낭만적인 아침형 인간

아침의 차 한잔이 인생을 결정한다
아놀드 베네트 지음, 윤선원 옮김 / 매일경제신문사 / 2003년 6월

지난 해 서점가 최대의 화제작 중 하나를 꼽으라면 '아침형 인간'을 들 수 있습니다. 그리고 이 책도 그 맥락에서 이해할 수 있습니다. 일찍 일어나고 일찍 일어난 시간만큼 시간을 더 효율적으로 사용함으로써 인생에서 성공을 거둘 수 있다는 주장이지요. 그러나 이것보다 아침에 일찍 일어날 것을 주장하는 저자들이 가장 하고 싶어하는 말은 '자기를 돌아보고 하루를 계획할 여유시간을 만들라'는 것이 아닐까 합니다.

이 책의 장점이자 특색은 책 제목에 나오는 '아침의 차 한잔'이라는 단어에서도 풍기는 것처럼 조금 여유롭고 낭만적으로 아침을 맞이하자는 것입니다. 책의 2, 3부로 가면 시간관리를 다룬 여타 책들과 마찬가지로 시간을 어떻게 활용할 것인가를 제시하는데 이 부분은 다른 책에도 많이 나오는 너무 식상한 내용이서 별 의미가 없습니다. 저는 첫장이 무척 공감이 갔습니다. 서점에서 책 제목이 마음에 들어서 책을 봤는데 첫 페이지에 나오는 말들이 저의 마음을 움직였습니다. 정확하지는 않지만, '이른 아침에 창가에 놓인 난꽃의 향기를 맡고 꽃을 스다듬어서 꽃향기가 밴 손으로 세수를 한다... 그리고 어제 미리 준비해놓은 찻잔에 차를 부으며 남편과 여유롭게 차 한잔을 마시면서 오늘의 하루를 설계한다...'

이 책은 효율적인 시간관리나 자기계획 등을 위해서는 볼 만한 부분이 그리 없습니다. 오히려 아침 예찬이나 아침 명상을 위해서 머리 맡에 두었다가 읽어볼만한 책입니다. 사랑하는 자녀에게, 잠든 남편에게 그들 머리 위에 이 책을 꽂아두고, 이른 아침에 난의 항기를 맡듯 이 책의 아름다운 말과 문장을 두고두고 음미하시면 좋을 것 같습니다.

자기관리나 시간운용, 경쟁과 승리, 이런 딱딱하고 섬뜻한 말을 떠나서, 이 책의 저자처럼 향기롭고도 고즈넉한 아침을 맞이하고 싶어서라도 아침에 일찍 일어나고 싶은 마음이 들게 합니다. '내일은 정말 더 일찍 일어나서 따뜻한 마음으로 아침을 맞이하리라. 하루를 더 알차게 살리라' 이런 각오로 잠자리에 드는 것이 행복합니다.

따뜻한 몸 = 건강한 몸

냉기를 제거하는 건강혁명
이시하라 유우미 지음, 김희웅 옮김 / 양문 / 2002년 6월

책 한권이 화제가 되면 그 키워드와 관련된 책들이 봇물을 이루듯이 출판됩니다. 그 덕택으로 독자들은 한 주제나 키워드와 관련해서 더욱 다양한 의견이나 지식을 얻을 수 있게 됩니다. 또 이 책들을 읽어 보고 비교해 보는 재미도 쏠쏠해집니다. 지난해 '아침형 인간'이라는 단어가 들어간 책이 그랬고, 또 '1억, 10억, 부자' 등의 단어가 들어간 책이 그랬습니다.
'냉기'라는 키워드가 들어간 책 중 제가 본 것은 3권입니다. '만병을 고치는 냉기제거 건강법', '따뜻하면 살고 차가워지면 죽는다', 그리고 이 책입니다. 이 3권의 책들은 모두 '몸에서 냉기를 없애야 한다'는 원리를 주장하고 있는데, 그래도 꼭 한권을 골라야 한다면 이 책을 권해드리고 싶습니다. 이 책에는 냉기가 왜 몸에 유해한지 원리를 설명하는 것에서부터, 냉기와 각종 병의 상관관계를 설득력 있게 제시하고, 거기서 더 나아가 어떤 음식과 생활방식이 냉기를 제거하는 데에 좋은지도 제시하고 있습니다. 원리를 이해하는 것도 중요하지만, 원리를 이해했다고 해서 곧바로 실천할 수 있는 것이 아닙니다. 그래서 이 책에서는 냉기를 제거할 수 있는 아주 간단한 실천방식을 많이 제시하고 있는 것입니다. 몸이 정상 체온으로 돌아오기 위해서 적절한 음식요법이나 음식 만드는 법, 목욕법, 운동법 등이 유용합니다. 아쉬운 점은 일본인이 쓴 책이라 음식이나 목욕 등에서 우리랑 문화가 틀려 어떤 것은 적용은 불가능하다는 것입니다. 음식 재료 구하기도 쉽지 않고 매일 뜨거운 물을 욕조에 받아서 목욕하는 것도 어렵습니다. 그래도 우리나라 재료로 만들 수 있는 음식도 많으며, 우리에게는 대중탕이 있어서 이런 것으로 대체할 수 있습니다.

'냉기'라는 단어와 관련해서, 냉기의 유해성과 건강과의 상관관계를 가장 명료하게 표현한 말은 김종수 선생님의 책 제목처럼 '따뜻하면 살고 차가워지면 죽는다'일 것입니다. 냉기와 관련해서 책들을 읽으면서 냉기, 차가움이라는 것이 그렇게 하찮은 문제가 아니라는 것을 느꼈습니다. 냉기는 몸이 차가워지는 것인데 냉기를 제거해야 하는 가장 큰 이유는 몸이 차가워지면서 정상 체온일 때의 신진대사나 순환이 제대로 이루어지지 않으면서 이것이 결국 몸의 병을 만든다는 것입니다. 특히나 현대인들은 과거 사람들에 비해 신체 운동량이 부족해서 몸 밖으로 노페물이나 불필요한 수분을 빼주지 못하고, 땀을 흘리는 것이 정상인 여름에도 에어컨 등으로 땀 분비를 못하고, 계절을 가리지 않고 차가운 음료수나 음식을 먹기 때문에 오히려 냉기에 노출될 위험이 더 많다고 합니다. 그래서 우리들에게 더욱더 냉기를 제거하고 몸을 따뜻하게 보호하기를 권고하고 있습니다.

오래전 일이기는 한데, 몸이 아프셨던 아버지가 부득부득 식구들의 반대를 무릅쓰고 대중탕에 가시려고 했던 이유를 이제서야 알 것 같기도 합니다. 약해진 몸이 따뜻한 기운을 받으면 신진대사가 좋아지고 그래서 잠시나마 몸이 좋아질 수 있기 때문입니다. 그때 이 책을 읽었다면 정말 부지런히 아버지를 사우나에 모시고 가고 몸도 더 따뜻하게 해 드렸을 텐데 하면서 후회를 많이 했습니다. 이 책을 읽고서, 피곤하면 목욕탕이나 사우나 간다는 것이 그저 습관에 의한 행동이 아니라 몸의 체온과 건강 사이에 과학적 연관이 있다는 것을 이해하게 되었습니다. 그리고 옷 입었을 때의 맵시 보다는 따뜻함을 챙기고, 차가운 음료수나 음식은 자제하고 하나를 먹어도 따뜻한 것을 먹게 됩니다. 여러분들도 몸을 따뜻하게 만들어서 건강하시길 바랍니다.

아련한 향수, 그리고 서로운 눈물

이문세 12집 - 사람과 나무 그리고 쉼
이문세 노래 / 새한(km culture) / 1999년 9월

한 음반이 첫 노래부터 마지막 노래까지 다 좋기가 어렵습니다. 특히 요즘 음반들은 더욱 그런 것 같습니다. 음반시장의 불황은 나라의 경제사정이 안 좋은 것이 주원인이라지만, 한 음반 중 타이틀 곡 하나 빼고는 딱히 들을만한 좋은 곡이 별로 없기 때문일 것입니다. 돈 주고 음반 사기가 아깝다는 생각이 더 드니까요.

그런데 이 음반은 첫곡부터 마지막 연주곡까지 어느 것 하나 빼놓을 수가 없습니다. 그래서 친구들에게 선물도 많이 했습니다. 여기에 실린 어느 노래든 이문세를 따라 조용히 읊조릴 수 있습니다. '휴'라는 제목처럼 조용한 방에 혼자 앉아 이 노래들을 듣고 있으면 아련한 사랑의 기억과 서러운 추억들이 밀려옵니다.

그리고 전곡이 모두 아주 오랫동안 이문세의 곡을 써준 이영훈씨의 작품입니다. 그동안 이문세씨는 여러 사람들과 작업을 많이 했지만 제 개인적으로는 이문세는 이영훈씨와 참 잘 맞는 것 같습니다. 몇 십년을 한 가수와 작곡자가 만나 같이 호흡하고 분위기를 음미하며 작업을 한다는 것이 대단한 것 같습니다. '지음'이라는 말이 있듯이 오래된 절친하고 진정한 동무처럼 이 둘은 서로를 잘 알 것 같다는 생각이 들었습니다.

'애수'는 첫사랑을 애써 찾지 않는다는 내용, '슬픈 사랑의 노래'는 사랑하지만 아무 것도 할 수 없는 힘없는 연인의 이야기, 마지막 피아노 연주곡 '마음으로 흐르는 눈물'도 한없이 투명하고 슬픕니다.

이문세 하면 떠오르는 가을과 겨울, 그 서러운 날에 이유없이 고독에 잠기고 싶을 때 잔잔하게 읊조리는 소박하고 따뜻한 음악을 들어보세요. 값비싼 CD가 아니더라도 작은 테잎으로도 이문세와 이영훈의 포근한 마음이 전해져 옵니다.

조기 기상으로 자기 삶을 발전시킬 시간을 확보하자.

출근전 100일 혁명
사이쇼 히로시 지음, 조승하 옮김 / 아카데미북 / 1999년 8월

이 글의 저자는 지금 유행하고 있는 '아침형 인간'의 저자입니다. 이 책이 아침형 인간보다 몇 년 전에 출간되었습니다. 저는 조기 기상에 관심이 생겨서 먼저 이 책을 보게 되었습니다. 저는 아침에 일찍 일어나는 것을 좋아하지 않고 잠자는 것을 좋아합니다. 그런데 요즘 들어 개인적인 이유로 인해 뜻하지 않게 평균 출근시간인 9시보다 한시간 정도 일찍 일터에 오게 되었고, 다른 사람이 도착하기 전까지 약 1시간 정도 혼자 연구실에 있게 되었습니다. 고요하고 정막한 연구실에 가장 먼저 도착해 불을 켜고 창문을 열고 자리에 앉아 조용하게 제 할 일을 했습니다. 공부가 상당히 잘 되고 집중해서 일을 하고 있는 느낌이들었습니다. 그러다가 오전 9시가 되면 사람들이 하나둘씩 출근하고, 업무가 시작되고, 호출이 잦아지고, 제가 저의 시간을 의지대로 쓴다기 보다 해야 할 일정에 의해 하루가 흘러가는 것입니다. 만약 몇 시간만이라도 더 오롯이 자신의 시간을 갖게 된다면 얼마나 좋을까요? 저녁에 퇴근하면 집에서 책을 한 자라도 더 봐야지 생각하지만 피곤하고 잠도 오고 해서 역시 새로운 무엇인가를 하는 데에는 무리가 있습니다.
어느 곳에서 시간을 쪼개어서 자신만의 시간을 가질 수 있을까? 저자는 아침 일찍 일어나서 이런 시간을 확보하라고 합니다. 저자는 5시 정도를 조기기상시간으로 정하고 있으나 개인에 따라서 몇시간 더 일찍 일어나는 것도 언급하고 있습니다. 먼저 아침 일찍 일어나는 것은 자연의 순리에 맞는 행동입니다. 사물이 간밤에 휴식을 취하고 나서 사물이 개어나는 시간이 이른 아침이고 아침 7시에서 8시가 되면 우리 몸의 활동 호르몬이 분비되기 때문에 그때에 맞춰 일어나 몸을 움직여야 한다고 합니다. 그리고 이때 머리가 활발하게 운동한다고 합니다. 보통 수험생이나 직장인들은 모자라는 공부나 업무를 하기 위해 밤늦게까지 깨어있는데 밤 12시 이전에는 잠자리에 들고 아침 일찍 일을 하는 것이 더 효율적이라고 합니다. 밤에 피곤한데도 공부나 일을 하려고 하면 오히려 능률이 더 오르지 않는다는 것입니다. 그래서 잠을 자서 몸을 쉬어주고 다시 아침에 일어나 세상이 깨어나는 활기찬 기운과 함께 몸의 활동을 맞추라고 합니다. 이것은 무척 상식적인 얘기로 들릴 것입니다.
저는 이보다도 더 마음에 드는 내용을 찾아냈는데 역시 자신의 시간을 확보한다는 내용입니다. 인생에서 성공하려면 남보다 더 시간을 들이고 노력할 수밖에 없는데 일찍 일어나서 그 시간을 확보하는 것이 필요하다는 것입니다. 물론 늦은 밤까지 자신을 발전시킬 수 있는 시간을 확보할 수도 있지만 위에서 말한 이유처럼 피곤이 겹쳐지는 밤에는 효율적으로 시간을 쓸 수 없기 때문에 아침 시간을 확보하라는 것입니다. 아침 일찍 일어나서 산책을 해서 사물의 신선한 기운을 받아들이고 나서 오늘 해야 할 일을 계획하고 어제의 잘못을 반성하는 시간이 필요합니다. 그리고 더욱 강하고 부지런한 사람은 이 시간을 활용하여 자신이 하려고 했던 공부나 일을 꾸준히 할 수 있습니다. 오늘 해야 할 일, 10년 후나 미래에 해야 할 일을 마음 속에 계획하고 그것을 실현할 수 있는 방법을 강구하고, 남이 잠자는 이른 시간을 활용하여 자신이 마음에 둔 것을 실천해나간다면 그는 인생에서 성공한다는 것입니다. ① 일찍 일어날 수 있기를 마음 속으로 바라면서 잠이 들고, ② 일찍 일어나서 몸을 움직여 줌으로써 신체와 정신을 깨어나게 하고, ③ 활발해진 에너지를 통해서 창조적이고 긍정적인 사고를 하고, ④ 자신의 과거와 미래를 돌아보고, ⑤ 자신의 계획과 반성을 적는 맹세와 일기 쓰는 과정을 매일 꾸준히 하라는 것입니다.
저는 아침에 산책하는 것까지는 자신이 없습니다. 그러나 늦게 일어나서 허둥지둥 도착해 계획도 없이 주어진 업무에 몸을 내맡기는 지금의 생활방식을 탈피해야 한다는 생각을 가지고 있습니다. 그리고 무엇보다 자신을 발전시키는 것이 절대적으로 필요한 지금에서 이른 아침을 확보해야 한다는 주장에 마음이 갑니다. 자신의 현재와 미래에 대한 계획을 세우고 이를 실천하는 시간을 확보하는 것이 우리에게 필요합니다.

죽음의 이해를 통해 삶의 자세를 배우다.

임사체험 상
다치바나 다카시 지음, 윤대석 옮김 / 청어람미디어 / 2003년 7월

'죽음 저편으로 갔던 사람들은 누구도 거기에서 얻는 지식을 이쪽으로 보내주지 않는다. 그러하므로 산 자들에게 죽음은 영원한 수수께끼이며, 영원한 불안과 공포의 대상이다.'
임사체험이라는 것은 보통 사람은 잘 모르는 단어입니다. 임사란 죽음에 임해보았던 경험을 말하는데, 임사체험이 무슨 뜻인지 안다고 하더라도 보통 사람들은 이것에 관심을 가지지 않으며 무속인이나 신앙인 등 비정상적이고 특정한 사람들만 관심을 보이는 단어인 것 같습니다. 삶을 살아가고 있는 우리에게 죽음이라는 단어는 그렇게 썩 듣기 좋은 단어는 아니며 오히려 멀리하고 금기해야 할 단어인 것처럼 취급됩니다. 누구나 한번 태어나면 그 끝에는 죽음이라는 것이 있는데 특별한 경우에 처해 있는 경우가 아니라면, 자신과 정말 친한 사람이라도 하더라도 죽음에 관해서 대화를 나누는 일은 없을 것입니다. 이렇게 우리의 삶은 죽음과는 아무런 상관이 없는 것처럼, 또 죽음이라는 것을 멀리하면서 존재하고 있습니다.
제가 이 책을 보게 된 이유는 저자인 다치바나 다카시가 이 책을 쓰게 된 이유에서 말하는 것처럼 '죽음이라는 것이 어떤 것인지 알고 싶어서'입니다. 1년 전에 아버지께서 한 5년 정도 아프시다가 돌아가셨습니다. 집안 형편이 안 좋아서 병원 치료 한번 제대로 못 받아보고 돌아가셨습니다. 그게 마음에 걸려 어머니께서는 지금도 좋은 음식, 좋은 곳을 대하면 돌아가신 아버지 생각을 하시며 슬퍼하십니다. 이렇게 누구나 다 죽음으로 돌아가는데 죽음이라는 것이 어떤 것인가, 아버지는 잘 지내시는 걸까, 저는 아버지가 그립기도 하고 해서 정말 죽음이라는 것이 궁금합니다.
저자는 '도쿄대생은 바보가 되었는가'로 우리에게 잘 알려진 일본의 저술가입니다. 여러 분야에 걸쳐 박식하고 관심사도 다양한 저술가가 쓴 책이라는 점에서도 믿음이 갔습니다. 이 책에서 저자는 죽음이라는 것이 어떤 것인가를 밝히기 위해 각종 책, 죽음의 세계에 갔다온 체험자와의 직접 인터뷰, 임사체험과 관련된 저명한 학자들과의 논의 등을 근거로 이 책을 집필했습니다. 죽음의 세계로 완전히 가버린 사람은 설사 그곳에서 어떤 일을 체험한다고 하더라도 우리에게 아무 것도 알려줄 수 없습니다. 죽은 사람이 우리에게 무엇을 알려줄리는 만무하니까요. 대신 죽음의 체험을 했다가 극적으로 살아돌아온 사람들을 대상으로 그들에게 죽음이란 어떤 것인가를 알아보고 있습니다.
이 책에 따르면 임사체험과 관련해서 최고의 논쟁점이 되는 것은 임사체험이라는 것이 실제로 일어나는 일인가 하는 점입니다. 즉 '경험해 봤다' 라고 하는 것처럼 죽음의 체험이란 죽음의 세계에서 겪었던 진짜 있었던 일을 말하는 것인가, 아니면 우리가 꿈을 꾸거나 환각상태에 빠지듯이 뇌가 일으키는 일종의 환상인가 하는 것입니다. 임사체험이 우리의 뇌가 만들어낸 영상이나 이미지 등이라면 우리 인간은 역시 죽기 전에는 죽음의 세계가 어떤 것인지 알고 못하고, 설사 자신이 죽어서 죽음의 세계에 들어간다고 해도 다른 사람에게 그 특징을 얘기해 줄 수 없는 것입니다. 그런데 많은 사람들이 죽었다가 살아났으며 이들 중에서 죽음의 세계를 엿보고 온 사람들이 있으며, 이들은 자신들이 겪은 것은 꿈이나 환각이 아니며 진짜 죽음의 세계를 체험하고 온 것이라고 합니다.
그들이 말하는 죽음의 세계는 슬프거나 무섭거나 나쁜 것이 아니라 오히려 밝고 아름답고 따뜻하고 행복한 기운이 가득한 곳이라고 합니다. 임사체험을 하고 난 사람들은 그 세계에 갔다오고 나서 사람의 삶이라는 것이 물질이 중요한 것이 아니라 정신적인 것이 더 중요하다고 말하며 사람들 사이에 사랑이 가장 본질적인 것이라고 말합니다. 만약 죽어서 가는 세계가 이런 곳이라면 돌아가신 분들은 우리가 생각하는 것과 정반대로 아주 좋은 곳에 계신 것임이 분명합니다. 그리고 우리도 삶을 사는 동안 정신적인 것, 사랑에 힘쓰다가 죽어갈 때에는 기쁘게 그곳으로 갈 수 있을 것입니다. 죽음에 대한 막연한 두려움에 대해서 이 책은 죽음의 세계가 어떤 것인가를 보여주는 한편, 현재 삶에서도 어떻게 해야 할지를 가르쳐줍니다.