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나는 왜 자꾸 바보짓을 할까? - '생각의 사각지대'를 벗어나는 10가지 실천 심리학
매들린 L. 반 헤케 지음, 임옥희 옮김 / 다산초당(다산북스) / 2017년 3월
평점 :
사람은 누구나 사고의 '맹점'을
지니고 있다. <나는 왜 자꾸 바보짓을 할까?>의
저자 매들린 L. 반 헤케는 사람들이 '어처구니없다'라고 말하는 수많은 행위들을 대부분 정신적인 맹점으로 설명할 수 있다고 말한다.
그리고 사람들이 맹점 때문에 '어처구니 없는 행동'을
할 때 다른 사람들이 그를 왜 어리석다고 생각하는지 그 이유를 설명하고, 그러한 맹점을 보완하기 위한
세부적인 실천 방안들을 제시한다. 이 책에서 다루는 맹점은 총 10가지이다.
-. 첫 번째 맹점: '생각하지
않는' 맹점
-. 두 번째 맹점: '모르면서
묻지 않는' 맹점
-. 세 번째 맹점: '익숙한
것을 깨닫지 못하는' 맹점
-. 네 번째 맹점: '내
모습을 볼 수 없는' 맹점
-. 다섯 번째 맹점: '타인의
관점으로 보지 못하는' 맹점
-. 여섯 번째 맹점: '패턴화된
사고'의 맹점
-. 일곱 번째 맹점: 성급한 '결론으로 비약하는' 맹점
-. 여덟 번째 맹점: '불분명한
증거'에 빠지는 맹점
-. 아홉 번째 맹점: '필연과
우연을 구분 못하는' 맹점
-. 열 번째 맹점: '나무만
보고 숲을 보지 못하는' 맹점
먼저 1장 '생각하지
않는' 맹점을 설명하면서, 저자는 '생각할 기회'의 중요성을 강조한다.
그리고 필요할 때 바로 멈춰 생각할 수 있도록 3가지 구체적인 전략을 제시한다. [전략1] 위기에 처했을 때 '잠깐' 다시 생각하기, [전략2] 시간이
촉박할 때 좀 더 뜸 들여 생각하기, [전략3] 규칙적인
일상생활에서 '잠깐' 멈춰 생각하기. 모두 쉬워보이지만 막상 실천하려면 잘 안되는 것들이다. 그리고 1장을 마무리하면서 저자는 한 발 뒤로 물러서서 성찰함으로써 인생이 풍부해진다고 강조한다. 사실 처음에 이 책을 펼칠 때에는 책 제목대로 '나는 왜 자꾸 바보짓을
할까'싶어서, 그러한 '바보짓'을 하지 않기 위한 구체적이고 실용적인 '팁'을 살펴보겠다는 목적을 가지고 있었다. 그런데 책장을 넘기고 넘겨 1장을 다 읽고나니, 이 책은 단순히 팁을 제공하는 것이 아니라 사고방식
자체를 바꾸도록 권하는 책이라는 것을 느꼈다. 게다가 저자는 개인의 맹점이 집단에까지 영향을 미치게
된다는 점을 지적하며, 맹점을 극복하는 것이 새로운 희망을 찾는 길이라고 말한다. 물론 나도 그 말에 동의한다.
다만, 가벼운 마음으로 펼친 책이 사실은 그렇게 읽을 수있는
책이 아니라는 걸 뒤늦게 알게된 탓에 마음의 준비가 되지 않아 허덕거리며 읽었다. 그리고 사람들의 행동
뒤에 있는 사고 과정에 대해 설명하고, 그와 관련된 개선방법을 제시하는 책인지라 계속 생각하면서 읽어야하기
때문에 내용을 따라가는 것이 약간 버거웠다. 일단은 끝까지 읽어보자는 생각에 한 번 쭈욱 읽었는데, 다음에 시간을 내어 찬찬히 읽어볼 필요가 있을 것 같다.
[책 속의 문장]
p. 27
사람들이 통상 '어처구니없다'고
말하는 수많은 행위는 대부분 정신적인 맹점으로 설명할 수 있다. 우리가 어처구니없는 짓을 했다고 느낄
경우 나중에 돌이켜보면 충분히 알 수 있었거나 한 번 더 생각하면 됐을 일인 경우가 대부분이다.
(중략)
우리가 보기에 너무 당연하고 명확한 사실을 제대로 파악하지 못하고 어처구니없는 실수를 하면 그 사람이 어리석어
보일 수도 있다. 바로 이런 점 때문에 사이드미러의 사각지대는 사람들의 맹점에 비유할 만한 적절한 예라고
할 수 있다. 자동차가 얼마나 큰지 생각해보면 이를 쉽게 이해할 수 있다. 그 정도 크기의 물체라면 너무나도 '눈에 잘 띄는' 대상이다. 도로에서 차를 멈추고 선 사람이라면 누구라도 다른 자동차가
자기 차 곁으로 다가오는 것을 놓칠 리 없다. 하지만 그 차가 사이드미러의 사각지대에 있다며 못 볼
수 있다.
p. 31
사실 맹점은 우리의 사고방식 중 일부이기 때문에 완전히 없애기란 불가능하다. 하지만 일단 맹점을 파악하면 이로 인해 왜곡되는 인식을 최소화할 수 있다.
p.93
내 친구 코니는 어떤 정보를 몰라 그 때문에 바보 취급을 받은 경우 손쉽게 활용할 수 있는 질문 두 가지를
준비해두고 있다.
"내가 그걸 어떻게 알았겠어요?", "그걸 어떻게 아셨죠?"