[서평] 명화의 실루엣

명화의 실루엣 - 그리스 비극 작품을 중심으로 빠져드는 교양 미술
박연실 지음 / 이담북스 / 2021년 7월

이 책은 그리스 3대 비극 작가 아이스퀼로스(BC523-456), 에우리피데스(BC480-406), 소포클레스(BC497-406)의 작품 20편을 토대로 신고전주의 화가들이 그린 명화 201점을 소개한다. 이 세명의 비극작가들은 기원전 5세기에 활동했는데, 당시는 그리스가 문화적으로 가장 성숙한 시대였다.

그리스 신화를 바탕으로 만들어진 그리스 비극은 영웅들의 비극적인 이야기를 담고 있다. 등장인물 외에 코러스(합창단)가 나와 상황을 설명하거나 전개를 암시하고 관객의 생각을 대변하는 것이 특색이다. 등수를 매겨 1등을 한 작자는 큰 명예를 얻었다.

아이스퀼로스는 13회나 우승하였으나 7개의 작품만이 전해지며, <아가멤논>, <제주를 바치는 여인들> <자비로운 여신들>이 3부작으로 온전히 전해진다. 그리스 비극의 창시자로 '그리스 비극의 아버지'라 불린다. 소포클레스는 18회나 우승했으며 7개 작품이 전해진다. 그리스 비극의 완성자로, 아리스토텔레스가 <시학>에서 극찬한 <오이디푸스왕>은 비극의 전형이 되었고, 프로이트에 의해 오이디푸스 콤플렉스로 굳어진다. 에우리피데스는 5회 우승했고, <메데이아> <트로이의 여인들> <헤라클레스>를 비롯해 18작품이 전한다.

그리스 3대 비극작가의 작품과 명화의 만남이라는 참신한 구성이 돋보이는 책이다. 비극작품의 내용소개와 명화의 연결은 아주 자연스럽고 상세하다. 화가의 약력까지 소개한다. 화가들은 신고전주의에 속하는데, 신고전주의는 1770년에서 1830년까지 프랑스를 중심으로 전 유럽에 나타난 예술양식이다. 고대에 대한 동경이 사회전반에 풍미하였다. 자크 루이 다비드Jacques-Louis David(1748~1825)가 있으며, 앵그르Jean-Auguste Dominique Ingres(1780~1867)에게 계승되어 프랑스 회화의 한 흐름을 형성하게 된다.

신고전주의 양식은 인물을 대리석 피부결로 표현하고, 그림의 구조는 수평과 수직으로 구성하며, 아름다운 몸매를 묘사한다. 그림을 보는 순간 '아! 무슨 내용이구나'라고 할 만큼 명료하다. 참고로 낭만주의는 애매한 판타지처럼 그린다. 아래 '그림172'가 신고전주의 양식이고, '그림173'이 후기 인상주의 양식이다.

그리스 비극은 어찌보면 막장드라마 같다. <아가멤논>에서 오레스테스는 아버지의 원수를 갚는 것은 당연하지만 어머니를 죽이는 것은 정당한가?에 대한 갈등과 죄책감에 괴로워한다. <오이디푸스> 3부작에서 운명의 장난으로 아버지를 죽이고 어머니와 결혼한 오이디프스는 두 아들의 권력 싸움에 밀려 눈이 먼 상태에서 추방당하며 안티고네의 도움으로 임종할 곳에 도착한다. <메데이아>는 사랑하는 이아손을 위해 아버지와 오빠까지 죽인 메데이아가 결국 버림받고, 남편의 새로운 여자 글라우케와 그 아버지를 살해하고, 자신의 두 아이까지 살해하며 복수한다.

그리스 비극과 명화를 동시에 즐길 수 있는 책이다. 저자의 전문적인 설명과 삽화로 들어간 수많은 명화로 구성된 이 책은 곁에 두고 자주 들여다볼 책이다. 그리스 비극과 명화에 관심있다면 이 책 강추한다.

[100자평] 너의 심장을 쳐라

너의 심장을 쳐라
아멜리 노통브 지음, 이상해 옮김 / 열린책들 / 2021년 8월

톡톡 튀는 아멜리 노통브의 작법을 좋아합니다. 딸과 엄마에 관한 이야기 기대됩니다.

[100자평] 핏빛 자오선

핏빛 자오선 ㅣ 민음사 세계문학전집 378
코맥 매카시 지음, 김시현 옮김 / 민음사 / 2021년 6월

인디언 학살극이 벌어졌던 미국서부의 역사를 알고 싶어집니다.

[100자평] 애거서 크리스티 읽기

애거서 크리스티 읽기 - 역사가가 찾은 16가지 단서
설혜심 지음 / 휴머니스트 / 2021년 8월

애거서 크리스티가 살았던 시대의 특징을 알면 소설읽기가 더 즐거워지겠습니다.

[서평] 소확행하는 고양이

소확행하는 고양이 - 새로운 일본의 이해
정순분 지음 / 소명출판 / 2021년 6월

저자는 외대에서 일본어를 전공하고, 와세다대학원에서 일본 문학으로 석박사를 취득하였다. 현재 일본학과 교수로 재직 중이다. 40년 가까이 일본에 대해 공부하고 경험한 것을 바탕으로 이 책을 썼다.

책의 구성은 일본의 사회, 문화, 일본인의 세 개 파트로 되어 있다. 각 파트마다 10개씩, 총 30개의 주제를 독립적으로 다룬다. 꼼꼼하게 세분화되어있다.

하나의 현상과 그 발생 원인도 함께 탐구한다. 역사적으로 언제, 어디서, 어떻게, 왜 시작되었는지를 알려 준다. 이를 테면 현재의 젠 스타일(일본식 미니멀한 자연주의)을 설명하기 위해 과거 13세기 가마쿠라 시대에 무사들의 선종부터 설명한다. 이후 시대를 따라 선(젠)이 생활 곳곳에 영향을 미쳐서 일본식 정원, 다도, 가이세키 요리와 같은 다양한 문화를 만들어냈고, 서양으로 건너가 동양의 정신사상을 알리게 되었다. 종교적이었던 선(젠)이 일반화되는 과정을 소상히 소개하므로 깊이있게 이해할 수 있다.

책의 제목 '소확행하는 고양이'는 다분히 일본스럽다. '소확행'이라는 말은 1990년대 중반 무라카미 하루키가 처음 사용한 말이다. 작지만 확실한 행복을 추구하는 요즘의 젊은이들의 삶의 방식이다. 영화 <리틀 포레스트>와 <카모메 식당>에서 보여주는 주인공처럼 남을 의식하지 않고 자신이 하고 싶은 것을 하며 사는 삶이다. 고양이는 불교경전을 쥐로부터 보호하기 위해 중국에서 들여왔는데, 이를 신성시하여 악귀를 쫓는 부적 역할을 한다. 독립적인 고양이의 성향이 개인적인 일본인과 비슷하기 때문에 일본인들이 좋아한다고 한다.

알고 있는 것도 있고 처음 알게 된 것도 많다. 일본인이 키가 작은 이유는 역사적인 배경이 있다. 유전적으로 작기도 하지만, 7세기 중엽 덴무 천황이 불교를 정치이념으로 삼으며 육식금지령을 내렸다. 이후 19세기 중반 메이지 유신까지 육식이 금지되었다니, 그 세월이 1200년이다. 현재도 고기보다 채식과 생선을 선호하는 일본인의 특성상 동아시아국에서 가장 작은 편이다. 흥미로운 사실이다.

일본여성들을 보면 아주 작은 것에도 반응하는 것 같다. 특히 '귀엽다'로 해석되는 '가와이이'를 남발하는 듯하다. 이 말의 어원은 단순히 '귀여운'의 의미가 아니라 '가엽다', '순진무구하다', '어린시절의 작고 미숙한 것으로 돌아가고 싶다'는 의미가 포함되어있다. 유연성이 높지 않은 일본의 규범사회에서 일탈을 기대하고 미성숙한 어린이로 남아있기를 원하는 마음이 반영된 것이라니 생각보다 깊은 뜻이 포함되어 있다.

책을 읽다보면 조몬시대부터 야오이 시대를 거쳐 고대, 중세, 근세, 근대, 현대의 역사를 이야기한다. 일본사에 익숙하지 않다면 검색해서 옆에 적어 두고, 언급하는 시대의 특성을 파악하면서, 왜 그런 음식과 사회풍습과 사고 방식이 생겨나게 되었는지 공부하면 좋을 듯하다.

사진 자료가 없는 것이 특징이다. 가이세키요리 같은 음식 사진이나, 시라카와고와 같은 전통 역사 마을의 모습, 30만 개가 넘는다는 마쓰리의 시각 자료가 있었다면, 바로바로 분위기를 파악할 수 있었을 텐데 좀 아쉽다.

일본의 사회, 문화, 사람에 대한 거의 모든 것을 다룬 책이다. 누군가 일본에 대해 알고 싶다면 권하고 싶다. 좋은 책이다.