왜 우리는 무능하다 욕먹어야 하는가

특강 - 한홍구의 한국 현대사 이야기 ㅣ 한홍구의 현대사 특강 1
한홍구 지음 / 한겨레출판 / 2009년 3월

내가 고등학교를 졸업하고 근현대사 교과서가 나왔다.

나는 고등학교 때, 화학2 지구과학2 를 했다. -_-;;

 

교과목으로 치면 선택교과 중에 하나 일뿐이다. 그렇지만 참 말도 많고 탈도 많다.

신문을 통해 접하는 근현대사 교과서의 실체는 쓰레기라는 말밖에 생각나지 않는다. 책을 쓰레기로 만들라는 압박, 광복절-건국절 문제/  4.19에 대한 또다른 발상.

 

역사적 사실을 그저 오롯이 사실을 입각해서 말하기란 힘들다. 아니 불가능하다. 누군가의 사견이 낄 수 밖에 없다. 시간과 날짜 사건의 개요만 적는다 하더라도 정리된 순서나 부호, 선택된 단어에 따라 기록자의 사견이 낄 수 밖에 없다.

 

예전에 미디어 수업으로 한 학기동안  한겨레와 조선신문을  비교해서 본 적이 있다.

매일 같이 두 개의 신문을 펼치고 같은 날, 같은 장소에서 일어나 하나의 사건을 보지만

지구 반대편 이야기처럼 상반되있었다. 무엇이 옳고 그름을 떠나 자신의 의견이 없으면 사건을 제대로 보고 역사를 이해하기가 힘들겠다는 생각이 들었다.

 

역사의 한복판에서 길을 묻다라는 부제를 지닌 한홍구의 특강을 읽었다.

 

저자의 말대로 최근에 있었던 사건을 중심으로 이야기한 것이라 이해가 쉬었다.

예전 오공이야기는 드라마에도 라디오에도 나왔지만 그래서 머 저런 상황이 현실이었다니 개탄하면서도 나에게는 절실한  무엇인가가 없었다. 격동의 한국에 태어났지만 내가 피부로 느낀 비극은 IMF와 망쳐버린 수능이 전부였다.

 

그리고 386세대들은 우리 세대를 꾸짖었다.

젊은 세대는 정치에 관심이 없다. 자기들 밥그릇이 달린 일인데 투표도 안하고 투표를 해도

더 가난하게 만들려는 이들에게 표를 준다. 단군이래 최저학력이다. 생활력이 없다.

 

내 친구들은 투표를 꽤 많이 한다. 그리고 꽤 많은 친구들이 이정부에게 표를 던졌다.

혼란을 두려워한다.

강경하고 우리를 꾸짖던 진보주의자들을 싫어하기도 한다.

내 터전이 경기도, 그것도 수원쪽이어서 일지도 모르겠다.

 

지금 친구들 중 자리를 잡은 애가 많지 않다. 우리는 그렇다고 게으르게 살지 않았다.

열심히 시키는데로 살았고, 머 크게 잘살겠다고 생각한것도 아니다. 그저 성실하게 살고 싶었다.

나라에 바라는 것도 그냥 열심히 산만큼 살 수 있는 세상이었다.

 

그런데 그러면 안됐다. 그 떼강도들은 믿어주면 안됐다. 여야 할 것없이 관심갖고 따져물어야 정신을 차리는 것들이었다. 안보고 있으면 도둑질하고 들키면 니들때문이란다.

 

특강을 보며 근현대사에 대해 공부한다. 그리고 생각했다. 감시해야지. 저것들이 도둑질 못하게 공부해야지..

 

공무원 공부하는 친구와 통화하며 욕을 했다. 너처럼 **뽑은 사람때문에 나까지 죽겠다 했더니 그럴 줄 몰랐단다. 이제는 알았다고 한다.

 

정치인들이 알았으면 좋겠다. 국민들 바보아니라는 것. 자기들의 프레임 속에 놀아나지 않는 다는 것. 그리고 생각이 없다고 욕하지 마라. 그저 한 번 믿어준 것 뿐이다.  

세상이 달라보이는데

거꾸로 생각해 봐! - 세상이 많이 달라 보일걸
홍세화 외 지음 / 낮은산 / 2008년 10월

이 시대, 이 빌어먹을 거꾸로 가는 세상에 대한 글이다.

 

근데 이 책은 이 빌어먹을 혹은 육시럴 혹은 더 심한 뿅뿅뿅이 없는 책이다.

 

승자독식의 야만적 사회에 대해 생명보다 돈이 위주인 다국적 회사에 대해 가난한 나라에 가하는 착취에 대해 이렇게 간곡하고 착하게 말할 수 있다니

 

나는 계속 읽을 수 밖에 없었고 새벽1시경에 이렇게 리뷰를 남길 수 밖에 없었다.

 

회사 면접을 앞두고 난 시사가 부족해라고 생각하는 사람이라면 어렵지 않게 사회를 이해할 수 있다. 강건한 진보가 아니므로 평범한 정치에 너무 관심 갖지 않을래라는 사람들에게도 좋은 책이다.

 

그냥 세상이 좀 더 아름답게 굴러가면 좋겠다. 세상을 망친 것은 나도 당신도 아니고 나도 당신도 세상을 아름답게 할 수 있고 좀 더 살맛나게 살 수 도 있다고 말해주는 책이다.

 

세상이 많이 달라보인다.

책 중간중간에 있는 흑백 사진들도 절망보다 희망을 말한다.

가난한 나라아이들의 죽음의 그림자가 아닌 희망에 젖은 아이들의 미소, 한적한 골목의 한 귀퉁이, 내 책장에도 꽂혀있는 시집들, 책도 아주 가볍다.

 

현실적인 희망, 만족스런 삶을 위한 생각 바꾸기. 혼자만 알기에는 너무 아쉽다. 

마르코스가 들려주는 하늘과 땅, 사람이야기

마르코스와 안토니오 할아버지
마르코스 지음, 박정훈 옮김 / 현실문화 / 2008년 5월

호주 에보리진 박물관에서 원주민이 쓴 동화를 봤다.

 

사막에 사는 짧은 꼬리 캥거루와 평야에 사는 긴 꼬리 캥거루의 기원에 대한 이야기였다.

 

거짓과 민담 혹은 전설의 차이는 무엇일까?

 

박혁거세가 알에서 나오고 우리의 근간이 웅녀와 환웅사이에서 나왔다고 생각하는 사람은 없을 것이다. 그렇지만 그것을 새빨간 거짓말이라고 하는 사람도 없을 것이다.

 

뭐 여론의 의견을 모은 전설에 대해 말할 수는 없지만 수업시간에 배운 것을 내멋대로 윤색하여 풀어쓴다면...

 

설화는 신에 대한 이야기고 전설은 영웅에대한 이야기다. 민담은 난사람이나 일반 사람에 대한 이야기다. 현대사회가 될 수록 이야기형식은 민담에 가까워졌다.

 

설화, 전설, 민담은 고증을 거친 진실이라고 말할 수는 없지만 어느정도 진정성을 가지며 또 어느정도 시대적 바탕을 지니고 있다. 또한 옛날 아주 먼 옛날의 일을 지금을 바탕으로 생각하고 추론한다는 것도 말이 되지 않는다.

 

지금도 세상에 이런일이나 서프라이즈에 나오는 괴상한 사람이 차고 넘치는데 천지가 만들어지는 옛날에는 그 기술이 오죽했겠냐.

 

잡설은 접고 마르코스와 안토니오 할아버지로 넘어와야겠다.

 

마르코스는 멕시코 시파피스타 민족 해방군이다.

그는 자신을 혁명가가 아닌 반란자라고 말한다.

그는 자신이 하고 있는 운동이 얼마나 의미있는 일이며 자기 민족이 겪고 있는 현실이 얼마나 끔찍한 것인지 애써 설명하지 않는다.

 

안토니오 할아버지라는 인물ㅇ르 창ㅈ해 그의 입으로 자기 민족의 삶과 하늘과 땅의 탄생, 사랑과 평화에 대해 말한다.

 

아름다운 태고의 이야기를 듣다보면 그의 상상과 비유에 놀라고, 이런 위트있는 사내가 어서 빨리 검은색 스키마스크를 벗고 세상 앞에 나와 좀 더 값진 이야기를 해주기를 기다리게된다. 

 

마법을 꿈꾸는 로맨티스트에대한 경고

위저드 베이커리 - 제2회 창비 청소년문학상 수상작
구병모 지음 / 창비 / 2009년 3월

살다보면 후회가 많이 생긴다.
후회가 쌓이다보면 내 인생 자체가 잘못된 것은 아닌지 절망 비슷한 감정에 휩쓸리기도 한다.
 
위저드 베이커리의 주인공 '나'의 처지가 바로 그렇다.
엄마의 자살, 아버지의 방관, 유기되었던 기억- 그 손에 쥐어져있던 땅콩버터 대보름빵의 맛
나의 불행은 여기서 멈추지 않는다.
아버지의 재혼, 새어머니와의 불화, 은근하고 지독한 배선생의 학대.
책의 전반부를 읽으며 친구는 달큰한 빵냄새를 맡으며 재미있게 읽었다고 했지만
나는 가슴이 먹먹하고 끔찍한 '나'의 현실에 숨이 막혓다.
 
나는 미성년의 주인공이 자신의 판단이 아닌 주변의 잘못된 선택때문에 힘겨워하는 것을 참기가 힘들다. 자신이 하지도 않은 잘못을 해결해나가기 위해 고군분투하고 성장하는 것은 불공평하다.
그런데 위저드베이커리의 '나'는 이런 통상적인 전개를 뛰어넘는다. 그것이 이 글의 재미다
 
'나'는 힘든 상황을 잘 견디고 자신에게 모질게 굴었던 부모를 용서하고(부모는 용서조차 구하지 않았지만) 성장한다가 아닌 다른 전개로 나간다
나는 도망간다. 근처 빵집으로....
그 빵집에는 파랑새와 이상한 빵집아저씨가 있다. 그들은 겁나게 맛있지만 위험한 빵을 만들고 '나'는 그들과 함께 살며 그들의 정체를 알고 그들의 빵판매에 직간접으로 참여한다.
 
'나'는 알게된다. 이미 잘못 굴러간 인생을 후회하고 다시 주워담으려고 해도 해결 되지 않는다는 것. 그것은 영화 '나비효과'의 주인공이 겪게 되는 것과 닮았다. '나비효과'의 주인공은 그 혼란을 직접 경험하고 나서야 깨닫지만 '나'는 자신의 경험이 아닌 위저드베이커리의 손님들을 보며 알게 된다.
 
'나'가 위저드 베이커리에서 빠져나와 겪게되는 진실도 절대 녹녹치 않다.
나는 여전히 외롭고 지독한 삶의 한 가운데에 있다.
하지만 '나'는 도망가지 않고 후회하지도 않는다.
 
 환상적인 배경과 지독한 삶의 모습이 묘한 조화를 이루는 책.
그러면서도 눈물 펑펑은 아니지만 짠하게 가슴에 남는 책이다.

가난에 빠진 한국

가난에 빠진 세계 ㅣ 책세상문고 우리시대 114
이강국 지음 / 책세상 / 2007년 1월

성장과 소득분배에 대한 내용을 연민에 호소 하지 않는 책이다.

이 책은 철저하게 수치적으로 이야기 하고 있다.

가난에 대한 경제학 책이라고 내 멋대로  정의한다.

 

하루 2달러 이하로 살아가는 개도국 인구의 비중을 두고 세계의 빈곤도를 그리고

각국의 GDP성장을 비교하며

경제성장 지수와 극빈층의 인구를 국가별로 나눠 보여준다.

 

미국의 경제원칙은 나빠~ 아프리카는 배고파~ 우리나라도 심각핼고 말하지 않아도

수치를 보며 생각할 수 있다.

그나마 다행인것은 국제적 지표를 봤을 때 우리나라는 플러스 성장을 하며 빈부의 격차가 증대되기는 했지만 코스타리카, 탄자니아, 불가리아, 에디오피아에 비해 광범위하게 공유된 성장이라는 것이다.

 

어떤 사람들은 말한다. 유능한 1%가 99%를 먹여살린다. 그말은 맞기도 하고 틀리기도 하다.

뛰어난 기술을 가진 빌게이츠나 이건희가 창출하는 경제적 성장은 한 국가의 존패를 좌지우지 할 만 하다.

하지만 그들이 99%를 먹여살리는 가? 그들이 잘났지만 99%에 포함된 인간들이 가난 속에 그 절망 속에 일을 포기하고 굶어 죽는다면 1%의 발전은 지속될 수 있을까?

 

위에 표현이 좀 극단적이었다. 우리나라에서의 가난을 가지고 이제 굶어죽지 않는다.

우리나라의 최극빈자의 삶은 아프리카 사막에 굶어죽어가는 아이들보다 훨씬 비교도 안 될 만큼 좋다.

 

일을 하고 싶어도 일자리를 제공하지 못하는 사회, 등록금이 비싸서 교육을 지속할 수 업는 사회,

얼마전에 꽃다운 학생들이 삭발을 하고 경찰에 연행되는 것을 뉴스로 봤다.
 

부자들아~ 당신들의 부가 계속 지속되려면 혼자만 그렇게 살 수는 없다네~

당신들이 호구로 생각할지라도 호구 국민들이 기운 차리고 살 수 있게 해줘야 일꾼도 있지 않을까?

당신들 물건 사줄 사람도 있고

당신들 회사에서 일 해줄 사람도 있고

당신들 정치하라고 찍어 줄 사람도 있고

당신들 운영 잘하라고 세금 낼 사람도 있고 말이야...