 것은 아무것도 없다. 좋은 사람들과 만나는 것도 인연이겠지. 좋은 사람이라면 종교가 다르다고 인연이 아닌 것도 아니다.

사람들을 진심으로 내 안에 들이다보면 좋은 인연이 지속될 가능성이 높겠다.

p.27

[무상을 안다는 것은 슬퍼하는 일이 아니라, 붙잡을 수 없는 것을 억지로 붙잡지 않는 일이다.]

사실 나도 약간 이런 스타일이다. 붙잡을 수 없는 것은 잡지 않고, 떠나는 사람도 떠나는 이유가 있겠지 하고 잡으려고 들지 않는다. 누군가는 회피형의 면모 아니냐고도 하던데 그 사람이 고민한 결과를 내가 뒤엎으려고 하면 안되잖아.

이제부터 '나는 무상을 아는 사람이었나보다.' 하고 받아들이기로 마음 먹었다.

p.35

한천 선생의 작품은 디지털 아트 장르에 해당하는 작품으로 보였다.

책의 중간중간에 작품들이 포함되어 있어 보는 재미도 있었다. 밑에는 주석처럼 불교에 대한 설명도 달려있어서 이해하기 좋았다.

불교라 하면 평화를 사랑하고 살생을 금하는 것을 떠올리는 사람이 많겠지. 하지만 더 큰 대의를 위해서는 항일정신도 호국불교의 뜻도 계승하는 것이 진짜 불교라는 것을 주석을 통해 알 수 있었다.

제2부. 비움으로 채우는 기쁨

p.83

[주먹을 펴야 바람이 든다.

쥔 손은 한 줌의 모래만 가질 수 있지만, 편 손은 대지를 만질 수 있다. 움켜쥔 손에는 바람이 머물지 못하지만, 열린 손에는 하늘의 기운이 스며든다.]

비워야 어떤 것이든 채울 수 있다. 이미 가득 차 있는 상황에선 아무 것도 얻을 수 없다.

얻는 것이 있으려면 채울 공간이 있어야 한다는 가르침이 방을 정리해야겠다는 마음을 주셨다.

청소를 할게요...

제 3부. 침묵으로 건네는 위로

p.101

[묵언은 말을 하지 않는 것이 아니다.
상대를 향해 마음을 여는 일이다.

내 생각을 앞세우지 않고, 내 판단을 내려놓고, 상대를 바꾸려 하지 않는 일이다.]

침묵하는 것도 위로가 될 수 있다.

사실 나는 나서서 직접 무언가 말로 위로를 전해야 할 것만 같은 마음에 때때로 오히려 적합하지 않은 말을 하곤 했다.

아무도 나에게 굳이 바라지 않았는데 왜 그랬을까?
침묵도 위로가 된다는 것을 잊지 말아야겠다.

제4부. 흔들림 속에서 피어나는 생명

p.125

[남들이 말하는 무언가를 대단하게 이루어내지 못했다고 해서 내 존재의 가치가 손톱만큼이라도 줄어드는 것은 결코 아니다.]

좋은 말이었다.

흔들리지 않고 피는 꽃이 어디 있으랴

p.130

[저 들판에 피어난 꽃은 자신이 얼마나 아름다운지 스스로를 증명하려 애쓰지 않는다. 타인에게 칭찬을 받거나 인정받기 위해 무리하게 피어나는 것은 더더욱 아니다.]

꽃이 피어난 이유가 증명하기 위함은 아니다.
존재 의의가 타인으로부터 인정받기 위한 것도 아니다.

그럼 꽃은 왜 피었을까? 싶기도 하지만.

세상이 궁금해서 피지 않았을까요?

p.152

[자비는 불쌍한 사람을 높은 자리에서 내려다보는 마음이 아니다. 다른 사람의 고통을 나와 무관한 일로 여기지 않는 데서 시작된다.]

불교는 자비라고 했다. 사실 그 자비가 어떤 마음일까 싶었는데 남을 나처럼 여기는 것이구나.

그렇다면 당연히 나쁘게 대할 수가 없겠다. 그리고 진정 타인을 위한 것이겠다.

p.158

책은 쉽게 설명하면서도 동시에 불교 개념도 이렇듯 따로 설명해줘서 불교를 잘 모르는 사람도 이해하기 좋았다.

제5부. 영혼의 얼굴 마주하기

p.180

[나는 누구인가? 자아를 넘어서는 질문인 듯 보이지만, 때로는 자아를 확인하고 싶어 하는 가장 미묘한 갈망일 수도 있다.

깨달음은 어디선가 얻어오는 것이 아니라, 본래 있었던 것을 가리고 있던 헛된 생각들을 하나씩 덜어내는 일이다.]

나 자신을 아는 것도 덜어냄의 미학이 작용한다는 측면에서 결국 인생은 공수래 공수거라는 말도 생각났다.

제6부. 다시 길 위에서

p.249

[깨달음은 높은 법문 속에 있는 것이 아니라, 자신을 믿어 준 한 사람의 마음을 끝까지 저버리지 않는 삶 속에서 조용히 피어나는 것인지도 모른다.]

책은 저자의 자세한 소개를 가장 마지막으로 미루어서 마지막까지 몰입감 있게 유지하였다. 저자에 대한 소개가 간략해서 궁금증을 한 켠에 둔 상태로 읽고 있었는데, 마지막에 본격적으로 적혀 있었다.

제주도에서 태어난 두 저자 간에 책이 완성되어 나오게 된 것도 비슷한 결의 두 사람이 대화를 통해 얻은 깨달음인 것 같았다.

절에 촛불을 놓는 절차에서, 교회 다니는 자신이 이 행사에 함께 해도 되겠냐는 어느 연예인의 질문에 "교회는 사랑이고, 불교는 자비예요. 가는 길은 한 길이에요" 하는 절 매표소 선생님의 말씀을 티비에서 본 적이 있다. 이렇듯 부처님의 가르침은 누구에게나 있을 수 있다.

책을 읽으면서 좋은 문장이 정말 많았다. 한계가 있어 일부만 적었지만 말이다. 오늘 읽고 끝낼 책이 아니었다. 앞으로 두고 두고 읽으려고 한다.

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