“잰걸음이 오히려 발목을 잡는다.”

성공의 축지법 - '열심히 일한 당신, 떠나라'의 카피라이터가 전하는 성공과 사랑, 그리고 크리에이티브의 비밀
송치복 지음 / 부키 / 2009년 12월

우리는 종종 높은 산을 오르고 내리는 여정을 인생에 비유하곤 한다. 아마도 산에는 정상이라는 정점만이 존재하는 것이 아니라 높고 낮음이 반복되어 있기 때문일 거라 생각된다. 인생의 여정에 있어서도 누군가는 늘 높은 곳만을 바라보며 달려가지만, 결국 어쩌면 출발점으로 돌아올 수밖에 없는 지도 모른다.

누구나 인생에 있어 성공을 꿈꾼다. 하지만, 진정한 성공을 맛보는 이는 그리 많지 않으리라 생각한다. 그것은 성공을 받아들이고 인정하는 자신의 마음가짐에 차이가 있다 라고 생각하기 때문이다. 또한 남들이 인정하는 성공과 자신이 인정하는 성공에서 차이를 느끼기 때문이기도 하다. 따라서 우리에게는 자신이 살면서 이룬 일들을 돌이켜 스스로 자부할 수 정도의 성공에 대한 척도를 그려보는 것도 중요한 일이라고 생각한다.

도로 위를 달리는 수많은 자동차들은 단지 엔진 혼자만의 힘이나, 바퀴만으로 달릴 수 있는 것이 아니다. 수 만개의 부품들이 각기 다른 위치에서 주어진 역할을 수행했을 때 가능하다. 사회도 마찬가지다. 사회전반에서 각 개인들이 자동차의 부품들처럼 각기 다른 위치에서 자신의 역할을 성실히 수행할 때 사회는 온전하게 돌아가고 유지되며, 발전하게 된다. 따라서 마치 자신이 자동차의 가장 중요한 엔진과 같은 자리에서 사회 구성원으로서 역할을 못하고 있다고 성공하지 못한 삶을 살고 있는 것은 아니다. 결국 아주 작은 일이라도 자신에게 주어진 일에 대한 자부심과 자긍심을 느낀다면 꼭 높은 자리가 아니더라도 나름 성공적인 삶을 살고 있다고 볼 수 있다.

전직 카피라이터 저자 송치복 님의 <성공의 축지법>을 처음 대하는 마음은 여느 사람들처럼 돈 많이 벌고, 화려한 성공으로 나 자신을 이끌 비법에 대한 궁금증으로 시작된다. 그러한 심상치 않은 궁금증은 목차를 보며 의구심으로 바뀌게 된다. 목차는 크게 4가지 ‘여행을 떠나다’, ‘바람에게 묻다’, ‘고래에게 묻다’, ‘모래알에게 묻다’였기 때문이다. 성공에 대한 비법을 옛 성인들에게 물어보는 것도 아니고 바람과 고래와 모래알에게 묻는다구? 그렇다. 저자는 마치 50이라는 나이에 지난 인생동안 가졌던 인생과 성공에 대한 답답함과 의문들에 대한 정답을 우리와 함께 있지만 무심결에 흘려버리는 자연들이 전하는 이치에 귀를 기울였던 것 같다.

그렇다면 바람과 고래, 모래알은 어떠한 자연의 이치를 통해서 우리 인간들이 가장 쉽고 빠르게 성공에 이르는 축지법을 전하고 있을까? 먼저 바람은 시간의 이치에 대해서 말한다. 무턱대로 흐르는 물과 시간을 따라잡겠다고 달린다고 해서 물과 시간을 잡을 수는 없는 법, 그 흐름을 이해하고, 작은 조각배를 띄우듯 흐름에 순응하는 삶을 엮어가야 성취감에 도달할 수 있다고 말한다. 그리고 고래는 만물의 본질과 창조의 이치에 대한 답을 던져준다. 여기에는 신의 창조와 인간의 창조간의 차이비교와 더불어 행복한 결혼 이르는 법도 담고 있다. 끝으로 모래알과의 대화를 통해서는 앞서 말한 시간이나 만물의 이치에 대한 깨달음을 토대로 돈과 권력, 사랑과 비즈니스 과정에서 우리가 그려가는 욕망과 소유욕의 본질을 일깨워 진정한 성공의 축지법으로 전하고 있다.

책을 읽으면서 그동안 너무 성공을 머릿속으로만 꿈꾸었지 진정 마음속으로 꿈꾸며 다지지는 못했었구나 하는 반성을 하게 했다. 비록 그동안 투쟁하듯 성공에 목메어 살지는 않았지만, 본질이 결여된 성공의 그림자만을 밟고 있었구나! 하는 생각도 들었다. 특히 책의 말미에 달린 “서두르지 마라. 끝을 알고 있지 않느냐” (p214) 한마디는 결국 성공이라는 이름을 향해 무작정 잰걸음을 재촉하는 것만이 인생의 전부는 아니며, 어떠한 물질의 양적인 충족에만 연연하지 않고 늘 진실 된 마음을 나누고 깊이 배려하는 것이 오히려 인생의 성공에 한발자국 다가설 수 있겠다는 편안함을 선물했다. 이 편안함은 또한 내일에 대한 내 어깨위의 짐을 가볍게 하고, 발걸음 또한 경쾌하게 만들어줄 것 같다.

“끊임없이 반목하는 역사의 뒤안길을 보며...”

원균 그리고 이순신
이은식 지음 / 타오름 / 2009년 10월

역사의 뒤안길에 숨겨진 진실을 찾아내는 것은 어쩌면 후세가 지는 커다란 숙제인지도 모른다. 지난 몇 년 동안 역사학계를 비롯해 여러 학술적 고찰은 삼국시대와 조선 500년사뿐만 아니라 신화로 묻혀있는 상고사에 크게 초점이 맞춰져 진행되고 있음을 알 수 있다. 그 성과물들이 아직은 어떠한 기존의 학설에 대한 반론 수준에 밖에는 이르고 있지 않지만, 곧 그 진실공방의 끝이 있으리라 개인적으로도 기대를 하고 있다.

2009년에도 변함없이 여야의 극한 대치정국을 바라보며 국민의 한 사람으로서 그저 한숨밖에 나오지 않을 수 없다. 그 결과가 가장 조화로운 타협에 맞춰진 것이 아니고 다소 힘의 논리로 점철되어 보였기 때문이다. 시대를 막론하고 이렇듯 종지부를 찍지 못하고 끊임없이 반목하는 과정에서 얻을 수 있는 것이 전혀 없다고는 할 수 없겠지만, 그 과정의 효율성에 있어서 과연 그들의 주장들이 진정 과거의 백성들과 현재의 국민들을 위한 것이었는가? 하는 대는 커다란 물음표를 달 수 밖에 없다.

5000년이 넘는 역사동안 수많은 외세의 침략에도 매번 오뚝이처럼 쓰러질듯 하다가도 기사회생할 수 있었던 것은 시대는 달리 했어도 그때그때마다 우리 민족의 내재된 단결된 힘과 슬기가 있었기 때문인 아닐까 생각한다. 물론 그 힘과 슬기의 구심점 역할은 우리가 역사적인 인물로 칭하는 영웅들의 몫이기도 하다.

임진왜란과 더불어 우리의 머릿속에 떠올리는 것은 단연 충무공 이순신장군이다. 역사를 배우기 이전부터 표지에 거북선이라는 독특한 배가 함께 그려진 위인전을 통해서 접했던 이순신은 충무공이라는 시호가 말해주듯 나라를 구하는 데 커다란 공을 새운 조선시대의 영웅으로 머릿속에 각인되어 있다. 뿐만 아니라 그의 영웅담은 세대를 반복하며 사극과 영화 등을 통해서 그 친근함을 더해 왔다. 그렇다면 ‘원균’이라는 인물에 대해서 우리는 어떻게 알고 있을까? 역사에 관심이 덜 했다면 얼핏 이름이 생소하지 않은 점으로 짐작할 때 임진왜란 당시 의병장 정도가 아닐까 하는 생각을 할지도 모르겠다. 분명한 것은 영웅 이순신과 비견할 인물은 아니라는 점이다. 이렇듯 원균은 사라지지는 않았지만 그의 행적이 다소 묻혀버리거나 잊혀질만한 인물이 되어버린 것이 사실이다.

책 <원균 그리고 이순신>은 임진왜란 당시 왜적과 맞서 싸웠던 이 두 장군들의 극명하게 엇갈린 희비로 현재에 이른 역사적인 관점을 다시금 재조명해 볼 수 있는 계기를 마련하고 있다. 물론 책제목이 보여주듯 초점은 그동안 우리와 거리가 있었던 원균에 맞춰져 있다. 그렇다면 이순신은? 본의 아니게 공식적인 역사라 할 수 있는 실록에서 원균과 이순신은 마치 반대말처럼 존재하고 있었다. 비록 전란 중으로 같은 적과 맞서는 한 나라의 장수지만 서로 다른 의견을 낼 수는 있다. 그러나 중요한 것은 누구의 의견을 객관적으로 옳게 판단하느냐에 있다. 저자는 가장 일차적으로 조선 500년사를 고스란히 담았다고 여기는 조선왕조실록 중 임진왜란 당시의 상황을 추론할 수 있는 선조실록이 유일무이하게도 수정선조실록이라는 이름으로 다시금 편찬되었고, 이 과정에서 아무래도 수정을 가한 이식의 개인적인 사견이 반영되어 원균과 이순신에 대한 역사적인 평가를 극명하게 만들었다 말하고 있다. 뿐만 아니라 같은 기간에 기록된 원균과 다른 문,무인들의 행장기와 비록, 그리고 우리가 잘 알고 있는 이순신의 난중일기에서도 여러 모순점을 찾아 지적하고 있다.

어쩌면 단순히 한 나라의 국민적인 영웅을 모함한다고 여길 수 있을 수도 있다. 하지만 역사 재발견은 이러한 작은 의문에서 시작되고, 또 다른 새로운 진실과 대면할 수 있는 계기를 마련한다고 생각한다. 가까운 예로 그동안 대중들에게 추앙을 받던 각계 인사들의 친일행적이 하나둘 밝혀지면서 그들의 활동과 작품을 통해 얻었던 명성에 대한 재평가가 계속 진행되는 것처럼 말이다. 더욱이 이렇듯 사라지지 않고 가려지고 묻혀있는 역사에 대한 끊임없는 고찰은 앞으로 제대로 된 역사를 만들어 가는데 후대에 초석을 다지는 일이라는 생각도 들게 한다. 이렇듯 <원균 그리고 이순신>을 읽으면서 생겼던 반감은 이순신의 행적에 대한 비판을 떠나 원균의 모습이 우리 앞에 새롭게 조명되기를 바라는 마음을 따라가게 한다. 또한 그 마음의 따라감이 끊임없이 반목하는 우리 역사의 뒤안길을 조금이나마 밝게 바라볼 수 있게 만들 것 같다.

“프루스트가 좋아지는 이유!”

프루스트를 좋아하세요
알랭 드 보통 지음, 지주형 옮김 / 생각의나무 / 2005년 6월

학창 시절에 문득 손에 들었던 책의 저자가 한참이 지나고 나서 불후의 명작을 남긴 작가라는 사실을 알았을 때, 밀려오는 놀라움과 자부심은 로또의 1등 당첨이 아닌 소박한 4등 당첨만큼이나 큰 희열과 행복감으로 다가 올 것이라 생각한다. “프루스트” 라는 이름은 나에게 어쩌면 그러한 정신적인 희열과 행복감으로 대변된다.

고교시절 도서관에 빌려와 반납하지 못한 책 한 권이 있다. 제목은 <명상의 시간을 찾아서>이고, 저자는 마르셀 프루스트다. 솔직히 그 당시 그 책안에 담겨진 인생철학을 이해하기에는 역부족이었다. 하지만 눈과 귀에 쉽게 들어오는 여러 명사들의 명언과는 뭔가 차별함을 느꼈던 만은 분명하다고 생각한다. 그래서 수많은 책들이 지난 생활에 함께 하지 못하고 책장을 거쳐 사라졌음에도 여전히 책장에 간직되어 있는지도 모른다. 이러한 생각이 맞물린 탓일까 <프루스트를 좋아하세요>는 늘 나의 관심목록에서 손길을 기다리고 있었다.

<프루스트를 좋아하세요>는 주로 프루스트가 생을 마감하며 남긴 소설 “잃어버린 시간을 찾아서” 라는 작품과 그의 주변인들로부터 듣는 프루스트의 삶의 궤적 안에서 발견할 수 있는 특별한 인생철학들을 소설가 알랭 드 보통의 섬세한 분석을 통해서 담고 있다. 책속에서 우리는 살면서 가장 많은 고민과 질문을 던졌을 ‘현재의 삶을 사랑하는 법’, ‘여유 있게 사는 법’, ‘감정을 표현하는 법’, ‘좋은 친구가 되는 법’, ‘행복한 사랑을 하는 법’ 등을 프루스트가 바라본 세상과 사람들과의 대화를 통해서, 그리고 무엇보다 그의 그러한 생각의 정수라고 할 수 있는 소설 “잃어버린 시간을 찾아서”에 등장하는 인물들의 묘사를 통해서 듣게 된다.

국내소설이든 외국소설이든 고전의 시공간적인 배경은 현재와 판이하게 다름에도 우리는 고전을 읽으며 오히려 현대소설 속에서는 찾을 수 없는 인간내면의 본질을 발견하게 된다. 이것이 우리가 고전을 읽게 되는 이유 중 하나이기도 하고, 인간이 삶을 통해서 느끼는 인생의 본질적인 의미는 시대의 변화에도 불구하고 그대로 우리의 삶속에 녹아있다는 반증이다.

‘훌륭하게 고통을 견디는 법’에서 프루스트는 이런 말을 한다. “행복은 몸에 좋다. 그러나 정신의 힘을 길러주는 것은 고뇌다.”(p.94) 이는 그가 그동안 보았던 문학이든 미술작품이든 고뇌라는 정신적인 힘의 산물이라는 것을 역설하는 말이라고 생각한다. 분명 우리는 행복을 그리며 살아가고 있다. 하지만 ‘나의 인생은 늘 왜 이렇게 늘 수많은 걱정과 고민 속에서 허우적대고만 있는 거지’ 하며 매일매일 일기장에 담기 싫은 푸념 섞인 불안감을 가슴에 담은 체 내일의 태양을 낯 뜨겁게 기다리고 있지는 않는가?

내일의 태양을 기대와 기쁨으로 맞이하고 싶다면 먼저 프루스트를 좋아해보는 것은 어떨까? 괴롭게만 느껴져 도피하고만 싶은 현재의 삶, 늘 쫓기는 듯 한 어제와 오늘, 성장하면서 가중되는 부담과 고충들, 주인을 잃은 듯 한 감정과 더불어 선입견으로 가득한 주위의 사람들과 친구들, 이 모든 고민들에 대한 짧지만 섬세한 프루스트의 대답들이 어쩌면 좋은 조언이 되어 행복한 일상과 사랑을 선사할 지도 모른다. 프루스트의 삶과 그가 남긴 소설을 통해서 보여 지는 인생 역시 굴곡이 많았음을 보여준다. 하지만, 그러한 삶마저도 사랑할 수 있을 때, 우리는 진정한 행복과 사랑을 마음속에 그리며 내일을 맞이할 수 있지 않을까?

“사실과 의견이 엇갈린 세상”

공무도하
김훈 지음 / 문학동네 / 2009년 10월

누구나 한 번쯤은 지난 자신의 살아온 삶을 돌이켜 현재 자신의 사실적인 모습에 대한 객관적인 의견을 듣고 싶어질 때가 있다. 그것은 중요한 일을 선택해야하는 순간에서 더욱 절실하게 느껴지곤 한다. 사회가 그러하듯 개개인의 삶 또한 과거의 수많은 생각과 행동의 궤적을 따라서 지금의 모습을 갖추었으며, 그 모습은 곧 미래의 모습으로 연결되니까 말이다.

저자 김훈의 지난 에세이집 <바다의 기별>을 통해서 나는 사실과 의견의 혼돈으로 사회 전반에 깊숙이 뿌리내린 모순들을 들여다 본 것이 기억난다. 그것은 단순히 비뚤어졌다고만 여겨왔던 눈에 펼쳐진 세상에 대한 가장 근본적인 처방전처럼 느껴졌다. 뿐만 아니라 그러한 세상 안에서 자연스럽게 길들여진 나의 사유에 대한 반성이기도 했다.

<공무도하>속에서 우리는 인간들 사이에 벌어지는 지극히 자연스러운 사실들을 접한다. 하지만 그 사실은 또 자연스럽게 비굴한 힘의 의견에 묻혀버리기 일쑤다. 그 사실들을 눈과 귀로 접하는 경찰과 공무원들에 의해서 한 번, 그 사실들을 세상 사람들에게 전하는 기자와 편집장의 손끝에서 한 번, 그리고 그 사실을 전해들은 대중들의 비뚤어진 의식 속에서 한 번 더 때 묻은 의견이 더해져서 전혀 다른 사실로 변질된다. 이렇듯 우리는 사실과 의견이 엇갈린 세상에 길들여졌으며, 꾸준히 반복 학습까지 더해진다. 더 이상 비굴한 힘의 의견을 비판하는 이의 목소리는 허공을 맴돌 뿐이다.

<공무도하>속에서 만난 사회의 풍경들은 다른 나라의 얘기가 아니다. 최근 논란을 빚고 있는 세종시 이전문제 와 4대강 사업추진, 노사정의 갈등 등은 여전히 우리 사회가 힘의 의견에 지배되고 있음 보여주는 사실이라고 생각한다.

가끔은 내가 세상 사람들이 다 알만한 유명인이 되지 않은 것을 다행스럽게 생각한다. 유명세를 통해서 느낄 수 있는 자부심은 있겠지만, 어쩌면 집밖을 나서는 순간부터 세상 사람들의 눈은 바로 경우에 따라서 자신을 단속할 수 있는 CCTV 역할을 할 것이기 때문이다. 물론 CCTV 사실을 보여줄 뿐 왜곡할 수는 없다. 하지만 사람들의 시선과 생각을 거친 CCTV 는 때로 가해자를 피해자로 만들 수 도 있고 피해자 또한 가해자로 만들 수도 있다.

그렇다고 이러한 단적인 예들에 비추어 사실과 빗나간 세상을 부정적으로만 여기며 살기에 우리의 인생과 삶은 너무나 짧고, 소중하다고 생각한다. 이러한 각자의 소중한 삶에 행복이라는 생명을 불어넣기 위해서 우리는 앞으로 좀 더 의견에 닫쳐진 사실들에 대해 보다 관심을 기울이고, 그 사실들이 사실로써 존재할 수 있도록 이기적인 의견을 자제해야 한다고 생각한다. 작가의 말을 통해서 김훈 역시 <공무도하>를 통해서 비루한 사회상을 보여주는 것에 대한 허탈감을 느낄 수 있었다. 하지만 그러한 비루한 사회모습에 대한 관찰과 반성을 통해서 이 사회의 모든 사실이 진정한 사실로써 빛나고, 그에 따른 의견은 의견대로 사실과 조화를 이루는 세상을 기약할 수 있으리라 생각해본다.

“슈퍼개미로 거듭나기 위한 투자 원칙”

슈퍼 개미의 수익 나는 원리 - 억대 연봉 증권맨이 말하는
임정규 지음 / 가림출판사 / 2009년 8월

직장인들에게 ‘재테크’ 생각하면 떠오르는 하는 것은 비교적 거금의 투자가 필요한 부동산보다는 아마도 작게는 수십만원에서 수백만원정도의 투자로도 수익을 낼 수 있는 주식이 아닐까 생각한다. 더욱이 홈트레이딩이 가능해진 이후 주식투자는 회사원뿐만 아니라 가정주부나 학생에 이르기까지 투자라는 명목아래 생활의 한부분이 되어가고 있다 해도 과언은 아닐 것 같다. 무엇보다 모든 투자의 가치는 높은 수익을 낼 수 있느냐 없느냐에 달려 있는 법이다. 누구든 소중한 자산을 강물에 흘려보내듯 내던지고 싶은 생각을 가진 사람은 없을 테니까 말이다. 하지만 일명 ‘개미’라 불리는 개인들이 주식 투자를 통해서 높은 수익을 내기가 여간 힘든 숙제가 아니다. 특히 그동안 국내외의 경제상황의 급변기마다 개미들은 주가폭락으로 인한 쓴잔을 수도 없이 마셔야했던 것도 사실이다. 그렇지만 그러한 급변기에 개인들만 손실을 입는 것만은 결코 아니었을 거라고 생각한다. 단지 그 회복여력이 큰 투자자들에 비해서 열악하다는 것뿐이다. 그래도 장기적인 안목으로 여윳돈을 이용한 투자라면 경기의 안정과 회복을 기대하며 기다릴 수 있는 여유라도 같게 되지만, 문제는 단기에 고수익을 기대한 투기적인 매매에 있다. 그리고 무엇보다 주식시장을 마치 도박장처럼 생각하고 있는 사람들의 심리 또한 문제가 아닐까 생각한다.

주식시장을 건전한 기업육성의 장으로 보든 도박장으로 보든 중요한 것은 수익을 낼 수 있느냐 손해를 보느냐이다. 특히 직장인 주식투자에 있어 공통점은 사회생활과 가정사 등으로 바쁜 하루를 보내기 때문에 좀 더 여유있게 투자할 기업분석이나 시장의 흐름을 제때 파악하고 대응하기 힘들다는데 있다. 따라서 보다 중장기적인 안목으로 업종과 기업, 주식시장의 흐름을 읽을 수 있는 안목이 필요하다.

억대 연봉 증권맨이 말하는 <슈퍼 개미의 수익 나는 원리>은 주로 바쁜 직장인들이 주식시장에 접근해서 나름의 수익을 창출할 수 있는 가장 기본적인 정보를 담고 있다. 책의 시작에서는 성공하는 상위 5%의 투자자들과 조막 수익과 손실을 반복하는 일반 투자자들과의 주식시장을 보는 심리와 시각의 차이를 나열하고 있다. 다음으로는 적정한 매매타이밍을 위한 조언, 가장 쉽게 적용 가능한 차트 분석을 통한 매매기법, 그리고 부록을 통해서 필자의 급등주 매매 내역 공개와 앞으로 주식시장을 이끌어갈 유망한 산업과 그에 관련된 기업들에 대한 설명을 통해서 수익에 한걸음 다가설 수 있는 자신감을 불어넣어 준다.

필자가 책속에서도 피력했듯이 주식을 통해서 수익 내는 원리라는 것은 특별한 비법이 있는 것이 아니라 큰 욕심을 버리고 “많이 오르면 빠지고 많이 빠지면 오른다” 는 가장 중요한 주식 시장의 원리를 머릿속에 그려놓고 매매에 임하면서 나름의 경륜을 키워가는 것이 아닐까 생각한다. 커다란 야망이 큰 꿈을 이룰 수 있는 밑바탕이 될 수는 있다. 그러나 모든 성취는 언제나 하나로부터 시작해서 밑거름을 쌓아나갈 때 그 뿌리를 단단하게 할 수 있는 거라고 생각한다. 모쪼록 <슈퍼 개미의 수익 나는 원리>를 통해서 금전적인 수익과 더불어 나름의 인생가치에 대한 투자에 한걸음 다가설 수 있기를 바라는 마음이다.