소크라테스 붓다를 만나다

소크라테스, 붓다를 만나다 - 스님들과 함께한 첫 번째 철학 강의
해리슨 J. 펨버턴 지음, 추미란 옮김 / 불광출판사 / 2015년 11월

소크라테스는 고대 그리스의 유명한 철학자 입니다. 기원전에 살았던 인물이 3000년이 지난 지금도 언급되고 있으며 그 언급 속에서 더 크게 재조명을 받고 있습니다. 하지만 그와는 전혀 같지 않을 것 같은 석가보니 즉, 붓다와 만남을 가지는 이 어색한 만남을 어떻게 표현했을까? 라는 생각을 가지고 이 책을 보려고 했습니다.

이 책의 총구성은 우선 선문에 대한 답을 풀어가는 형식으로 이야기를 꾸려나가려고 했습니다. 그렇게 꾸려나간 이야기를 하나하나 이어 붙여서 우리가 어떠한 철학적 지식을 가질 수 있도록 도와줬습니다.

사실 이 책의 제목은 소크라테스와 붓다를 중심으로 이어간 이야기입니다만 더 세밀하게 들어가면 데카르트와 데이비드 흄까지 나오는 그야말로 철학의 총산물적 책이라고 할 수 있었습니다. 그렇지만 그 철학적 인물이 들어갔다고 해서 전혀 이해를 할 수 없거나 생소한 이야기가 아니라 우리가 살면서 한번쯤은 의문을 가져봤음직한? 그런 이야기를 꾸려나갔습니다.

그런 중 하나의 큰 명제가 저의 눈을 사로잡았습니다.

"과학은 방해꾼인가?"

이 명제는 사실 과학이라는 산물이 우리의 문명을 좌우하면서 철학과 종교적인 의미가 많이 퇴색되었기에 나온 명제가 아닐까 생각했습니다. 과연 니체의 이야기대로 신은 존재하지 않을까요? 과연 소크라테스가 말한 대로 아이러니의 의미가 니체가 생각한 의미와 같은 의미일까요?

또한 데카르트의 변증법적 토론은 정말 소크라테스가 고안한 그런 철학적 이념을 하나도 남김없이 산산조각 낼 수 있는 명제였을까요? 과연 그 당시에 있었던 과학적 이론은 후대에 와서는 전혀 쓸모없는 과학론이였을까요? 이런 질문을 주고 받으면서 저는 계속해서 책을 읽어나가기 시작했습니다.

사실 저는 아는 철학자라고 해봐야 데이비드 흄, 데카르트, 헤겔, 하버마스, 니체, 정의론을 펼쳤던 존 롤스 등 몇 되지 않습니다. 사실 존 롤스의 정의론은 나중에 최연소로 하버드 대학의 교수가 된 마이클 샌들 교수의 "정의란 무엇인가?"라는 책으로 승화되었습니다.

과연 그런 철학논쟁은 어디까지 이어지는 것일까요?

그런 짧은 지식으로 보기에 약간은 생경한 면이 있었지만 더욱더 빠져들게 했던 "소크라테스, 붓다를 만나다"는 저에게 다시 한번 들여다보기를 주문하고 있었습니다.

인생을 단순하게 사는 법

인생을 단순하게 사는 법
관청 지음, 홍지연 옮김 / 파주Books(파주북스) / 2015년 3월

열심히 사는 것과 복잡하게 사는 것은 어느정도의 연관성이 있다고 생각합니다. 열심히 살다보면 일은 점점 벌어지는 느낌이 들고 그 일이 벌어지면 그 뒤수습을 하기가 정말 애매해집니다. 갑자기 무 자르듯이 잘라버릴 수도 없고 그렇다고 해서 기호지세(騎虎之勢)라고 (이 말은 최근 새정치민주연합 문재인 대표가 했던 말로도 유명합니다만.)해서 이미 벌여놓은 일을 함부로 그만 둘 수도 없는 노릇입니다. 그렇다면 가장 좋은 것은 군사학으로 말하자면 전략적 후퇴(strategic withdrawal). 즉, 가장 효율적이면서도 무리가 덜 가는 순차적 감축이 필요하다고 생각합니다. 순차적 감축이라는 것은 제대로 된 계획이 수립되지 않으면 이것도 저것도 아닌 무(無)상태가 되어버리기 때문에 저는 "인생을 단순하게 사는 법"을 통해서 지금 복잡한 제 인생을 조금이라도 덜어보고자 이 책을 보고자 했었습니다.

우리가 살면서 느끼는 욕심은 상당히 많습니다. 그리고 그런 욕심앞에서 우리가 선택할 수 있는 길도 상당히 늘어납니다. 그렇기 때문에 우리는 그렇게 늘어난 길 속에서 상당히 많은 신경을 쓰게 됩니다. 그런 신경씀이 바로 스트레스로 이어지며 그 스트레스는 곧 만병의 근원이 됩니다. 우리 주변에 인생을 단순하게 사는 사람은 꼭 한명정도는 있습니다. 우리가 살아가면서 저 사람은 인생을 참 단순하게 산다. 어떻게 저렇게 단순하게 살 수가 있는거지? 라는 생각을 많이 합니다. 그렇지만 그런 단순한 삶 속에서도 자신의 길은 묵묵히 지키는 사람도 많습니다. 과연 그 사람들은 단순해서 인생을 단순하게 사는 것일까요? 제 생각은 절대 아니요라고 말씀드리고 싶습니다.

인생은 자기가 마음에 먹기에 따라서 좋아질 수도 있고 나빠질 수도 있습니다. 이 말을 예전 원효 대사께서는 일체유심조라는 한마디로 요약해서 표현을 했습니다. 정말 깨달음이 있다면 세상은 자신이 마음먹은 대로 움직인다는 그 한마디는 여기에서도 적용이 되는 예라고 생각합니다. 인생을 단순하게 생각하면 그 복잡한 심정도 한순간 아무것도 아닌 공허함으로 바뀐다고 생각합니다. 과연 우리가 생각하는 걱정 중 정말 필요한 걱정은 얼마나 있을까요?

우리는 핵심을 생각해야한다고 생각합니다. 핵심이라는 것은 중심 즉, 우리가 정말 중요하다고 판단되는 사안에 대해서만 생각을 해야하는 것이라고 생각합니다. 이 책에서도 언급했지만 고지라는 왕은 자신의 모든 것을 내어줄 만큼 이것 저것 다 내어주었지만 나라의 근간이 되는 토지만큼은 절대 내어줄 수 없다고 하여 북호의 왕을 정벌한 사례가 있습니다. 이 책에서는 고지왕을 언급했습니다만 이 사안은 제가 좋아하는 장기에서도 쉽게 적용할 수 있는 사례입니다. 장기라는 것은 모든 말을 다 살릴려고 하면 지게되어 있고 자신의 말을 버리고자 한다면 역설적으로 쉽게 이길 수 있는 게임이라고 생각합니다. 자신에게 중요하지 않다고 판단되는 것은 쉽게 내어주고 정말 핵심만 챙기는 기술도 처음에는 많은 생각을 요할 수 있지만 그 생각이 반복되다보면 어느새 중요한 것만 간추려 생각할 수 있는 힘이 생기리라 굳게 믿고 이 책을 덮기로 하였습니다.

밥값 이름값

밥 값 이름 값 - 멈추지 말고 무엇이든 할 때 꿈은 이루어진다. 학력극복 대학교수 된 기능인 출신 CEO 이야기
이준배 지음 / 처음 / 2015년 11월

우리가 살아가면서 자주듣는 말이 아마

"너가 먹은 밥값 좀해라"

라는 말이 아닐까 조심스레 생각해봅니다.(웃음)

그만큼 자신의 밥값을 한다는 자체가 쉬운 일은 아닙니다.

이 글을 적는 저도 사실은 고졸출신 공무원입니다만 요즘은 고졸이라는 자체가 패널티라고 생각되지 않을 정도로 고졸 출신이 많습니다.

오히려 요즘은 학력인플레이션에 반발하여 고졸에서 빨리 자신의 진로를 선택하여 사회에 나가는 방법을 택한 사람도 상당히 많습니다. 그렇기 때문에 이 책을 적은 이준배 씨의 이야기는 결코 우리와 전혀 무관한 이야기가 아니였음을 알 수 있습니다.

능력이 인정받는 사회.

학력이 아닌 자신의 참능력을 인정받는 사회.

정말 이런 사회가 우리가 꿈꾸는 사회가 아닐까요? 단지 이력에서 한줄 채워넣기 위해서 우리는 그 의미없는 시간을 보내고 있지는 않았습니까?

정말 학문의 상아탑이라고 불렸던 대학교에서 우리가 얻었던 것을 무엇일까요?

분명 어떤 것 하나는 얻었을 거라 생각됩니다만 구체적인 내용에 대해서는 언급을 삼가도록 하겠습니다.

이 분도 능력이 우선시되는 사회의 본상이라 생각이 되어 국무조정실에서 전화가 왔었습니다. 배재대학교 교수직을 맡아달라는 이야기 였습니다.

교수가 되기는 사실 하늘에 별따기라고 할 정도로 어려운 직업입니다만 단지 고졸출신이? 라는 의문을 가질 정도로 신기하게 교수가 되었습니다. 그리고 그 교수가 되는 과정을 하나하나 적으셨습니다.

저도 내년부터 방송통신대학교를 입학할 예정입니다. 과연 이 교수님과 같이 졸업을 못할 것인지 아니면 갖은 고생을 하면서 결국은 졸업장을 따낼 수 있을지 한번 해봐야할 것 같습니다.

혁신의 대가들

혁신의 대가들 - 전세계 2,000여 기업에서 뽑힌 21개 혁신기업들의 비밀
비올레카 딜레아 외 지음, 윤태경 옮김 / 비즈니스북스 / 2015년 12월

혁신이라고 하면 새롭게 바꾸거나 그 새롭게 바뀐 것을 중심으로 뭔가를 이끌어감을 의미합니다. 그렇기 때문에 혁신이라는 것은 처음에는 엄청난 진통을 겪는 것은 당연한 이치입니다.

최근 개혁이라는 단어를 상당히 많이 사용하고 있습니다.

새누리당 같은 경우는

"보수는 혁신합니다."라는 슬로건을 내세우면서 새롭게 바뀌고 있음을 강조하고 있으며

공무원연금개혁과 사학연금개혁 그리고 노동개혁까지 지금 가장 큰 기치가 개혁임을 시사하고 있는 곳은 상당히 많습니다.

그런 사회 풍조속에서 개인이라고 절대 개혁의 대상에서 제외되는 것은 절대 아니라고 생각합니다.

자신이 바뀌지 않으면 세상은 바뀌지 않는다고 생각합니다. 바뀌는 것이 없다면 절대 얻는 것도 없다고 생각합니다. 그런 고통속에서 얻는 보물이야말로 진정한 가치를 가지는 것이 아닐까라는 생각을 합니다.

이 책에서는 여러 회사를 접목해서 혁신에 성공한 사례를 집대성 했다고 해도 과언이 아닐 정도로 좋은 혁신 사례로 여러가지 사례를 가지고 나왔습니다. 그 중 가장 눈에 띄였던 사례가 3M 주식회사라 할 수 있겠습니다.

원래 강력접착제를 만들려고 했다가 실패하고 계속 붙었다 떨어졌다하는 접착제를 버리기 아깝고 다른 방면으로 써보면 어떨까? 라고 한 것이 지금의 포스트 잇입니다. 그런 회사가 내부 문제를 가지고 혁신을 할 때는 아웃소싱이라는 단어로 승부를 걸었습니다. 최근 경영의 조류인 아웃소싱은 핵심기술은 본사가 보유하되 약간 자잘하다고 판단되는 기술은 외부로 발주하는 체계를 일컫습니다. 하지만 이런 아웃소싱을 하면서도 생산성을 향상시킬 수 있는 진화형 단계인 크라우드소싱기법을 사용했습니다. 자신이 특화할 수 있는 분야에만 집중하고 나머지 특화된 분야는 그 분야의 톱기업에 발주를 하는 방법 외에도 기업 뿐만 아니라 대중들 즉, 자신의 고객들에게도 감히 묻는 방법을 채택했습니다.

자신의 위치를 고수하는 묵수도 중요합니다. 하지만 바꿀 때는 과감하게 바꿔야한다고 생각합니다. 그런 방면에서 혁신의 대가들은 저에게 지금 바꿔야할 것과 그 바꿈에 있어서 확실한 로드맵을 제시해주었습니다.

사상체질 커뮤니케이션

# 사상체질 커뮤니케이션 - 빅데이터 전문가 오기자의
오기자 지음 / 미래지식 / 2015년 12월

이 책을 보면서 든 생각은 하나였습니다.

"혁신"

정말 기자생활에서 찌든 오기자 답게 회사생활에 맞춰 커뮤니케이션을 하는 방법을 하나하나 추려서 적어냈습니다. 하지만 사상체질 즉, 태양인 태음인 소양인 소음인 4가지의 체질에 맞게 대화하는 방법을 제시한 책은 이 책이 아마 최초가 아닐까 생각이 됩니다. 사상체질을 처음 제시한 학자는 바로 동의수세보감이라는 책을 집필한 이제마에서부터 비롯됩니다. 예전 최수종 씨가 나왔던 태양인 이제마라는 드라마에서도 각광받던 의학자였던 이제마가 제시한 사상의학은 지금도 한의학계에서는 중요하게 여길 정도로 대단한 학설이였습니다.

그런 사상체질을 가지고 사람을 분석한 커뮤니케이션의 기술은 바로 직장에서 써먹을 수 있는 실용 커뮤니케이션으로 발전할 수 있는 책이 될 수 있음직 했습니다.

저는 주변 사람들하고는 상당히 이야기를 잘 합니다만 사무실에서는 친한 직원 외에는 사실 이야기를 거의하지 않는다고 해도 과언이 아닐 정도로 호불호가 상당히 극명하게 갈립니다.

그런 도중 이 책은 저에게 있어서 사회생활에서 살아남는 방법을 가르쳐주는 지침서역할을 하였습니다.

그 중 가장 눈에 두드러지는 파트는 가장 뒤부분인 회식자리 였습니다. 소통해 씨의 회식자리에서 보여준 재치는 발끈하기 쉬운 태양인 최태양의 지갑을 쉽게 열 수 있었습니다.

저도 태양인에 가까운 체질이라 발끈하거나 욱하는 성질이 적잖아 많이 남아있습니다. 기분에 밥을 사기도 하며 기분에 술을 사기도 합니다. 그런 성격을 십분 활용한 소통해 씨의 재치는 정말 저에게 있어서는 혁신 그 자체였습니다.

이 책을 보면서 앞으로 있을 회식에 대비해서 이 방법을 한번 써보는 건 어떨까? 라는 생각을 하면서 이 책을 덮었습니다.