[서평] 나는 참 늦복터졌다.

나는 참 늦복 터졌다 - 아들과 어머니, 그리고 며느리가 함께 쓴 사람 사는 이야기
이은영 지음, 김용택 엮음, 박덕성 구술 / 푸른숲 / 2014년 4월

시인 김용택-엮음

시인의 아내 이은영- 씀

시인의 어머니 박덕성- 구술

시인의 가족이 모두 모여 책 한권을 냈다

평범한 가족들이 썻지만, 그냥 그런 평범함은 아니라는 느낌도 함께 든다.

올해 87세, 그연세쯔음이면 한글 쓰기 읽기가 수월치 않은 세대다.

아시아 어느 나라건 여성이 교육권을 획득하여 교육에 참관하게 된지 얼마 되지않았고,

그 이전 과거에는 여성은 그져 집에서 밥짓고 빨래 잘하고 집안살림 잘하면 그것이 미덕이었다.

그런 세대의 중심인 70~80세대.

그 세대의 못배운 고통이 얼마만 했을지 조금은 알것같다.

병원에 홀로 계신 어머니가 신경쓰여 그토록 좋아한 바느질감을 전달하는 며느리의 마음씀씀이가 참 따뜻하다.

그로 인해 시인의 어머니가 만들어낸 작품이 걸작이다.

아무것도 모른다는 것에서 순수함,맑음을 느낄수 있는 시인의 어머니의 글솜씨 또한 일품이다.

선이 없지만, 그래서 약간은 흐트러진 글씨체가 나름 매력있다.

책을 낸다는 것은 요즘 어느정도 글솜씨가 있다면 돈을 주고도 낼수 있다고 본다.

하지만, 책속에 감동과 여운을 주며 기억되기에는 돈만으로는 해결되지 않는 것이다.

그런점에서 이책, 평범하지만 평범하지 않은 이유다.

어머니와 아들, 며느리의 따스함을 느낄수 있는 좋은 글이었다.

* 닭발

낮에는 소고기

전골에 밥먹고 차를 돌리더니

시골집에를 갔다

집을 보니 나 살때보다 더 깨끗하게

해놨더라

전주로 오니 며느리가 막걸리집가서

닭발을 사줘서 잘 먹었다.

나는 참 늦복터졌다.

[서평] 겪어야 진짜

겪어야 진짜 - 어른의 어른 후지와라 신야가 체득한 인생배짱
후지와라 신야.김윤덕 지음 / 푸른숲 / 2014년 5월

어른에게도 어른이 필요하지 않습니까?

어른이라고 다 어른이 아니다.

아버지라고 다 아버지는 아니다.

어머니라고 다 어머니는 아니다.

자식이라고 다 자식이 아니다.

....

어른이 어른답지 않기에 어른에게도 어른이 필요하다. 라는 의견에 나또한 동참하고 싶다.

후지와라 신야는 조선일보기자 김윤덕이 자칭 사부라 불리는 사람으로,

자유로운 영혼의 소유자다.

책속 내용이 딱 그러했고, 책 읽는 내내 받는 그의 생각들이 그러했다.

일본인들이 공감하고 인정하는 인물로, 2010년 동일본 대지진때 생수와 먹을거리를 싣고 방사능피폭현장에 직접 찾아간 인물이란다

어디에도 소속되기를 거부한 그는 세계를 여행하고 사람을 여행하면서 세상을 알게 되었다고 말한다.

70세쯤 되는 그의 나이가 말하듯 상당히 보수적이고 남성적인 이미지와 생각을 가지고 있다고 생각된다.

고향 규수에 대한 이야기를 자주 말하고 있고 고향에 대한 남다른 자긍심을 가지고 있다.

딱 그시대적 발언이기도 하다.

고향에 대한 동경이 강하고, 여성보다 남성중심의 사상이 좀더 강한, 보수적인 느낌의 세대..

그의 생각중에 많은 생각과 함께 공감의 느낌을 주는 글이 있다.

[ 사진을 찍을때 사물을 보는 방식은 두가지가 있다.

대상이 풍경이든 인물이든 마찬가지인데, 내가 보고 싶은대로 찍을 것인가, 보이는 것을 있는 그대로 찍을 것인가.

그건 정말 큰 차이가 있다.

예를 들어 인물을 찍는다 하더라도 나는 이런식으로 찍고 싶다면서 피사체를 컨트롤하면서 촬영하는 사람이 있다.

이럴 경우 자기가 원하는 이미지를 만들기 위해 피사체에게 무언가를 강요하게 된다.

반대로 저 피사체, 저 인물은 무엇을 표현하려 하는가.

무엇을 생각하는가를 있는 그대로 받아 들여 찍는 방법이 있다.

대상이 주체가 되는것이다.

그렇게 하면 결국 사람이 보인다.

사람과의 관계에도 마찬가지다.

자신이 원하는 이미지와 삶의 방식을 타인에게 강요하는 사람이 있는가 하면, 타인의 모습을 있는 그대로 받아 들이고 열심히 이해하려는 사람이 있다.

물론 자기 뜻대로 피사체를 컨트롤 하면 원하는 사진을 쉽게 얻을수는 있지만 존재감을 생기지 않는다.

인도에 갔을때 나는 보고 싶은 것이 아니라 보이는 것을 찍겠다고 다짐했다. ]

자연스러움, 인위적이지 않기에 줄수 있는 고유성

사물을 보는 그의 시각은 참 동의할만하다.

그는 여행을 통해 현실에 대한 비수를 거두어들이고 인생에 대해 관조적인 입장이 되었다고 한다.

우물안 개구리가 왜 편협한 시각과 막힌 사고방식에 머무르는 사람에게 하는 말인지를 알것 같다.

더불어 나또한 여행의 기회를 자주 만들어야 겠다는 생각을 해보았다.

김윤덕과 후지와라 신야의 대화형식의 글이어서 대화내용을 엿듣는 느낌이 든 책이었다.

단조롭지만은 않아서 쉽게 읽히기도 했다.

70년 인생에 한사람의 일생을 다 보기에는 모자람이 있었지만, 그의 사상과 생각을 듣고 보는데 도움이 많이 되었다.

어른에게도 어른이 필요하지 않습니까?

어른이라고 다 어른이 아니다.

아버지라고 다 아버지는 아니다.

어머니라고 다 어머니는 아니다.

자식이라고 다 자식이 아니다.

....

어른이 어른답지 않기에 어른에게도 어른이 필요하다. 라는 의견에 나또한 동참하고 싶다.

후지와라 신야는 조선일보기자 김윤덕이 자칭 사부라 불리는 사람으로,

자유로운 영혼의 소유자다.

책속 내용이 딱 그러했고, 책 읽는 내내 받는 그의 생각들이 그러했다.

일본인들이 공감하고 인정하는 인물로, 2010년 동일본 대지진때 생수와 먹을거리를 싣고 방사능피폭현장에 직접 찾아간 인물이란다

어디에도 소속되기를 거부한 그는 세계를 여행하고 사람을 여행하면서 세상을 알게 되었다고 말한다.

70세쯤 되는 그의 나이가 말하듯 상당히 보수적이고 남성적인 이미지와 생각을 가지고 있다고 생각된다.

고향 규수에 대한 이야기를 자주 말하고 있고 고향에 대한 남다른 자긍심을 가지고 있다.

딱 그시대적 발언이기도 하다.

고향에 대한 동경이 강하고, 여성보다 남성중심의 사상이 좀더 강한, 보수적인 느낌의 세대..

그의 생각중에 많은 생각과 함께 공감의 느낌을 주는 글이 있다.

[ 사진을 찍을때 사물을 보는 방식은 두가지가 있다.

대상이 풍경이든 인물이든 마찬가지인데, 내가 보고 싶은대로 찍을 것인가, 보이는 것을 있는 그대로 찍을 것인가.

그건 정말 큰 차이가 있다.

예를 들어 인물을 찍는다 하더라도 나는 이런식으로 찍고 싶다면서 피사체를 컨트롤하면서 촬영하는 사람이 있다.

이럴 경우 자기가 원하는 이미지를 만들기 위해 피사체에게 무언가를 강요하게 된다.

반대로 저 피사체, 저 인물은 무엇을 표현하려 하는가.

무엇을 생각하는가를 있는 그대로 받아 들여 찍는 방법이 있다.

대상이 주체가 되는것이다.

그렇게 하면 결국 사람이 보인다.

사람과의 관계에도 마찬가지다.

자신이 원하는 이미지와 삶의 방식을 타인에게 강요하는 사람이 있는가 하면, 타인의 모습을 있는 그대로 받아 들이고 열심히 이해하려는 사람이 있다.

물론 자기 뜻대로 피사체를 컨트롤 하면 원하는 사진을 쉽게 얻을수는 있지만 존재감을 생기지 않는다.

인도에 갔을때 나는 보고 싶은 것이 아니라 보이는 것을 찍겠다고 다짐했다. ]

자연스러움, 인위적이지 않기에 줄수 있는 고유성

사물을 보는 그의 시각은 참 동의할만하다.

그는 여행을 통해 현실에 대한 비수를 거두어들이고 인생에 대해 관조적인 입장이 되었다고 한다.

우물안 개구리가 왜 편협한 시각과 막힌 사고방식에 머무르는 사람에게 하는 말인지를 알것 같다.

더불어 나또한 여행의 기회를 자주 만들어야 겠다는 생각을 해보았다.

김윤덕과 후지와라 신야의 대화형식의 글이어서 대화내용을 엿듣는 느낌이 든 책이었다.

단조롭지만은 않아서 쉽게 읽히기도 했다.

70년 인생에 한사람의 일생을 다 보기에는 모자람이 있었지만, 그의 사상과 생각을 듣고 보는데 도움이 많이 되었다.

[서평] 살고싶다.

살고 싶다 - 2014년 제10회 세계문학상 수상작
이동원 지음 / 나무옆의자 / 2014년 5월

살고싶다

제목부터가 상당히 강렬하다. 더불어 제목하단에 있는 세계문학상수상작이라는 부제 또한 눈에 띈다.

문학상 수상작이라는 점에서 저자의 필력이 어느정도일지 가늠이 되었고, 실제로 읽어보니 내용 또한 흡입력 있었다.

어떠한 소설책이라도 진부하고 늘어지는 구성의 스토리는 오래지 않아 질려버린다.

책의 감동,교훈,주장보다도 빠른 스토리,유추불가능한 이야기 구조는 책을 읽는 일차적 이유가 되고,자연스레 흥미와 흥분을 자아낸다.

그런 점에서 이책은 꾀나 빠른 속도감을 보여준다. 읽어내려가는 내내 책위로 눈동자위가 빠르게 지나가는 느낌이 들 정도다.

살고싶다라는 제목은 극단의 느낌을 주는 단어다.

이 단어를 부연설명하듯, 강자와 약자가 존재할수 밖에 없는 군대를 배경으로 하고 있고, 이는 주제를 대변하는 분위기를 드러낸다.

아버지세대라 일컫는 군대와는 지금의 군대는 사뭇 다르겠지만, 위아래 계층구조가 확연히 갈리는 전형적인 보수집단중 하나인 군대라면 과거와 현재가 크게 다르지는 않을것 같다.

철저하게 폐쇄적이고, 고립된 집단안에 가둬놓고, 집단에 적응하지 못하면 관심병사로 낙인찍혀 그 긴 2년이라는 세월을 무시아닌 무시를 받으며 지낸다. 이 환경에 견디지 못하고, 결국 자살을 택해 사회적 이슈를 불러일으키는 사건들도 더러 있었다.

우리가 최근 큰 화제로 대두되어 경악을 금치못했던 윤일병(연천 후임병 폭행사망 사건(漣川後任兵暴行死亡事件)은 2014년 4월 6일 경기도 연천군에 있는 대한민국 육군 28사단 977 포병대대 의무대 내무반에서 후임인 윤 일병이 선임병 5명과 초급 간부에게 지속적으로 폭행당해 사망한 사건)사건 또한 그러하다.

군대일상을 전체 분위기로 깔고, 군대속에서 약자인 이필립과 그의 친구 선한이를 등장시켜, 군대 내부 고립적, 폐쇄적인 분위기를 드러내, 결말에 이르러 절정으로 끌고 간다.

 필립과 선한이는 군대에 와서 부상을 입고 광통에서 만난 사이로, 체육관 청소를 함께 하고 도서관에서 시간을 같이 보내면서 친해졌다. 부대는 달랐지만 둘은 군대에서 비슷한 시간을 보냈고, 성격이 비슷한듯 하지만, 이필립은 매사에 냉정하고 차분한 태도를 유지하는 반면 정선한은 세상과 사람을 따뜻한 시선으로 볼 줄 알고 시인이 되고 싶다는 꿈을 이야기하는 인물이다.

두 인물의 대비적이면서도 교집합적인 부분을 함께 만들어낸후, 상명하복이 여실히 드러다는 군대라는 곳에서 부적응자로 낙인찍히게 되어 결국 자살이라는 결과로 삶을 마감한 선한이의 죽음의 원인을  이필립이 찾아내는 것에서 시작한다.

스높시스로 보면 꾀 흥미로운 소재들이다.

특히나, 군대라는 경험조차 없는 여성들에게는 군대라는 용어에서 오는 새로움이 있다.

이책을 완독하기까지 조금 아쉬운 점이 있다면, 빠른 스피드함과 흡입력이 마지막까지 도달하지 못했고, 짜임새있는 스토리가 끝으로 갈수록 느슨 해지기 시작했다는 것이다.

전반적으로 잘 완성되었으나, 이런 아쉬움도 없지 않다.

반면, 저자의 처녀작 이후의 두번째 작품이었다는 점에서 구성과 글솜씨는 인정할만하다.

추리소설인듯 하지만, 무언가 담아내고자 했고,군대라는 주제에서 짜임새 있는 스토리를 만들고자 했다는 점에서 저자의 노력이 돋보이는 작품이다.

비단 군대라는 주제만이 아니겠지만, 우리가 조직이라 불리는 곳들은 모두 계층적 지배구조속에서만 움직이는 곳이다. 우리가 흔히 만나고 보고 일하는 이곳, 직장이라는 곳 또한 조직으로 운영되는 폐쇄적인 공간에 속해있다면 속해있다고 볼수 있을 것이다.

선한이의 죽음을 마주하며 이필립이 느꼇을 상황과 감정을 결말에까지 자연스레 이끌고 가려 한 저자의 노력이 돋보이는 이 작품은 참 많은 생각을 하게 한다.

저자의 다음작품이 기다려진다.

[서평] 즉시팔고 바로버는 부동산경매 단기투자.

즉시 팔고 바로 버는 부동산경매 단기투자 - 임대업 따라하는 경매는 이제 그만! ㅣ 부동산경매 단기투자 1
전용은 지음 / 퍼플카우콘텐츠그룹 / 2014년 5월

어린나이에 이집저집 구경하며, 이사갈 집을 둘러보러 돌아다니는 하루는 내게 참 신기하고 흥미로운 일이었다.

내가 살지 못했던 곳에 살고 있는 사람들의 집을 둘러보며, 집의 구조를 살피고, 분위기와 환경을 둘러보고 돌아올떄면

자연스럽게 그집에 살고 있는 사람의 성격마져도 고스란히 가늠이 되었다.

짧지도 그렇다고 길지도 않은 서른해를 넘긴 삶을 살고 있지만, 참 이리저리 많이도 돌아다닌 것 같다.

인천,부천,방화동,남가좌동,응암동을 전전하며 거의 6번의 이사를 간것 같다.

근 30년가까이 그동네 그부근을 벗어나 보지 못한 사람들에 비하면 많은 편에 속하지 않을까 싶다.

이사라는 것도 1년에 한번씩 몰아서 한 경우이니, 짧은 기간에 짐을 싸고 옮기고 정리하는 순간이 상당히 귀찮은 기억으로 남아있지만, 새로운 집, 새로운 장소라는 이유로 흥분과 낮설음의 기억이 난다.

환경이 그러하니 자연스럽게 등기부등본을 보고, 토지대장을 열람하며, 부모님을 따라 부동산을 보는 재미는 어린나이에 겪어보지 못할 추억으로 남아있다.

그덕에 부동산에 대한 궁금증이 자연스레 커지게 된것같다.

어릴때 기억이 성장한 어른이 되어서도 어렴풋이나마 영향을 주는것을 보면 사람의 일생에 그 기억이란것과 추억이란 것이 얼마나 큰 영향을 주는것인지를 꺠닫게 된다.

각설하고, 이 책의 내용을 보면, 경매에 대해 직접 몸으로 생각으로 부딧쳐온 저자의 경험담이 고스란히 녹아있다.

그래서 다른 부동산 관련 책보다 더 사실적이고 생동감있게 다가온다.

마치 꼭 내가 저자의 경매상황에 함께 참여하고 있는 느낌이다.

경매관련책을 많이 보아온것은 아니지만, 이책 하나만으로도 경매가 어떻게 진행되어 왔고, 왜 경매를 하는지를 어느정도 알게 된것 같다.

책에서 처음접한 용어들이 나오기는 하나, 용어 설명도 되어있어, 어렵게 느껴지지 않았다.

오히려 설명이 길지도 짧지도 않게 잘 나와있어 이해를 하는데 도움을 주었다.

[ * 감정 평가액: 경매대상 부동산의 매각을 위해 감정평가기관에 의뢰해 부동산의 적정 매각가격으로 평가한 기준가격 금액.

  * 최저 매각가격: 경매 응찰자가 입찰 금액을 산정할때 기준이 되는 최저금액.

                         최저 매각가격 이상을 쓴 사람중 가장 높은 금액을 써낸 사람이 최고가 매수신고인이 됨.

  * 농지취득자격증명: 낙찰된 토지가 농지(논,밭)인 경우 매각결정기일 이전까지 토지가 속하는 지역의 시 군 구 면사무소 산업계에서 발급받는 농지 취득을 위한 증빙서류.

  * 명도: 경매대상 부동산의 점유자(소유자 혹은 임차인)을 퇴거시키는 것.

  * 항고: 법원의 결정이나 명령에 불복하는 행위로 부동산경매 절차에서 항고를 하고자 하는 이해관계인은 매각대금의 10/1에 해당하는 금액을 법원에 공탁하고 항고를 진행해야 한다.

  * 최고: 법률상 일정한 효과 혹은 결과를 보기 위하여 상대방에게 이행을 촉구하는 행위. ]

단기투자하고, 수익을 낼수 있는 방법도 설명되어있다.

[ 경매에 나온 물건들은 낙찰받은 뒤 빨리 팔수 있는 단기투자에 적합한 경매 물건들도 많다.

단기투자에 적합한 부동산을 낙찰받아서 일정 수익을 남기고 바로 팔게 되면,장기투자 할수 있는 종자돈도 불리고 부동산 투자의 즐거움도 느낄수 있다. ]

땅에 관련된 용어나 설명을 이해해야 한다는 것을 이책을 통해 새삼 깨닫게 된다.

이유는 당연하겠지만, 학생이 필기구 없이 공부를 할수 없는것과 군인이 총없이 전쟁에 가는 것과도 같은것처럼,

부동산 경매에 관련된 용어를 공부하고 저자를 통해 경매 강연을 받은 느낌이다.

이책을 통해 부동산에 대해 더 쉽게 알게 되고, 부동산 관련 법, 경매에 대해 알게 되는 계기가 되어 책 읽는 시간이 아깝지 않게 느껴졌다.

이책, 부동산에 관심있는 사람이라면 꼭 한번 일독하라 추천하고 싶다.

[서평] 길위에서 만나는 신뢰의 즐거움.

길 위에서 만나는 신뢰의 즐거움 - ‘진정한 나’를 찾아 떠나는 신뢰로의 여행
알폰소 링기스 지음, 김창규 옮김 / 오늘의책 / 2014년 5월

펜실베니아 주립대학 철학과 명예교수 알폰소링기스 저자는 세계 각지를 여행하면서 얻은 경험을 집필도서에 녹여내며

독특한 철학논리를 펼치는 것으로 유명하다고 한다.

제목에서 풍기듯 각 여행지의 지명을 타이틀로 하여 여행지에서 느낀 사실과 경험담을 늘어놓고 있다.

여행지의 모습을 글로 표현해 낸 내용이 주류를 이루고 있는데,모습을 이미지가 아닌 글로 나타내서인지 설명에 한계가 있고,

굉장이 지루하고 진부한 느낌이다.

페이지. 59에서 여행지에서 동행한 카를로스의 설명을 길게 나열하고 있고,

그가 올빼미 인간이라 불렀던 산위에 있는 30미터짜리 그림을 만화풍으로 그린 외계인처럼

보인다며 그림에 대해 저자 자신의 생각을 덧붙이기도 했지만 여행지의 사진, 그림이 전혀 들어있지 않아 공감이 되지않은 글이기도 했다.

고리들이란 주제로 글을 풀어쓴 내용에서는 대체 모슨 고리를 설명하려고 진부하게 나열해 놓은 것인지조차 의문스러울 정도다.

의미없던 시절을 시작으로 아이의 모습,손내밀며 타인 손길을 느꼇던 시절, 표정, 춤추는 것 모두 의미를 이해하고 내보이는 표현이 아님에도 아이들은 몸을 통해 일어나는 접촉을 예상하고 몸을 통해 경험하거나 경험하지 않은 것을 재현하고 몸과 사물의 결합을 지연,가속시키고 있다고 말한다

접촉의 단계를 지나 소리의 단계를 표현할때조차 단어의 심화된 모습에서 의미가 연결되며 사슬처럼 이어진다고 말한다.

설명조차도 지루하지만 결론 또한 애매모호하다

어떤 이야기가 고리가 되어 연결과 연결을 거듭한다는 점을 예문으로 된 내용 전체가 이해되지않고 진부하다.

결론적으로 말하면, 참 이책 돈주고 사서 읽기엔 많이 아쉬운 내용 천지다.

더불어 재미있지도 않다.

티베트인, 날 뵤르파, 사이먼, 비잔틴, 콘스탄티누스, 무스타파 등 역사를 다룬 내용은 적어도 누구나 다 알겠지 라는 전제조건으로 쓰이지 않고 독자들이 기본 상식만을 알고 있다는 전제하에 사진이나 삽화 그림을 넣었다면 조금이라도 흥미롭고 이해가 되지 않았을까 하는 생각이다.

아무튼 이책 참 전반적으로 많이 아쉽고 흥미롭게 읽혀지지 않았던 그저 그런 책이었다.