[마이리뷰] 단단한 과학 공부

단단한 과학 공부
류중랑 지음, 김택규 옮김 / 유유 / 2015년 2월

딸꾹질은 인 체의 가로막이 저절로 경련을 일으켜 공기가 갑자기 폐로 들어가고 목 근육이 여닫히면서 이상한 소리가 나는 증세다. 음식물을 너무 급하게 섭취하거나 뜨거운 음식과 찬 음식을 같이 먹거나 너무 심하게 웃거나 술을 과하게 마셨을 때 딸꾹질이 나온다.

[오늘의 한문장] 신곡 : 연옥

「자비로운 자는 행복하다」, 「이긴너는 기뻐하라 뒤에서 노래했다.
스승님과 나 단둘이 위로 올라갔는데,
올라가면서 나는 그의 말에서유익한 것을 얻으려고 생각하며,
그분을 향해 질문했다. 그 로마냐영혼은 <함께>와 <공유할 수 없다>를말하면서 무엇을 말하려 했습니까?」그분은 나에게 「그는 자기의 가장 큰잘못의 폐해를 알고 있으니, 덜5 앞의 첫째와 둘째 둘레 사이의 계단.
6 Beati misericordes, <자비를 베푸는 사람은 행복하다. 그들은 자비를 입을 것이다.(마태오의 복음서 5장 7절),
7 Godi tu che vinci, 질투심을 이기고 극복한 것을 의미한다. 이 표현은단테가 창안해 낸 것인지, 아니면 다른 어느 곳에서 인용한 것인지 분명하지않다. 일반적으로 마태오의 복음서 5장 12절(기뻐하고 즐거워하여라. 너
‘희가 받을 큰 상이 하늘에 마련되어 있다)을 풀어 쓴 것으로 간주된다.

[오늘의 한문장] 신곡 : 연옥

영혼들의 사악한 사랑‘은 굽은 길도곧아 보이게 만들기 때문에 사용하지않는 문의 안으로 우리는 들어갔고,
나는 문이 다시 닫히는 소리를 들었다.
만약 내가 문 쪽으로 눈을 돌렸다면실수에 합당한 어떤 핑계를 대겠는가?
우리는 갈라진 바위 사이로 올라갔는데물러났다가 다시 다가오는 파도처럼이쪽저쪽으로 구불구불한 길이었다.
길잡이는 말을 시작하여 여기에서는약간 재주를 부려야 하니, 이쪽이나 1단테는 선과 악의 모든 행위가 사랑에서 비롯된다고 생각한다. 즉 올바 른 사랑은 선행으로 이어지고, 그릇된 사랑이 죄를 저지르게 한다는 것이다.(연옥 17곡 94~105행 참조)1 1기) - 진로 지으 여호득은 연옥의 문 안으로 들어갈 수 없다.

[오늘의 한문장] 신곡 : 연옥

새빨갛게 불타는 반암(斑岩) 같았다. 15이 셋째 계단 위에 하느님의 천사가양 발바닥을 대고 입구에 앉아 있었는데,
그분은 마치 금강석으로 된 것 같았다.
나의 안내자는 훌륭한 의지로 나를그 세 개의 계단 위로 이끌고 말하셨다.
「자물쇠를 열어 달라고 겸손하게 청해라...
나는 성스런 발 앞에 경건하게 엎드렸고나에게 문을 열어 달라고 자비를 빌었는데..
그보다 먼저 내 가슴을 세 번 두드렸다. 16그분은 칼끝으로 나의 이마 위에다일곱 개의 P자‘를 표시하고 말하셨다.
「안으로 들어가 이 상처들을 씻어라.」그분의 옷은 갓 파낸 마른 흙이나또는 재의 색깔과 비슷하였는데,
그 아래에서 열쇠‘ 두 개를 꺼냈다.
15 이 세 개의 계단은 회개의 세 가지 요소로 해석된다. 첫째 계단은 맑은양심이 자신의 죄를 비춰 보는 것을 의미하고, 둘째 계단은 죄의 고백을 상징!
하고, 셋째 계단은 죄의 형벌을 채우려는 의지를 상징하는 것으로 본다.
16 생각과 말과 행동으로 지은 세 가지 죄를 뉘우치고 참회하는 표시이다.
17 가톨릭에서 말하는 일곱 가지 대(大罪)를 상징하는데 (P자는 죄로의미하는 peccati의 약자이다), 바로 교만, 질투, 분노, 나태, 탐욕, 탐여, 이탕의 죄이다. 연옥의 산은 그런 죄들에 대한 형벌을 받는 일곱 둘레(gurole로 나뉘어 있다.

[마이리뷰] 신곡 : 연옥

신곡 : 연옥
단테 알리기에리 지음, 김운찬 옮김 / 열린책들 / 2009년 12월

그 거룩한 문을 밀면서 말하셨다.
들어가라. 하지만 뒤를 돌아보는 자는밖으로 돌아가게 된다는 것을 명심하라. 20그 거룩한 문의 쇠로 된 수톨쩌귀들이암톨쩌귀들 안에서 비틀려 돌아가며,
얼마나 크고 시끄러운 소리가 나는지,
착한 메텔루스를 빼앗기고 난 다음에텅 비어 버린 타르페이아‘도 그토록135 20 뒤를 돌아보면 하느님의 은총을 상실하게 된다. 쟁기를 잡고 뒤를 자 꾸 돌아다보는 사람은 하느님 나라에 들어갈 자격이 없다.(「루가의 복음서」 9장 62절)