김영봉목사님의 네번째 '문화영성프로젝트'. 소설'오두막'을 테마로 한 연속설교를 엮은 책이다. 책이나 영화에서 메시지를 엮어내는 김영봉목사님의 패턴이 이제는 어느 정도 수읽기(?)가 가능하여 신선함은 떨어지지만 그럼에도 그의 설교가 항상 큰 울림을 일으키는 것은 그의 건전한 신학과 영성 그리고 감성 때문이리라. 고통의 문제, 치유, 용서, 악, 삼위일체, 구원등의 무게감있는 신학적 주제를 소설의 내용을 통해 풀어가는 그의 설교는 매우 건전하고 통찰력있다. 특히 12장에 지옥의 문제를 다루며 보편구원론과 제한구원론의 절충을 시도하는 부분에서는 학문적 엄밀성을 추구하느라 경직되버리는 많은 학자들과는 달리 목회자 특유의 유연함으로 두 입장을 잘 통합해내고 있다. 논리적 일관성이나 학문적 엄밀성을 논할수 없는 방식이긴 하나 목회적 관점으로는 오히려 어떤 신학서적보다 더 적실성있는 접근이라 느껴졌다.
IVP의 신간 <일그러진 성령의 얼굴>을 강력히 추천합니다. 좋은 책이지만 굳이 다른 사람에게 추천할 필요성은 별로 느껴지지 않는 책이 있는 반면에 모두가 읽었으면 좋겠다는 생각이 들게 하는 책도 있습니다. 이 책은 단연 후자, 즉 "아놔 오랜만에 로긴하게 만드네!"라고 외치게 하는 책입니다. 책의 주제는 '한국교회 성령운동에 대한 조명'입니다. 저자는 보수교단의 신학교 교수이면서도 은사주의에 대해 꽤 균형잡힌 시각을 가지고 있습니다. 예언, 기적, 토론토블레싱(안수하여 넘어지게 하는 것), 치유집회, 방언, 불세례 등 성령운동의 여러 모습들을 직접 현장을 찾아다니며 탐방하였고 신학적으로 바른 관점을 제시하고자 노력하고 있습니다. 이 책이 특히 저에게 감동을 주었던 것은 한국교회에 참된 복음이 회복되기를 바라는 저자의 진정성 때문이었습니다. 특히 한국교회가 왜곡된 성령운동으로 흘러가게 된 이유를 분석한 후, 성령을 따라 자아의 욕심을 십자가에 못박는 참된 성령운동으로 돌이킬 것을 촉구하고 있는 ‘오순절로 돌아가는 길’이라는 제목의 마지막 장은 그야말로 폭풍직면입니다. 사역자로서 제가 그동안 어떤 동기로 성령의 능력을 구해왔는가를 돌아보게 됩니다. 정말 모든 그리스도인들이 읽었으면 좋겠고, 특히 교회와 선교단체들에서 이 책으로 스터디하는 일들이 수없이 일어나기를 소망해 봅니다.
역시 스탠리그랜츠! 고대헬라철학에서 신구약윤리 그리고 현대윤리학에 이르기까지 세속윤리학과 기독교윤리학의 동향을 한눈에 파악할수있도록 훓고 있다. 기독교윤리학의 토대를 놓는 부분에서 약간 진부하게 흘러가는 감이 있긴 하지만 8장의 "포괄적 사랑"에 대한 부분은 매우 유용하다. 아가페 사랑의 의무감에 치우쳐있는 나에게 꼭 필요한 통찰이었다.
다니엘 밀리오리는 사회적 삼위일체론을 강조하는 조직신학자이다. 책 전반에 삼위일체에 대한 지속적인 강조가 스며있다. 그는 이 책의 서두에서 해방신학의 관점을 가지고 조직신학을 기술했다고 밝히고 있는데 그래서인지 관점이 매우 훌륭하고 마음을 뜨겁게 한다. 다만 성령론이 너무 짤막하고 빈약한 것이 아쉬움이라 하겠다. 내 기준으로 별 네개짜리 책이었으나 별 다섯개가 된 것은 감탄을 자아내는 부록때문이다. 가상대화 형식으로 저명한 신학자 사이의 관점 차이를 보여주는데 시종일관 탄성을 지르며 빠져들었다. 메인요리보다 탁월한 디져트가 있다면 바로 이것이다!!^^
지윤간사님의 맛깔난 글쓰기가 놀랍다. 매우 직설적이고 실제적이다. 후반부에서는 '비그리스도인과의 교제'라는 민감한 주제에 대하여 매우 파격적이고 유연한 사고를 보여주고 있다. 답이 없는 이 오랜 고민에 대해서 나름 하나의 답변을 얻었다.