최후에 해야 할 일로 인생을 시작하지 마라

많은 사람들이 처음에 휴식을 취하고 노력은 마지막으로 미룬다.

그러나 중요한 일은 처음에 하고, 부수적인 일은 여력이 있을 때 하는 것이다.

어떤 이들은 싸우지도 않고 이기려고 한다.

또 어떤 이들은 중요하지 않은 일은 당장 배우려 하고, 영예와 유용함을 얻을 수 있는 일의 습득은 인생의 마지막으로 미룬다.

또한 행복을 얻는 일은 아직 시작도 안 했는데 벌써 현기증을 느낀다.

배우고 사는 데에도 방법이 있어야 한다.

가치를 지니고 이를 행동으로 보여주라

사물은 그 본모습보다 보이는 모습으로 평가받는다.

가치를 지니고 그것을 보여줄 줄 안다면 그 가치는 곱절이 될 것이다.

보이지 않는 것은 없는 것과 같다.

정의가 정의로서 나타나지 않는다면 존경받을 수 없다.

기만당하는 자가 통찰력 있는 자보다 그 수가 훨씬 많다.

속임수가 만연해 있고, 사물은 외양으로 판단된다. 또한 그 나타나는 모습은 천차만별이다.

훌륭한 외양은 내면의 완전함을 가장 잘 보여주는 것이다


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나에게 반론한 적이 없는 사람은믿지 마라

나의 말과 행동에 대해서 단 한 번도 이견을 말하거나 반론한 적이 없는 사람을 믿어서는 안 된다.

그런 사람은 자신의 신변 안전만 생각하고, 자신만을 사랑하는 사람이다.

다른 사람에게 반론하기 위해서는 에너지가 필요하다.

상대를 화나게 하거나, 미움을 받을지도 모른다.

그런 위험을 감수하면서까지 비판을 해주는 사람이므로 오히려 고마운 존재다

인간은 상반된 두 개의 성격을 지니고 있다

‘가슴을 펴고 자랑할 수 있는 천사’의 부분과 ‘천하고 추한 악마’의 부분이다.

항상 천사로 있는 것이 이상적이지만, 인간은 미숙한 생명체다.

때로는 악마가 머리를 쳐드는 경우도 있다.

그렇기 때문에 자신을 책망할 필요는 없다.

그것을 깨닫는 것이 중요하기 때문이다.

깨달을 수만 있다면 악마의 부분을 최대한 억제하고 수정하는 것이 가능하다.

천사의 마음을 축으로 하는 삶의 방식을 지향한다.

품위 있게 산다는 것은 가장 행복한 삶의 방식이다.


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무언가를 하려는데 그것이 불가능하게 느껴진다면 스스로에게 물어야 한다.

‘그렇다면 그걸 하기 위해서 어떻게 해야 할까?’

앞서 말했듯이 ‘그렇다면 사고법’에서는 현재는 중요하지 않다.

현재가 어떠하든 바꿔낼 것이다.

이 사고법은 그저 답을 찾는 데 집중되어 있다.

실패라는 단어에 묶여 회피하지 않아도 된다.

실패는 성공의 필수 조건이다.

실패하지 않겠다면 성공하지 않겠다는 말과 같다. 정확히 그렇다.

지금까지 그래왔듯이 원하는 것을 모호하게 바라기만 하는 수준을 지속한다면, 그것을 이룰 수 있는 방법은 찾을 길이 없다.

원하는 것을 이루는 방법을 찾고 싶다면, 원하는 목표를 완벽하게 명확히 하는 일이 우선이다.


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무슨 운동이든 힘들면 하기 싫어진다.

무리하게 할 필요는 없다.

쉬운 운동부터 시작해서 꾸준히 하다 보면 몸이 달라지고 자연히 마음도 달라지게 된다.

운동을 꾸준히 해온 사람은 70세든 80세든 건강을 유지하고, 몸이 불균형하거나 구부러진 곳이 없다.

어르신들을 보면 허리가 굽거나 다리 등이 아파서 고생하는 사람이 많지만 운동을 하는 사람은 자세도 바르고 건강하다.

운동의 중요성을 다시 한번 알 수 있는 부분이다.


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매일 새벽 5시에 기상하고 오후 3시 30분이면 산책을 나섰던 독일의 철학자 이마누엘 칸트는 그의 유별나게 규칙적이었던 생활 습관답게 철학적으로도 규칙을 따르는 것을 강조했다.

흥미로운 점은 칸트는 규칙을 따르는 것이 자유를 제한하는 게 아니라 오히려 자유를 실현하는 것이라고 생각했다는 점이다.


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