[마이리뷰] 아침에는 죽음을 생각하는 것이 좋다

아침에는 죽음을 생각하는 것이 좋다
김영민 지음 / 어크로스 / 2018년 11월

이 책은 실용도서이다. 그리고 강력추천하는 바이다.
​
<아침에는 죽음을 생각하는 것이 좋다.>
왠지 제목부터가 구미가 당겼다.
분류는 인문교양이고
추석이란 무엇인가 라는 화제의 칼럼의
서울대 정치학과 교수님의 첫 책이라고 한다.
김영민 교수님의 첫책
<아침에는 죽음을 생각하는 것이 좋다.>은
교수님의 지난 10여 년간 일상, 그리고 사회 전반적인 부분 등에 대한 글을 책에 모아놓으셨더라.
단순히 추석이란 무엇인가라는 칼럼 하나로 일약스타덤에 올라오신 분이 아니라는 것이 느꼈다.
명쾌하면서도 깔끔한 전개.
냉소적인 부분도 위트있게 표현하셔서
설령 예민하고 불편할 수 있는 부분이었더라도
충분히 웃으며 넘길 수 있는 편안함을 주시는데
블랙유머가 자연스럽게 녹아있는 문장,문단들과
우리에게 익숙하고
능란한 교수님의 적절한 비유실력은
마치 구렁이 담넘듯이 책장을 넘기게 하기 충분하였다.
​
아니,
책장이 넘어갈 때마다 이 재미있는 책이 끝날까봐
맛있는 사탕이 입에서 자꾸 작아지는 기분이 들었다.



교수님은 새해에 행복해지겠다는 목표나 계획 같은 건 없다고 사시며 이렇게 강력한 한방을 날리셨다.
역사상 가장 뛰어난 권투 선수 중 한사람이었던 마크 타이슨은 이렇게 말했다. “누구나 그럴싸한 계획 하나씩은 가지고 있다. 쳐맞기 전까지는.”
 사람들은 대개 그럴싸한 기대를 가지고 한 해를 시작하지만, 곧 그 모는 것들이 얼마나 무력하게 무너지는지 깨닫게 된다.링에 오를 때는 맞을 것을 각오해야 한다. 따라서 나는 새해에 행복해지겠다는 계획 같은 건 없다.
행복의 계획은 실로 얼마나 인간에게 큰 불행을 가져다주는가.
​
말로 인한 잠시의 쾌감, 덧없음을 크게 공감했다.

그 외에도 사회적으로 큰 파장을 일으켰던
故백남기사건도 다루셨는데
의사와 고인과의 민감한 부분에 대해서도
어디에도 치우치지 않고 교수님의 의견을 피력하셨다.
​
보통 그런 사건은 안타깝기도 하지만
너무 편향적인 기사와 의견들에
오히려 고인의 명예가 실추가 되기도 하고
실질적인 부분으로는 어떤 부분이 있는지
알기도 전에 왜곡된 보도들로
인상을 찌뿌리기도 해서
접하기 꺼려지는 사건이었는데
교수님께서 교통정리를 해주시는데
이해가 쏙쏙되고
이런 입장의 부분, 저런 입장의 부분이
나눠보여지는 홍해의 기적을 보았다.

굉장히 마음에 드는 구절도 있었다.
결혼을 하고야 말겠다는 이들을 위한 세가지 주례사가 있는데 어떻게 나의 지향하는 바와 같은 생각이신지
깜짝 놀랐다.
그 중 가장 와닿았던 것이 연민의 주례사였으니.

연민의 주례사
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고단함과 외로움과 무기력함을 위로하고 연민할 수있게 되기를 바랍니다. 그 위로와 연민 속에서 비로소 상대에게 너무 심한 일은 하지 않게 되고, 그러한 절제 속에서 인간에게 허락된 행복을 최대한 누리기를 신랑 신부에게 기원합니다.

부부가 평생을 살게되며 온갖 풍파를 거치며
노년까지 연애하던 감정, 사랑의 감정 만으로는
앞으로 나아갈 수 없다.
그와의 손을 놓지 않기 위해 그를 위로하고
그에게 연민을 가지고 살고있다.
그는 나에게 어떤 감정인지는 모르겠지만 말이다.

하지만 모든 부분이 공감되는 것은 아니었다.

적폐란 무엇인가,

교수님이 시험감독 기간에 느낀 것을 예시로 드셨듯이
반대로 지금 정권의 반대에 서면
아니, 평범한 서민까지도
모두 적폐로 몰고있는 상황을 교수님은
느끼지 못하시는 모양이라 안타까웠다.
우리가 괜찮으면 너희가 틀린거야.
우리가 하라는데로 해. 다함께 잘사는 나라를 만들거라고 하신 것이 다함께 죽자는 나라가 되고 있다.
자본주의 자유대한민국이
사적이익을 제한하는 집단주의화 되고 있다.
교수님은 서울대 재직 중이시라
지난 여름에 국민들이 얼마나 뜨겁게 매말랐었는지
그리고 이 겨울의 이 한파가 와닿지않으실 수 있다.
요새 많이 보고 느낀다.
내로남불.
내가 알고있는 적폐는 내로남불이다.

전공으로 중국철학을 선택하신 특별한 이유가 있냐는 질문에 교수님은 이렇게 대답하신다.
[동서양 할 것 없이 관심이 다 있기 때문에 그냥 한거라고 사실 그게 그렇게 생각할 필요가 없다고 생각이 드는 것이 사람이 정확한 인과관계에 의해 행동하지 않거든요.]라고 말이다.
?? 무슨 말이가, 즉
[어느 날 한밤 중에 갑자기 치킨을 시키잖아요
그게 뭐 대단한 인과관계가 있나요?
어느 날 문득 그런거죠.]
시니컬한 듯 삐딱한 듯
재미있게 읽었다.
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빨갱이들이게 정말 미안하다고 하신 교수님.
ㅎㅎ
저도 콩사탕이 싫어요~!ㅋ
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[마이리뷰] 관계를 읽는 시간

관계를 읽는 시간 - 나의 관계를 재구성하는 바운더리 심리학
문요한 지음 / 더퀘스트 / 2018년 10월

몸이 고통을 느낄 때 비로소 몸을 돌보듯.
관계가 고통스러울 때면 우리는 관계를 돌봐야 한다.

 

 

관계를 읽는 시간저자문요한출판더퀘스트발매2018.10.25.

​
우리 시대에 자존감이 낮은 사람들이 이토록
많은 이유는 개인의 문제가 아니라 사회가
미성숙하기 때문이다.우리 시대에 정말 필요한 
것은 개인의 자존감이 아니라 인간에 대한
존중이다.



인간관계 참 내 맘 같지않죠.
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이 책은 바운더리 심리학이라는 것에 대해 깊이 있게
정리한 책인데
바운더리라..
저자는 바운더리라고 밖에 표현할 수없음을 양해까지 하고 시작하심.
읽다보면 아..뭘 얘기하는 구나
와닿는데 왜 바운더리라고 줄여 얘기하는지는
밑에 써놨어요.
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일단,
바운더리에 문제가 있는 사람은
4가지 유형으로 살펴 볼 수 있다고 나눠놓으심.
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바운더리가 희미해여 자기 주관이 없어서
상대방에게 모두 맞추는 순응형,
주기만하고 상대를 자신에게 의존하게
만드는 돌봄형,
자아가 과분화 되어 있고 지나치게 혼자서
하려는 경향을 보이는 방어형,
자신의 상대보다 우위에 있고 상대를
업신여기려는 지배형,
이렇게 4가지 유형에 대해 어린 시절에 
어떤 과정을 겪었으며,
현재 관계에 어떤 문제가 있을 수 있는지 말해주고 있다.
읽으며 이 책은 관계에 대해 고민하는 어른들만이
읽을 것이 아니라 아이들을 양육하는 부모들의
양육지침서로서 꼭 읽어보아야 할 도서라는 생각이 들었다.
그리고 착함에 대한 미숙한 착함과 성숙한 착함.
나는 미숙한편에 속하나...?
시무룩하게 읽어나가는데
제법 흥미있게 페이지는 잘 넘어가요.
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그 외에도
포괄적으로 바운더리라는 의미는 인간관계에서 나타나는 자아와 대상과의 경계이자 통로이기 때문에
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상대로부터 성을 쌓아 나를 보호하는 것이 아니라 너와 나의 경계 선의 나누되 서로 간의 소통을 할 수 있는 통로가 있다는 것이다.
그래서 한 번 설정한 바운더리는 변하지 않고 그대로 있는 것도 아니라 유동성이 있다.
어떤 사람을 만나는냐에 따라 늘 관계는 변할 수밖에 없고 그에 따라 바운더리도 변할 수밖에.
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결국 나의 행복과
건강한 관계를 유지하는데
필요한 바운더리는 내 자신이 설정하는 것이죠.
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책에 나온데로 올 해는
나의 바운더리는 어떤지 한 번 점검하고, 
좀 더 편안한 관계를 위해서 조정을 하는 시간을 가져야겠다.
교통정리가 필요할 듯 싶다.
나의 건강한 바운더리를 위하여!!
나의 건강한 정신 건강과 인간관계를 위하여!!
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이웃님들 서평 폭탄에 놀라셨죠.
그간 저장만 해뒀던 서평 올리는데
그냥 두면 뭐하나해서 해서 마구마구 쏘고있어요.
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[마이리뷰] 오후도 서점 이야기

오후도 서점 이야기 ㅣ 오후도 서점 이야기
무라야마 사키 지음, 류순미 옮김 / 클 / 2018년 11월

‘사람들간의 인연은 위대하다.‘
‘사람에게 받은 상처는 사람에게 치유받을 수 있다.‘ ‘기적은 신의 ‘우연‘이 아니라 인간의 ‘노력‘이 만든다.‘ 

 

 

오후도 서점 이야기저자무라야마 사키출판클발매2018.11.05.

요즘 서점에서 일어나는 서점원들의 일상이다. 단 한권의 책을 매개체로 <4월의 물고기>라는 책을 팔기 위해 노력하는 사람들이 서로 관계를 맺고, 마음을 나눈다.각자 POP를 만들고, 띠지를 제작하고, 포스터를 그리고, SNS를 통해 책을 홍보하고 판매한다. 
 각각의 열정과 간절함이 모여 끈끈한 유대속에 ‘베스트셀러‘라는 작은 기적이 탄생되어가는 작업과 모습은 작가가 독자보여주는 기적이라는 선물, 기쁨이다.
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그리고 그 과정속에 인물들은 각자의 시선에서 숨겨왔던 과거와 상처들을 돌아본다.
스치는 것도 인연이듯, 인물들이 털어놓는 이야기는 서로 얽히고 엮어있다.
일본특유의 서정적이고 섬세한, 훈훈하고 뭉클한 감성을 느껴진다. 또한 이미 당신이 ‘애독가‘라면 아니, 애독가 일지라도 책을 바라보는 시선이 바뀌고, 태도가 바뀔 것이다. 책을 더 열정적으로 사랑하게 될지도 모른다.
책과 서점을 지켜내려는 이들의 노력은 책을 좋아하는 사람뿐 아니라, 지키고 싶은 무언가를 가진 이들을 격려하는 따뜻한 이야기로 느껴진다.
사소해 보이지만 우리가 하고 있는 작은 노력들이 반드시 보답해줄 것이라고, 그러니 사랑하는 일을, 행복해지는 것을 포기하지 말라고 응원해준다.
오후도서점이야기는 일본 특유의 소소하고 편안한 분위기, 일상이 만들어내는 가슴 따뜻한 기적이 있다.



잇세이와 두 인물간의 로맨스, 잇세이와 인기작가와의 어릴적, 할아버지와 손자의 사정, 시케히코의 교훈,
삼색고양이의 과거, 따뜻하고, 애틋하고, 아픈, 벅찬 비밀들이 하나씩 풀어지면서 깊이를 더해간다.
다양한 이야기가
벚꽃마을과 오후도서점을 묘사하는 목가적인 풍경, 야옹이의 시선과 앵무새의 말투에서 느껴지는 동화같은 환상은 몽환적인 느낌에 반해 서점원들의 일과 직업정신은 매우 세세하고 생동감있어 현실적으로 다가온다.
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이 추운 한파를 따뜻한 봄처럼 느낄 수있게 해주는 멋진 이야기책이었다.
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[마이리뷰] 고요할수록 밝아지는 것들

고요할수록 밝아지는 것들 - 혜민 스님과 함께 지혜와 평온으로 가는 길
혜민 지음 / 수오서재 / 2018년 12월

한 해를 마무리하고 새해를 맞이하는 시점에서 혜민스님의 책을 읽은 건 정말 잘한 일같다.
새해를 앞두고 미꾸라지들에게
소금 한사발 떠서 퍼부어버렸더니
(자고로 개미 한마리도 살생하면 안되는 법.
살얼음 걷듯 조심조심 걸어다녀도 모자란 판국에
미꾸리들에게 소금칠을 했으니)
그 아픔을 보고있자니 나도 딱히 기분이 좋아지질않더라.
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먹을라는 미꾸리였으면 그러고 먹어주면 그만인 것을
먹지도 않을 거에 내가 화난다고 뿌린 소금인지라,
미꾸리들이나 나나 잘한 거 하나 없더라.
자기들만 피해보고 기분 나쁘다고 생각하면 답이 안나온다.
그것이 바로 적폐다.
내로남불.
자기들 잘못한 건 하나도 모르고 나오는대로 거르지 않는 말, 이 핑계, 저 핑계로 지쳐가는 관계에
하고싶은 행동도
아직도 꽃피는 고딩같던 중생 미꾸라지들을
떠나보내고 나니
속이 시원섭섭하다. 반면 찝찝했다.
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이렇게 알게 모르게 잡생각이 많아져 심란하고 소란스러웠던 내 마음속을 정리해주시는 분이 계셨으니.
혜민스님이시라.
​
짜잔.
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혜민스님의 이전 책들을 모두 다 챙겨 본 나는 이번 신작에 대한 기대도 컸는데 역시 기대를 저버리지 않았다.

 

 

고요할수록 밝아지는 것들저자혜민 지음출판수오서재발매2018.12.06.

일단 마음을 고요하게 가라앉혔다.
혜민 스님의 말씀처럼 마음이 고요해지면 예전에 잘 몰랐던 것들이 밝아지며 눌려있던 감정이나 기억이 되살아나 그것들로부터 치유가 가능해진다. 그렇게 얻어지는 마음의 평온, 자유, 따뜻한 사랑.
​
좋은 친구는 만나고 나면
그의 긍정적인 반응으로 인해
내가 나를 더 좋아하게 만든다.
​
억지 인연일랑 단칼에 정리하는 것도 방법이다.
좋은 관계가 되고자 쏟은 정성과 시간.
받는 사람이 알아주길 바라는 것부터가 욕심이고
억지이다.
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이 전에 성악설의 근거를 포스팅했을 때 언급했던 부분이 생각났다.

사유
타인의 입장에 서서 생각하고 판단할 수 있는 능력이다.

무사유
타인의 입장에서 생각하려는 시도 자체를 하지 않는다는 것을 말한다.

양날의 칼이다.
왜? 인간은 자기객관화라는 눈이 하나 뿐이거든.
타인에게 베푸는 것도 어찌보면 인정욕구 중에 하나 일 수있기 때문에 이타적인 행동도 정도껏 해야한다.
내가 그 이타적인 선을 넘었던 모양이고
함께 있으면 불편한 사람으로 낙인찍힌 존재가 되었다.
물론 그것은 나의 이타심 때문만은 아니겠지만
​
여튼 좋은 친구를 만나면 나는 굳이 이타심을 가지고
베풀지않아도 된다.
어렵게 그 끈을 놓지않으려 노력하지 않아도
그 인연이라는 것은 두사람 사이에
자연스럽게 녹아들어있기 때문이다.
​
그저 좋은 인연이 아니었을 뿐
그 이상, 그 이하도 아니다.
그렇게 처음부터 모르던 사람처럼 돌아가면 되는 것을.
글쎄, 소금 뿌린 손은 탈탈 털었는데
그 쪽에서 악연이라면 그건 그 쪽 사정이고.
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심란한 것들로부터 벗어나는데
혜민스님의 책만한 것이없다.
고요하게 내 자신과 마주해본다.
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다사다난했던 작년을 돌아보았다.
​
많은 것을 얻었고
내 인생에 가장 소중하고 큰 존재인
부모님의 노년, 죽음을 준비하시는 것을
바라볼 수밖에 없는 자식의 입장이 되어
가족에 대한 참 사랑을 다시 한번 생각했다.
그리고 인간은 태어나는 순간부터 죽음으로 향해가는 여정은 누구에게나 똑같다는 것을 받아들였다.
그 사이에 어떤 삶을 사는 것은
결정할 수 있지만 도착지는 죽음이라고.
김영민 교수님도
<아침에는 죽음을 생각하는 것이 좋다>에서
말씀하셨 듯이 우리는 모두
시시해보일지언정
소소한 행복을 위해 살고있다.
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연초 혜민스님의 책으로 시작한 건 백번 잘한 일이다.
모두 자는 새벽.
맑은 정신으로 읽는 혜민스님의 책은
고요함 속의 작은 등잔불 같았다.
​
(찝찝했던 이유가 있었다. 외식하러 가서 마주친
미꾸라지 가족 띠동갑도 넘는 내 남편(누가 잘못하던 싸우는 것을 반대부터 하는 사람이다.)의 웃는 얼굴에
따가운 눈총세례를 내리셨으니
그간 그 쪽 아이가 놀러오면 살뜰하게 안아주고
놀아주던 내 남편으로서 큰 충격이었던 모양이다.
어린 것들의 철없는 행동을 직접 보고서야
그 동안 내가 받았던 멸시에 맘 고생했다고 안아주었다.
​
나 이제 정말 훌훌 털었다고
저런 후레이크 같은 인간들 처음부터 몰랐던 거라고
다시 생각하면 마음 아프니까
겨우 마음 다독거려놓은 거 건들이지 말자고
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[마이리뷰] 웃으면서 죽음을 이야기하는 방법

웃으면서 죽음을 이야기하는 방법
줄리언 반스 지음, 최세희 옮김 / 다산책방 / 2016년 5월

나는 신을 믿지 않지만 신이 그립다. 
누가 신에 관해 물으면 나는 이렇게 답한다.
신에 대한 그의 발언에 대해 어떻게 생각하느냐고 철학자 형에게 물었을 때 한마디의 대답으로 돌아온다.
 ˝질척해˝

 

 

웃으면서 죽음을 이야기하는 방법저자줄리언 반스출판다산책방발매2016.05.27.

죽음과 신. 신과 죽음. 동전의 양면과도 같은 관계를 저자는 이 책에서 계속 되풀이하며 얘기하고 있다. 
믿지도 않는 신을 그리워하는 이유는 무엇일까. 
추측하건바 죽음에 대한 두려움이 있어서 그랬던 것 아닐까 싶다.


가족(아버지, 할머니, 아버지, 어머니, 철학자인 형과 그의 두 딸들)과의 기억과 역사적인 인물들(플로베르(역시 또!), 쥘 르나르, 콩쿠르 형제, 알퐁스 도데, 서머셋 몸 등)의 일화를 바탕으로 에세이가 이뤄져있는데 책장이 매끄럽게 쉬이 넘어가는 책은 아니다.
하지만.
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작가가 되기 전에 수련의였던 서머셋 몸
이미 고인이 된 그는 <달과 6펜스>으로 아실 분들은 익히 들으셨을 영국의 극작가이다.
그는 수련의 시절 평온히 죽는 환자들과 
비참하게 죽는 환자 모두를 보았다. 
˝그리고 나는 마지막 순간에 이르러 그들의 정신이 영원히 살 것임을 암시하는 어떤 징후도 본 적이 없다. 그들은 개가 죽는 것과 똑같이 죽는다.˝
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이런 글을 어디서 접할 것인가,
죽음에 대해서는 유쾌하게 다가간 에세이지만
읽는 내내 왠지 어딘지 모르게 서늘한 부분이 있다.
일일이 집어 드릴 수 없지만
읽어보신다면 제가 어느 부분에서
등골이 오싹했는지
서늘해졌는지
느끼실 수 있을 것이다.
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저자의 의도는 죽음을 두려워하지말고
행복한 마음으로 받아들이게끔 하려는 것 같지만
나는 왜 더 무서워졌나.ㅎ
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