『거짓의 프레임』 샌더 밴 데어 린덴 지음 문혜경 옮김 – 우리는 왜 가짜에 더 끌리는가

거짓의 프레임 - 우리는 왜 가짜에 더 끌리는가
샌더 밴 데어 린덴 지음, 문희경 옮김 / 세계사 / 2024년 6월

『거짓의 프레임』 샌더 밴 데어 린덴 지음 문혜경 옮김 – ‘우리는 왜 가짜에 더 끌리는가’

 아침부터 하늘은 온통 잿빛으로 빠르게 흐른다. 중부지방을 할퀸 장마전선이 또 남부지방으로 내려갔다. 오르락내리락 장마전선이 삶과 세상을 파괴하고 죽음을 부른다. 우중충한 홍제천변이 마을버스 차창으로 흘러갔다. 3호선 지하철 H역에서 마을버스에서 내려 지하로 내려갔다. 습기 먹은 더위는 지하까지 끈질기게 따라왔다. 드르륵 드르륵, 지하 선로를 긁는 소리가 지하철 승강장을 찢어발긴다. 지하철에 오르자마자 에어컨 아래에 서서 땀을 닦는다. 내 옆 서있는 남자의 스마트폰에 주식그래프가 그려지고, 앞에 앉은 남자의 스마트폰은 유튜브(youtube) 동영상이 재생된다. 많은 승객들이 오늘도 스마트폰에 코를 박고 있고, 나도 폰을 꺼내 뉴스와 날씨를 검색한다. 세계의 뉴스와 정보가 인터넷을 타고 미친 듯이 스마트폰에 뜬다. 어느 정보가 믿을 수 있는 진실일까?

 3호선 지하철 A역에서 지하철에 오른 여자의 손에 책이 들려있었다. 내 옆에 선 그 분은 정신없이 책에 빠져 있었다. 이제는 책도 스마트폰으로 읽는 시대인데, 아직도 종이책을 들고 다니는 사람들이 있다. 내 가방에도 늘 책이 있다. 오늘은 샌더 밴 데어 린덴 쓴 『거짓의 프레임』이라는 책을 들고 나왔다. ‘우리는 왜 가짜에 더 끌리는가’라는 부제목이 붙은 이 책은 범람하는 정보의 거짓과 진실을 말한다. 심지어 거짓의 정보가 죽음을 부르고 삶과 세상을 파괴한다.

 인도 최남단에 자리한 타밀나두주 아티무어는 인구 3,000명이 채 되지 않는 한적한 마을이다. 2018년 5월 8일 예순다섯 살의 루크마니와 가족들은 타밀나두주 주도인 첸나이에서 출발해 가족 사원으로 가는 길에 이 지역을 지났다. 그들은 가다가 차를 세우고 동네 아이들에게 초콜릿을 나눠주었다. 그리고 근처에 있던 노파에게 길을 물었다. 그런데 그들이 모르는 사이 그 노파는 마을 사람들에게 루크마니 가족이 사람들이 경고하던 아동 인신매매범인 것 같다는 말을 퍼뜨렸다.

 얼마 뒤 성난 마을 사람들이 200명 넘게 몰려와 차를 뒤엎고 그들을 구타해 결국 루크마니를 죽이고 나머지 가족에게 중상을 입혔다. 이튿날 아티무어에서 200킬로미터 떨어진 풀리캇에서도 마을 사람 90명이 서른 살의 노숙인을 아동 납치범으로 몰아 살해했다. 마을 사람들은 노숙인의 눈 한쪽을 파내고 목에 올가미를 씌워 시신을 다리에 매달았다. 인도 전역에서 이와 유사한 사적 보복이 발생했고, 한 해 동안 20명 넘는 사람이 과격한 군중 손에 죽었다. 물론 여기서 중요한 질문은 이것이다. 아동 인신매매 소문이 어디서 시작됐고, 어떻게 그렇게 빠르고 널리 퍼져나갈 수 있었을까? 다들 짐작하듯 왓츠앱이다.

 왓츠앱과 다른 소셜미디어가 거대한 사회적 긴장을 유발하는 근본 원인은 아닐지라도 잘못된 정보를 증폭시키는 역할을 하는 것은 분명하다. 소셜미디어 기술은 정보가 확산하는 방식과 사람들이 온라인에서 소통하는 방식을 근본적으로 바꿔놓았다. 하지만 현대의 포퓰리즘 정치와 2,000년 전 옥타비아누스 황제가 외국인을 향한 편견을 등에 업고 벌인 명예훼손 캠페인은 크게 다르지 않아 보인다. 그리고 소셜미디어는 편견을 형성하고, 편견에 영향을 미치고, 편견을 증폭시키는 새로운 방법을 찾았다.

 지하철 3호선 T역에서 지상으로 올라와 갈아탄 버스 안에서 메시지가 왔다. 외국에서 모르는 사람이 라인(LINE) 아이디를 주며 친구를 추가하고 메시지를 달라고 한다. 곧 한국 인천공항에 온다며 마중을 나오라고 덧붙였다. 라인에서 그 아이디를 검색한다. 젊고 여인이 바다를 배경으로 찍은 모습이 아름답다. 이토록 아름다운 여인이 어떻게 내게 메시지를 전송했을까? 내 전화번호가 어떻게 소셜미디어에 노출되었을까? 이제는 이런 가상의 세계에 사는 시대가 되었다.

 『거짓의 프레임』이라는 책에서 어떤 말이 진실인지 거짓인지와 상관없이 그 주장의 진실성의 믿음은 그 주장이 반복되는 횟수에 따라 증가하는 것을 진실 착각 효과(illusory truth effect)라고 한다.

 이런 현상이 갖는 함의를 생각해볼 필요가 있다. “대량 이민은 절망적이게도 통제 불능이다” “여성들에게는 정상에 오르려는 야망이 없다” “지구 온난화는 사기극이다.” 과연 거짓말을 반복하면 진실에 더 가깝게 느껴질까? 그리 놀랍지 않게도 선전 전문가들은 심리학자들이 이를 과학 실험으로 휠씬 전부터 직감으로 알았다. 실례로 나치 독일의 악명 높은 선전가 파울 요제프 괴벨스Paul Joseph Goebbelssms ‘큰 거짓말’Big Lie 법칙에 관한 글에서 자주 이렇게 언급했다. “거짓말을 충분히 큰 목소리로 반복해 말하면 사람들은 결국 믿는다,”

 어제 뉴스에서 미국 대통령 후보 도널드 트럼프 피격 사건을 속보로 보도했다. 미국 펜실베이니아주 버틀러 유세현장에서 불법이민자에 대해 비판하던 트럼프가 피격되었다. 저격자가 쏜 총알이 트럼프의 오른쪽 귀를 스쳐지나갔다. 피를 흘리며 경호원들에 둘러싸인 트럼프는 주먹을 들며 “FIRED”라고 외치며 연단을 내려가서 대피했다. 세계적으로 민주주의 외치는 미국은 오래 전에 인종주의적이고 극우적인 주장 난무하고 있다. 『거짓의 프레임』이라는 책에서 거짓말을 외치는 트럼프를 말한다.

 도널드 트럼프 전 미국 대통령은 누구보다 이 사실을 잘 안다. 그는 2020년 대선이 조작됐고 자신이 승리를 도둑맞았다고 반복해 주장했으며, 이 주장은 그가 애용하는 ‘큰 거짓말’이 됐다. 그런데 터무니없는 주장을 되풀이한다고 해서 실제로 사람들이 그 주장을 믿어줄 가능성이 커질까? 2022년 유고브YouGov의 여론조사에서 이처럼 큰 거짓말을 반복하는 기법의 위력이 드러난다. 트럼프를 지지하는 유권자의 약 75%는 트럼프의 거짓말을 반박하는 증거가 압도적으로 많아도 거짓말을 계속해서 믿는 것으로 나타났다. 심리학 연구애서도 큰 거짓말 법칙의 효과가 확인된다.

 국내 정치는 어떻게 되어 가는가? 여당과 야당이 극단적으로 대립하고 있다. 어느 사안에 대해 여당과 야당은 ‘가짜 뉴스’리며 서로를 비판하고 공격한다. 서로를 위한 참된 대화는 오래 전에 사라지고 말았다. 여야는 여러 현안의 차이로 아직도 국회개원식도 못하고 있다. ‘거짓의 프레임’안에서 가짜를 깨부수고 서민을 위해 진실을 말하는 양심적인 정치인이 언제 다시 나타날까.

 잘못된 정보가 퍼져나가는 것도 어느 한 사람이 그 정보를 공유하면서 시작되고, 또 한 사람에게서 잘못된 정보의 확산이 멈추기도 한다. 이제 개인의 저항력을 사회의 집단 면역으로 바꿔보자. 당신에게 맡기겠다. 진실이 당신과 함께하기를.

『칼날 위의 삶』라훌 잔디얼 지음 정지호 옮김 - 아버지의 죽음

칼날 위의 삶 - 뇌종양 전문 신경외과 의사가 수술실에서 마주한 죽음과 희망의 간극
라훌 잔디얼 지음, 정지호 옮김 / 심심 / 2024년 1월

『칼날 위의 삶』 Life on a Knife’s Edge 라훌 잔디얼 지음 정지호 옮김 – 아버지의 죽음

 아침부터 가는 비가 내린다. 잿빛으로 뒤덮어 있는 구름들은 여름날처럼 빠르게 흐른다. 하루 일과 시간도 우울하게 흐른다. 오후에 가는 비는 진눈깨비로 변해 막 내리친다. 그것들은 땅에 떨어지자마자 녹아서 빗물이 되어 흐른다. 거친 바람이 하루 종일 잦아들지 않고 잿빛도 걷히지 않는다. 어둠이 내리자 진눈깨비는 눈으로 훨훨 날린다. 우수雨水가 지났는데 날씨는 이토록 변화무쌍하게 겨울을 훑는다. 이런 어두운 날씨가 고뇌의 삶처럼 읽힌다. 이런 날에 죽음이 내리지 않을까.

 아버님이 돌아가신지 벌써 30년이 넘어섰다. 이제 곧 내가 돌아가신 아버지 연세만큼 나이를 먹는다. 덧없는 세월은 이토록 비정非情하다. 아이를 먹이고 가르치는 지금에야 돌아가신 아버지 심정을 조금 알 듯하다. 어리석은 자식을 가르치려고 애쓰셨던 아버지의 모습이 떠오른다. 잊히지 않는 어제 일이 그저 슬프고 괴롭다.

 어느 무더운 여름날, 아버님이 갑자기 쓰러지셨다. 급히 서대문 X병원으로 모셔가서 받은 검사 결과는 뇌종양이었다. 외과의사는 뇌 검사 결과를 말하고 고개를 저었다. 집으로 돌아오신 아버지는 걷지 못하셨고 말을 잃었다. 왜 뇌종양이라는 치명적인 병이 아버지에게 생겼을까. 여름 내내 병마病魔와 싸우던 아버지는 그해 가을 넘기지 못했다.

 뇌종양 전문 신경외과 의사이자 뇌 과학자인 라훌 잔디얼Rahul Jandial이 쓴 『칼날 위의 삶』이라는 책을 읽었다. ‘칼날 위의 삶’이라는 제목처럼 이 책은 죽음 앞에 선 삶을 성찰하게 한다. 그 성찰의 도구가 의학醫學뿐만 아니라 과학科學, 문학文學, 철학哲學이다. 이 책은 총탄을 맞은 여성을 긴박하게 수술하는 것으로 시작된다.

 몸이 흔들리기 시작했다. 처음에는 지진인줄 알았지만, 실은 헬리콥터가 옥상에 착륙하면서 생긴 진동이었다. 이건 당시 외과 인턴이었던 내가 60초 안에 외상 소생실trauma bay의 지정 위치로 가 있어야 한다는 뜻이었다. 한 여성이 빗나간 총탄에 맞아 현장에서 헬리콥터가로 옮겨졌다. 이송침대가 병원 문을 박차고 들어왔을 때 환자의 혈압은 곤두박질쳤다. 모니터로 보이는 맥박 수도 급격히 떨어지고 있어, 환자의 죽음이 임박했음을 말해주었다. 담당 외과 의사가 이 환자의 왼쪽 네 번째와 다섯 번째 갈비뼈 사이를 메스로 가르더니 나에게 이 환자의 심장을 마사지하라고 지시했다. 나는 왼손을 두 갈비뼈 사이에 가까스로 끼워 넣었다. 살짝 열린 창문 틈으로 손이 비집고 들어간 모양새였다. 손목 정도까지 넣으니 팽팽하게 늘어난 갈비뼈가 내 손목 위에 얹히는 게 느껴졌다. 이어서 미끄러운 심장 밑부분을 움켜쥐려고 손을 돌리니 갈비뼈가 내 손을 받아들이며 부러졌다.

 외상 소생실에서 응급처치를 받은 여성은 급박하게 수술실로 옮겨져 수술대에 눕혀졌다. 잔디얼을 포함한 네 명의 의사가 혼연일체로 혼돈 속에서 미친 듯이 여성을 수술했다. 삶과 죽음을 가리는 네 시간 수술 끝에 혼돈이 걷히고 질서가 잡혔다. 여성에게 죽음은 사라지고, 생명의 수술에 참여한 잔디얼은 기쁨을 맛본다. 하지만 잔디얼 앞에 실패의 슬픔이 소용돌이친다.

 12살의 캐리나는 척수뼈 뒤쪽에 기형뼈가 자라고 있는 척수이분증을 앓고 있다. 잔디얼은 캐리나를 수술대에 엎드려 놓고 기형뼈를 도려내는 수술 후에 캐리나를 바로 눕혀야 했다. 그때 잔디얼은 캐리나 수술부위가 하중을 받는 문제를 직면하지만 더 이상 보강 조치를 하지 않는다. 이 결과 심각한 합병증으로 캐리나는 불구가 된다. 한 번의 실수가 이토록 치명적인 결과를 가져온다. 잔디얼은 이 실수를 오랫동안 괴로워한다.

 『칼날 위의 삶』이라는 책에서 잔디얼은 장 도미니크 보비Jean Dominique Bauby의 『잠수종과 나비』를 말한다. 프랑스 언론인이었던 보비는 뇌졸중으로 쓰러져 깨어났을 때 감금증후군locked-in syndrome을 진단받는다. 『잠수종과 나비』는 보비가 눈으로 한 글자 한 글자 쓴 책이다.

 나는 사라져가고 있다. 서서히, 하지만 분명히. 해안에 있던 자기 집이 점점 사라지는 모습을 지켜보는 선원처럼, 나는 내 과거가 점점 뒤로 물러나는 모습을 지켜본다. 내가 예전에 누렸던 삶은 내 안에서 여전히 타오르고 있지만, 이제 많은 부분이 기억의 재로 변해버렸다.

 잔디얼이 감금증후군 환자가 나눈 대화가 감동을 준다. 환자는 장기 기증을 원한다.

 돌연 이 환자는 ‘기증’이라는 의사를 표현했고, 당황한 나는 무엇을 기증할지 물어보았다. 그는 ‘심장’이라고 밝히고 이어서 ‘폐’라는 철자도 표시했다. 의심의 여지를 남기지 않으려고 환자는 한 단어 한 단어 확실히 표현했다. “기증”, “장기”, “장기 기증자가 되고 싶어요.”

 나는 환자 침대 왼쪽에서 알파벳 판을 그의 바로 앞에 들고 손가락으로 납작한 글자를 이리저리 가리켰다. 꽉 두 눈을 뜬 채 점자를 읽는 사람이 된 것 같았다. 병실에 있던 다른 사람들은 침착한 분위기를 만들어주려고 제각각 할 수 있는 일을 했다. 나는 글자를 더듬으며 마지막으로 질문을 던졌다. “우리가 호흡기를 떼기를 원하십니까?‘ ”네.“ ”호흡기의 도움을 계속 받고 싶으세요?“ ”아니오.“

 감금증후군 환자는 장기 기증을 원하고 죽음을 받아들인다. 죽음은 누구에게나 보편적이다. 돌아가신 아버지 연세만큼 나이를 먹는 내게도 죽음은 가까워졌다. 언제 어디서 죽음이 다가올까. 하룻밤에 잠자듯이 죽음을 맞이했으면 좋으련만, 단지 희망사항이다. 육신을 갈기갈기 찢을 고통으로 죽음을 만날 수도 있으리라. 감금증후군 환자처럼 죽음을 받아들일 용기를 쌓아야한다.

 뇌종양과 투병鬪病하던 아버지는 가끔 정신이 돌아오면 무슨 말씀을 하려고 했다. 하지만 언어는 밖으로 나오지 못했고, 아버지는 눈빛으로 무언가를 절박하게 표현했다. “아이들이 걱정돼서 그래요?”라고 어머니가 물으면 아버지는 그저 눈물만 흘리셨다. 결국 아버지는 유언遺言조차 남기지 못하고 이 세상을 떠나셨다. 아버지 장례식동안 거친 비바람은 그치지 않았다.

몸이 흔들리기 시작했다.

『집으로 돌아가는 가장 먼 길』 임성순 지음 행:북 – 고타드 패스 오토바이 투어

집으로 돌아가는 가장 먼 길 - 임성순 여행 에세이
임성순 지음 / 행북 / 2023년 12월

‘임성순 여행 에세이’ 『집으로 돌아가는 가장 먼 길』 임성순 지음 행:북 – 고타드 패스 오토바이 투어 Gotthardpass motorcycle tour

 3호선 지하철A역에서 내려 지상으로 오르자마자 매서운 바람이 불어왔다. 버스정류장에 서있는 사람들이 강추위에 벌벌 떨고 있었다. 추위는 도심으로 달리는 버스까지 끈질기게 따라왔다. 히터heater를 틀지 않은 버스 안은 냉동실처럼 싸늘했다. 고궁古宮을 스쳐 달리는 버스는 Y터널에 삼켜지고, 3차선의 굽은 터널 안은 차들로 콱 막혀있었다. 곧 뒤따라온 앰뷸런스와 소방차 사이렌 소리가 어둠을 찢어발겼다. 소방차를 뒤따라 살금살금 Y터널을 벗어나는 차창으로 쓰러진 오토바이와 멈춰있는 승용차가 보였다. 충돌로 쓰러져 있었다. 헬멧을 쓴 채 교통정리를 하는 오토바이 라이더가 차창에서 멀어졌다.

 임성순 작가가 쓴 여행 에세이 『집으로 돌아가는 가장 먼 길』이라는 책을 읽었다. 이 책은 유럽을 달리는 가슴 벅찬 오토바이 여행기다. 『컨설턴트』라는 소설을 쓴 이 작가는 두카티ducati가 알프스를 넘는 유튜브를 보고 유럽 오토바이 여행을 꿈꾼다. 그 아름다운 꿈이 현실이 되는 결정적인 이유는 이십대의 작가가 만난 가수 김광석이었다. 김광석 가수는 마흔살이 넘으면 할리데이비슨harleydavidson을 타고 세계 여행을 떠나고 싶다고 어린 작가에게 말했다. 하지만 가수는 마흔살이 되기 전에 이 세상을 떠났고, 그의 노래와 언어는 작가에게 남아 소용돌이쳤다.

 그 생각이 떠오르자 ‘아아, 이건 밀린 숙제 같은 거구나’ 싶습니다. 그렇게 납득하지 못했던 여행 방식에 비로소 수긍하게 됐죠. 그러자 목표가 분명해졌습니다. ‘눈이 와서 길이 막히기 전에 알프스 넘기.’

 임성순 작가의 허스크바나husqvarna 오토바이가 모스크바moscow를 떠나 라트비아를 거쳐 리투아니아 항구도시 클라이페다klaipėda에서 발트 해를 건넌다. 코펜하겐Copenhagen에 도착한 오토바이는 함부르크hamburg를 지나 예나jena까지 빗속의 아우토반autobahn을 최고 시속 170킬로미터로 질주한다. 아우토반에서 덤프에 추월당하면 오토바이가 날아가기 때문이다. 베트남 오토바이 여행에서 나는 그토록 미친 듯이 달려본 적이 없다. 오토바이에 올라 체사레 파베세Cesare Pavese와 프리모 레비Primo Levi가 글을 쓰던 이탈리아 토리노torino를 출발하여 포강river Po을 따라 아드리아 바다로 달리는 것이 숙제로 남아있다. 어쨌든 혼자 달리는 오토바이 투어는 갈기갈기 찢어지는 육체와 정신과 싸움이다. 달리는 오토바이에 육체와 정신을 집중해야 한다.

 숙소로 돌아와 침대에 눕습니다. 온몸이 다 쑤시네요. 그래서 스스로에게 묻습니다. 무슨 영화를 누리려고 이 미친 짓을 하기로 한 거지?

 오토바이는 또 다시 달린다. 독일 예나를 출발하여 스위스 안데르마트andermatt를 지난 오토바이가 드디어 알프스 고타드 고개Gotthardpass에 올랐다. 작가의 오토바이 여행은 아직도 절반을 넘지 않았다. 달려가야 할 길은 멀고 위험하다.

 고타드 고개 정상에서 귀가 떨어져나갈 것 같은 추위를 느끼며 이런 생각을 했습니다. ‘아, 한랭전선에 패하길 잘했구나. 일주일간의 비, 썩어가는 신발··· 다 이걸 위한 거였구나. 오길 잘했다.’

 여행은 이제 막 반도 지나지 않은 참입니다. 가야 할 길은 아직 많이 남았고, 집은 여전히 아주 먼 곳에 있습니다. 그리고 남은 여정도 썩어가는 신발과 함께해야 합니다. 목표를 이뤘다고, 혹은 실패했다고 그걸로 끝은 아닙니다. 문제는 여전히 문제고, 가야 할 길은 아직 멉니다.

 고타드 고개를 넘은 오토바이는 이탈리아 코모como, 베네치아venezia를 지나 슬로베니아 류블랴나Ljubljana에 도착한 후 플라트비체 국립공원Plitvička jezera으로 가는 길에 사고를 당한다.

 신발과 오토바이가 온통 흙투성이가 된 채 산길에서 겨우 빠져나왔을 때 양손이 덜덜 떨리고 다리는 근육통으로 서 있기조차 힘들었습니다. 진짜 웃긴 건 이제 정오였고, 저는 아직 플라트비체 국립공원에 가겠다는 생각을 버리지 않고 있었다는 거죠. 지금 생각해 보면 제정신이 아니었던 것 같습니다.

그렇게 이상한 길에서 빠져나와 다시 달리기 시작합니다. 그리고 여행 중 처음이자 마지막으로 커브 길에서 미끄러집니다. 저는 그대로 도로 밖으로 튕겨나가 버렸습니다.

 다행히 크게 다치지 않은 임성순 작가의 오토바이 여행은 계속된다. 플라트비체에서 자다르로 넘어가는 길에 가장 아름다운 풍경을 만난다.

 ‘세상은 아름답구나. 내가 상상하던 것보다 훨씬.’

 이토록 아름다운 오토바이 여행은 아드리아 해 크로아티아 두브로브니크Dubrovnik에서 이탈리아 남부 바리bari로 이어진다. 이탈리아 남부를 달린 오토바이는 로마와 제노바를 지나 프랑스 남부를 통과한 후 스페인 바르셀로나까지 달린다. 티레니아 해와 발레아레스 해의 푸른 파도가 고독한 오토바이를 반긴다. 오토바이 여행은 발렌시아에서 대단원의 막을 내린다. 임성순 작가의 오토바이에 투어에 존경심으로 머리를 숙인다.

 저는 오토바이를 몰고 고타드 옛길로 들어갔습니다. 첫눈과 서리를 맞아 하얗게 빛나는 길바닥의 돌들은 마치 흰 성벽 같았고, 그런 하얀색 길이 청록색의 차가운 호수를 끼고 고지로 쭉 이어져 있었습니다. 돌과 눈으로 이뤄진 고지를 둘러싼 봉우리들은 차갑고 선명하게 빛났고, 그 모습은 너무 아름다워 조금쯤 슬펐습니다. 어떤 경외심이 이내 제 안으로 흘러 들어와 그 어느 때보다 선명하게 ‘세상은 실존하며, 내가 살아 있구나’ 하는 느낌이 들었습니다.

 코로나로 끊겼던 나의 오토바이 투어는 언제 다시 이어질까? 새벽 3시에 오토바이에 올라 어둠과 싸우며 달리던 베트남 하장 길Hà Giang Loop이 그립다. 빗속을 뚫고 달렸던 그 험난한 길에서 나는 아름다운 삶과 세상을 만났다. 그 사람들은 아직도 나를 기억할까? 지금 그들은 어떻게 살아가고 있을까? 임성순 작가의 『집으로 돌아가는 가장 먼 길』이라는 책으로 다시 오토바이 투어를 꿈꾸게 되었다. 오토바이 투어는 나약한 자신의 삶과 싸움이다. 부디 그 아름다운 싸움의 길이 하루빨리 열리길 소망한다. 그 길은 ‘살아있음’이며 자유다.

현석

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오키나와의 역사와 문화
호카마 슈젠 지음, 심우성 옮김 / 동문선 / 2008년 1월
10,000원 → 9,000원(10%할인) / 마일리지 500원(5% 적립)

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절판

오키나와 입문- 아시아를 연결하는 해역 구상
하마시타 다케시 지음, 임상민.이상원 옮김 / 소명출판 / 2021년 10월
22,000원 → 19,800원(10%할인) / 마일리지 1,100원(5% 적립)

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베트남 사상사
응웬 따이 트 지음, 김성범 옮김 / 소명출판 / 2018년 8월
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경계들- 보더 스터디즈 입문
알렉산더 디너.조슈아 헤이건 지음, 임경화 외 옮김, 중앙대ㆍ한국외대 HK+ 접경인문학연구 / 소명출판 / 2022년 12월
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『다시 나의 이름은』 조진주 소설집 현대문학 – ‘남아 있는 이름은 무엇인가’

다시 나의 이름은
조진주 지음 / 현대문학 / 2021년 6월

『다시 나의 이름은』 조진주 소설집 현대문학 – ‘남아 있는 이름은 무엇인가’

남중국해와 오키나와沖縄에 걸쳐있던 장마전선이 북상했다. 오랫동안 오키나와를 할퀴었던 장마전선은 일본 열도를 할퀴고 한반도로 올라왔다. 이번 주말부터 작년보다 늦은 장마가 시작되었다. 작년에 길고 긴 장마로 많은 피해가 났는데, 올해 장마는 또 얼마나 삶과 세상을 파괴할까? 전선戰線의 군단軍團처럼 저벅저벅 몰려오는 장마전선이 어둡고 고통스러운 삶처럼 읽힌다. 장마에 삶과 세상은 밑바닥까지 젖는다.

현대문학에서 출간된 조진주의 『다시 나의 이름은』이라는 소설집을 읽었다. 이 소설집에 실린 9개 단편소설에 삶의 슬픔과 고통이 소용돌이친다. 삶의 슬픔과 고통은 장마전선처럼 피할 수 없는 어둠이다. 사람은 누구나 그 어둠 속에 떨고 있다. 어둠 속에서 작가는 삶의 슬픔과 고통을 밑바닥까지 겪고 들여다본다. 왜냐하면 작가는 삶의 슬픔과 고통을 끊임없이 느끼고, 그것들을 글로 써야하기 때문이다. 조진주 작가는 그 슬픔과 고통을 담담하게 겪고 단단한 문장으로 연주했다.

‘란딩구바안’이라는 단편소설에서 정옥은 할머니 배달원이다. 추운 겨울날 그녀는 지하철에 올라 강남의 한 맞춤형 케이크를 중랑구 가정집까지 배달한다. 하지만 두 정거장을 앞두고 지하철이 고장 나서 정옥은 추위에 떨며 걸어서 배달한다. 좁은 길로 들어선 정옥에게 술 냄새를 풍기는 남자들 중에 갈색 머리가 큰소리로 말했다.

“할머니, 혹시 불 없어요. 불?”

정옥은 못 들은 척 그 옆을 지나려 했다.

“할머니, 왜 내 말 무시해요? 혹시 불 없어요?”

“조용히 좀 해, 병신아.”

“아니, 할머니가 내 말을 씹으시잖아. 할머니, 그거 들고 가는 거 케이크 맞죠? 요즘은 케이크 팔 때 성냥 같이 안 주나?”

“미친 새끼.”

덩치 큰 남자가 낄낄거리며 웃었다. 정옥은 케이크 상자를 슬며시 몸 옆쪽으로 감추고는 걸음을 좀 더 빨리했다.

“와, 할머니. 내 말 안 들려요? 혹시 귀가 먹으신 건가?”

“시끄러워, 새꺄.”

“아니, 왜 다 나를 무시하냐? 이제 늙은 년도 나를 무시하네.”

삶은 이토록 너절하고 추하다. 살면서 누구나 이런 어두운 상황을 겪는다. 이런 어둠이 가속적으로 몰려온다. 정옥은 책을 읽고 글을 쓰는 사람이었다. 결혼 후 출판사를 그만두고 번역 일을 맡아했다. 남편의 사업이 어려워지면서 그녀는 생활비를 벌면서 아들을 키웠다. 남편과 사별 후 정옥은 30여 년 동안 하루하루를 치열하게 보내며 생활을 꾸려 아들을 장가까지 보냈다. 이토록 아름다운 삶이 좁은 길에서 모욕당했다.

‘나의 이름은’이라는 단편소설에서는 직업에 따라 이름이 바뀌는 삶을 말한다. 초등학교와 중학교 시절 소리를 하며 명창을 꿈꾸던 주화영은 국악 전문 고등학교에 진학한다. 소리는 취미 정도로 하고 무난한 삶을 원하던 부모의 기대와 달리 그녀는 명창이 되는 꿈을 포기하지 않는다. 하지만 재능이 없다는 것을 알게 된 주화영은 기울기 시작한 집안 사정과 맞물려 대학을 포기한다. 그녀는 고시원에서 생활하며 아르바이트를 한다.

주화영이라는 이름은 레나로 바뀐다. 어느 중소기획 소속사에 들어가 ‘펑키파니’라는 혼성 크로스오버 밴드 보컬로 활동하게 된 주화영은 레나라는 활동명을 얻는다. 그룹이 해체되자 레나는 오디션을 보고 트로트 가수가 된다. 트로트 가수로서 얻은 이름이 연주황이다. 바뀌는 이름이 삶의 어둠처럼 읽힌다. 이제 남아 있는 이름은 무엇인가? 이 의문에 답을 구하기 위해 처음 이름을 얻었던 곳으로 간다.

“단지 의문을 품었을 뿐입니다. 어째서 누군가는 그 존재가 영원히 사라지지 않고, 누군가는 자기가 이 세상에 있었다는 것조차 알릴 수 없게 되는지요. 다른 이가 아닌 내가 이 세상에 있어야만 하는 정당한 까닭이 궁금했습니다. 그 명분을 얻기 위해 유일하고 불가변한 이름을 갖고 싶었습니다. 그러나 그동안 나를 지칭했던 많은 이름들은 바다로 떨어진 빗방울처럼 수많은 이름들 가운데 쉽게 묻혀버리고 말았습니다. 많은 이름들을 거치는 동안, 나는 점점 텅 비어가고 있었습니다. 어디서부터 잘못된 것일까요? 그 답을 구하기 위해 내가 처음 이름을 얻었던 강원도로 떠났던 것이었습니다.”

연주황은 답을 구하지 못하고 죽는다. 그녀가 탄 버스가 집중호우로 갑자기 불어난 하천에 휩쓸려 다리 아래로 추락했다. 실종된 연주황은 결국 죽음을 당했다. 이름을 바꾸어가며 견디었던 삶이 어둠 속으로 떨어졌다. 처음 이름을 얻었던 곳으로 가는 길이 죽음의 길이 되고 말았다.

“등단 후 쓴 당선 소감문에서 나는 조금 거창한 이야기를 했었다. 대충 타인을 이해하기 위해 노력하겠다는 내용이었는데, 그 글을 쓰면서도 의심스러웠다. 누군가를 온전히 안다는 것이 가능할까. 그때도 지금도 내가 그런 대단한 일을 해낼 수 있다고 생각하지는 않는다. 조금 아는 척을 해볼 뿐. 그러나 알아가고 싶은 마음만큼은 진심이다.”

『다시 나의 이름은』이라는 소설집은 조진주 작가의 첫 소설집이다. 이 소설집은 잘못된 삶에 대한 답과 남아 있는 이름을 찾아가는 험한 길이 놓여있다. 누구나 답을 구하기 위해 길을 떠난다. 조진주 작가의 소설은 그 길 위에서 담대하게 견디고 싸우는 힘을 준다.

주말에 많은 장맛비를 뿌리고 남하했던 장마전선이 남부지방을 할퀴었다. 집이 무너지고 삶이 파괴되었다. 그 어둠의 장마전선이 북상하여 억수로 비가 쏟아지고 바람이 분다. 열어놓은 창문으로 빗방울이 튄다. 삶과 세상에 걸쳐있는 어두운 장마전선은 결코 끝나지 않는다. 그것에 맞설 것인가, 아니면 물러설 것인가.