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내가 하는 말은 곧 ‘나 자신’이다.

나 자신이기도 한 말을 스스로 컨트롤하지 못하는 게 비극의 시작이다.

타인의 말을 판단하는 냉철함의 100분의 1만 발휘해 내 말을 판단할 수 있다면 말로 상처를 주고받는 일은 훨씬 줄어들 것이다.

말과 말은 입장과 ‘다른 입장’이, 지식과 ‘다른 지식’이, 지혜와 ‘다른 지혜’가 만나는 일이다.

무의식이 무의식을, 역사가 역사를, 환경이 환경을 대하는 일이다. 그리고 경험과 경험이 만나는 행위이다

비슷한 말을 해도 다르게 들리는 것은 말한 사람의 경험 크기가 다르기 때문이다.

그 경험을 통해 그 사람이 생각하고 고민한 것들, 그 나름의 깨달음과 통찰이 감동으로 다가가는 것이다.

내가 어떤 ‘말’을 하며 살고 있는지 알고 싶다면 내가 무엇을 하며 살고 있는지 생각해보면 된다. 내 말은 모두 그것들의 결과니까.

나는 어떤 경험을 했지?

나는 어떤 사람을 만났지?

사람들은 자신의 경험이나 통찰에서 나온 ‘나의 말’보다는 유명한 말, 검증된 말, 쓰인 말, 인정받는 말을 더 선호한다.

그렇게 자신의 말을 잃어버린 채 ‘주워들은 말’을 가지고 살아간다.

‘나의 말’을 잃은 채 살다 보면, 나 자신보다는 다른 사람을 기준으로 살게 된다.

나의 것이 훨씬 더 값진 것임에도 불구하고 다른 이의 것을 추종한다.

이렇듯 ‘나’를 잃어버리는 것은 자기 말을 잃는 데서 시작된다. 자기 말이 없는 사람은 삶의 주인이 될 수 없다

자기 언어로 말하는 사람의 말에는 힘이 있다.

자신의 경험과 그것에서 얻은 지혜로 말하기 때문에 진실하다.

자신의 경험과 지혜를 믿고 말하는 사람은 타인의 말을 존중할 줄 안다.

자존감과 자신감이 있어 실수를 하더라도 인정과 사과가 빠르다.

덕분에 남들과 갈등도 덜하다.

다시 한번 스스로에게 물어보자.
 
‘나는 어떤 말을 하며 살아왔을까?

‘좋아하는 일’이 열등감으로 바뀌는 것은 참 쉬운 일이었다

미국의 정신의학자인 제롬 프랭크는 "모든 정신장애는 기가 죽어서 생기는 병이다"라고 말했다

좋아하는 것을 끝까지 좋아하지 못하는 것도 기가 죽어서였다.

남들에게 설명할 수 있을 만한, 또는 인정받을 만한 것이 아니었기 때문이다.

만약 그것을 그냥 두었다면, 남과 비교하지 않고 세상에 설명하려 들지 않았다면, 지금쯤 ‘나만의 무엇’으로 빛나고 있지 않았을까?

하지만 나는 끝내 ‘나만의 글쓰기’를 열등감으로 만들어버리고 말았다

살리에리가 자신의 노력과 열정만 보느라 천재성에 가려진 모차르트의 노력과 열정은 보지 않은 것처럼, 우리도 타인의 성과나 성공에 대해 한쪽 눈을 감아버린다.

돈을 모으기 위한 감춰진 노력들, 다이어트와 성형수술에 수반되는 고통과 비용, 지독하게 공부하느라 포기할 수밖에 없었던 것들, 1등을 지키기 위한 인내의 시간. 타인의 노력과 열정은 나에게 불편한 진실이기 때문이다. 그것을 인정하는 순간 초라해질 자신을 위해 만들어놓은 ‘방패의 말’들은 롤랑 바르트가 말한 괴로움 속으로 우리를 몰아넣는다.

나를 보호하려고 만든 방패의 말들은 험담이나 뒷담화, 악성 댓글로 변하다가 결국 자기 자신에게 돌아온다.

‘나는 왜 이것밖에 못 할까?’
‘나는 왜 항상 이럴까?’

남을 질투하고 시기하는 것은 자연스러운 감정이다. 하지만 그 감정을 적절하게 조절하지 않으면 살리에리 증후군에서 벗어날 수 없다.

습관처럼 다른 사람의 인생을 깎아내리며 자신을 부정하는 괴로움 속을 헤맬 것이다.

거기서 해방되는 방법은 의외로 간단하다. 다른 사람도 나처럼 작은 것 하나를 이루기 위해 많은 노력과 시간을 들인다는 점을 인지하는 것이다.

대개 한쪽 편을 들지 않고 가운데를 지켰다. 여기에도 내 나름의 선은 있었다.

그게 그들을 위한 것이라고 믿어 의심치 않았다. 그러나 그건 그들을 위한 게 아니었다. 지독한 솔로몬병이었다.

"옳음과 친절 중 하나를 선택할 땐 친절함을 선택해라."

"스누피, 희망이 보이지 않는데 어떻게 하지?"라는 질문에 스누피는 뭐라고 말했을까? 그는 아무 말도 하지 않고 찰리 브라운의 볼에 ‘쪽’ 입을 맞췄다. 찰리는 말했다.
 
"오, 그거 멋진 조언인걸."

위기 대처 능력은 순발력의 다른 말이다.

나의 상처나 굴욕이 다른 사람에 의해 자극받을 때, 그때가 나에겐 위기 상황이다.

먼저 "뭐 그런 말에 상처를 받느냐"는 충고나 위로에 휘둘리지 말아야 한다. 상처는 보편화될 수 없는 고유한 내 감정이니까.

내가 어떤 말에 상처받고 있다고 이해를 구할 필요도 없다. 각자의 상처를 안고 살기에도 버거우니까.

다만 알려야 한다. 전문가들은 말한다. 단호하게, 우아하게, 유머러스하게 한 방 먹이라고. 하지만 그런 잽도 순발력이 있어야 ‘그 순간에’ 나간다.

나 같은 느림보들은 괜히 부작용만 만들기 십상이다. 감당 못 하고 버벅대다가 끝날 확률 100퍼센트. 그럼 어떻게 알릴까?
화를 내기에는 애매한데 상처받는 말을 들었다면 ‘순간 침묵’으로 그 사람의 입을 다물게 하는 게 상책이다

미국 캘리포니아대학과 애리조나대학의 공동 연구진은 143명이 이틀 동안 쓴 말을 녹음해 분석한 결과, 스트레스를 많이 받는 사람이 적게 받는 사람보다 ‘굉장히’나 ‘정말’, ‘엄청나게’ 같은 단어를 더 많이 사용했다고 밝혔다.

이 단어들은 감정을 더 강화시키는 부사어인데, 기분이나 감정이 한층 고양된 상태임을 보여준다고 한다.

또 스트레스가 심한 사람은 ‘그들’ 같은 3인칭 대명사를 1인칭 대명사(나)보다 덜 사용하는데 이는 외부 세계에 관심이 별로 없기 때문이라고 한다.

내가 열정적으로 매달리는 대상은 나 자신이 될 수 없으며, 그것을 열심히 하되 지배되지 말고 자유롭게 놓여나 쉴 수 있어야 한다.

그래야 내 안에 있는 좋은 말들이 밖으로 나올 숨구멍도 생긴다.

잊지 말자. 쉬지 않으면 나 자신에게는 물론이고 타인에게도 상처를 입히는 말이 계속해서 만들어진다는 사실을.


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나는 남의 ‘쓸데없는 말’을 잘 들어주고 있을까?
애당초 쓸데없는 말을 하거나 그런 말을 들어줄 여유가 나에게 있기는 한 것일까?

어떤 기준을 넘지 못하는 말은 모두 의미 없는 것으로 치부되거나 ‘말도 안 되는 말’로 버려지기 십상이다.

혹시 말로 상처를 받는 이유가 이런 말들을 못 하고 살아서 그런 건 아닐까?

두 작가의 말처럼 때로는 쓸데없는 말을 하는 것이, 또 그런 말을 들어주는 누군가의 존재가 삶에 큰 위로가 되기도 하는데 말이다.

이 책에는 대화를 나누는 여러 가지 방법, 특히 말로 나를 돌보면서 관계에도 도움이 될 수 있도록 내가 경험한 에피소드를 함께 담았다.

말은 좋은 것이다.

가끔은 상처가 되기도 하지만, 말의 상처에만 무게를 두고 산다면 진짜 좋은 것을 놓치게 된다.

《빨간 머리 앤》의 주인공 앤 셜리는 태어나 한 번도 ‘상상’이란 걸 해본 적 없다는 마릴라 아주머니에게 이렇게 충고한다.
 
"얼마나 많은 걸 놓치고 사신 거예요!"

부디 여러분은 말로부터 아무것도 놓치지 않기를 바란다.

시인 샘 레븐슨이 쓴 <시간이 일러주는 아름다움의 비결Time Tested Beauty Tips>이라는 시가 있다. 거기에 이런 구절이 나온다.
 
아름다운 자세를 갖고 싶다면, 절대 혼자 걷는다고 생각하지 말고 가라.

삶을 살면서 ‘보다 나은 태도(자세)’를 갖고 싶다면 사람들과 ‘함께 가고’ 있음을 기억하라는 의미인 듯하다.

상대가 나에게 상처를 줄 의도가 전혀 없음을 알면서도 받게 되는 것이 ‘상처’이다. 그런데 정작 대놓고 상처를 주는 말에는 상처를 받지 않기도 한다.

그럼 무엇이 상처가 되고, 무엇이 상처가 되지 않을까?

사람은 누구나 자기 자신에 대해 말하고, 또 듣고 싶어 한다.

그런데 온전히 자신만을 말하고 들을 수 있는 기회가 얼마나 될까?

생각해보면 어른이 되어갈수록 그 기회는 점점 줄어든다.

주인공이 되는 순간보다는 역할의 가짓수만 늘어나는 단역의 삶이 시작된다.

그래서 오로지 나를 향한 관심과 위로의 말에 조금쯤 목말라 있다.

자신에 대해 말해주는 점집을 찾아가고 강연이나 상담의 말로 치유받고 싶은 마음, 하다못해 온라인용 심리 테스트를 하는 것도 주인공이 되고 싶은 마음이다.

타인의 입을 통해 ‘나를 듣는’ 경험을 원하는 것이다

남녀노소 할 것 없이 자신이 좋아하는 말, 다짐의 말, 좋은 명언을 받으려고 서 있는 모습을 볼 때마다 나는 ‘좋은 말’을 소유하고 싶은 사람들의 심리가 흥미로운 한편으로 인간에 대한 연민이랄지 애처로움도 함께 느꼈다.

그것은 ‘좋은 말’을 곁에 두고 그렇게 살아보고 싶은 소망이었다.

위로와 치유의 말들이 하루하루 힘들고 고된 삶에 버팀목이 되어주기를 바라는 마음이었다.

하지 못한 말과 하지 말았어야 하는 말은 누구에게나 있다.

그것 때문에 당신의 마음에 오래된 상처가 남아 있을지도 모른다.

그럴 때는 어느 말더듬이처럼, 스스로를 이렇게 위로해주면 어떨까.
 
그때 그 말을 하지 않아서 마음을 다치지 않았다고.
그때 그 말을 해서 정말 다행이라고.


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칼 구스타프 융은 ‘상처 입은 자만이 진실로 다른 이를 치유할 수 있다’라고 했습니다.

상처 입은 영혼인 헤세는 문학을 도구로 하여 동시대 및 후세 사람들의 영혼을 치유하고 따스한 안식처가 되어주고 있습니다.

순간을 사는 법을 아는 사람, 그렇게 현재에 살며 상냥하고 주의 깊게 길가의 작은 꽃 하나하나를, 순간의 작은 유희적 가치 하나하나를 귀하게 여길 줄 아는 그런 사람에게 인생은 상처를 줄 수 없는 법이다

나를 사랑한다는 것은

나를 사랑한다는 것은 나의 응석을 다 받아주는 것이 아니다.

나를 사랑한다는 것은 나를 있는 그대로 온전히 사랑하고,
더 나아가 내 운명까지도 사랑하는 것이다.

운명이 나에게 가져오는 것들을 사랑한다는 것이다.

설령 지금은 그 의미를 알 수 없고 도저히 이해되지 않더라도,
거부하거나 멀리하거나 뒤로 미루지 말고
스스로 기쁘게 받아들여 웃으며 사랑해야 한다.

어떤 순간에도 중심을 잃지 않는 삶

모든 사람의 삶은 제각기
자기 자신에게로 이르는 길이다.

자신에게 이른다는 것은 ‘나답게 사는 삶’을 추구하는 것이다.

내면 깊은 곳에서 우러나오는 자신만의 목소리에 귀 기울이고
어떤 순간에도 중심을 잃지 않는 삶.

이런 삶이 결코 쉬운 것은 아니다.
그러나 한 걸음 한 걸음, 연습하고 습관화하면
어느새 그런 삶을 살고 있는 자신을 만나게 될 것이다.

타인의 인정에 목매지 마라

내가 이룬 것을 타인에게 인정받으려 하지 마라.
세상의 잣대로 평가하지도 마라.

내가 이룬 것이 있다면,
그것을 평가하는 기준과 잣대는 나로부터 나와야 한다.
그래야 나다운 삶, 내가 주인공인 삶을 살 수 있다.

타인의 인정과 평가에 영향을 받는 것은
곧 타인의 삶을 사는 것이다.

그는 사랑을 하면서 자신을 발견했다.
그러나 대부분의 사람들은 사랑하면서 자신을 잃어버린다.

부디 세상의 가치관에 흔들리지 마라

당신과 다른 생각을 가진 사람이 많다고 불안해할 필요는 없다.
당신의 길은 당신 홀로 가는 것이다.

세상은 늘 이리저리 흔들릴 뿐이다.

세상 사람들이란 수시로 방향을 바꾸는 풍향계와 같다.
그런 것들에 신경 쓰지 말고
당신만의 가치관과 사랑으로 독자적인 세계를 넓혀가라.

운명이란 무엇일까.

내 운명은 나 아닌 다른 사람이 쥐고 있는 것이 아니다.
또한 어디에 숨겨져 있는 것도 아니다.

운명은 각자 내면에 있는 것,
인간이 성장하면서 마음속에서 키워온 것이다.

마치 엄마가 태아를 키우듯이.
즉, 지금까지의 생활 방식과 의지와 결단, 행동 등
내가 살아온 족적들이 모여 운명의 모습으로 나타난다.

살면서 생기는 고통과 어려움, 괴로움을
해결할 사람은 바로 나 자신이다.
결코 타인이 해결해줄 수 없다.
이게 우리 앞에 놓인 생의 규칙이다

자기 길을 걷는 사람은 누구나 영웅이다

자기가 할 수 있는 일을 정말로 행하면서 사는 사람은
누구나 다 영웅이다.

설령 그 사람이 어리석은 일, 시대에 뒤떨어진 일을 하더라도
아름다운 이상을 입에만 올릴 뿐 거기에 몸 바치려 하지 않는
다른 천 명의 사람들보다는 훨씬 훌륭한 영웅이다.

타인이 나를 구원해주기를 바라는가.

그것은 자기 앞날을 타인에게 떠넘기는 것이다.

날 구할 수 있는 건 다른 누구도 아닌 나 자신뿐이다.

날 치유하는 힘도, 돕는 힘도, 궁지에서 벗어나게 하는 힘도
나 자신에게 있다.

내 영혼을 움직이는 건 바로 나다.

그러므로 우선 자기 스스로에게 구해야 한다.

자신을 속이느라 세상의 성공이나 인간관계에 얽매일 겨를이 없다

우리가 눈으로 보는 사물은 우리 바깥에 있는 사물이 아닌
우리 내부에 있는 사물이다.

다른 사람들이 가는 길은 쉬운 길이지만
나 자신이 가는 길은 험한 길이다.

누구에게나 인생의 길은 그렇다.
그렇지만 우리 모두는 바로 그 험한, 나 자신의 길을 가야만 한다.

새는 알을 깨고 나온다. 알은 곧 세계다.
새롭게 태어나려면 한 세계를 파괴하지 않으면 안 된다

사랑은 훔치거나 모방할 수 없다.
사랑은 오로지 자신을 전부 내줄 수 있는
마음에만 깃들기 때문이다

지금 그대 마음이 불안한 이유는
자기 자신을 ‘진정한 자신’으로 인정하지 않기 때문이다.

내 존재 가치와 삶의 의미를 알고
나의 길을 가면서
행복을 귀하게 여기고
나를 사랑한다면
불안은 다가오지 않을 것이며,
설령 있다 해도 소멸할 것이다.

그러므로 현재의 나와 ‘진정한 자신’의 모습이
일치하는 삶을 살아야 한다.

사람들은 기쁨, 환희, 즐거움 같은 감정에는 관대하지만
분노, 슬픔, 우울 같은 감정은 억압하고 숨기려 한다.

하지만 우리 안의 모든 감정은 우리를 살아가게 하는 힘이다.

어떤 감정도 시시하다거나 가치 없다고 해서는 안 된다.

나쁜 감정은 없다.
어떤 감정이든 유익한 것이다.

누구나 다 자기에게 닥친 불행을
최대의 불행이라 여긴다


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어떤 일에 너무 큰 의미를 두면 시작할 때도, 실행할 때도, 실패할 때도 감정이 크게 작용할 수밖에 없다. 그 자체로 에너지 소모가 크다.

아등바등해서 될 일이 힘을 조금 뺀다고 안 되는 것은 아니다.

우리가 어떤 일을 중요하다고 생각하는 것은, 그 일이 실제로 중요해서가 아니라 뭐든 중요성을 부여하려는 마음의 습관 때문인 경우가 많다.

마음에 힘을 빼고 가볍게, 즐겁게, 지금 할 수 있는 일에 집중하자

생각은 어른이 하지만 행동은 아이가 한다

어떻게든 재미있게 만들자

우리가 루틴으로 만들고 싶은 일은 대개 즐겁지 않은 일이다.

마냥 즐겁기만 하다면 큰 노력 없이도 이미 행동하고 있을 것이다.

하지만 즐겁지 않아도 스스로 하게 만들어야 하니까 힘들고, 힘이 드니까 실천율이 떨어진다. 그리고 나는 세상에서 가장 의지가 약한 사람이라고 좌절한다.

앞에서 하기 싫은 일을 하는 ‘나’를 어린아이에 비유했다면, 이번에는 한 단계 더 낮춰서 우리집 강아지에 비유해보자.

강아지를 훈련시키려면 간식이라는 보상이 필요하다.

앉았다 일어나기, 기다리기, 손 내밀기 등을 잘 해낼 때마다 간식을 줘 자동적으로 행동하게 만드는 것이다. 우리에게도 딱 요 정도 수준의 보상이 필요하다.

다짐한 일을 실천했을 때 보상을 주는 것도 좋지만 일 자체를 즐겁게 만드는 것이 가장 좋다.

재미없는 일을 재미있게 만드는 건 참 어렵다.

하지만 재미없는 일을 강제로 계속 반복하는 것보다는, 재미있게 만들기 위해 머리를 굴리고 노력해보는 것이 훨씬 낫다.

수영이나 드럼처럼 무언가를 새로 배우기 시작했다면 반드시 기록으로 남겨놓자

뭐든지 눈으로 직접 볼 수 있게 하는 작은 노력이 실천을 훨씬 쉽게 만들어준다

하기 싫은 일을 매일 같은 시간에 반복해야 한다는 것은 일종의 고문이다.

꼭 해야 하는 일이라면 재미있게 만들기 위해 노력해보고, 아주 작은 단위로 만들어보고, 그래도 도저히 안 된다면 포기하자.

놓아야 할 때를 알고 미련 없이 잘 포기하는 것도 실력이다.

아이들은 잘한다 잘한다 해주면 정말 신나서 열심히 한다.

여러 번 이야기했지만 일상에 루틴을 만들고 싶을 땐 나를 어린아이처럼 대해야 한다.

아주 작은 성취라도 일단 눈에 보이게 만들어놓은 다음, 과도하게 잘한다 잘한다 칭찬해주고, 사실 나는 게으른 사람이 아니었다고, 사실 나는 잘하는 사람이라고 내 머릿속에 박힌 내 이미지를 수정해주자.

수정된 이미지를 가지고 사는 것은 마치 새로운 운영체제를 깔아놓은 것 같아서, 앞으로의 무의식적인 작은 선택에도 새로운 내 모습이 반영된다

‘공부하는 내 모습은 멋져!’와 같은 기분을 느낄 수 있다면 힘든 공부가 조금이나마 즐거워질 수 있다.

물론 유치할 수도 있다. 하지만 다시 한 번, 사람의 본성은 원래 단순하다는 것을 인정하자.

힘든 일을 힘들게 하는 사람은 평범한 사람이다. 힘든 일을 쉽게, 즐겁게 하는 사람이 진짜 고수다. 그리고 힘든 일을 쉽게 만드는 일은 의외로 간단할 수도 있다

내가 봐도 멋진 내 모습 상상하기

어떻게든 실천을 좀 더 쉽게 해보려는 작은 노력들이 결과적으로 좋은 습관과 꾸준한 루틴을 만든다.

시도해볼 수 있는 노력 중 하나가 바로 동료와 함께하는 것일 뿐이다

지금이야말로 나를 더 훌륭한 사람으로 만들 때다.


오늘 그것을 못 하면 내일 그것을 할 수 있는가.


_ 토마스 켐피스

뭐든지 꾸준히 할 수 있는 비결을 묻는다면, 첫째는 너무 잘하려고 하지 않는 마음가짐일 것이다.

무언가를 꾸준히 하기로 다짐했다가 중간에 포기하는 경우 중 대부분이 바로 퀄리티에 대한 욕심이 과한 경우다.

신이 아닌 이상 항상 완벽할 수는 없고, 어쩌다 한 번 완벽할 수는 있겠지만 언제나 같은 퀄리티를 지속하는 것은 불가능하다.

여기서 선택권은 "완벽하지 않을 바에 하지 않는다" 또는 "퀄리티를 약간 포기한다" 두 가지로 나뉜다. 당연히 나의 선택은 후자다.

정말 하기 싫은 날에도 나는 이렇게 생각한다.

오늘 쉬면 내일은 절대 하지 않을 것이라고.

내일은 두 배 더 하기 싫을 것이라고. 관성이 있기 때문이다.

오늘 일을 포기하게 만든 핑계는 내일 더 강력해져서 돌아온다.

피치 못할 사정이 생겼거나, 너무 하기 싫거나, 몸이 안 좋을 때도 최선을 다해서 조금이라도 하면 흐름을 이어나갈 수 있다

완벽하게 ‘제대로’ 하는 것은 중요하지 않다. 아주 조금이라도 하면 된다.

일단 가장 먼저 부정적인 감정에 호들갑 떨지 않는 자세가 필요하다.

무기력은 누구에게나, 언제나, 어떤 상황에서나 올 수 있다.

나는 아예 슬럼프를 기념일처럼 주기적으로 오는 것이라고 생각한다. 그래서 슬럼프가 찾아오면 ‘또 왔구나’ 하고 인정해버린다.

‘What you resist, persists(저항할수록 지속된다)’라는 말이 있다.

슬럼프가 왔다고 해서, "왜 또 이러지? 왜 나만 이러지? 다른 사람들은 잘만 하던데?" 등의 생각에 빠지거나 의미를 크게 부여하는 것을 경계해야 한다.

현대인은 노력해서 원하는 것을 손에 넣는 데에 중독되어 있다.

비유적 표현이 아니라, 말 그대로 중독되어 있다.

수치화된 목표가 아니라 성장 자체의 즐거움을 더 크게 느낄 수 있도록 생각을 바꿔보자.

어제와 다른 내가 되는 것, 어제는 못 했던 일을 오늘은 성공해내는 것. 이런 것이 즐거움이다.


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