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정치에 오염된 신앙의 언어
권연경 외 지음 / 야다북스 / 2026년 6월

정치에 오염된 신앙의 언어

정치에 큰 관심이 없는 나에게 이 책은 다소 어렵고 무거운 주제를 다루고 있는 책이었다. 알아야 하지만 알고 싶지 않은 이야기들 정치와 종교는 늘 함께 해왔지만 이야기를 꺼내는 순간 관계를 멀어지게 하고 마음을 상하게 하기 때문일까? 쉽게 목소리를 내지 못하는 나와 또 마주하는 시간이었다.
그런 나에게 이런 정치와 종교의 관계 또 그들 사이에 엃히고 섥힌 수많은 문제들을 가지고 이야기를 꺼낸 책을 읽게 되니 조금은 불편하면서도 이런 이야기를 나누고 고민하는 것이 어쩌면 당연한 일이란 생각이 들었다.

신앙의 이름으로 오용되는 언어를 어떻게 바로 잡을 것인가?
신앙의 언어가 복음을 밝히고 세상을 사랑하는 증언이 아니라 우리의 눈을 가리고 현실을 비트는 선동이 될 때 교회는 자기 언어를 다시 복음으로 되돌려야 한다.

서문에서 밝혀듯이 이 책은 교회의 정치적 참여를 두고 쏟아져나오는 언어의 홍수를 성경과 신학 역사의 필터로 잘 걸러내어 건강한 생수로 바꾸는 역할을 잘 감당하고 있다. 나뿐만 아니라 모든 성도가 또 그 교회가 하나님의 말씀과 건강한 신학 위에서 우리가 마주 하고 있는 오늘의 현실을 잘 분별 하고 또 자신의 신앙과 삶에 책임 있게 적용 하며 행동 할 수 있는 소중한 기준이 되는 책이다.

이 책은 여섯 명의 저자가 각각 다른 주제로 글을 썼다.

1장:신앙과 윤리신앙
보이지 않는 하나님을 믿는 신앙이 어떻게 보이는 이웃을 향한 사랑과 윤리 인권의 언어로 이어지는지 성경적으로 살피고 있다.

이 땅에서는 사랑이 우리 몸으로 표현할 수 있는 유일한 믿음의 형식이다. 사랑은 끊임없이 내 자존심과 내 욕망을 포기해야 하는 일이다.사랑으로 작용하는 믿음의 삶, 성령에 이끌리며 그 열매를 맺는 삶을 팽기치려 했던 고린도 교회의 사람들에게 바울은 신자들의 삶에서 무엇보다 사랑이 중요하다고 가르친다. “하나님을 향한 믿음보다 미래를 내다보는 소망보다 서로 간의 사랑이 더 소중하다 ”라고 말하는 부분에서 고개가 끄덕여졌다.

2장: 예언과 선동
전광훈 목사와 손현보 목사의 사례를 비롯해 오늘날 강단에서 예언의 외피를 두고 쏟아지는 정치적 선동의 언어를 살핀다. 하나님의 정념과 공의의 사로잡힌 말 ‘예언과 자기 욕망과 권력을 거룩한 언어로 포장하는 ‘선동’ 에 대해서 자세히 알 수 있다.

3장:정교분리,역사적 맥락
교회와 정치가 무조건 분리되어야 한다는 단순한 통념을 넘어 정교분리 개념의 역사적 맥락과 올바른 의미를 살핀다. 정교 분리는 교회의 공적 발언을 금지하는 원리가 아니라 국가 권력과 특정 종교의 제도적 유착을 받고, 종교의 자유를 보장하기 위한 장치이다.

p. 97
정교분리의 핵심 전제는 종교의 자유에 있다. 그리고 이러한 종교의 자유에는 신앙의 표현뿐 아니라, 공적 영역에서 비판하고 참여할 자유 역시 당연히 포함된다. 따라서 특정 종교인이 정치적 발언을 한다는 자질 자체를 문제 삼는 것은 정교분리 원칙에 올바른 정교이라 보기 어렵다. 국우 기독교의 발언이라 할지라도, 원칙적으로는 동일한 기준 아래 이해되어야 한다. 한국 개신교의 숙제는 특정한 하나의 목소리가 마치 교회 전체를 대표하는 것처럼 과잉 대표되는 현실을 넘어, 교회 안에 존재하는 다양한 목소리를 드러내는 데 있다.

4장: 자유와 평등
보수 기독교가 자유,민주, 헌법, 법치와 같은 긍정적 가치의 언어를 전유하면서 실제로는 그 가치를 어떻게 공격 하고 있는지를 살핀다. 자유와 평등이 현대 민주주의를 떠받치는 보편적 가치임을 알 수 있다.

5장: 국민 저항권
오늘날 보수 기독교 진영에서 사용되는 저항권위 논리가 과연 역사적 신학적으로 정당한지를 살핀다. 종교 개혁 전통에서 저항권이 어떻게 형성되었고, 그것이 오늘의 한국 사회에서 특정 정치인을 옹호하거나 폭력을 정당화 하는 논리로 어떻게 왜곡 될 수 있는지를 비판적으로 검토한다.

6장: 세속과 정치
극우 기독교를 근본주의와 동일시하는 기존의 통념을 지적하면서, 극우 기독교가 신학적 명분과 토대 위에 형상 된 조직이 아니라 일종의 ‘세속주의 기독교’의 산물이라는 점을 설명하고 있다.

결국 이 책은 이 문제가 어떤 한 사람 어떤 한 집단의 문제가 아닌 우리 모두의 문제임을 말한다. 내가 사용하고 있는 신앙의 언어는 어떠한지 돌아보자!
복음을 드러내는 언어인지!! 세상을 사랑하고 품는 언어인지!