젝 콘필드의 재마난 명상이야기

마음의 숲을 거닐다
잭 콘필드 지음, 이현철 옮김 / 한언출판사 / 2006년 11월

태국, 미얀마, 인도에서 19년의 시간을 수행한 잭 콘필드의 ‘마음의 숲을 거닐다’는 동양의 명상을 서양인의 합리적인 사고로 이해하기 쉽게 풀어놓은 책이다. 다양한 예시와 재미있는 입담으로 엮어서 명상을 이해하려는 사람들에게 편안함과 흥미를 유발하기에 충분하다고 보아진다. 무엇보다도 수행을 마치고 돌아온 후의 어려움을 담아낸 솔직한 고백은 잭 콘필드의 진솔한 영성을 엿볼 수 있는 부분이었다. 솔직함의 영성이 담겨있다는 느낌이 독자로 하여금 공감하도록 이끄는 책이다.

내면의 전투를 끝내라는 말에 공감이 간다. 내면의 전투란 무엇일까? 두려움을 이겨내기 위한 마음의 투쟁이다. 이 전투를 이끄는 마음의 두려움을 알아차린다는 것은 자신의 견해에서 오는 괴로움에 대한 깨달음이 아닐까 한다. 우리는 좋은 것도 집착하고 불편하고 나쁜 것도 집착하고 있다. 나쁜 줄 알면서도 반복적으로 행하고 있으며 그를 통해 자신의 두려움이나 불안에 대한 책임을 떠넘기려고 하고 있는 것이다. 이러한 모든 작용에 대해 성찰하고 내려놓는다는 것은 명상의 시작이자 끝이 아닐까?

편협한 관념은 우리의 삶을 휘둘리게 한다. 잘못된 견해는 사람의 삶을 잘못된 방향으로 이끌기에 충분한 역할을 한다. 지혜를 갖는다는 것, 바르게 본다는 것은 인간의 온전함을 발견하고 나 자신을 바르게 이해하는 중요한 척도가 될 것이다. 우리는 편협한 관념의 줄다리기를 하며 살고 있다. 이 줄이 당겨 오면 좋아하고 당겨 가면 두려워하는 상태를 반복적으로 한다. 그러나 바르게 지혜롭게 산다면 이 줄을 내려놓아야 하는 것이다. 내가 웅켜 잡았던 삶의 방식을 내려놓을 때, 비로소 나는 참된 나 자신을 발견할 수 있게 되는 것이다.

일어나는 모든 감정과 화해하는 것에 대해 잭 콘필드는 말하고 있다. 가장 고통스러운 순간에 깨어지고 균열된 곳에서 빛이 나온다는 예화는 삶을 수용하는 마음을 전해주고 있다. ‘우리 마음은 깨진 곳에서 강해질 수 있어요.’ 라고 표현한다. ‘우리가 진정으로 슬픔과 화해할 때 마음속에서 위대하고 흔들림 없는 기쁨이 태어나는 것이다.’는 말에 나 스스로에 대한 희망이 일어나는 것 같다.

이 책은 동양의 신비로 이해하기 쉬운 명상을 합리적으로 현실성 있게 설명하고 있다. 일상에서 수행을 하도록 안내하고 있다. 명상에 관한 편안한 이해와 명상의 방향과 원리를 설명하며 자애명상, 걷기명상, 호흡명상 등에 대한 방법을 서술하고 있어서 일반인들도 이 책을 통해 명상의 안내를 받기에 좋을 것이라 보아진다.

몇 해 전 내가 명상에 관한 관심을 가지기 시작했을 때, 누군가가 이 책을 권하였다. 두꺼운 책을 언제 볼까 했는데... 너무 재미있게 읽었다. 명상을 공부하고자 하는 사람들에게 좋은 입문서라고 생각한다. 일단 쉽게 이해되고 재미있고 유익한 내용이 명상에 대한 흥미를 유발하기 때문이다. 이후 잭 콘필드의 여러 책을 구입해서 읽었다. 이 저자의 다양한 책은 명상을 공부하는 나에게 많은 영감을 주었다. 읽을 때마다 저자에 대한 감사함이 일어나는 책이다.

마음챙김이 왜 심리치료의 도구가 되었는지를 쉽게 안내하는 책

마음챙김과 심리치료 - 불교명상과 심리학의 만남
크리스토퍼 거머 외 지음, 김재성 옮김 / 학지사 / 2012년 6월

2,500년 전 붓다는 인간이 지니는 괴로움에서 벗어나고자 수행을 했다. 그때 그가 깨달음을 얻은 명상이 마음챙김이다. 2,500년이 지난 지금 붓다의 수행방법을 통해 많은 심리치료기법이 만들어졌고 이를 활용하고 있다. 붓다의 가르침이 심리학으로 실현되어 현대인의 괴로움을 치료하고 있는 것이다.

‘마음챙김과 심리치료’는 마음챙김을 심리치료적인 측면에서 접근하여 다양하게 기술하고 있다. 이 책을 읽으며 새삼 놀란 것은 서양인이 가지고 있는 합리적이고 과학적인 사고이다. 동양의 명상을 누구나 이해할 수 있도록 표현하고 있고 이를 생활 속에서 활용하도록 안내한 것이 참으로 대단해 보인다. 그리고 각 저자들이 가지고 있는 마음챙김에 대한 개념이해는 깊이가 있게 느껴졌고 오랜 수행을 해온 자만이 가지는 시야가 아닐까 하는 생각이 들었다.

폴 풀턴이 쓴 ‘임상 훈련으로써의 마음챙김’은 치료자가 가져야할 마음챙김을 말하고 있다. “마음챙김 지향 치료자는 현재 순간의 내용들에서 독립적으로 ‘현존하는 것’을 수련한다. 지루함 또는 불안을 포함한 모든 사건은 주의로 되돌아가는 초대장이다. 그러면 머지않아 주의력은 강해져 아주 사소한 사건에도 관심을 일으킬 수 있게 된다.”라고 말하고 있다.

치료자는 내담자의 모든 것에 주의를 기울여야 한다. 언어 한가지만을 가지고 상담에 임해서는 안되고, 내담자의 표정이나 말투 옷차림 등을 통해 내담자가 말하고자 하는 것이 무엇인지 봐야 한다. 아울러 치료자 마음에서 일어나는 충동 역시 지켜봐야 한다. 필자는 이러한 마음챙김이 상담치료의 과정에서 놀라운 성찰과 안정감을 가져다준다는 것을 확인하였고 저자의 말에 공감한다.

서양에서의 마음챙김이 자칫 불교의 진리를 담아내고 있는 수위가 낮을 지라도 이를 여러 방향으로 사람들에게 도움이 되게 만들었다는 것은, 보물을 담고 있는 보물함을 펼쳐서 그 보물을 하나하나 나눠주는 역할을 하고 있지 않나 한다. 아울러 불교역시 서양의 심리학이 불교를 이용하고 있는 것을 보고, 내용을 쉽게 풀어내고 활용하는 능력을 키우면 좋으리라 생각한다.

마음챙김은 다른 종교에서의 영성 훈련에 비해 논리적이 체계적이며 신비한 체험을 중시하지 않는다는 점이 나에게는 큰 매력으로 다가온다. 아울러 그 가르침에 수긍이 되고 합리적 이해가 가능하다는 것에 큰 감동을 받는다.

이 책은 불교와 심리학을 비교하는 것이 아니라 불교의 가르침을 이용한 심리치료의 내용과 활용을 설명하고 있다. 명상을 기반으로 하는 심리치료는 이미 서양의 심리치료에서 많은 부분을 차지하고 있고 앞으로도 더욱 발전이 되고, 새로운 심리치료가 등장할 것이다. 이에 이 책은 앞으로 계속 발전될 마음챙김과 심리치료를 이해하기에 좋은 안내자이다.

MBSR을 가장 정확히 표현하고 있는 책

마음챙김 명상과 자기치유 -상
존 카밧진 지음, 장현갑 외 옮김 / 학지사 / 2005년 3월

동양의 명상이 서양인의 고민을 통해 재구성되어 실용적인 치료 프로그램으로 거듭났다. MBSR은 존 카밧진 박사가 마음챙김 명상, 핫타 요가 등의 내용을 가지고 일반인들의 스트레스 이완이라는 주제로 재구성한 프로그램이다. 이 책은 MBSR의 실용서로 필자는 4년 전에 상권을 읽은 기억이 있다. 이후 마음챙김을 더 공부하고 다시 읽어보니 카밧진 박사의 많은 고뇌와 이를 실용해내는 여러 용기있는 시도를 느끼게 된다.

이 책은 불교의 영성을 들여왔지만 불교라는 용어는 언급하지 않는다. 단지 불교의 마음챙김을 가볍게 활용하고 있는 것처럼 보인다. 그런데도 뭔가 말할 수 없는 영성이 존재하고 있다는 느낌이 든다. 카밧진 박사는 불교의 ‘번뇌’라는 용어를 ‘스트레스’라는 현대어로 바꿔 일반인들의 마음의 고통에 대한 해결을 돕고 있다. 이러한 카밧진 박사의 생각과 노력이 마음챙김을 일반인들에게 전달하고 또 치료기법으로 자리잡게 한 것에 대한 큰 공헌을 했다고 보아진다.

불교에서의 마음챙김과 비교를 한다면 MBSR은 스트레스에 관한 문제를 해결함에 있어서 신체와 마음의 균형을 중시한다는 느낌이 든다. 스트레스가 마음에서 오는 것만이 아니라 몸과 마음에서의 불균형된 작용에서 유발된다는 것이다. 카밧진 박사는 이러한 문제를 통찰력있게 발견하였고 핫타요가에서의 바디스캔이나 요가명상을 함께 첨부하여 일반인들이 자신의 몸에 마음챙김 할 수 있는 편안한 프로그램을 만들었다.

아울러 현존의 힘, 수용에 대한 이해를 적절하게 안내하고 있어서 어쩌면 오히려 마음챙김 명상을 이해하기에 더 편안한 안내서라는 생각도 든다. 필자도 과거에 마음챙김을 관심있게 공부하며 여러 선원과 수행처를 다녔었다. 그때 뭔가 시원하게 이해되는 부분이 없었는데 이후 MBSR을 공부하며 마음챙김에 대한 명확한 개념정의를 하였던 경험이 있다. 이처럼 쉽게 마음챙김을 정의 내리고 안내하는 것은 대단한 통찰이라 보아진다.

MBSR(마음챙김에 기반한 스트레스 이완 프로그램)은 이후 MBCT, ACT, DBT 등으로 확산되었다. 이에 마음챙김이 현대의 심리치료에 중요한 자리를 차지하게 되었다. 명상이 주는 힘이 개개인의 효능감을 증대시켜서 자신의 심리정서적인 치료를 돕고 있는 것이다. 이러한 명상의 확산은 고무적인 것으로 생각한다. 그래도 좀 아쉬운 것은 MBSR의 마음챙김이 자칫 불교가 이야기하는 탐진치의 벗어남이든가 깨달음에 도달하는 안내로는 많은 부족함이 있다라는 것이다. 그래서 오랜 수행으로 잡아온 마음챙김 명상이 MBSR의 프로그램 정도로 이해될 것 같은 오해가 일어나면 어쩌나 하는 걱정도 된다.

본 ‘마음챙김 명상과 자기치유’는 존 카밧진 박사가 쓴 ‘Full Catastrophe Living(격변으로 가득찬 삶)’을 번역한 책이다. 어쩐지 제목에서 전달하고자하는 독자의 범위가 다르다는 느낌이 든다. 카밧진 박사는 고통받는 사람들에게 이 책을 전달하고자 하고, 책을 번역한 역자는 마음챙김을 공부하는 사람들에게 이 책을 전달하려고 하지 않았을까?

간결하고 쉽고 또 마음에 와닿는 ACT 안내서

수용전념치료를 안내하는 본 책은 몇 해 전 아주 재미나게 읽은 책이다. 마음챙김에 관심을 가진 많은 주변사람들이 서로에게 추천 하는 것을 보았고, 반드시 구입해서 몇 번을 보라고 하는 말도 당부하는 것을 들은 책이기도 하다. 몇일 전 다시 읽을 때 저자의 표현 구석구석의 친절한 안내가 마음에 와 닿았다. 또한 ‘ACT의 내용이 불교의 위빠사나를 보다 편안하게 설명하고 있다.’ 라는 느낌을 받았다.

ACT에서는 ‘심리적 고통은 그 자체로 비정상적이거나 문제가 아니며, 오히려 정상적이라고 할 만큼 인간에게 보편적으로 존재하는 현상이라고 본다. 지금 여기서 경험하는 심리적 경험과 함께, 그것들이 말하는 방향이 아니라 자신이 실현하고자 하는 삶을 향하여 행동하라.’고 이 책은 말하고 있다.

기존의 심리치료는 인간이 가지고 있는 문제를 탐색하는 것에서 시작하였다. 그래서 과거의 트라우마를 끌어내고 이 문제의 원인에 대해 스스로 이해하도록 안내한다. 이런 과정은 치료자의 개입에 따라 왜곡될 수 있고, 워낙 많은 치료시간과 치료비가 청구된다는데 내담자의 고통이 더욱 증가되기도 한다. 과거의 원인을 찾는 것이 지금의 삶을 사는데 어떤 도움이 될까? ACT는 지금 이 순간을 수용하라고 말한다. 그것이 어떤 고통이건 나의 지금의 삶이라는 것이다. 문제의 원인을 찾는 것이 아니라 삶의 방법을 찾는 것으로 치료를 하는 것이다.

ACT는 고통을 어떻게 치료하느냐의 문제보다는 고통을 어떻게 이해하고 마주하느냐의 문제가 더 중요시 된다. 인간의 고통은 삶에서 피해갈 수 없는 것이고 보편적으로 경험하는 것이다. 이 고통의 줄다리기를 통해 내가 원하는 방향으로 힘을 써서 고통을 조정하기 보다는 그 줄을 내려놓는 방법을 안내하고 있다. 이렇게 고통과 어떻게 마주할 것인가가 삶을 수용하는 치료가 되는 것이다. 이 책은 수용에 대한 부분을 아주 이해하기 쉽게 안내하고 있으며 중간 중간 독자들이 실험할 수 있도록 하고 있어서 치료사들이 ACT를 활용하기 편하게 안내하고 있다.

마음챙김을 다루는 부분을 보면 수행을 안내하는 느낌이 든다. ‘사람들은 종종 마음챙김 연습을 이완을 위한 시간으로 활용하려는 유혹을 받는다... 핵심은 당신에게 일어나는 무엇이든지 회피나 융합 없이 알아차리라는 것이다.’는 대목은 저자가 가지고 있는 마음챙김에 대한 바른 이해를 엿볼 수 있다. 저자는 ‘있는 그대로 보기, 현존하기’에 대해 바르게 안내하고 있다고 보아진다.

이 책은 장점은 치료사뿐만 아니라 일반인이나 내담자가 보기에도 쉽게 안내하고 있다. 그래서 누구나 이 책을 활용하여 자신의 삶의 태도를 변화시킬 수 있지 않을까 한다. 아울러 ACT는 마음챙김의 핵심 개념을 잘 이해하여 이를 바탕으로 인간의 근원적인 고통에 접근하고 있다고 생각한다.

고통은 누구에게나 있다. 필자 역시 매일 매순간 고통받고 있다. 이러한 삶을 변화시키려고 할 때 고통은 더 증가된다. 지금의 삶을 온전히 수용할 때 그것은 고통이 아니라 삶으로 불리게 되는 것이다. 이런 안내를 친절하게 해준 이 책은 입이 닳도록 극찬해도 아깝지 않은 좋은 책이다.

글보다는 그의 삶이 보여지는...

하느님... 왜? - 피에르 신부, 영원한 질문에 답하다
아베 피에르 지음, 임왕준 옮김 / 샘터사 / 2006년 6월

프랑스 국민들에게 가장 존경받는 3인에 드는 신부. 그는 천주교 신부이면서도 사회와 종교의 방향에 참된 그리스도의 방향을 선포한다. 

성모 마리아에 대한 교리, 여성성직자, 성직자의 결혼, 영성체에 대한 피에르 신부의 견해는 천주교로서는 파장을 일으킬 만한 내용임에 충분하다. 

그러나 성공회에서는 이미 그러한 방향으로 가고 있음이 분명하다. 

피에르 신부가 천주교가 아니라 성공회 신부였다면 자신이 생각하고 있는 많은 부분이 이미 성공회에서 이루어지고 있다는 것을 알았을지도 모른다. 

종교가 가진 진리가 무엇이고, 진정 예수님이 원한 것이 무엇이었는지를 깊은 영성의 힘을 빌어 이야기 하고 있다. 

성공회 신부인 나로서는 다 아는 이야기를 왜 저렇게 멋지가 하려고 할까... 하는 생각이 들었지만 (좀 건방지지요?)  가난한 사람들을 위한 그의 삶이 참으로 존경스럽고, 그러한 힘을 사회적 자원을 동원하기에 주저하지 않았다는 점이 경계를 허문 훌륭한 성직자의 모습이라고 보여진다.  

나도 피에르 신부의 삶을 살 수 있을까? 라는 물음과 함께 나를 돌아보게 한다.