스크린에 숨은 세계사 여행

스크린에 숨은 세계사 여행 - 영화로 읽는 세계사 이야기
김익상 지음 / 창해 / 2011년 12월

영화 속에서 다뤄지는 역사적 사실은 어느 정도가 진실일까? 학창시절 감상한 ‘트로이 목마’는 오랫동안 의문이었다. 승자인 그리스의 목마가 아닌 굳이 패자의 이름으로 ‘트로이 목마’라 하는 점부터 관심의 대상이었다. 영화에서 보자면 트로이는 한 번의 속임수에 빠져 지도상에 영원히 사라져 버렸다. 그렇다면 트로이의 전쟁은 실제 존재했을까? 트로이의 전쟁에 대한 기록은 그리이스의 호메로스가 400년 앞에 일어난 사실을 "일리아드" 라는 제목으로 기록했다. 하지만 "일리아드"는 역사기록이라기 보다는 문학이다. 문학은 허구를 인정하고 있다. 그렇지만 발견된 유물을 통해서 어느 정도 신빙성은 있다고 보는 중이다.

영화 속 세계 역사는 이렇듯 교재를 통해 배우는 것보다 훨씬 부담 없이 다가온다. 20여편의 영화를 통해 세계사를 배울 수 있도록 한 ‘스크린에 숨은 세계사 여행’은 일단 흥미로웠다. 학교에서 달달 외우기만 하는 따분한 세계사 공부가 아니라 영화를 교재 삼아 더듬어보는 인류의 발자취이기 때문이다.

가령 '2001 스페이스 오디세이'나 '불을 찾아서'란 영화에서는 500만년 전 인류의 조상이 어떤 과정으로 도구를 만들고 불을 쓰게 됐으며 언어를 사용하게 됐는지 엿볼 수 있다. '함께 보면 좋은 영화들' '함께 읽으면 좋은 책들'도 함께 소개하고 있다.

하지만 '이집트왕자', '영웅' 등 20여 편의 영화와 함께 소개한 세계사는 좀 낯설었다. 내가 본 영화가 극히 드물었다는 점에서 커다란 공감대가 형성되지 못한 점이 아쉬웠다.

그래도 중간 중간 영화를 못본 독자를 위해 줄거리 소개는 반가웠다. 객관적으로 영화란 콘텐츠가 역사를 어떻게 배경으로 하며 만들어지고 있는지 혹은 다르게 변형되어 재창조되는지를 알 수 있었다.

소개된 영화를 꼽자면, 문명의 발전과 접변을 살펴보는 ‘아포칼립토’, 진나라 통일을 기묘한 방식으로 해석하는 ‘영웅’, 현대에 부활한 과학과 종교의 전쟁을 다루는 ‘천사와 악마’, 무술을 통해 중국의 자존심을 확인시켜주는 ‘황비홍’ 등의 작품을 소재로 하여 역사적 인물의 면면을 새롭게 발견하도록 이끌어준다.

똑똑한 유치원생을 위한 그리기 100선

똑똑한 유치원생을 위한 그리기 100선 - 그림으로 초등학교 1학년 교과서 미리 보기
홍승화 지음 / 일상과이상 / 2011년 12월

단순한 색칠하기가 아니었다. 삐삐가 생각났다. 소개하자면, 어느 날 미술시간에 선생님이 삐삐와 아이들에게 소를 그리라고 했다. 다른 아이들은 도화지에 소를 그리고 있는데, 삐삐는 교단 앞으로 나와 벽면 가득 엄청난 크기의 소를 그리기 시작했다. “삐삐, 너는 왜 도화지에 안 그리니?” 선생님이 묻자 삐삐는 “참, 선생님도! 이 큰 소를 어떻게 도화지에 그려요?”

아마 많은 교육자와 어른들이 한 번 쯤 다시 생각해야할 부분이라고 여겼다. 벽이야 다시 도배하면 되는 것 아닌가! 그래서 삐삐처럼 아이들이 작은 도화지를 벗어나 맘껏 상상력을 펼 칠 수 있도록 했다는 것이다. 그 후로 나는 아이들을 대하며 많은 생각이 바뀌었다. 드라마 하나가 교육방식을 바꿔 놓은 거다.

똑똑한 유치원생을 위한 그리기 100선은 이런 사고에 창의성과 재미를 추가한 덧칠을 하도록 해주었다. 어쩌면 이토록 정성들인 교재인가 할 정도로 탐이 났다. 책은 국어, 수학, 바른 생활, 슬기로운 생활, 즐거운 생활 등 초등학교 1학년 전 과정을 '그리기'를 통해 익힐 수 있도록 구성됐다. 각 페이지에 나오는 질문에 답하다 보면 자연스럽게 교과서 속 문제에 대한 해답을 알 수 있고, 그림을 그리면서 창의력을 발휘할 수 있다. 학습의 난이도 조절은 물론, 아이가 스스로 문제를 해결할 수 있는 힘도 길러 준다.

초등학교 입학을 앞둔 어린이들이 자연스럽게 그림을 그리면서 교과 학습을 겸할 수 있도록 하면서 미술 실력은 물론 창의성까지 기를 수 있다는 점이 반갑다. 이 책을 통해 아이들이 학교라는 단체에 대한 불안감도 버릴 수 있다는 생각이다. 구성은 6개 단락으로 의사소통 능력을 길러주는 국어, 바른습관과 규범의 중요성을 알게 하는 바른생활, 인간관계와 사회생활을 배우는 슬기로운생활, 창의적 표현력을 길러주는 즐거운 생활, 학교생활에 적응하는 능력을 길러주는 1학년 과정 이렇게 나뉘어 있다.

학습의 난이도 조절은 물론 아이 스스로 문제를 풀어나갈 수 있는 힘을 기르도록 했다. 각 페이지에 나오는 질문에 답하다 보면 자신도 모르게 교과서의 문제에 대한 해답을 알게 된다. 또한 그림의 세계를 통해 단순히 정답만을 말하는 게 아니라, 자신이 생각하는 답안을 만들게 된다. 그리고 이 과정에서 아이들의 창의력이 발휘된다.

아이들에게 창의력이란 가장 중요한 부분이라 생각한다. 학교 다녀온 아이에게 “선생님 말씀 잘 들었니?”라고 묻지 않고 “오늘 선생님께 어떤 질문을 했니?”라고 묻는것과 같다. 이러한 사소한 차이가 질문과 토론이 가능한 아이, 창의적인 아이를 만드는 원동력이다. 교육으로 가장 앞섰다는 유대이느이 경우 4살이 되면 국립 유치원에 가는데, 숫자나 문자 교육을 시키지 않는다. 그림 그리기, 노래, 각종 역할 놀이, 체험을 중시한다. 3~4살부터 한글 학습지를 시키고 모든 것이 학습 중심인 한국 유아 교육 풍토와는 전혀 다르다. 지식보다는 지혜가, 경쟁심보다는 공동체 의식이 자식 교육에 있어 우선임을 일깨워주는 책 《똑똑한 유치원생을 위한 그리기 100선》은 초등학생이 되기 전에 이 책을 읽으면 학교 공부가 쉬워질 것이다.

착한 아이 사탕이

착한 아이 사탕이 - 문광부우수교양도서 ㅣ 글로연 그림책 1
강밀아 지음, 최덕규 그림 / 글로연 / 2011년 12월

"우리 아가는 착해서 정말 좋아." "착하니까 정말 예뻐." “착한 일을 하면 산타클로스가 선물도 많이 준대” 등등. 어른들은 착한 아이를 좋아한다. 엄마도 아빠도 할아버지 할머니도 착한 걸 좋아한다. 선생님도 심지어 동네 아줌마도 착한 아이만 좋아한다. 그래서 사탕이는 당연히 '착한 아이'가 돼야 한다고 생각했다. 땅에 넘어져 아파도 울지 않았다. 동생이 공책을 쭈~욱 찢어도 화내지 않았다. 정말 갖고 싶은 장난감이 있어도 사달라고 조르지 않고 참았다. 왜?… "사탕이는 착한 아이니까!"

이렇듯 ‘착하아이’란 무엇일까? ‘동생과 싸우지 않고, 양보해야 하고, 심부름도 잘하고, 울지 않아야 하는 아이들’을 말한다. 언제나 문제도 일으키지 않으며 다른 사람들 앞에서 떼를 쓰지 않고, 함께 있지만 있는 것 같지 않는 잃어버린 아이와 같은 의미로 사용한다. 천성으로 착한 것은 나쁜 것일까?

우리가 자녀들을 키울 때에도 “너는 참 착한아이구나"라고 단정하여 말하는 것보다는 ”네가 이런 일로 나를 도와주어서 나는 참 행복하고 기뻤다. 감사하다“라고 말한다면 아이들에게 건강한 정체성을 심어줄 수가 있을 것이다.

'착한 아이 사탕이'는 착한 아이 콤플렉스에 빠져 속내를 꽁꽁 감추고 사는 아이들의 이야기다. '착한 것은 좋다'고 누가 정했을까. 그건 바로 어른들이다. 착한 아이는 다루기 쉽고 어른들이 편하기 때문이다.

책은 어린이의 정체성을 찾아줄 수 있다는 의미에서 짧지만 큰 여운을 남긴다. 어른들에게만 신데렐라 콤플렉스가 해로운 것이 아니다. 어린이들에게도 오로지 착함만 강조한다면 아이들 정서에 큰 영향을 준다는 이야기를 전하다.

착해서 나쁠 거야 없지만 모든 상황에서 착할 필요는 없다. 아프면 아프다고 화나면 화난다고 무서우면 무섭다고 감정을 솔직하게 드러낼 수 있어야 정신이 건강해진다.

책 속의 사탕이는 동생과도 싸우지 않고 아파도 울지 않으며, 장난감을 사달라고 떼쓰지도 않는 ‘착한 아이’다. 어른이 만든 아이다. 그렇지만 사탕이의 그림자는 “네가 마음이랑 다르게 행동하느라 너무 힘들다”고 분통을 터뜨린다. 어른들의 기준에 맞춘 착한 아이보다 아이답게 속마음을 드러내는 것이 낫다고 한다.

얼마 전 이런 기사를 본 적이 있다. 한 연구자가 네 살짜리 아이들을 빈 방에 따로 두고 과자를 나눠 주며 내가 돌아올 때까지 이 과자를 먹지 않으면 과자를 두 개 더 주겠다고 했다. 그러자 당장 과자를 먹는 아이가 있는가 하면, 조금 참다가 먹는 아이가 있고, 기도를 하거나 노래를 부르면서 참는 아이들도 있었다.

10년 후에 연구자는 이들이 아주 다른 모습으로 성장한 것을 발견했다. 잘 참는 아이들은 학교에 잘 적응하고 인기도 있고 자신감이 있는 반면, 그렇지 못한 아이들은 쉽게 좌절하고 고집이 세고 외톨이로 지내는 경우가 많았다는 것이다. 이러한 내용들이 어린 시절부터 착한아이 콤플렉스를 불러일으키는 것은 아닐까.

1등만이 살아남는 치열한 경쟁 사회에서 이제 EQ는 차선이 아니라 최선이라는 말이 될 만큼 중요하다는 걸 새삼 깨달았다.

사도세자가 꿈꾼나라

사도세자가 꿈꾼 나라 - 250년 만에 쓰는 사도세자의 묘지명, 개정판
이덕일 지음 / 위즈덤하우스 / 2011년 11월

겨울, 성곽을 돌아보기로 했다. 가장먼저 수원역을 지나면 시내를 큰 팔로 안고 있는 듯한 수원성을 택했다. 수원성은 정조대왕이 비참하게 생을 마감한 아버지 사도세자를 기리며 만든 성이다. 영조의 아들 사도세자는 왕이 되지 못했다. 뿐만 아니라 아버지에 의해 한여름 뙤약볕에 놓인 뒤주에 갇혀 죽었다. 반면 사도세자의 아들 정조는 왕위에 올랐다. 아버지와 아들이 왕위에 올랐는데 정작 사도세자는 비참한 죽음을 맞는다. 그 죽음은 오래도록 미스터리한 사건으로 입에 오른다. 그런 만큼 기록은 많지만 역사의 감춰진 진면목을 아는 사람은 그리 많지 않은 현실이다.

그중 사도세자에 관한 가장 대표적인 기록이 ‘한중록’이다. 혜경궁 홍씨가 남편인 사도세자의 죽음을 지켜보며 쓴 내용이다. 아내가 남편의 죽음을 기록했다니 얼마나 절절한 심정으로 써내려갔을까. 그래서 많은 후세인들은 한중록의 내용을 가감 없이 믿는다. 한중록에 따르면 ‘영조는 성격이 괴팍했고 사도세자는 정신병을 앓았다.’로 기록되어있다. 사도세자의 죽음은 이런 상황에 벌어진 일임을 암시하고 있다.

사람들은 위와 같은 내용으로 어쩔 수 없이 사도세자가 죽임을 당했다고 생각한다. 나 역시도 이덕일 소장의 ‘사도세자가 꿈꾼 나라’를 읽기 전 마찬가지였다. 아마도 한중록의 영향으로 사도세자가 병들어 있다고 생각했으리라.

이덕일의 ‘사도세자가 꿈꾼 나라’는 한중록과 다른 시각에서 사도세자의 삶을 역사적으로 해석하고 있는 점이 특별하다. '영조실록'‧'정조실록'이나 '어제장헌대왕지문' 같은 사료를 통해서도 사도세자가 '한중록'이 전하는 정신병자와는 거리가 먼 성군의 자질을 지닌 인물이라고 표현한다. 사도세자의 사상이 당시 기득권 세력인 노론의 기반을 뒤흔들 정도로 혁신적이었기 때문에 억울하게 죽임을 당한 것이라 설명하고 있다. 책에 의하면 사도세자는 비운의 세자가 아니라 성군의 자질을 타고난 왕이었다는 것이다.

사도세자는 세손이었을 때부터 영특했으며 조정의 기대를 한 몸에 받았다고 한다. 조부인 효종을 닮아 북벌을 꿈꿨고 세자로 책봉된 이후 영조를 도와 국정을 조율할 정도로 아버지의 신임도 받았던 아들이었다.

사도세자와 아버지 영조의 대립은 어디선가 많이 본 익숙한 형태다. 최근 방영한 '뿌리 깊은 나무'에서 밀본 세력과 세종과의 대립의 모양과 같다. 말하자면 사대부는 뿌리이고 임금은 단지 꽃에 불과하다는 밀본 세력에게 백성을 위한 정치를 펼치고자 했던 임금이란 그저 제거 대상일 뿐이었던 것.

저자 이덕일 소장은 이 책을 통해 "이런 밀본의 사상이 그대로 노론사관으로 이어져 자국의 임금은, 임금이 아니라 명나라 황제의 자리에서 볼 때는 자신들과 같은 신하일 뿐이라는 서인(노론의 전신)들의 인조반정 명분이 됐다"고 말하고 있다.

그렇다면 사도세자가 꿈꾼 나라는 과연 어떤 나라였을까? 도대체 누가 무슨 이유로 죽음으로 내몰았을까? 왜 백성을 아끼는 사람들은 1%에 의해 항상 죽임을 당하는 것일까?

사도세자와 정조를 생각하며 걷기를 시작한 수원성은 팔달문인 남문에서 시작해 서문인 화서문과 북문인 장안문을 거쳐 화홍문을 지나 동문에 해당하는 창룡문, 팔달문까지 5.7km에 해당하는 적당한 거리다. 성과 성벽은 아름다웠으며, 성벽을 따라 길이 잘 닦여 있어, 성을 따라 걷는 것은 마치 200년 전의 시간 여행을 하는 것 같았다.

100살 건강한 뇌의 비결

100살 건강한 뇌의 비결 - 뇌 의사들의 100가지 두뇌 건강법
진 카퍼 지음, 김선희 옮김 / 행복포럼 / 2011년 9월

고령인구가 늘어나면서 노인성 질병인 치매와 중풍환자가 100만 명이 넘는다고 한다. 또한, 30대에서도 노인성 치매와 같은 알츠하이머라는 질병이 종종 발병하고 있다. 이들 질병은 환자 본인이 황폐해지는 것은 물론 가족까지 깊은 고통의 늪에 빠뜨린다.

중국 진시황제가 오래 살고자 하는 욕망으로 불로초를 찾았다는 이야기는 유명하다. 오래 살고 싶은 욕구는 진시황제뿐만 아니라 오늘날 우리 모두의 열망이기도 하다. 술자리에서조차 99세까지 팔팔하게 살자는 '구구! 팔팔!’ 건배구호가 등장한지 이미 오래아닌가.

나 역시 몇 년 전부터 건강하게 오래 살자는 목표아래 실천하는 일과가 있다. 좀 거창해 보이지만 하루도 빠트리지 않는 몇 주의 독서라도 꼭 하고 있다. 독서를 하면 좋은 점이 한 두 가지가 아니다. 독서는 ‘지적 호기심’을 탐구하는 데도 제격이다. 지적 호기심이 있는 노후는 외로움으로 자유로울 수 있고, 매일 만족스러운 하루를 보내는 데도 유익하다. 그리고 무엇보다도 경제적이다.

또, 자기직전에 좋았던 일 희망적인 일을 생각하려 한다. 때로는 유머집을 찾아서 읽기도 한다. TV프로그램도 잠자기 직전에는 가급적 끔찍한 프로그램은 피하고 주말 영화도 재미있는 걸로 골라서 보고 있다.

그런 가운데 잠자리 들기 전 읽으면 좋을 책을 만났다. ‘100살 건강한 뇌의 비결’이다. CNN 의학전문기자인 저자는10여 년간 최고 뇌 의사들을 취재한 끝에, 100살까지 건강한 뇌를 만드는 100가지 방법을 찾아냈다고 한다. 보통 뇌 건강은 유전자의 영향을 받는다. 그러나 연구자들은 알츠하이머병의 원인 가운데 심장병·당뇨병을 유발하는 생활습관들 중 일부를 공유한다는 사실에 더 놀란다. 예를 들면 비만, 콜레스테롤 같은 것들이다. 따라서 일상의 사소한 결정들이 뇌가 성공적으로 기능할 수 있게 돕는 다는 이야기다.

지금 뭘해야 하나? 나이 듦에 따라 지능과 존재전체를 파괴하려고 위협하는 힘에 맞서 당신의 뇌를 더욱 건강하게 만드는 많은 아이디어, 생각, 계획, 희망을 이 책이 줄 것으로 믿는다(288P)라는 저자의 말처럼 책은 100가지 방법을 말하지만 살펴보면 우리일상과 밀접해 그다지 많은 종류로 여겨지지 않는다. 모두 일상에서 쉽게 실천할 수 있는 것들이다. 식생활에서부터 운동, 생활습관에 이르기까지 뇌 건강에 효과적인 모든 방법을 소개한다.

그뿐 아니라 100가지 방법이 뇌 건강에 왜 좋은가를 알기 쉽게 설명한다. 흥미로운 부분은 말미에 ‘생활의 기술’이라는 코너에서 독자들이 생활 속에서 실천할 수 있도록 소개하고 있다. 책은 건강하게 장수하려면 양질의 생활습관을 유지해야 함을 일깨워주고 나도 꼭 실천할 수 있다는 생각을 갖도록 해준다. 준다.

나도 이 책을 나침반으로 깨어있는 뇌를 계속 초롱초롱하게 생각하게 공부하게 만들고 싶다. 아쉬운 점이라면 너무 지적사항이 많아 잊어버린다는 점이다. 하지만 뇌 건강을 위해선 생활이 되어야 할 텐데…….ㅠㅠ