6월, 무엇이 되려 애쓰지 않고 돌보며 걷기로 선택했...

6월, 무엇이 되려 애쓰지 않고 돌보며 걷기로 선택했다. 마음의 소리에 휘둘리지 않고 기꺼이 나를 끌어안으며 살겠다 다짐하면서도 변화는 쉽지 않다. 그 과정에서 이 책을 발견했다. 어지럽게 흩어 졌던 생각들이 갈무리가 되고 어떤 모습이든 앞으로의 내가 기대가 되었다.
마음과 생각에 휘둘리지 않고 조급하지 않게 발밤발밤, 그렇지만 명랑하게 오늘에 내딛어야겠다.

삶을 위해 싸우는 것과 삶을 사는 것은 같지 않다. - P21

인간이 된다는 것은 곧 지구 위의 어떤 다른 피조물이 느끼는 것보다 훨씬 더 팽배한 방식으로 고통을 느끼는 것이다. - P39

일반적으로 실재의 고통을 차단하려고 애쓰면 애쓸수록, 당신은 특히 부재의 고통으로 더 고통스러워진다. - P51

연구 결과에 따르면, 감정이 여전히 존재하는 상황에서 생각을 억제하면 결국 감정이 생각을 유발하여, 억제 전략은 생각과 감정을 모두 유발하게 된다. - P77

당신이 기꺼이 불안을 느끼려 하지 않는다면 더 불안해질 것이며, 따라서 더 좁고 제한된 삶을 살게 될 것이다. - P85

당신은 실제로 감정을 통제하는 법을 배우기보다는, 자신의 감정에 의해 남들이 방해받지 않도록 자신의 감정을 드러내지 않는 법을 배웠을 것이다. - P94

나는 회피 전략들이 전혀 효과적이지 않다는 것에 직면할 수 있다.
나는 내가 고통을 다루기 위해 얼마나 많은 노력을 기울여 왔는지에 대해 스스로 연민을 가질 수 있다.
나는 회피 전략들이 효과를 발휘하도록 만들 수 없음에 대해 자기 비난을 멈출 수 있다. - P101

나를 나로서 있는 그대로 받아들인다. - P116

기꺼이 경험하기의 목표는 더 좋게 느끼기 위함이 아니다. 그것의 목표는 그 순간의 생동감에 스스로를 개방하려는 것이며, 자신이 가치를 두는 것을 향해 더 효율적으로 나아가려는 것이다. 달리 표현하면, 기꺼이 경험하기의 목표는 자신에게 다가오는 모든감정들, 특히 나쁜 감정들조차도 더 온전하게 느낌으로써 자신의삶을 더 완전하게 영위하려는 것이다. 핵심적으로, 기꺼이 경험하기는 더 좋게 느끼려고(feel better)‘ 노력하는 것이 아니라 더 잘느끼는(feel better) 법을 배우는 것이다. - P117

불안은 역설적이게도 이를 직접적으로제거하려고 애쓸 경우에만 더 악화된다. 만일 어떤 사람이 원하는삶을 다시 시작하기 전에 불안이 사라지기만을 기다린다면, 그는아주 오랜 시간을 기다려야 할 듯하다. - P285

기쁨, 우울, 초라함, 어떤 순간적인 자각은 갑작스러운 방문객처럼 우리를 찾아온다. 이 모든 것들을 환대로 맞이하라!
-잘랄 앗 딘 알 루미(Coleman Barks 번역, 1997) - P292

기꺼이 경험하기는 다음과 같은 것이다.
우는 아이를 끌어안듯이 고통을 끌어안는 것,중병에 걸린 사람과 함께 앉아 있듯이 고통과 함께 앉아 있는 것, 훌륭한 그림을 바라보듯이 고통을 바라보는 것,흐느껴 우는 아이를 데리고 걷듯이 고통과 함께 걸어가는 것,친구의 말을 경청함으로써 그를 예우하듯이 고통을 예우하는 것,깊은 숨을 들이쉬듯이 고통을 들이쉬는 것 - P301

당신의 인생에서 가장 큰 고통은 불안, 우울, 충동,기억, 외상, 분노, 슬픔이 아니다. 오히려 당신의 인생을 철저히 그리고 전심으로 살지 않는 것이 문제다. 당신이 앞에서 논의된 그 전쟁을 치르고 있는 동안, 당신의 인생은 보류되었다.  - P380

당신이 문제들을 지니고 있다는 것은 핵심 문제가 아니다. 이루어져야 할 선택을 보류해 왔다는 것이 문제다. 삶에 생동감 있게참여하기 위해서 먼저 당신의 고통을 제거할 필요는 없다. 오히려그 반대가 요구된다. 당신이 진정으로 그렇게 되기를 원하는 인생을 살아가는 데서 오는 기쁨과 고통에 문을 열 것이 요구된다. - P381

소유에 대한 고민은 평생 가져가야 하는 거예요. 내 ...

소유에 대한 고민은 평생 가져가야 하는 거예요. 내 경쟁력은 안 키우고 내 소유욕만 키우고 있는 건 아닌지, 그에 앞서 욕망의 그릇만 너무 헤비하게 키우는 건 아닌지. 법정 스님 말씀이 모두와 잘 지내기 위해 노력할 필요가 없고 사람 사귐에도 헤프면 안 된다고 하셨잖아요. 소유라는 말을 착각하면요, 내가 소유한 것으로부터 내가 소유를 당하게 되어 있어요. - P78

유년에 시작한 공부는 막 솟아오른 아침 태양처럼 창창하고,
중년에 시작한 공부는 정오에 내리쬐는 태양처럼 반나절밖에 그빛을 낼 수 없으나 무척이나 강렬하고, 노년에 시작한 공부는 촛불과 같아서 태양과 견줄 수는 없지만, 그래도 앞을 못 보고 헤매는 것보다야 천 배는 낫다.  - P79

그때 비겁하게 굴었으면, 그때 아프고 추울 일은 없었겠죠.
대신 지금 아프고 추웠을지 모르잖아요. "나무는 꽃을 버려야 열매를 가질 수 있고, 강물은 강을 버려야 바다에 이를 수 있다"고 역경에도 보면 나오잖아요. - P212

스포츠가 무서운게요, 진짜 정신 똑바로 차려야 하는 게, 그 당연하다는 말이 절대로 통용되지 않는 세계거든요. 당연히는 아니고 다행스럽게. 전 축구에있어서도 늘 그 말을 해요. 당연히 이기는 건 없어요, 이겨서 다행스러운 거지요.  - P211

누군가에게 평생 잊히지 않는 사람도 괜찮은 생을 산 ...

누군가에게 평생 잊히지 않는 사람도 괜찮은 생을 산 사람이라고 생각한다. - P41

세상이 거미줄같다. 인연이란 강철보다 강하고 고무줄보다 유연하다. 잊었다고 잊힌 것이 아니고 버린다고 버려지는 것이 아니다. 나의 의지와 관계없이 항상 내 곁에 있었다. 단지 모를 뿐. - P58

그렇지만 매일의 일상, 나아가 건강과 관련된 요인을 ...

그렇지만 매일의 일상, 나아가 건강과 관련된 요인을 모두 꾹눌러 변동이 없도록 관리하는 것은 불가능할 뿐 아니라, 그리 건강한 방법도 아니다. 맥박을 비롯해 사람의 생리를 구성하는 지표 역시 적절한 변동성이 존재하는 것이 건강하다. - P8

 때로는 맛있는 음식과 술을 즐길 마음의 여유도 있어야 한다. 중요한 것은 건강하고 자연스러운 삶으로 돌아오기 위한 중용의 닻이다. 삶의 모든 면을 억지로 통제하려는 노력에 치중하기보다는 내 삶이 비뚤어짐에서 벗어나 점차 경박단소한 자연스러움을 찾아갈 수 있도록 허용해 주기만 하면 된다. - P11

충분히 걷지 않는 삶을 사는 것은 담배를 꾸준히 피우는 것과 해로운 정도가 비슷하다. 이러한 이유로 "앉아있는 것은 새로운 습연"이라는 말이 생겨나기도 했다. - P182

당뇨병 환자, 심한 비만인 살면서 근력 운동을 한 적이 없는 사람은 금식을 하면 지방이 타는 것이 아니라 근육이 녹는 동화 저항 현상이 발생한다. 이 경우 시간 제한 다이어트가 적합하지 않으며 복합 탄수화물과 단백질, 건강한 지방을 섞어 세끼를 잘 챙겨먹고 근력 운동을 꾸준히 하면6~12개월에 걸쳐 동화 저항 현상이 풀린다. - P133

 단순당을 반복적으로 섭취하면 식탐이 악화되어가속화에 빠지고, 마약을 반복적으로 사용하면 비탄에 빠져 폐인이 되는 것처럼, 스마트폰 애플리케이션에 설계된 도파민은 우리의 정신 건강에 해로운 영향을 준다. 결론적으로, 방에 앉아 스마트폰만 보다 보면 더 우울해지고, 머리도 나빠지고, 근육도 녹는다. 그만한 가속노화가 또 어디에 있겠는가. 그럴수록 바깥으로나아가 진짜 사람과 진짜 세상을 만나야 한다. - P294

앞으로 우리는 평생 공부하고 평생 일하며, 동시에 늘 은퇴한 것과 비슷한 삶을 만들어 가야 할 가능성이 높다. - P297

건강하고 행복한 100년짜리 삶은, 평생 나에게 중요하면서 즐거운 것을 찾고 이를 추구하는 과정에서 일어나는 끊임없는 몸 고생과 머리 고생으로 만들어진다. 각자의 삶은 그렇게 평생을 조각해 나가야 할 예술품이닺 - P298

 블루존 식사나 MIND 식사, 그리고 내가 생각하는 다면적 운동의 가장 기본은 ‘다양성‘과 ‘적당함‘이다. 사람에게 시간과 습관의 힘은 대단해서, 굳이 건강하지 않은 불균형을 만들어 낸후 오랜 시간 그 습관을 유지하면 몸과 마음이 큰 폭으로 틀어질 수있다. 그래서 이 책을 무언가 더한다는 측면뿐만 아니라 나의 습관을 조정한다는 측면에서도 활용하길 바란다. - P306

인간관계 때문에 크게 스트레스받지 않는 사람들은 모든...

인간관계 때문에 크게 스트레스받지 않는 사람들은 모든 인간을 이해하는 게 아니라 관계에 따라 적정 거리를 두고 에너지 소모 방식을 정해둔다 - P87

머릿속에서 갈등이 일어난다는 건 둘 다 비슷하기 때문이다.
짬뽕이나 자장면이나 그게 그거다. 맛있게 먹고 잘 소화시키는 게더 중요하다. 더 나은 선택이 중요한 게 아니다. 정해진 시간 내에결정하기, 이미 선택한 결정에 만족하기, 건강하게 살기가 진짜중요한 일임을 기억해야 한다. - P233

호모 사피엔스에게는 예측술과 독심술 능력이 없다. 어릴 때는 그런 환상이 있을 수 있지만, 성인이 되었으면 문제 해결로 직진하는 기술을 익혀야 한다. 우리가 어쩔 수 있는 것은 현재와 자기 자신밖에 없다. 미래는 진인사대천명이고 타인의 마음속은 타인에게 맡겨두어야 한다. 알아낼 수 없는 것을 알고자 하는 것은힘만 빠지는 일이다. - P235

 잘 안 된 결과가 생산적인 결과를 만들어냈다.
그러니 여러분도 일단 부딪혀보는 게 어떨까. 하기 싫어도 하나 더 못 하겠다 싶을 때 하나 더 좋으면 좋은 대로, 불편하면 불편한 대로 하나 더 안 될 것 같아도 하나 더 하는 게 이 책에서강조하는 마음 지구력을 높이는 방법이다.  - P248

욕구의 그릇이 있고, 그 그릇이 채워져야 보상 중추가 만족감을 느끼는데, 다급한 마음에 그릇의 크기를 키워버리는 게 완벽주의다. 그래서 성취를 해도 뇌에서는 기준치를 만족하지 못했으니 "한 번 더!"의 신호가 생성되지 않는다. 그럼 뇌에서는 만족감의 결핍을 한 방에 채우려고 점점 더 큰 그릇을 준비하고, 그럴수록 허탈감이 의욕을 지워버리는 악순환에 빠진다. 의지가 약해서가 아니라 완벽을 추구할 때 생기는 참사다. - P256

노력은 중요하지만, 완벽주의는 내려놓아야 한다. 인간은 완벽하지 않기 때문이다. 몸이 버텨줄 때, 잠깐은 출력을 내는 데 도움이되지만 사람을 빨리 지치게 만든다. 평생 도달할 수 없는 목표에건강을 갈아 넣는 것은 무모한 일이다. 병으로 이어지기 전에 새로운 엔진을 장착해야 한다.
굳이 완벽주의를 추구하지 않더라도 잘 살 수 있다. 바쁘게 살고 싶다면 일정표를 만들어서 스케줄을 관리하면 된다. 처음에야과도하거나 과소한 스케줄을 짜겠지만 만족과 불만족을 반복하면서 결국 적당한 속도에 도달하게 될 것이다. - P267

이렇게 목표를 수정하는 것도 능력이다. 세상의 흐름에 따라,
나의 상태에 따라 정답은 늘 변한다. 융통성을 발휘하며 인생에적응하는 능력, 그게 완벽주의의 대안이며 해결이다. 소진도 예방할 수 있다. - P287

결정력은 시행착오를 통해 성장한다. 결정이 잘못됐다고 다시기회를 주고, 다시 기회를 주면 결정력은 자라지 않는다. 이를 기억해야 일단 적응을 시작할 수 있다. 이미 결정은 끝났고 바로 시작하기. 그게 잘못된 결정이라도 일단 시작하고 보는 게 현재의성과를 높인다. 그리고 결정하는 능력도 높인다. 그러니 빨리 시작해라. 결정은 끝났고, 좋은 벌써 올렸다. - P311

다양한 일이 있지만 낮에 할 수 있는 일 중에 뇌에 가장 좋은 행동은 걷는 것이고, 밤에 할 수 있는 일 중에 뇌에 가장 좋은 행동은 자는 것이다. - P313

준비가 끝난 다음에 행동하는 게 순서지만 행동부터 하고 준비가 따라오는 경우가 더 많다. 누군가를 속이라는 얘기가 아니다. 행동을 먼저 실천하자는 말이다. 하기 싫더라도, 불완전하더라도 일단 아닌척하자. - P313

너무 겁내지도 말고, 너무 자만하지도 말자. 최대한 긍정적으로생각하면서 앞으로 가자. 확신이 들면 어찌할 것이며 그렇지 않으면 또 어찌할 것인가. 좋은 뜻을 품고 열심히 하자. 세상과 자신을사랑하면서 웃으면서 가자. 그것 외에 다른 방법이있다면 그렇게하겠지만, 대안이 떠오르기 전까지는 그렇게 살자.  - P329