[서평] 사랑할 날이 얼마나 남았을까

사랑할 날이 얼마나 남았을까 - 당신, 그리고 나 자신을 위한 용서와 사랑의 시간
김재진 지음, 황규백 그림 / 수오서재 / 2014년 10월

사랑할 날이 얼마나 남았을까?

반복되는 지루한 일상에서 내 감정에 충실하게 하루를 보내는 시간이 과연 몇이나 될까?

단 몇분이라도 그런 시간이 주어진다면 그런 시간은 현재보다 과거에 가까울것 같다.

생존(?!)을 위해 벌이를 하는 지금의 삶보다 아이들과 뛰어놀고 학업에만 몰두했던 그시기가 감정에 더 충실했던것 같다.

직장 내 분위기와 고된 업무량에 치여 한숨 돌릴틈이 되면 겨우 돌아오는 퇴근시간에도 결국은 일상의 반복이다.

사랑,믿음,희망이라는 생각보다는 반복된 일상이 주는 현실에 사랑이라는 단어는 깊이 생각하지도 못해버린것 같다.

그래서 이책의 제목이 내게 꼭 시한부를 선고받은 저자나 주변 지인의 이야기를 애세이의 형식을 빌어 설명해 놓은 것만 같았다.

조금은 단순하고 뻔할수 있는 자기계발서적이 더 뻔한 이야기로 넘어가는 건가 싶었지만,, 책의 내용을 읽어보니 본인보다 삶을 조금 더 산 저자의 인생에 대한 조언과 생각이 지루함 없이 뭍어나는 내용이었다.

연륜이라는 말은 年輪 나무의 나이테를 가리키는 말이지만, 사람의 나이를 가리키는 말로도 함께 쓰인다. 여러해 쌓인 경력을 뜻하기도 하는 점에서 나이와 경력은 일맥상통한다.

지식은 나이를 따라가지는 못하고, 깊이가 오히려 옅어질수 있지만, 삶의 노하우와 경험담은 나이가 듦으로 더욱더 깊어진다.

그래서 학업을 마치고, 성인이 되어 직장이든 장사든 업(業)을 본으로 삼아 일한 그들이 세월이 흘러 겪고 느낀 경험담은 이렇게 후일담이 되어 책으로 출간되어 우리들 곁으로 오는것 같다.

뻔한 일상에도 각기 다른 인생이야기를 엿볼수 있다는 점에서 자기계발서적은 묘한 매력이 있다.

소설이라는 허구적인 내용과는 다른 사실성에 기반을 두고, 저자의 생각과 감정을 오롯이 드러내 보이고 있기 때문이다.

그래서 뻔한 듯 다른 느낌에 여러사람들에게 계발서로 읽히게 되는것 같다. 솔직히 그래서 더 신뢰가 간다. 

나무의 나이테처럼 사람의 나이테도 깊어질수록 생각의 깊이가 깊어지는 것만 같다.

이책은 성인들의 시나 말씀을 빌어 첫 문단을 짧게 구상하고, 그 뒤에 이어 저자의 생각과 개인사담을 담아 놓아 이중으로 생각의 깊이를 더하게 한다.

뻔한 이야기도 말하는 솜씨나 생각을 담아내는 사람의 그릇에 따라 같은 이야기도 다르게 느껴지는 것처럼, 뻔한 대답임에도 저자의 생각과 이야기가 입혀지니 다르게 느껴진다.

그래서 돈주고 책을 보며, 글을 업으로 하는 사람들의 수려한 글솜씨를 열거한 하나의 작품을 읽게 되는 시간은 아깝지 않은 것 같다.

뻔한 일상이지만 나와는 다른 사람의 이야기, 일상보다는 그들의 공감가는 글귀나 생각을 들어보고 싶다면, 한번쯤 읽어보기를 추천하고 싶다.

------------[본문 중에서]--------------------

순간적으로 일어나는 스파크가 커다란 화재가 되어

모든것을 태우기 전 알아차려야 합니다.

모든 불길은 처음엔 작은 불씨로 시작됩니다.

화 또한 마찬가지라서 화재가 되기전

스파크가 일어날때 알아차려서 다스려야 합니다.

행복은 과거나 미래가 아닌 아직 오지도 않은 미래의 시간이며,

집착은 지나가버려 잡을수 없는 과거의 시간이다.

그런데 우리는 왜 잡을수도 없는 그것들 때문에 갈등하는가?

우리는 밤마다 죽고 아침에 다시 태어난다.

인생은 그렇게 매일매일 우리에게 기회를 주고 있다.

어제의 내가 지금의 내가 아니듯 내일 또한 알수 없다.

밤마다 죽고 아침마다 깨어나며 우리는 태어나서

얻고 싶은 세로운 기회를 매일매일 반복해서 얻는다.

365일 매일이 기회를 제공하니 마음먹기에 따라서 새로운 출발선에 서게 되는 것이다.

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[서평] 남자의 모든 인생은 20대에 결정된다.

남자의 모든 인생은 20대에 결정된다 - 세상 모든 여자들이 사랑할 수밖에 없는 알파맨으로 사는 법
남인숙 지음 / 해냄 / 2014년 10월

남인숙 작가.

베스트셀러 여자의 모든 인생은 20대에 결정된다를 읽고 감동과 공감을 얻은 적이 많아 이책 또한 많은 기대를 안고 읽게 되었다.

책을 좋아해 한때 글을 쓰는 것을 업(業)으로 삼을까 생각해 본적이 있었는데, 그 생각에 첫단추도 결국은 책이었다.

능력이 출중하지 않아 글을 쓰는 것도 학창시절 일회성에 그친 단편소설 써오기가 다였지만, 그나마도 학급내 좋은 성적을 받아 기분좋아했던 기억이 난다.

각설하고,

이책은 우선 내용의 깊이와 저자의 생각이 얼마나 잘 풀이 되어있는지 읽는 내내 느끼게 한다.

남자들을 향한 주제를 다루고는 있지만, 한편으론 2,30대 전체를 아우르는 내용을 담고 있는것만 같다.

주제에 명확하게 남자를 지칭하고는 있지만, 내용상 남성, 여성을 막론하고 다 읽을만한 내용이라는 생각이 들게 한다.

이미 20대를 거쳐 30대에 온 내게 20대 남성의 이야기가 무어그리 대단한 이야기들일까마는, 읽는 내내 나도 몰랐던 남자들의 심리를 알게 되고,[남자들은 원래 듣는 일에 소질이 없다 주로 움직이는 것을 좇고,목표를 이루는데 관심이 쏠리다 보니 실질적인 정보와 이득이 없는 사적인 대화의 중요성을 납득하지 못한다.

그래서 여자친구가 왜 한시간째 상사의 욕을 하는지 이해할수가 없다.]

주변에 공감하게 되는 비슷한 사례들을 떠올리게도 했다.

[좋은 것을 갖거나 남들이 부러워 할 만한 능력이 생기면 가진것을 조금씩 내 보여야 한다.

그래야 관심을 가지게 된 사람들이 조금 더 정보를 알게 되었을때 질투보다는 호감을 느끼게 된다.

제발 가진것을 과장해서 내보이지 말라. 관심을 끄는 것이 곧 돈이 되는 세상에서 유혹을 느끼겠지만, 진짜 자신의 가치를 높이고 그 가치를 오래 유지하려면 사람들의 질투를 사는 일이 얼마나 위험한지를 알아야 한다.]

[ 많은 대기업들이 학벌을 보는 이유는 따로 있다.

큰 조직에서는 개인의 능력보다는 조직의 안정과 성장이 중요한데, 학창시절 공부를 잘 했다는 것은 공교육의 틀안에서 순응하며

성실하게 살았다는 지표가 된다. 대기업은 창의성과 천재성이 필요하면 조직내에서 찾지 않고, 필요할 때마다 아웃소싱 한다.]

저자의 20년 이상의 글쓰는 경력이 말해주듯, 늘어진 글이 아닌 짧지만 한눈에 들어오는 글이다.

그래서 받아서 읽고 적고 생각하고 요약하여 내것으로 만들기 좋은 딱 그런 내용들이 많이 들어있다.

제목 그대로 20대 남자들에게 전하기 좋은 딱 자기계발서적 같다.

글 잘 쓰는 이들은 기본적으로 문단이 짤막하지만, 내용이 함축되어있고, 이해하기 쉬운 특징들이 있는것 같다.

오랜 경력이 말하듯, 저자의 책이 그래서 오래도록 사랑받아오고 새롭게 재출간되기도 하는것이 아닌가 하는 생각이든다. 

곧이어 남인숙 저자의 30대,40대들을 위한 자기계발서적이 출간되기를 기대해본다.

[서평] 찰리와 리즈의 서울지하철 여행기

찰리와 리즈의 서울 지하철 여행기
찰리 어셔 지음, 리즈 아델 그뢰쉔 사진, 공보경 옮김 / 서울셀렉션 / 2014년 4월

서울 지하철 곳곳을 여행한 외국인들의 지하철 여행서다.

지하철 곳곳을 여행하다?

한국인이 서울 지하철역을 내려 곳곳을 여행한 여행서적이라 하면 보다가도 덮어버릴 이야기겠지만,

외국인이 본 한국의 중심지 서울중 지하철 곳곳을 여행한 서적이라 하니, 읽고 싶다는 생각이 절로 들었다.

그리고 여느 여행서적과도 동일할테지만, 적절한 그림이나 사진이 있을것은 당연했기에 읽는내내 지루하지 않게 읽혔다.

특히 각 역마다의 특색을 한국인보다 더 정확하게 알고 있는것 같아 놀라웠다.

동대문이 생긴 역사를 길지 않게 담아내었고, 곳곳의 풍경과 사람들의 이미지를 실어 놓아 부담되지 않게 편안하게 읽혔다.

조금 아쉬운점이 있다면 사진을 조금 더 넣었으면 좋았을것 같다는 정도..

미국인 찰리와 리즈가 서울 각 역에 대한 느낌을 속속들이 담아놓아서 외국인에게 비친 한국의 대표도시 서울에 대한 이미지를 알수 있는 시간이었고, 나도 몰랐던 역(녹사평역-미군기지가 있는곳) 에 대한 정보를 함께 알수 있어서 좋았다.

예전에 한때 정말 하릴없이 공원을 거닐다 문득 갈곳이 없을때 친구와 함께 지하철역 아무데나 내려서 구경하고 올까?라고 했던 기억이 있다.

대한민국의 땅덩이가 좁다고는 하나, 생활에 치여 시간에 치여 같은 서울권도 가보지 못한 역이나 지역이 많다.

이참에 이책을 통해 짧지만 좋은 정보를 얻었으니 , 가보지 못한 역이나 지역을 한번 둘러볼 참이다.

-----[본문 중에서]------

녹사평역은 외국인들이 많이 모여사는 곳으로 알려져있는 만큼 거리마다 한국어와 영어, 프랑스어, 아랍어, 포르투칼어,아프리카 어느 종족의 언어로 떠드는 소리로 왁자하다.

인구구조가 다양하다보니 다른곳에서 구하기 힘든 상품을 취급하는 가게들도 많다.

외국인들은 한국맥주가 맛없다며 한탄한다.

맥주로 유명한 위스콘신 주에서 자란 저자는 맥주맛을 좀 아는데, 아무리 좋게 말해도 한국 맥주는 질이 떨어진다.

하이트나 카스 같은 한국 맥주들은 홉 냄새 비슷한 풍미도 없는, 맥주라는 이름을 붙이기도 민망할 지경이라 말한다.

30개국을 여행한 저자는 한국맥주는 최악이라 한다.

좀더 정확하게 말하자면 남한 맥주가 최악이라고 표현해야 할것같다. 북한의 대동강 맥주를 마셔봤는데 훨씬 맛이 좋았다.

그러나 하우스맥주에 대한 정부 규제도 완화되어 지역별로 맥주 제조가 특화되는건 시간 문제일 것이라 생각하므로 한국 맥주의 미래에 대해선 꾀 긍정적이다.

서울에서 최고로 꼽을 만한 막걸리집도 녹사평에 있다.

해방촌에 위치한 '다모토리 ㅎ'이라는 곳이다.

한국막걸리는 상표별로, 생산되는 지역별로 다양한 막걸리를 마실수 있어서 좋다.

다모토리 ㅎ 은 한국의 각 도에서 생산된 25종의 막걸리를 갖추고 있다.

그중에서 강원도산 찹쌀누룽지 막걸리를 좋아한다.

다모토리ㅎ 을 찾는 손님들 대부분이 한국인이며 간혹 외국인이 섞여있기도 하다.

동대문역

동대문에서 아무리 좋은 음식을 먹고 흥미로운 광경을 본다고 해도 계속 돌아다니다 보면 다소 질릴때가 있다.

그럴땐 기분전환을 위해 낙산길을 따라 낙산공원쪽으로 가보자.

복원된 옛 성벽을 한옆에 끼고 걷다보면 부산스럽던 주변이 어느새 차분하게 가라앉음을 느낄수 있다.

성벽 동쪽 길은 포장이 되어있고 길 곳곳에 설치된 확성기를 통해 클래식부터 오래된 응원가에 이르기까지 다양한 종류의 음악이 흘러나온다.

여의도역

여의도만큼 급변한 곳은 별로 없다.

고려 시대에는 말의 사육장으로 사용했으며,조선시대에는 가축을 기르는 방목지였던 여의도는 1900년대 초 일제가 한국최조의 비행장을 건설할 때까지도 예전 목초지 상태 그대로 남아있었다.

그러다 1970년대 들어와 산업화가 시작되면서 요즘처럼 한국의 금융 및 정치 중심지로 탈바꿈하기 시작했다.

금융 및 정치 중심지라는 점 때문에 여의도는 서울의 맨해튼이라 일컬어 지기도 한다.

종로5가역

1974년 개통한 1호선은 건설 당시 서울의 중심 지역들을 모두 연결하도록 설계되었다

즉, 서울역에서 시작해 종로, 동대문을 거쳐 청량리역에서 끝나는 노선이었다.

그러나 지난 40년간 서울이 놀랍도록 빠른 속도로 현대화된 것에 비해 초기 1호선 노선의 주변 지역들은 여전히 구시가지로 남아있다.

종로5가에 아무리 변화의 물결이 넘쳐나도 주요 지형지물인 광장시장만큼은 언제나 변함없이 그 자리에 남아있다.

1905년 한성부에서 개설 허가를 내준 최초의 근대시장이라 역사적인 중요성은 두말할 나위도 없고 규모역시 대단하다.

광장시장은 먹자골목으로 잘 알려져있지만 한복상가로도 유명하다.

옷본뜨기와 재단은 여기서 하고 원단은 진주와 대구에서 들여온다.

[서평] 나는 참 늦복터졌다.

나는 참 늦복 터졌다 - 아들과 어머니, 그리고 며느리가 함께 쓴 사람 사는 이야기
이은영 지음, 김용택 엮음, 박덕성 구술 / 푸른숲 / 2014년 4월

시인 김용택-엮음

시인의 아내 이은영- 씀

시인의 어머니 박덕성- 구술

시인의 가족이 모두 모여 책 한권을 냈다

평범한 가족들이 썻지만, 그냥 그런 평범함은 아니라는 느낌도 함께 든다.

올해 87세, 그연세쯔음이면 한글 쓰기 읽기가 수월치 않은 세대다.

아시아 어느 나라건 여성이 교육권을 획득하여 교육에 참관하게 된지 얼마 되지않았고,

그 이전 과거에는 여성은 그져 집에서 밥짓고 빨래 잘하고 집안살림 잘하면 그것이 미덕이었다.

그런 세대의 중심인 70~80세대.

그 세대의 못배운 고통이 얼마만 했을지 조금은 알것같다.

병원에 홀로 계신 어머니가 신경쓰여 그토록 좋아한 바느질감을 전달하는 며느리의 마음씀씀이가 참 따뜻하다.

그로 인해 시인의 어머니가 만들어낸 작품이 걸작이다.

아무것도 모른다는 것에서 순수함,맑음을 느낄수 있는 시인의 어머니의 글솜씨 또한 일품이다.

선이 없지만, 그래서 약간은 흐트러진 글씨체가 나름 매력있다.

책을 낸다는 것은 요즘 어느정도 글솜씨가 있다면 돈을 주고도 낼수 있다고 본다.

하지만, 책속에 감동과 여운을 주며 기억되기에는 돈만으로는 해결되지 않는 것이다.

그런점에서 이책, 평범하지만 평범하지 않은 이유다.

어머니와 아들, 며느리의 따스함을 느낄수 있는 좋은 글이었다.

* 닭발

낮에는 소고기

전골에 밥먹고 차를 돌리더니

시골집에를 갔다

집을 보니 나 살때보다 더 깨끗하게

해놨더라

전주로 오니 며느리가 막걸리집가서

닭발을 사줘서 잘 먹었다.

나는 참 늦복터졌다.

[서평] 겪어야 진짜

겪어야 진짜 - 어른의 어른 후지와라 신야가 체득한 인생배짱
후지와라 신야.김윤덕 지음 / 푸른숲 / 2014년 5월

어른에게도 어른이 필요하지 않습니까?

어른이라고 다 어른이 아니다.

아버지라고 다 아버지는 아니다.

어머니라고 다 어머니는 아니다.

자식이라고 다 자식이 아니다.

....

어른이 어른답지 않기에 어른에게도 어른이 필요하다. 라는 의견에 나또한 동참하고 싶다.

후지와라 신야는 조선일보기자 김윤덕이 자칭 사부라 불리는 사람으로,

자유로운 영혼의 소유자다.

책속 내용이 딱 그러했고, 책 읽는 내내 받는 그의 생각들이 그러했다.

일본인들이 공감하고 인정하는 인물로, 2010년 동일본 대지진때 생수와 먹을거리를 싣고 방사능피폭현장에 직접 찾아간 인물이란다

어디에도 소속되기를 거부한 그는 세계를 여행하고 사람을 여행하면서 세상을 알게 되었다고 말한다.

70세쯤 되는 그의 나이가 말하듯 상당히 보수적이고 남성적인 이미지와 생각을 가지고 있다고 생각된다.

고향 규수에 대한 이야기를 자주 말하고 있고 고향에 대한 남다른 자긍심을 가지고 있다.

딱 그시대적 발언이기도 하다.

고향에 대한 동경이 강하고, 여성보다 남성중심의 사상이 좀더 강한, 보수적인 느낌의 세대..

그의 생각중에 많은 생각과 함께 공감의 느낌을 주는 글이 있다.

[ 사진을 찍을때 사물을 보는 방식은 두가지가 있다.

대상이 풍경이든 인물이든 마찬가지인데, 내가 보고 싶은대로 찍을 것인가, 보이는 것을 있는 그대로 찍을 것인가.

그건 정말 큰 차이가 있다.

예를 들어 인물을 찍는다 하더라도 나는 이런식으로 찍고 싶다면서 피사체를 컨트롤하면서 촬영하는 사람이 있다.

이럴 경우 자기가 원하는 이미지를 만들기 위해 피사체에게 무언가를 강요하게 된다.

반대로 저 피사체, 저 인물은 무엇을 표현하려 하는가.

무엇을 생각하는가를 있는 그대로 받아 들여 찍는 방법이 있다.

대상이 주체가 되는것이다.

그렇게 하면 결국 사람이 보인다.

사람과의 관계에도 마찬가지다.

자신이 원하는 이미지와 삶의 방식을 타인에게 강요하는 사람이 있는가 하면, 타인의 모습을 있는 그대로 받아 들이고 열심히 이해하려는 사람이 있다.

물론 자기 뜻대로 피사체를 컨트롤 하면 원하는 사진을 쉽게 얻을수는 있지만 존재감을 생기지 않는다.

인도에 갔을때 나는 보고 싶은 것이 아니라 보이는 것을 찍겠다고 다짐했다. ]

자연스러움, 인위적이지 않기에 줄수 있는 고유성

사물을 보는 그의 시각은 참 동의할만하다.

그는 여행을 통해 현실에 대한 비수를 거두어들이고 인생에 대해 관조적인 입장이 되었다고 한다.

우물안 개구리가 왜 편협한 시각과 막힌 사고방식에 머무르는 사람에게 하는 말인지를 알것 같다.

더불어 나또한 여행의 기회를 자주 만들어야 겠다는 생각을 해보았다.

김윤덕과 후지와라 신야의 대화형식의 글이어서 대화내용을 엿듣는 느낌이 든 책이었다.

단조롭지만은 않아서 쉽게 읽히기도 했다.

70년 인생에 한사람의 일생을 다 보기에는 모자람이 있었지만, 그의 사상과 생각을 듣고 보는데 도움이 많이 되었다.

어른에게도 어른이 필요하지 않습니까?

어른이라고 다 어른이 아니다.

아버지라고 다 아버지는 아니다.

어머니라고 다 어머니는 아니다.

자식이라고 다 자식이 아니다.

....

어른이 어른답지 않기에 어른에게도 어른이 필요하다. 라는 의견에 나또한 동참하고 싶다.

후지와라 신야는 조선일보기자 김윤덕이 자칭 사부라 불리는 사람으로,

자유로운 영혼의 소유자다.

책속 내용이 딱 그러했고, 책 읽는 내내 받는 그의 생각들이 그러했다.

일본인들이 공감하고 인정하는 인물로, 2010년 동일본 대지진때 생수와 먹을거리를 싣고 방사능피폭현장에 직접 찾아간 인물이란다

어디에도 소속되기를 거부한 그는 세계를 여행하고 사람을 여행하면서 세상을 알게 되었다고 말한다.

70세쯤 되는 그의 나이가 말하듯 상당히 보수적이고 남성적인 이미지와 생각을 가지고 있다고 생각된다.

고향 규수에 대한 이야기를 자주 말하고 있고 고향에 대한 남다른 자긍심을 가지고 있다.

딱 그시대적 발언이기도 하다.

고향에 대한 동경이 강하고, 여성보다 남성중심의 사상이 좀더 강한, 보수적인 느낌의 세대..

그의 생각중에 많은 생각과 함께 공감의 느낌을 주는 글이 있다.

[ 사진을 찍을때 사물을 보는 방식은 두가지가 있다.

대상이 풍경이든 인물이든 마찬가지인데, 내가 보고 싶은대로 찍을 것인가, 보이는 것을 있는 그대로 찍을 것인가.

그건 정말 큰 차이가 있다.

예를 들어 인물을 찍는다 하더라도 나는 이런식으로 찍고 싶다면서 피사체를 컨트롤하면서 촬영하는 사람이 있다.

이럴 경우 자기가 원하는 이미지를 만들기 위해 피사체에게 무언가를 강요하게 된다.

반대로 저 피사체, 저 인물은 무엇을 표현하려 하는가.

무엇을 생각하는가를 있는 그대로 받아 들여 찍는 방법이 있다.

대상이 주체가 되는것이다.

그렇게 하면 결국 사람이 보인다.

사람과의 관계에도 마찬가지다.

자신이 원하는 이미지와 삶의 방식을 타인에게 강요하는 사람이 있는가 하면, 타인의 모습을 있는 그대로 받아 들이고 열심히 이해하려는 사람이 있다.

물론 자기 뜻대로 피사체를 컨트롤 하면 원하는 사진을 쉽게 얻을수는 있지만 존재감을 생기지 않는다.

인도에 갔을때 나는 보고 싶은 것이 아니라 보이는 것을 찍겠다고 다짐했다. ]

자연스러움, 인위적이지 않기에 줄수 있는 고유성

사물을 보는 그의 시각은 참 동의할만하다.

그는 여행을 통해 현실에 대한 비수를 거두어들이고 인생에 대해 관조적인 입장이 되었다고 한다.

우물안 개구리가 왜 편협한 시각과 막힌 사고방식에 머무르는 사람에게 하는 말인지를 알것 같다.

더불어 나또한 여행의 기회를 자주 만들어야 겠다는 생각을 해보았다.

김윤덕과 후지와라 신야의 대화형식의 글이어서 대화내용을 엿듣는 느낌이 든 책이었다.

단조롭지만은 않아서 쉽게 읽히기도 했다.

70년 인생에 한사람의 일생을 다 보기에는 모자람이 있었지만, 그의 사상과 생각을 듣고 보는데 도움이 많이 되었다.