‘뇌‘는 도구다!

최소한의 뇌과학 - 복잡한 세상이 단숨에 읽히는 필수 지식 27
양은우 지음 / 오아시스 / 2026년 3월

이제 뇌과학도 어느 정도 정립되어 가는 분위기입니다.

많은 것들이 확인이 되었습니다.

그 학문적 성과를 정리하는 단행본들이 출간되고 있습니다.

그럼에도 일반인들이 접근하기에는 다소 어려운 내용들의 책이 나오다 보니 '입문서' 종류가 매우 아쉬운 때입니다.

이때 '최소한의 뇌과학'이라는 책이 그 허들을 낮추고 있습니다.

필수지식이라고 하지만 27가지나 됩니다.

뇌하면 역시 독서, 책과 관련된 부분도 많은 흥미와 호기심을 자극합니다.

이미 운동, 근육, 뇌는 밀접한 관계가 있다는 연구 성과들이 나오고 있습니다.

실제 운동을 하지 않아도 운동 이미지를 상상하는 이미지 브레인 훈련은 근육 성장에 직접적인 영향을 미친다고 합니다.

과연 책은 어떨까요?

'뇌 근육'이라고 하지 않습니까!

책은 '가상 시뮬레이션', '아날로그 VR'이라고 합니다.

글자라는 기호를 사용할 때 읽는 사람으로 하여금 경험, 지식, 감각 등을 단어의 개념을 통해서 끄집어냅니다.

꺼내는 것뿐만 아니라 그와 관련된 기억을 일깨우는데 말이죠.

이때 뇌 내 신경도 함께 활성화되면서 시냅스 신경이 함께 발달한다고 합니다.

그 덕분에 치매 예방효과도 탁월하다고 합니다.

치매 예방 때문에 '고스톱'을 칠 필요가 없는 것이죠.

수백만 년 간 이야기를 통해서 인간은 '가상체험'으로 미지의 세계, 경험해보지 못한 세계를 가상 체험하고 대비할 수 있었습니다.

생존에 매우 필수적이다 보니 뇌는 '가상 체험'을 현실 체험처럼 받아들이는 기제가 발달되었습니다.

그로 인해 100년도 못 사는 수명을 가지고 있는 인간은 책을 통해서, 자료를 통해서 , 이야기를 통해서 천년의 지혜, 만년의 지혜를 쓸 수 있게 되었습니다.

그런 지식 경험 체험에 뇌는 최적화되어 있습니다.

이제 책을 읽어야 하는 이유가 이 책을 통해서 몇 가지 더 추가되었네요.

책 읽읍시다!

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[100자평] 최소한의 뇌과학

최소한의 뇌과학 - 복잡한 세상이 단숨에 읽히는 필수 지식 27
양은우 지음 / 오아시스 / 2026년 3월

‘뇌‘는 도구다. 아는 만큼 써먹을 수 있다.

강자는 화를 내지 않는다!

좋은 사람이 이기는 인생 법칙 - 다정함은 오래 남는다
우자더 지음, 이지수 옮김 / 지니의서재 / 2026년 3월

요 몇 년 간 인터넷과 유튜브에는 '중국인 혐오, 여성 혐오'영상과 채널이 우후죽순 생겨나 MZ와 어르신들의 '혐오'를 조장하고 퍼뜨리는 현상이 극심했습니다.

이 책을 보며 중국에도 이런 '선의'의 좋은 사람들이 많다는 것을 알았으면 합니다.

'묻지 마 혐오'는 사실 그 '혐오'를 품는 자의 영혼을 혼탁하게 합니다.

'혐오'로 상대를 공격하는 자는 스스로 독약을 마시는 것과 같은데, 요즘 '혐오'에 빠진 일부 MZ세대와 일부 어르신들이 매우 걱정되고 염려됩니다.

이 책의 '선한 영향력'은 그동안 알던 '중국인'인가 할 정도로 부처님 같은 자비심과 이타심으로 충만한 에피소드들이 가득합니다.

여러 에피소드를 통해서 그가 가지고 있는 인생의 시련과 좌절이 그를 어떻게 바꾸었는지 예상할 수 있게 합니다.

물론 시련과 좌절이 꼭 사람을 그렇게 바꾸는 건 아닙니다.

그 시선을 밖으로 낸다면 세상을 혐오하고 증오하며 남 탓을 하는 인생을 살게 됩니다.

다만 그 시선을 내면으로 향하면 평범함과 평안함을 얻을 수 있는 지식과 견문, 지혜에 다가가는 계기를 얻게 됩니다.

저자 '우자더'의 이야기를 읽고 있노라면 '이 사람은 수행자'다.

하는 깊은 인식을 마주하게 됩니다.

그는 승복을 입지 않았지만 그 무엇보다 수행자의 인생을 살고 깨달음을 세상에 전파하고 있습니다.

그의 '선한 영향력'은 따뜻한 해님의 지혜처럼 강렬합니다.

'세 가지 약속' 에피소드는 톨스토이의 단편 소설 <세 가지 질문(Three Questions)>을 떠올리게 합니다.

물론 에피소드는 전혀 다른 이야기이지만, '우자더'의 인생은 '세 가지 질문'의 답과 일맥상통합니다.

정말 실천하기 어려운 명제입니다.

'우자더'는 그 이상을 우직하게 걸어갑니다.

'우자더'가 돕고 있는 보육원에 차가 낡아서 어려움을 겪자 '모금 운동'을 통해서 자동차를 얻게 되는 에피소드입니다.

그 자동차를 얻게 되며 열린 기념식에서 '우자더'는 아이들에게 '세 가지 약속' 지키라고 합니다.

첫째, 200여 명의 사람이 마음을 모아 차량을 살 수 있었으니, 감사하는 마음을 갖자!

둘째, 능력이 된다면 타인을 돕고 베풀며 살자! 그 능력은 꼭 '돈'만을 의미하지는 않는다!

셋째, 책을 열심히 읽자! 지식과 견문이 넓어지면 인생을 바꿀 기회를 얻을 수 있는 준비된 자가 된다!

'우자더'는 보육원 아이들에게 '감사, 나눔, 독서'라는 인생에서 매우 중요한 키워드 세 가지를 교훈으로 훈시합니다.

아이들은 인생에서 그처럼 행복한 순간을 교훈과 함께 몸소 체험하고 앞으로 살아가면서 그 교훈을 잊지 않고 중요한 고비 때마다 실천하게 될 겁니다.

'우자더'는 이렇게 아이들에게 사람들에게 변치 않는 '등대'하나를 선물하는 따뜻한 리더이자 위인입니다.

'우자더'와 함께 하는 사람들이 매우 부럽습니다.

주변에 '우자더'가 없는 나로서는 '내가 우자더가 될 수 있게' 노력해 보겠습니다.

2026년 가장 따뜻한 이야기이자 교훈적인 책으로 이 책이 제 원픽입니다.

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[100자평] 좋은 사람이 이기는 인생 법칙

좋은 사람이 이기는 인생 법칙 - 다정함은 오래 남는다
우자더 지음, 이지수 옮김 / 지니의서재 / 2026년 3월

강한 자는 화를 내지 않는다!

악당이 이긴 역사, 그러나

단종애사
이광수 지음, 이정서 편저 / 새움 / 2026년 2월

요즘 '왕사남' 영화가 영화계 침체 속에서 1,300만 명을 달성했습니다.

시기적절하게 '춘원 이광수' 쓴 '단종애사'를 이정서 편역자가 고어와 한문을 현대어로 편역해 우리에게 내어놓았습니다.

'단종애사'에 도도히 흐르는 '정과 의리'를 친일부역자 '이광수'가 그렸다는 게 의아스럽지만, 그때는 조선이 독립할 거라고 아무도, 아니 백성 빼고 계산 빠른 지식인들은 다 몰랐다고 하니 이쯤에서 넘어갑니다.

'오늘날 모든 역사 콘텐츠의 원형'이 된 소설이라는 카피를 읽고, 의구심에 읽기 시작했습니다.

초반부터 나오는 궁중모략과 중전, 세자빈 등 궁중의 암중모략은 전형적인 것이었습니다.

일제강점기 시절 이런 역사극 소설을 써냈다는 부분에서 '춘원 이광수' 달리 보였습니다.

각 인물들의 심리와 반응이 입체적이었습니다.

물론 그에 그치지 않고 역사의 흐름을 도도히 따라갔습니다.

역사의 분기점에서 가장 극적인 부분을 몇 가지 뽑을 수 있습니다.

현대사에서 10.26은 유신(국민의 투표권과 주권을 빼앗아간 정권이자 헌법)의 심장을 총탄으로 꿰뚫어 자유민주주의가 조금 더 빨리 오게 했다는 의의가 있었습니다.

조선시대 '단종'의 사건은 조선의 정통성을 '세종대왕'이 세우고 '문종대왕'이 다지고 확장했습니다.

그 태평성대를 단지 사대부 권신들이 득세한다는 명분하에 '수양대군'의 반정으로 조선 왕실의 이너써클은 완전히 불신으로 무너집니다.

태종 이방원의 업보일까요?

이복형제를 죽이고, 아버지 태조 이성계에 맞서 권력을 빼앗았던 이방원 조차 자신의 아들들은 골육상잔을 치르지 않기를 바랐습니다.

그러나 그건 자신을 닮은 수양대군에 의해서 무참히 찢겼습니다.

조선은 '세종대왕'으로부터 내려오는 '직계혈통'을 이때 잃어버렸습니다.

세조(수양대군) 이후 그 후대는 단명했고, 조선은 방계로 이어지며 조선의 국혼은 혼탁해졌습니다.

조선을 살 찌운 세종대왕의 치적은 간신들의 배를 채우는 곳간으로 전락했습니다.

백성들은 그 후 사대부들의 착취로 피폐해집니다.

이방원의 난은 '세종대왕'이라는 결과물로 치환할 수 있습니다.

세조 수양대군의 계유정난은 그 어떤 가치로도 치환할 수 없는 조선 망조의 시작이라고 할 수 있습니다.

고작 권불십년 세조는 피부병으로 고통스럽게 죽었습니다.

그보다 자신의 자식들이 병으로 고통받다 죽어가는 것을 지켜봤습니다.

수양은 집권 후기 후회했다고 합니다.

그게 진심이든 역사에 남기기 위한 양심의 가책이든 동정을 얻기 위한 쇼이든.

한명회(훈구파) 일당들만 좋을 일을 남겨두고 수양은 죽습니다.

정말 허무한 죽음입니다.

부질없는 권력의 끝은 결국 죽음이라는 것이죠.

'단종애사'를 읽으며 그나마 세조의 끝을 알기에 위안이 되었습니다.

그러나 한명회는 세 명의 왕을 세우고 네 번의 공신에 책록 됐고 일인지하 만인지상(一人之下 萬人之上)인 영의정을 지냈습니다.

어쩌면 왕보다 더 큰 권력을 누린 한명회가 원망스럽기 그지없습니다.

연산군 때 부관참시를 당했다고 하나 살아있는 동안 부귀영화를 누렸으니 악인이 잘 사는 선례를 남긴 게 나중에 친일부역매국노들이 활개 치는 세상의 전제를 만든 게 아닌지 매우 안타까운 마음입니다.

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