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일본인 이야기 1 - 전쟁과 바다 일본인 이야기 1
김시덕 지음 / 메디치미디어 / 2019년 11월
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얼마 전 <일본의 굴레>를 읽으며, 바로 옆 나라인 일본의 역사에 대해 별로 아는게 없고 배운 것도 적은 걸 깨달아서, 좀더 책을 찾아보아야겠다했는데, 홍재우 교수님께서 추천해주신 이 책을 믿고 읽었습니다.

상투적인 예상과는 다른 일본 역사 또는 역사책이라고나 할까요?
그래서 더 좋았습니다.

일본의 단순한 권력변화, 지배세력의 변화같은게 아니라, 1500년대 중반에서 1600년대 전반기, 우리나라로 치면, 임진왜란 발생전과 병자호란 시기에 해당하는 때에, 일본의 권력쟁투뿐만 아니라
상상 이상으로 활발하게 유럽과 만난 일본의 모습을 알게해주었습니다.

18세기 후반에서 19세기 중반에 천주교를 중심으로 서양을 만나기 시작한 조선에 비해,

일본은 그보다 200년 앞선 16세기 중반부터 천주교(카톨릭)와 함께 각종 상품 교역을 통해 포르투갈과 스페인을 만나고, 17세기에는 카톨릭세력을 대체하여 프로테스탄트 세력인 네덜란드와 집중적으로 교류했다는 걸 배웠습니다.

그리고 16세기 중후반, 일본의 지배세력이 경쟁적 권력집단인 불교세력을 억누르려는 중에 카톨릭의 포교활동을 적극적으로 보호해주다가, 이제는 카톨릭 신도가 된 기층민중의 저항이 우려되는 수준까지 이르자 카톨릭 금지정책을 펼치며 엄청나게 탄압하여,
18세기말 19세기 중반까지 조선에서 수 차례 발생한 극심한 천주교 신자 순교사건처럼, 일본도 16세기 말과 17세기 중반에 그런 순교자들이 엄청나게 많이 나온것도 처음 알았습니다.

특히 임진왜란때 일본의 주요 장수인 소서행장(고니시 유키나가)는 천주교 신자이고,
나중에 천주교 억압시기에는 종교적 신념을 지켜 할복자살을 거부하고 자진해서 도쿠가와 이에야스 진영에 체포되어 참수형을 선택했다는 일도 알게 되었습니다.

물론 이 책이 단순히 당시 천주교의 일본 진출만을 보여주는건 아닙니다.

15세기 후반 이후 이른바 대항해의 시대를 열며 유럽인들이 동남아시아를 넘어 중국과 일본이 있는 동아시아까지 정복과 교역을 병행하며 진출할 때,
일본 지배세력의 반응과 일본사회의 대응,
그 속에서 일본의 성장과 발전, 또는 반동과 퇴행 등을 알려줍니다.
그리고 비슷한 시기 중국(명, 청)과 조선의 상황, 반응과 비교도 해주니,
일본 역사뿐만 아니라, 동아시아 역사를 세계사 속에서 조망해주게 도와줍니다.

일본이 19세기말과 20세기 초에, 이른바 "탈아입구" 정책을 채택한게 약 2~300년전의 경험이 있었기때문이지 않았나 짐작도 해봅니다.

이제 2권도 읽을텐데, 1권만으로도 추천합니다

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일본인 이야기 2 - 진보 혹은 퇴보의 시대 일본인 이야기 2
김시덕 지음 / 메디치미디어 / 2020년 10월
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1권에 비해, 약간 유익함이 떨어지는 듯했지만,
2부로 구성된 2권의 1부는 17세기 초반부터 19세기 중반까지 일본의 에도 시대 또는 도쿠가와 막부 시대의 일본인의 대다수였던, 농민들의 삶을 소개해주는데,
우리 조선시대와도 비교해보는 재미도 있고,
몰랐던 일본의 근세 생활사도 알게되니 꽤 유익했습니다.
다만 2부는 같은 시기 일본의 의술, 의사들에 대한 이야기인데...저자의 의도와 달리 읽다가 뛰어읽기를 계속하게 되었습니다. 그만큼 제게는 좀 덜 유익했던 것 같습니다.

일본 농민들이 무사 또는 지역별 상층세력에 대해 일으킨, 봉기들이 참 많았나봅니다.
문제는 별로 힘을 쓸 만한 수준의 봉기가 아니라, 쉽게 진압되는 수준이었다는데, 그게 참 안타깝게 느껴졌습니다. 저자는 이 농민 봉기를 두고 "예의바른 봉기"라고 이름붙일 정도였습니다.
한편 봉기와 달리, 청원운동 비슷한 형태의 행동들도 많았나봅니다. 청원의 내용이 온건하거나 수용가능해서인지 이것의 성공율은 꽤 되었나봅니다.

그리고, 17세기부터 19세기 중반까지,
대기근 사태가 30년 또는 50년마다 계속 반복된 것도 놀라운데,
"번"이라 불리우는, 봉건제식으로 나뉜 지역들이 300개 정도 있다보니, 옆 지역의 기근이 있어도 서로 돕지도 못하는 상황이었는지,
중부지역이나 막부가 직할하던 에도나 오사카 같은 중심지역은 쌀이 남아도,
동북부 지역에서는 대기근으로 수많은 이들이 굶어죽거나 유랑민이 되는 사태가 반복되었다니...
에도 시대 일본인들의 생활이 살짝 상상 되었습니다.

조선후기는 어땠는지도 더 궁금해졌고요.

그리고 꼭 기근때문은 아닌데, 소농 경제에 맞는 가구당 식구수를 스스로 조절하기위해, 그러니까 먹을게 부족해지는걸 걱정하는 것과는 다른 이유로,
신생아를 부모가 바로 죽이는 현상이 상당기간 지속되는 비참한 일이 있기도 했나봅니다.

공동체와 지배세력이 책임지지 못하거나, 각자 도생해야하는 시대에서 벌어지는 일이
근세 일본인들의 다수인 농민들도 겪었다니...
안타까운 마음속에 책장을 넘긴 것같습니다.

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이재유 나의 시대 나의 혁명 - 1930년대 서울의 혁명운동
김경일 지음 / 푸른역사 / 2007년 1월
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말로만 들은 적이 있을 뿐인, 1930년대 ‘경성트로이카’ 운동의 리더인 공산주의자 이재유 선생의 헌신적이고 뛰어난 민족독립과 계급해방을 위한 활동에 관한 치밀한 논문같은 책입니다.

이 책을 읽게 된 계기는, 몇 주전에, 황석영 선생의 <철도원 삼대>를 읽었는데, 그 책의 상당부분이, 1930년대 일제 식민지 시절 노동운동을 다루고 있으며, 주된 등장인물이 이재유 선생이고, 그 분을 둘러싼 여러 사건이 나와 더 궁금해지던 차에,
출판사인 푸른역사의 대표님이 올리신 한 페이스북 메시지에 근 15년전에 출간하신 이 책이 소개되었기에
잘 되었다 싶어 보게 되었습니다.

앞서 말했듯이, 이 책은 다분히 일제 시대 노동운동이나 사회주의 혁명운동에 대한 전문 연구자나 전문적인 관심이 있는 분들에게 매우 유익할 논문같은 책이라고 생각됩니다. 그래서 일반인(?)이 곧바로 이 책을 본다면, 조금은 힘들거나 지루할 수도 있을 것 같습니다.

그런 면에서 <철도원 삼대>를 통해 1930년대 일제하 이재유 선생과 같은 분이 중핵적인 역할을 한 노동운동을 소설을 통해 알아본 후에, <이재유, 나의 시대 나의 혁명>을 읽으면 훨씬 낫지 않을까 싶습니다.

또는, 이 책의 본문부터 읽기보다는 부록에 있는 <자료 2. 금강산인, 조선민족해방 영웅적 투사 이재유 탈출기>와 <자료 3. 이재유 공판 관련 기록>부터 읽은 후에 본문을 읽는 것도 좋을 듯 싶습니다.

<철도원 삼대>나 이 책의 부록에 있는 자료들을 읽다보면, 한편의 영화나 드라마를 통해 그 활약상을 머릿속에 그릴 수 있고, 그러면 이 책의 본문에 있는 내용이 쉽게 다가올 듯합니다.

저자 김경일 선생은 이재유 선생을 민족의 독립과 계급혁명 사이의 균형을 잡은 일제 시대 드문 혁명가라고 평가하고 있습니다. 그리고 국내의 현실에 뿌리를 두고, 국제적 연대와 교류에도 열렸있던 인물로서, 해외의 사조나 리더의 지도를 권위의 원천으로 삼지 않은 국내주의자이면서도 진정한 국제주의자라고 평가하는데, 두 가지 모두 많이 공감되었습니다.

그리고 이재유 선생이 본격적으로 혁명운동을 한 시기는 1932년 이후 1936년말까지로 짧지만, “지도하면서 지도받겠다”는 정신에 바탕을 둔 운동론이라고 말할 수 있는 ‘트로이카’라는 방식을 내세우며, ‘경성트로이카’를 역사에 남긴 인물이신데,
그 "트로이카 방식"은 지금도 매우 유효하고 영원히 유효한 가르침이 되지않을까 합니다.

그리고 이재유 선생을 비롯해, 그와 함께 한 이관술, 그 외 수많은 인물들이, 일제 경찰에 체포되어 엄청난 고문과 고난을 겪은 다음에도, 탈출하거나 또는 석방된 후에도 다시 민족해방과 계급혁명을 위해 멈추지 않은 점은, 뭐라 말하기도 어려운 부끄러움을 느끼게 해주었습니다.

그리고 당시 노동운동과 사회주의 혁명운동에 많은 여성노동자나 운동가들이 있었음도 배웠습니다.

또한 그 5년의 짧은 기간에도 객관적인 상황을 냉철하게 평가하며, 반성과 변화를 거부하지 않은 점에서도, 비록 짧은 기간 불꽃같이 살다가셨지만, 이재유 선생을 “당대 최고의 혁명가”라고 평가할 수 밖에 없을 것 같습니다.

@덧붙임.
이 책을 통해, 이재유 선생께서 동지들과 만나 혁명과 운동에 대해 이야기하는 여러 접선 장소중에,
우이천의 제2우이교, 또는 우이2교가 많이 나옵니다.
몇달전 자전거로 우이천을 달린적이 있는데 앞으로 그 쪽을 가게 되면,
엄혹한 1930년대 중반 일제 경찰의 감시를 피해 엄청난 긴장감속에 동지들을 만났을 그 분을 생각할 듯 합니다.

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[eBook] 화성 이주 프로젝트 - 생존하라, 그리고 정착하라 테드북스 TED Books 5
스티븐 L. 퍼트라넥 지음, 구계원 옮김 / 문학동네 / 2017년 2월
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이 책을 고른 계기는, 10월 말부터 3주간 방영된, KBS의 다큐멘터리 <키스 더 유니버스>라는 프로그램을 너무나도 인상적으로 시청했기때문입니다.

잘 만든 작품인데, 특히 3부작중 2부를 보는데, 이 책의 저자가 여러차례 나오기에, 프로그램의 일부분 바탕이 된 이 책을 보게 되었습니다.

https://myk2.kbs.co.kr/SNS/episode/PS-2021144301-01-000

제가 단편적으로 알던 우주탐사, 특히 화성탐사에 대한 지식을 확 깨고 눈을 번쩍 뜨게 만들어주었습니다.

많은 이들이 특히 청소년들이, KBS의 그 다큐의 전부 또는 2부를 보거나, 그걸 본 뒤 이 책을 이어보길 기대합니다.

지금, 아니 이미 수년 전부터 제가 몰랐던 영역에서의 현실적인 화두는,
인간이 화성에 진짜 갈 수 있을까가 아니라,
인간이 화성에서 거주할 수 있을까로 바뀌었다는 점....

하루 이틀이 아니라, 최소 수개월정도가 되어야 거주라고 할텐데 거주하기 위해 해결해야할 문제가 물, 식량, 거주공간, 옷, 그리고 호흡가능한 공기(산소)일텐데,
이걸 해결할 기술로 어떤게 유력한가, 그리고 얼마쯤 후면 그 기술이 구현가능한가 등 매우 흥미롭습니다.

그리고 화성을 개량하여 앞의 5가지 문제를 해결할 수도 있지만, 일부는 인간을 개조하여 5가지 문제를 해결할 수도 있다는 접근법에서, 과학기술의 발전 못지않게 그러한 상상력이 놀랍고 부럽습니다.

무엇보다도, 그런 상상력과 장기적 안목을 가지고 도전하고 준비해온 이들이 인상적이었고,
그들의 도전과 이야기와 경험을 가까이서 보는 사람들, 특히 미국의 청년이나 청소년들이 너무나도 부러워졌습니다.

우주에서 살 날이 제 생애에는 어렵겠지만, 생각보다 먼 미래가 아닐 수도 있겠구나...
그걸 준비하고 씨앗을 뿌리고, 한발씩 나아가게하는 과학자와 공학자들이 참 멋지다는 생각에, 살짝 흥분하며 읽은 책이었습니다.

덧붙임.

이 책은 2015년 저자의 테드 강연을 그후 책으로 낸 것이니, 테드 강연도 보게되었습니다.

17분짜리, 우리말 자막도 있구요.

https://youtu.be/t9c7aheZxls

#화성_이주_프로젝트 #문학동네 #키스_더_유니버스

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식민지 민족차별의 일상사 - 중등학교 입학부터 취업 이후까지
정연태 지음 / 푸른역사 / 2021년 1월
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식민지 조선인에 대한 일본인들의 차별과 오늘날의 ‘차별금지법’ 제정을 연결시킬 수 있는 책이었습니다.

구체적으로 일제 식민시절의 조선인의 삶이 어땠는지 아는게 적었기에, 한 2년 전에 <숫자로 본 식민지 조선>이라는 책을 읽은 적도 있었는데, 이번에 이 책의 존재를 알고서 자연스럽게 선택하게 되었습니다.

우선 그동안 대충 인식했던 개념 구분을 좀더 배울 수 있어서 좋았습니다.
식민지 민족문제를 보여주는 지표를 4가지로 구별할 수 있다는 점 – 민족 억압, 민족 수탈, 민족 차별, 민족(성) 말살-이었습니다.

그리고 그 ‘민족 차별’의 구체적 모습을 그 원인의 측면에서 3가지로 구별할 수 있다는 점 – 법적 차별, 구조적 차별, 관행적 차별-도 배웠습니다.

전혀 모르는 구분법은 아니었으나, 이 책을 통해 좀더 분명하게 이러한 구별과 각각의 연관성에 대해 알 수 있어서 유익했습니다.

학교 교육과 관련한 법적 차별은 일제 시대의 초반에 비해 후반으로 갈수록 완화된 면이 있지만, 구조적 차별은 여전했으며, 무엇보다도 ‘관행적 차별’은 지속되었고,

그 같은 관행적 차별에는 조선인에 대한 오래되기도 하고 필요에 따라 새로 조작되거나 개발되기도 한 일본인들의 ‘관행적 인식’, ‘차별 관념’, ‘차별 또는 멸시 이데올로기’에 기인했음을 잘 보여주는 책이었습니다.

관행적 민족차별은, 조선인이 열등한 인종 또는 최소한 조선시대를 거치며 열등해진 민족이라는 일본인들이 에도 시절부터 또는 메이지 유신 이후 더 강화하며 가졌던 차별적 이데올로기나 대중적 허위의식에 바탕을 둔 것인데,

그러한 인식을 거침없이 드러내며 행하는 일본인 교사의 언행을 제어하지 못하면서, 구조적 민족차별, 법적 민족차별과 무관하게 ‘차별’은 더 강고해졌다는 점을 이 책이 알려줍니다.

그렇다보니, 이 책은 지금도 논의되고 있는 21세기 현재 우리 사회에서의, ‘차별금지법’에 대해서도 생각해보게 하는 좋은 책이었습니다.

물론 학생 입학과정에서의 차별, 지도과정에서 차별, 졸업이나 취업과정에서 발생하는 학교와 관계된 차별 등의 실태를 좀더 잘 알 수 있었습니다.

그리고, 광주학생운동같은 대규모 학생시위 외에도, 민족차별에 항의하는 학교별로 벌어진 동맹휴학이 매우 많았다는 점도 새로 알게 되었습니다.

일본인 교장이나 교사, 또는 오리엔탈리즘같은 인식에 빠져 있던 선교사 출신의 서양인 교사등의 민족차별적 행위나 인권침해 행위에 대한 학생들의 집단적 저항이 빈번했다는 사실에, 감명받았습니다.

목숨을 건 독립운동이 아니더라도 일상생활에서 학교생활에서 보여준 선조들의 저항정신과 시민 정신을 다시 더 조명해야 하는 것 아닌가 싶어졌습니다.

저자께서 이 책으로 얼마 전 좋은 상을 받으셨던데, 그럴만한 가치가 충분히 있었던 것 같습니다.

#푸른역사 #정연태 #식민지_민족차별의_일상사 #차별금지법

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