자신의 위치를 파악하는데서 문제해결이 시작된다.

불안에 사로잡힌 당신에게 - 나는 내가 아픈 줄도 모르고
가토 다이조 지음, 이정환 옮김 / 나무생각 / 2024년 9월

저자 가토 다이조는 우리 안에 있는 결핍을 무시하고 남의 자리를 탐내는데서 불안이 시작된다고 말한다. 그러면서 특히 기질과 환경의 차이를 강조한다. 우리는 모두 다른 기질을 갖고 있고, 다른 환경에서 성장한다. 어떤 사람은 (운 좋게도) 부모의 심리적 지지와 응원 속에서 성장하였지만, 다른 어떤 이는(안타깝게도) 부모의 방관이나 무시, 혹은 학대 속에서 성장했을 것이다. 후자의 경우 심리적 핸디캡이 분명히 있는데, 이것이 없는 전자의 사람과 대등하게 경쟁하려고 한다면? 시작부터 잘못된 것이다!

부모에게 이상적인 결과만을 강요당하면서 성장한 사람은 부모의 요구에 제대로 부응하지 못했다는 점에서 '이상적인 자아'와 '현실적인 자신' 사이에서 괴리가 발생하기 쉽다. <운명을 받아들이면 편해진다>

그러니 어린시절부터 남몰래 눈물을 많이 흘리며 어떤 도움도 받지 못했던 사람이 도움을 받으며 '용기'라는 덕목을 갖춘 사람과 같은 인생을 살고자 스스로 다그치고 자책하는 건 정말 잘못된 일이다. 

저자는 이런 식으로 자신의 위치를 파악하는 것이 중요하다는 사실을 계속 강조한다. 거북이가 토끼를 보면서 경쟁상대로 삼거나, 원숭이가 물 속에서 best 를 추구하려고 한다면 출발부터 잘못된거기 때문이다.

다른 사람을 볼 때 자신과 똑같은 사람이라고 생각하면 안 된다. 상대는 원숭이고 자신은 물고기일지도 모른다. 성실함을 잃지 않고 열심히 노력하면서 살고 있는데도 늘 불안한 사람이라면 물속에서 발버둥을 치는 원숭이 같은 생활을 하는 사람이다.

<그릇된 노력은 자신을 궁지로 몰아넣는다>

심리학자 프로이덴베르거가 말했듯이, 문제가 있는 보트에 올라타 사력을 다해 노를 젓는 사람은 의지력이 강한 것처럼 보이지만 사실 이 의지는 자기 파괴적인 의지일 뿐이다. 안전에 대한 욕구, 애정에 대한 욕구가 충족되지 못한 경우 의지는 그릇된 길로 들어선다.<장미와 맨드라미가 다르듯 자신과 타인도 다르다>

주변을 돌아보면 의지력이 정말 강한 사람들이 있다. 그렇지만 의지가 올바른 방향을 향해 정상적으로 작동하는지를 봐야한다. 건전한 판단력이 결여된 채 의지만 충만한 사람은 위험한 길로 가고 있는 것일뿐이라고 저자는 설명한다.

나는 정말 나 답게 살고 있는 걸까? 의존적 욕구가 강하면 나도 모르게 타인과 지나치게 경쟁하게 된다고 한다. 다른 사람에게 미움사지 않고 호감을 얻고자 에너지를 다 쓰기에 정작 자신이 하고 싶은 일을 위한 에너지는 고갈되어 버린다.

이 책에서는 '자신의 위치'라는 말이 여러 번 되풀이 된다. 저자는 이것이 마음속에서의 자신의 위치, 즉 마음의 중심축이라고 설명한다. 이런 사람은 외부의 시선이나 평가에 쉽게 흔들리지 않을 것이다.

책을 읽다보니 한 가지 조심해야 될 점도 떠오른다. 우리의 위치와 한계를 생각하고 구체화하는 건 중요하지만, 그것이 미래를 향한 도약을 가로막는 체념이 되어서는 안될 것이다. 현실적이고 구체적인 범위 내에서 꾸준히 자기실현을 하는 사람이 되고 싶다는 생각이 든다.

* 출판사로부터 도서를 제공받아 읽은 후 작성한 서평입니다.

사랑은 행복의 다른 말이다.

100세 철학자의 사랑수업 - LOVE is ALL
김형석 지음 / 열림원 / 2024년 9월

저자는 1920년 평안북도 운산에서 태어나서 100세가 넘은 연세대 철학과 명예교수이시다. 한 세기를 사신 어르신이지만 활짝 웃는 모습은 순수한 아이만큼 밝아 보인다. 여전히 사람에 대한 애정과 열정이 넘치기에 가능한 모습일거다.

젊다는 것은 스스로를 창조해가며 건설할 수 있는 미래 즉, 기나긴 장래를 갖게 된다는 뜻이다. 여기에, 아무 목적이나 의도 없이 인생을 살아가는 20대의 젊은이가 있고, 큰 기대와 희망을 갖고 싸워가는 50대의 장년이 있다고 생각해보자. 과연 누가 젊게 사는 사람인가. (책 속에서)

역시 나이는 숫자에 불과한 것인가. 그냥 되는대로 사는 20대보다는 목적의식을 갖고 사는 50대가 더 젊게 사는거라는 말이 와닿는다. 저자 역시 100세가 넘었지만, 활발히 강연을 다니며 활동하는 모습이 참 보기 좋고 귀감이 되는 것 같다.

생명이 있는 만물은 신진대사를 계속한다. 그러면서 우리는 정신적 활동을 통해 무엇인가를 주고받도록 되어 있다. 친구, 가족, 이웃, 동료, 사회인들과 더불어 무엇인가를 주고받는 것이 오래 계속되는 동안 우리의 성격과 생활이 달라질 수 있다는 사실에는 의심의 여지가 없다.  오히려 고독한 인간은 정신적으로 병적으로 변해가며 자신만을 지키려는 사람은 비뚤어진 성격의 노예가 된다. 교만한 사람이 사회적으로 규탄받는 것은, 남과 주고받는 일을 정신적으로 수행하지 않기 때문이다.  (찬란한 새벽을 향하여 173p)

우리가 타인을 향해 마음을 열고 소통하려고 할 때 진정한 성장이 일어날 것이고, 그것이 모이고 모여서 나의 인격의 바탕이 될 것이다.

저자는 연세대 교수로 재직하며 좋은 벗 두 명을 얻었다고 한다. 서로를 경쟁상대로 보는 것이 아닌, 정말로 나보다 상대가 더 잘되고, 선한 영향력을 끼치기를 바라며 응원하는 참되고 깊은 우정이었다. 이분들의 겸손함과 공동체 의식, 그 바탕에 깔린 사랑이 서로에게 좋은 영향을 주며 그 우정이 더욱 깊어졌던 것 같다. 나에게도 이런 만남의 축복과 우정이 형성되길 살짝 기대하게 된다.

​저자는 인생에서 가장 중요한 것은 결국 '사랑을 누리는 것'이라고 전한다. 철학자라고 하면 비관적이고 냉소적인 이미지를 떠올리기 마련인데, 저자 김형석 교수는 참 마음 따뜻한 분이신것 같다. 내 삶을 돌아보고, 인간관계를 돌아보며 삶을 더 풍요롭게 만들고 싶은 현대인들에게 추천하고 싶은 책이다.

*출판사로부터 도서를 제공받아 읽은 후 작성한 서평입니다.

파스칼을 통해 인생을 통찰한다면

파스칼 인생공부 - 인간의 마음을 해부한, 67가지 철학수업 ㅣ 인생공부 시리즈
김태현 지음, 블레즈 파스칼 원작 / PASCAL / 2024년 10월

1670년 파스칼 사후 처음으로 출간된 블레즈 파스칼의 <팡세(Pensées)> 는 인간 존재에 대한 심오한 통찰을 담은 철학책으로 독자들로 하여금 삶의 본질에 대해 깊이 성찰하도록 돕는 책이다. 파스칼은 인간의 한계와 불완전성에 대해 솔직하게 언급하는 한편, 더 높은 진리를 추구할 수 있다는 희망도 보여준다.

현대지성에서 이번에 출간된 『파스칼 인생공부』는 팡세의 원문에서 67개의 대표 구절을 엄선하여 구성된 책이다.저자인 김태현 인문학자는 그동안 수만 권 이상의 독서를 하며 세상을 보는 통찰력을 높여왔으며, 여러 분야의 빅데이터를 모으며 큐레이션을 하고 있다. 이 책에서도 그의 통찰력이 돋보인다!

목차

PART 1 인간은 나약한 존재임을

인정할 때 더 성숙해질 수 있다

PART 2 인간의 삶은

불완전하고 모순적이다

PART 3 인간 불행의 대부분은

혼자 있지 못하는 데서 왔다

PART 4 인간 마음에는 타인이

알지못하는 이유가 있다

이런식으로 PART가 나뉘어져 있고, 각 주제 파트는 여러 장으로 나눠져 있어 책의 구성이 깔끔하다는 인상이 든다.

각 구절에는 원문과 함께 인간 심리에 대해 심층적으로 파악할 수 있는 해설이 덧붙여져 있다. 추가적인 부연 설명이 필요한 부분에서는 사례를 제공하여 독자들이 더욱 명확하게 이해할 수 있도록 구성되어 있다.

이 책을 읽는 현대 독자들은 파스칼이 남긴 철학적 사유와 인간 본성에 대한 통찰을 수 백년을 뛰어 넘은 오늘도 생생하게 전달받을 수 있을 것이다.

수많은 신제품이 쏟아지고, 새로운 아이디어가 쏟아지는 세상에서 '단순함'은 큰 무기가 될 수 있다. 과도한 설명이 오히려 본질을 흐리고 방해하기 때문에 간결하고 명료하게 진리를 전달하려는 노력이 필요할 것이다. 진정한 이해가 단순하고 명확한 표현 속에 담긴다는 파스칼의 명언은 기억해둬야 겠다.

파스칼은 습관이 단순한 반복행동이 아니라 본성을 형성하고, 심지어 기존의 본성을 파괴할 수 있다고 주장했다. 습관의 힘을 강조하는 대목이다. 우리 안에는 선과 악의 두 늑대가 살고 있는데, 우리가 먹이를 많이 주는 늑대가 이긴다는 이야기를 덧붙이며 주제를 강조한다.

결코 가볍지 않은 묵직한 철학적 메시지가 우리 삶에 큰 울림으로 다가오기 때문에 추천하고 싶은 책이다.

*본 포스팅은 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.

가면증후군에 시달린다면?

임포스터 심리학 - 자신을 과소평가하는 사람들을 위한 자신감 회복훈련
질 스토다드 지음, 이은경 옮김 / 21세기북스 / 2024년 9월

"스스로 사기꾼 같다는 느낌을 받아본 적이 있는가?"

소위 말하는 사회적으로 성공한 사람들 중에 이런 느낌에 시달리는 자들이 적지 않다고 한다. 아인슈타인, 미셸 오바마, 엠마 왓슨 역시 비슷한 경험을 했다고 한다.

임포스터(Impostor)는 (다른 사람 행세를 하는) 사기꾼, 사칭자를 의미하는 영어 단어이다. 저자는 20년간 이러한 느낌에 시달리며 가면 증후군을 겪었다고 한다. 자신, 그리고 상담했던 사람들의 경험을 바탕으로 가면 증후군에 대하여 파헤치고 대처 방안들에 대해 제시한다.

저자는 자신이 명문 대학원에 입학하는 과정에서도, 책을 쓰는 과정에서도 머릿속에 맴도는 "너는 사기꾼이야"라는 말 때문에 오랫동안 시달렸다고 한다. 완벽해보이는 저자의 솔직한 경험 고백이 독자들에게 와닿기에 책의 무게감이 더욱 커지는 거 같다.

저자는 사기꾼 증후군 유형으로 5가지를 꼽았다. 전문가, 완벽주의자, 독주자, 타고난 천재, 초인 유형이다. 대부분 현실적으로 불가능해 보일 정도로 기대치가 높거나 강박적으로 완벽을 추구하는 성향과 관련있어 보인다.

저자는 이러한 굴레에서 벗어나기 위해 심리적 유연성을 높이자고 한다. 심리적 유연성은 항상 현재 순간에 온전히 집중(자신의 생각과 감정, 신체 감각, 충동을 인식하고 마음을 여는 것)하고, 자신에게 정말로 중요한 일을 하고자, 의도에 따라 신중하게 결정을 내리는 능력을 말한다. 반대의 개념은 심리적 경직성이다. 우리는 얼마나 경직된 태도를 보일 때가 많은가?괴로운 느낌을 피하려 정작 중요하고 원하는 많은 경험들을 회피하고, 자신의 감정에서 도망치기 일쑤다. 마음 속에 스쳐 지나가는 무자비한 비판의 목소리를 붙잡지 말고, 한 발 물러나 관찰하는 지혜도 필요하다.

책에서는 자신의 내적경험과의 '관계'를 바꿔서 자신이 원하는 경력이나 인생을 추구하는 방법에 대하여 자세하게 안내해주고 있어 완벽을 추구하면서 자기의심을 일삼아 괴로움을 겪는 모든 이들에게 추천해주고 싶다.

* 출판사로부터 도서를 제공받아 읽은 후 작성한 리뷰입니다.

몇 년 전부터 나는 내면의 비평가와 가면 목소리가 모습을 드러낼 때마다 ‘조용히 해, 실라. 내가 알아서 해!’라고 대답하기 시작했다. 지나치게 감상적으로 보일 수도 있겠지만 사실 생각에 이름을 붙이는 것은 생각에서 한 발 물러나 관찰하는, 즉 생각에 사로잡히지 않는 기법이다. 《아직도 내 아이를 모른다》를 쓴 공저자 대니얼 시겔(Daniel J. Siegel)은 "길들이려면 이름을 붙여야" 한다고 말한다. 내면의 목소리에 이름을 붙이면 실행 가능한 대안으로 선회하게끔 선택할 수 있는 공간이 생긴다.

【08 가끔은 무시하는 게 답이다】

괴테가 전달하는 삶에 대한 통찰

괴테의 인생 수업 - 괴테에게 배우는 진정한 삶에 대한 통찰
사이토 다카시 지음, 전경아 옮김 / 알파미디어 / 2024년 8월

이런식의 대작가나 사상가들의 문장을 엮어서 출간되는 책은 잘 골라야 한다. 대작가들의 문장을 곱씹고 충분히 소화시킨 역자여야지만, 독자들이 원작의 깊이와 심오함을 깨달을 수 있기 때문이다.

그런 점에서 이 책에 합격점을 주고 싶다. 저자 사이토 다카시 교수는 괴테에 대하여 기본적인 지식만 갖고 있다가 30대에 들어서자 괴테의 책이 전혀 다르게 읽혔다고 한다. 저자는 정신없이 괴테의 한 마디 한 마디에 밑줄을 그었다고 하는데, 이렇게 파고들면서 괴테가 남긴 좋은 점을 다 흡수하였던 것 같다.

이 책 역시 밑줄을 그을 만한 좋은 문장들이 가득하다! 괴테와 다카시 교수의 호흡이 너무나 자연스럽기에 독자는 수준 높은 거장들이 나누는 대화의 현장에 참여하는 듯한 느낌이다!

괴테는 정말 소중한 것에 대하여 침묵을 지켰다고 한다. 다른 사람에게 가볍게 자신의 사상이나 계획을 말했다가 의욕이 사라질 수도 있기 때문이다. 그의 깊은 신념과 열정, 진중함에 대하여 확인할 수 있는 대목이다!

괴테는 중간 정도의 작품을 많이 본다고 해서 사물을 보는 눈이 길러지지 않는다고 말한다. 그 '최고'를 알면 나머지는 저절로 알게 된다라는 발상을 알고부터 나는 사물을 보는 눈과 대하는 방식이 많이 바뀌었다. <시야 넓히기 중에서>

요즘은 글과 영상이 너무나 쉽게 만들어지는 시대인것 같다. 괴테의 말을 들으니 원작자의 피땀눈물이 고여있는 수준 높은 작품들을 찾는게 중요할 것 같다. 가장 좋은 것을 먼저 접하면, 그 나머지 좋은 것들은 자연스럽게 내 바운더리 안에 들어올 것이다.

독창성의 중시는 다시 말해 개성의 편중이자 자유주의라고 바꿔 말할 수 있다. 그로 인해 배운 것과 개성은 대립하고, 배우면 배울수록 독자성을 잃는 것처럼 보이는 것도 문제다. 모차르트가 15살일 때, 그만큼 음악을 공부한 사람은 없었을 것이다. 피카소나 오사무처럼 천재로 불리는 사람들, 가장 독창적인 사람들의 어린 시절을 보면 엄청난 양을 공부한다. <창의성은 존재하지 않는다 중에서>

또한 '기본기'를 다루는게 중요하다는 깨달음도 얻었다. 남과 다른 개성을 중시하는 사회에서는 무조건 튀려고 하다보니 기본기를 학습하는걸 소홀히 여기게 될 수 있다. 하지만 진정한 독창성이나 창의성은 기존의 것들을 충분히 배우고 소화한데다가 나만의 무언가를 딱 한 장 추가하는 것 같다. 하늘 아래 새로운 것은 없다고 하지 않았는가!

그래서 수준 높은 것을 추구하고 그 경지에 도달한 사람들을 존중하는 사회적 분위기를 만들어나가는 것도 중요하다. 저자는 피나는 노력을 한 사람들, 즉 객관적으로 높은 기술을 가진 사람을 존경하는 분위기가 사라지면 그것을 목표로 하는 사람이 점점 적어지기 때문에 문화의 쇠퇴, 사회의 쇠퇴가 올 것이라고 우려하고 있다.

이 책을 읽으면서 다시 한번 나만의 '지적인 자본'을 축적해야겠다는 생각이 들었다. 그리고 이러한 깨달음을 얻은 괴테의 생애와 그의 작품에 대해서도 더욱 궁금해졌다. 시대를 초월한 삶에 대한 통찰이 돋보이기에 추천하고 싶은 책이다!

* 출판사로부터 도서를 제공받아 읽은 후 작성한 서평입니다.