필립얀시의 어메이징 그레이스

필립 얀시의 어메이징 그레이스
필립 얀시 지음, 정성묵 옮김 / 가치창조 / 2008년 2월

‘은혜’라는 단어 앞에 위치한 ‘놀라운’이란 말은 중복된 표현인 것 같다. 대단하고 놀랍지 않은 은혜는 은혜가 아니니까 말이다. 하지만 은혜 입은 벅찬 감격을 제한된 문자로 표현하려다보면 그럴 수밖에 없을 것이라 생각되기도 한다.

은혜는 나에게 어떤 의미인가? ‘은혜는 하나님께서 값없이 주신 선물이다’라고 하는데, 과연 이 말의 참된 의미를 알고 있는지 자문해 본다. 하나님께 은혜를 받은 사람은 기쁨에 넘쳐 감사하는 삶을 살게 될 텐데, 내 삶 속에는 그보다는 오히려 세상에 대한 좌절감이나 불평이 더 많이 있는 게 사실이다. 하나님이 값없이 주신 은혜를 어리석게도 값으로 매기려고 하고 있는 것은 아닐까? 은혜의 값어치를 잘 모르고 있는 것은 아닐까?

예수를 전해 듣고, 알게 되고, 믿게 된 지 어느덧 거의 7년이라는 시간이 흘렀다. 그리고 분명한 것은 내 삶이 그 전과는 많이 달라졌다는 것이다. 술과 담배를 끊기도 했지만, 무엇보다도 인생의 목적과 방향을 찾았고, 함께 할 사람들을 만났다는 것은 나에게 큰 축복임에 틀림없다. 그렇지만 내 삶이 변하는 데는 여전히 많은 진통이 따른다. 앞으로도 더 변해야 할 텐데, 지금까지의 신앙생활 기간보다 더 긴 시간과 노력이 필요할 듯하다.

「어메이징 그레이스」는 필립 얀시의 글에 다른 이들의 사진과 그림을 덧입고 있다. 분량도 많지 않아 천천히 읽어야겠다는 다짐을 하고 책을 읽기 시작했다. 그 동안 많이 들어온 은혜를 이 사람은 어떻게 말하고 있는지 기대하면서 말이다. 그런데 저자는 서문에서 은혜가 공평하지 않다고 말한다. 이건 무슨 소린가? 하나님은 공평한 분이신데 은혜가 공평하지 않다고?

책은 ‘나 같은 죄인 살리신 주 은혜 놀라워‘라는 말로 시작하고 있다. 짧은 이야기를 하나씩 읽어 갈 때마다 은혜에 대해 새롭게 생각할 수 있었다. 천천히 읽어야겠다는 생각은 어디로 갔는지 알 수 없었다. 많은 이야기 중 특히, 세상의 왕들은 자신이 잘못을 하면 아래 사람이 대신 벌을 받지만, 예수님은 오히려 반대의 일을 겪으셨다는 글은 내 가슴속 깊이 박혔다. 내가 죄인이고, 예수님이 내 죄를 대신 지셨고, 그래서 나를 용서해주셨다는 사실을 인정하지 않을 수 없었다. 그렇다면 왜 나를 용서하셨을까? 하나님은 사랑이시기 때문이다.

하나님의 은혜가 공평하지 않다는 말을 다시 생각해 보았다. 성경에서 예수님의 비유 중 두 명의 빚진 사람이 나오는 이야기가 있다. 한 사람은 다른 사람에 비해 많은 돈을 빚졌는데, 두 사람 모두 빚을 탕감 받는다. 그렇다면 이 둘 중 누가 더 감사하겠는가? 뻔한 답이다. ‘공평’은 논리 정연한 것이 아니다. 물품이나 서비스의 값은 각각의 논리에 따라 정해지는데, 은혜는  하나님의 사랑이 유일한 이유이기 때문에 논리에 따른 값을 정할 수 없는 것 같다.

요즘 같은 세상에 이러한 예수님의 사랑은 바보처럼 보이겠지만, 사람들은 그 사랑에 목말라 하고 있다. 책을 덮고 나서 이 놀라운 은혜를 다시 느껴본다. 은혜는 사랑의 다른 이름이다.

창조적 단절

창조적 단절 - 과잉정보 속에서 집중력을 낭비하지 않는 법
에드워드 할로웰 지음, 곽명단 옮김 / 살림Biz / 2008년 1월

하루 종일 모니터 앞에 앉아있는 것은 내겐 큰 괴로움이다. 눈, 허리, 어깨, 손목, 다리 등에 통증이 오기 때문이다. 그래서 집에서는 가급적 컴퓨터를 켜지 않는다.

난 항상 바쁘게 살지는 못한다. 가끔 나도 정신없이 살았으면 좋겠다는 생각이 들 때도 있지만, 스스로 그러한 삶을 견뎌내지 못함을 알기 때문에 금세 그 생각은 잊어버린다. 하지만 주변에 항상 바쁜 삶을 살고 있는 사람들을 많이 보고 있는데 대부분의 그들은 이러한 삶을 계속 살아야 하는지 고민을 하며 지내고 있다. 요즘 공직이나 공기업에 취업하고자 하는 사람들의 큰 이유도 좀 더 여유로운 삶을 살고자 하기 때문이지 않은가.

이 책은 ‘과잉정보 속에서 집중력을 낭비하지 않는 법’의 부제를 달고, 예전에는 상상할 수 없을 정도의 많은 정보 때문에 스스로가 삶의 주인이 되지 못하고, 또한 우리의 관심들을 한 곳에만 둘 수 없는 현실에서 어떻게 하면 좀 더 창조적인 삶을 살 수 있는지를 말하고 있다.

현대문명의 걸작품들은 엄청난 처리속도를 자랑하고 있다. 그에 비례하여 우리가 할 수 있는 일의 양도 늘어가고 있다. 그렇다면 우리의 삶은 좀 더 여유로워야 하지만 오히려 가족들과 저녁을 함께 먹거나, 사람들을 만나는 시간들은 더 부족해졌다. 이러한 현상이 나타난 이유를 저자는 우리의 눈길을 끌어당기는 각종 겜멜스머치 때문이라고 한다. 겜멜스머치는 저자가 만들어낸 말로서 마음을 흩뜨리거나 주의력을 훔쳐가서 내가 하고 싶은 일이나 해야 할 일들을 못하게 하는 힘이다. 예를 들면, 수시로 이메일을 확인하고, 전화나 문자가 온 건 없는지 휴대폰을 들여다보고, 실시간을 올라오는 최신 기사들을 검색하는 일 같은 것이다.  나도 컴퓨터를 켜고 해야 할 작업을 준비하다 어느새 인터넷 서핑을 하고 있는 나를 본 적이 한 두 번이 아니다. 그럴 때마다 3~40분은 훌쩍 지나고, 스스로에 대해 스트레스를 퍼붓는다.

저자는 이러한 삶을 벗어나기 위해 많은 해결책을 제시하고 있는데, 두 가지로 요약할 수 있다. 깊게 생각하고 깊게 느끼는 것과 사람들과 직접 만나고 함께 사는 것이다. 이두 가지는 오랜 시간이 필요하지만, 우리의 인생에서 매우 중요한 부분이다. 눈앞에 닥친 일들을 처리하느라 정작 우리가 해야 할 중요한 일들을 놓친 경우는 누구나 있을 것이다. 스티븐 코비가 쓴 자기계발의 고전 <성공하는 사람들의 7가지 습관>이라는 책에는 시간관리 매트릭스가 등장한다. 이것은 중요함과 긴급함을 두 축으로 하여 사분면을 만들어 놓고 어떤 영역의 일들을 우리가 먼저 해야 하는지 말하고 있다. 일반적으로는 긴급하고 중요한 일을 먼저 해야 할 것이라고 생각하지만, 코비는 제2사분면-긴급하지는 않지만 중요한 일-의 일들을 먼저 하라고 말하고 있다. 왜냐하면 이 영역의 일들은 우리 인생 전반에 걸친 방향을 결정하기 때문이라고 한다. 깊게 생각하고 깊게 느끼는 것과 사람들과 직접 만나고 함께 사는 것은 긴급하게 시각을 다투는 일은 아니지만 중요한 일들이다. 인생에서 시계도 중요하지만 그보다 더 중요한 것은 나침반이다. 좋은 시계는 챙겼지만, 인생의 끝에 와서 잃어버린 나침반을 찾고자 하는 사람들이 많다. 겜멜스머치가 판치는 세상의 흐름에 휩쓸리지 않기 위해서는 삶의 나침반을 잘 챙겨야 한다. 

이 책을 읽으면서 내가 해야 할 가장 소중한 것이 무엇인지 생각할 수 있었다. 한 동안 잊고 있었던 보석들을 다시 찾은 기분이라고 할까? 내가 열심히 살아가야 할 이유를 깨닫는다는 것은 크나큰 축복인 것 같다. 하지만 잊지 않기 위해 항상 기억하려고 노력해야 함을 또한 느낀다. 인상 깊은 구절이 있어 여기에 적어본다. 이 책의 가장 빛나는 부분이라 생각한다.  

사람들이 바쁘게 살 수밖에 없는 이유는 현실적인 문제들 때문이다. 그러나 그 이면에 거의 모든 사람들이 인정하거나 심지어 깨닫지도 못하는 이유가 숨어 있다. 우리가 끊임없이 바쁘게 살아가는 까닭은 삶의 가장 심오한 부분, 다시 말해 우리가 좀처럼 들여다보지 않은 깊디깊은 그 심연을 외면할 수 있기 때문이다. (43쪽)

늘 끼고 다니는 휴대용품들을 잠시 내려놓아야겠다. 대신 조용한 방 안에서 재깍재깍 시계바늘 소리를 들으면서 흐트러진 내 삶의 박자를 다시 맞춰야겠다. 

유이화

유이화
조두진 지음 / 예담 / 2008년 1월

누가 그들에게 돌을 던지랴..
 

전쟁의 참혹함은 그것을 겪어본 사람만이 알 수 있는 것 같다. 학창시절 국사시간, 우리나라는 다른 나라부터 많은 침략을 받았지만, 한 번도 침략한 적이 없다는 내용을 배울 때, 난 우리나라가 평화를 사랑했다고만 생각했다. 하지만 당시 사람들이 겪었어야 할 많은 고통에 대해서는 무감각했다. 오늘날에는 제네바 협약과 같이 전쟁포로들의 인권을 보장하고자 하는 노력이 있기는 하지만, 그전의 포로들이 겪었어야 할 고통은 어떠했을지 나로써는 상상하기도 힘들다. 

이야기는 2차 진주성 전투의 배경으로 시작하고 있다. 1592년 10월 왜군은 영남 요지인 진주성을 공격하였지만, 진주목사 김시민의 항전과 의병 곽재우 부대의 합세로 인해 크게 패하고 만다. 1593년 6월 화의가 진행중인 가운데 왜군은 김시민에게 당한 패전을 설욕하고자 대군으로 진주성을 공격한다. 이 때는 김시민 장군이 세상을 떠난 이후였다. 진주성은 의병장인 김천일이 지휘하여 지키고자 하였지만, 결국 함락되었고 김천일을 비롯한 많은 의병들이 남강에 투신자살하였다. 또한 이 때, 우리가 잘 알고 있는 논개가 적장을 끌어안고 남강에 투신하였다. 

조선의 선비인 안철영과 유이화는 그 전란에 휘말리게 된다. 위기에 처한 진주성을 구하러 갈 것인가 아니면 약 한 첩 써보지 못한 채로 죽어가고 있는 아들을 보러 갈 것인가의 갈림길에 놓인 안철영은 결국 진주성으로 향하고, 성 함락 후 포로가 된다. 그곳에서 아내와 아들의 소식을 궁금해 하던 중 아내가 일본으로 잡혀갔을지도 모른다는 소문을 듣게 되고, 한문에 대해 관심이 많았던 적장의 눈에 띄어 노역에서 벗어나 적장(아사노 유키나가) 자녀들의 스승으로 일본에 건너가게 된다. 한편, 유이화는 아들이 죽은 후에도 돌아올지도 모를 남편을 기다리다 왜군의 포로가 된다. 그 때부터 끔찍한 삶이 시작된다. 지옥같은 삶으로 몸과 마음이 모두 만신창이가 되었지만, 오직 살기 위해 살았다. 그러나 노예의 삶을 살던 그녀에게도 다시 인생의 행복을 맛볼 수 있는 기회가 찾아온다. 아시타(우리말로 ’내일’이라는 뜻이라고 한다)라는 이름으로 말이다.  아내 유이화를 찾기 위해 노력하던 안철영과 힘들고 괴로운 삶이지만 헌신적인 일본인 남편과 사랑하는 아이들로 삶을 이어가는 유이화의 만남은 의외의 사건으로 이루어진다. 하지만 만남은 오히려 두 사람에게 큰 아픔을 남기게 된다.

책을 읽는 내내 마음이 무거웠다. 자신의 안위만을 찾는 조선의 지도자들, 전쟁포로로 잡혀 먼 이국 땅에서 한 많은 생을 살았을 이들을 보면서, 분노와 안타까움이 함께 일었다. 그들이 겪었을 고통에 무관심했던 내 모습에 부끄러움도 느꼈다. 또, 여인들의 비참한 모습을 볼 때마다 가해자에 대한 증오와 함께 나도 그들과 별반 다르지 않은 남자라는 사실에 몸서리가 쳐진다. 

조선 선비인 안철영과 그의 아내 유이화. 책 제목은 유이화라 하고 있지만, 안철영의 이야기가 더 다루어지고 있기에 두 사람 모두가 주인공이라 말할 수 있다. 위기에 처한 나라와 죽어가는 아들 사이에서 고뇌했을 안철영과 오직 살고자하는 마음으로 모든 치욕들을 견뎌냈던 유이화의 모습에 대해 어느 누구라도 나무랄 수 없다. 작가는 끝까지 조선인으로 살다간 안철영보다 어느 나라의 사람이 아니라 아이들의 어미라는 유이화에 동의한다고 말하고 있지만, 난 두 사람 모두에게 동의한다. 어느 누가 그 두 사람에게 돌을 던질 수 있단 말인가? 우리는 그들이 겪었을 아픔에 대해 먼저 생각해야 한다.

책을 덮으면서 내가 살고 있는 이 순간이 참으로 감사하다는 것을 느꼈다. 살기 힘든 세상이라고 하지만, 그들이 겪었을 삶에 비하면 행복하지 않은가?? 내게 밀려오는 그들의 아픔으로 오늘 하루를 열심히 살아야겠다고 다짐한다.

가마타 행진곡

가마타 행진곡 - 제86회 나오키 상 수상작
쓰카 고헤이 지음, 박승애 옮김 / 노블마인 / 2008년 1월

무지개의 도시, 빛의 항구

키네마의 세계

봄의 향기, 꽃의 자태

넘쳐흐르는 곳

카메라의 눈에 비치는

덧없는 사랑에

청춘을 불태우고

생명이 춤을 추는

키네마의 세계······.

 가마타의 기상을 높이 올리자!

 -가마타 행진곡-

가마타 행진곡 : 제2차 대전 이전에 있었던 마쓰다케 키네마 가마타 촬영소의 소가(所歌). 노래 가사에 영화에 대한 맹목적인 헌신과 사랑을 담았음 -옮긴이-

 내가 알고 있는 사람 중에 특별한 이유도 없이 미운 이가 있다. 가급적 만나지 않으려 하고, 어쩌다 그 사람을 만나면 기분도 좋지 않고, 대화라도 하게 되면 감정이 섞여 짜증스런 반응으로 대하게 된다. 그러나 그 자리를 벗어나 잠시만 생각하면 내가 왜 그랬는지 정확히 이유도 알지 못한다. 그러다가 내가 왜 그러는지 생각해 보았다. 그래서 얻은 결론은 아무래도 내가 그 사람을 무시하고 있다는 것이다. 은연중에 나를 그 사람과 비교하여 내가 더 낫다는 일종의 우월의식을 갖고 있었다. 이것은 어디서 온 것일까? 특별히 잘난 것도 없는데.. 내 안에 버려야 할 쓰레기가 꽉 차있다.

 야스는 모든 면에서 열등감을 가진 인물로 10년 경력의 베테랑 엑스트라다. 그의 열등감은 긴짱 앞에서 막강한 영향력을 발휘한다. 긴짱에게 온갖 모욕, 무시와 학대를 당하지만, 그를 위해 죽음을 무릅쓰고 ‘계단추락‘장면 촬영을 자원하고, 긴짱의 요구로 그가 버린 여인인 고나쓰와 태중의 아이도 거둔다. 긴짱에게 간과 쓸개를 모두 내어준다.  

고나쓰는 긴짱이 다른 여자가 생겨 임신한 자신을 버린 것을 알고 처음 본 야스와 아무 생각없이 혼인신고를 하지만, 마음은 여전히 긴짱이 그 여자와 헤어지면 자신에게 돌아올 것이라는 마음을 갖고 있다.  하지만 야스의 정성스런 보살핌에 점점 마음을 열게 되고, 결국 그와의 진정한 사랑을 꿈꾸게 된다.  

긴짱은 자신에게 있는 약간의 인기로 주위 사람들을 안하 하지만, 결국 모든 것은 자신을 중심으로 이루어지도록 한다. 

 야스와 고나쓰는 바보처럼 긴짱만을 각자의 입장에서 바라보지만, 미워할 수 없는 인물들이다. 이야기가 전개될수록 긴짱의 모습을 닯아가는 야스와 긴짱에서 야스로 마음이 움직이는 고나쓰의 어긋나는 관계는 내 마음을 무척 아리게 했다.

  다른 사람의 관심을 받으면 오히려 불안해지는 야스. 그의 인생에 단 한 번뿐이었던 주인공역, 부담감을 떨치지 못하고 스스로 박차고 나와서는 안도의 숨을 내쉰다. 그토록 원했던 주인공이었는데... 야스는 영화에서 엑스트라였을 뿐만 아니라 자신의 인생에서조차도 주인공으로 살지 못한다. 고나쓰와 함께 살게 되면서 그녀와 아이를 돌보려는  모습에서는 야스도 스스로의 인생을 살 수 있겠다고 잠시 생각했지만, 그 모든 것은 결국 긴짱을 위한 것이었다. 야스에게 긴짱은 신이었다. 

 모든 것을 바칠 수 있는 사람이 있다는 것은 축복임과 동시에 저주인 것 같다. 야스는 긴짱에게 모든 헌신을 했지만, 그의 관심에서 멀어지는 것을 가장 두려워했다. 어쩌면 야스는 자신을 괴롭히는 긴짱에게서 진정한 관심을 받고 있다고 생각했는지 모른다. 긴짱은 그런 야스를 온갖 방법으로 이용해 먹지만 말이다.

 야스를 보면서 내가 미워하는 사람의 얼굴이 떠올랐다. 어쩌면 그는 나의 오만방자한 모습을 닯아가고 있는지 모르겠다. 그가 나로 인해 또 하나의 쓰레기를 담고 있는 것은 아닌지...

  집을 나온 고나쓰는 진통을 느끼기 시작하고, ‘계단추락’장면의 환상을 통해 야스의 마지막 모습을 보게 된다. 책의 마지막은 죽음과 생명의 탄생이 함께 이루어짐으로 마무리된다. 태어날 아이는 누구의 아이라고 해야 할까? 

긴짱의 아이도, 야스의 아이도 아니었으면 좋겠다.

20대, 공부에 미쳐라

20대, 공부에 미쳐라 - 부와 성공에 직결되는 공부법 50
나카지마 다카시 지음, 김활란 옮김 / 랜덤하우스코리아 / 2008년 1월

 대학을 졸업하고 어느덧 서른을 넘긴 지금, 나에게는 대학시절 좀 더 열심히 공부하지 않은 아쉬움이 있다. 물론 그 시절에는 학과공부보다는 나름대로 내 인생에서 중요하고 필요한 다른 것들이 있다고 생각해서, 다양한 사람들을 만나보고, 열심히 동아리 활동도 했었다. 하지만 그 많던 시간 중에 지적인 부분을 채우고자 공부했던 적은 별로 없었다. 이것이 가장 큰 아쉬움으로 남아있다. 전공과 관련된 책 외에는 거의 접해본 적이 없다는 것을 대학을 졸업하고 사회에 나와서야 깨닫게 되었을 때 너무나 큰 좌절과 후회가 밀려왔다. 이런 내가 [20대, 공부에 미쳐라]라는 제목을 처음 보았을 때, 심장이 쿵쾅거리는 소리를 들을 수 있었다. 무언가에 한 대 얻어 맞은 듯 ’그래, 이제라도 공부에 한번 제대로 미쳐보자’하고 마음먹고 책장을 한 장씩 넘겼다.  

 이 책에서 말하고자 하는 내용을 한마디로 요약하자면, 20대에 잘 준비해서 사회에서 성공하자는 것이다. 승진하고, 이직을 통해 연봉을 높이고 훗날에는 독립하라. 일면 일리있는 얘기인 것도 사실이다. 아무래도 현재 대학생들의 가장 큰 고민이 취업이다보니 그럴 수 있겠다는 생각이 들기도 한다. 

 기대가 크면 실망도 크다고 했던가. 솔직히 내가 기대했던 방향과 너무나 달랐다. 물론 ’부와 성공에 직결되는 공부법 50’이라는 부제가 붙고, 내용이 틀린 부분이 있었던 것은 아니었지만, 공감할 수 없는 내용들도 많았다. 이 책에서 말하는 철저한 개인주의적인 성공일변도 이야기들은 사실 마음이 많이 불편했다. 점점 나이가 들면서 -그렇다고 해서 인생을 많이 살지는 않았다- 인생의 중요한 것은 성공 말고도 훨씬 많다는 것을 배우고 있기 때문이다.  

’배워서 남주자’ 

 내가 국민학교(난 국민학교 세대이다) 6학년 때의 급훈이었다. 당시 담임선생님은 학과 공부뿐만 아니라 교과서에 없는 노래부르기, 다양한 글짓기, 학교를  벗어난 야외 활동 등을 통해 다양한 공부를 할 수 있도록 도와주셨다. 시골마을에서 특별한 과외활동을 할 수 없었던 나는 집에 돌아와 학교에서 배운 것들을 동생에게 가르쳐 주면서 신났던 기억이 있다.  

 내가 생각하는 20대에 공부에 미쳐야 하는 이유는 공부한 모든 것을 소유하고자 함이 아니라, 함께 나누기 위함이다. 20대는 어느 시기보다 많은 것을 배울 수 있는 시기이다. 인생공부, 일공부, 사람공부와 더불어 지적인 공부, 모두가 필요하다. 배움도 때가 있다는 말은 어느 정도 맞는 말이다. 평생에 걸쳐서 배워야 하기 때문이다. 그렇지만, 20대에는 다른 때보다 공부한 것을 잘 흡수할 수 있기 때문에 이 때를 놓쳐서는 안 될 것이다. 그래도 이 책을 통해 얻은 가장 큰 수확은 지금이라도 열심히 공부해야겠다는 의지를 갖게 된 것이다. 책의 제목만은 잊지 말아야겠다. 선생님의 뜻깊은 말씀이 오늘 새롭게 다가온다.