입맛대로 쓰는 ˝지속가능성˝, 그리고 스카이가즘

비판적 에코페미니즘
그레타 가드 지음, 김현미 외 옮김 / 창비 / 2024년 8월

입맛대로 쓰는 "지속가능성", 그리고 스카이가즘

지속가능성이라는 용어를 마치 "그린", "친환경"의 대체제로 마구잡이로 쓰는 기업들을 볼 수 있다. 기업 철학과 미션 곳곳에 녹였다는 그놈의 지속가능성 개념은 의미도 모호하고, 줏대도 없다. 탄소 중립이니, 이윤 환원이니 좋은 말은 다 늘어놓지만, 결국은 그들의 성장 논리에 갖다 붙인 듣기 좋고 그럴싸한 수식어일 뿐이다. 근본부터 그르친 것이다.

"환경정의의 관점에서 볼 때, 원주민 땅이나 유색인 공동체가 위치한 지역에 석유 생산지가 배치된 것은 결코 우연이 아니다. 앨버타주의 타르샌드 생산지가 그 주변의 퍼스트네이션 원주민 공동체에 영향을 끼치는 것과 마찬가지로, 미시간주의 정유공장은 근처의 아프리카계 미국인 공동체에 더욱 심각한 영향을 미친다." - p.71

모순 덩어리 지속가능성에 에코페미니스트는 줄곧 바른말을 해 왔다. 지속가능성으로 가는 방향에 동의하지 않는다고 선을 세게 그은 것.

"지속가능성 논의는 "지속가능성을 향해 나아가는 것이 인류 전체의 이익에 부합한다"라고 암시하는 경향이 있다. 그러나 에코페미니스트들은 "우리는 이 점에 있어서는 전적으로 동의하지 않는다"라고 올바르게 지적해왔다. 사실 산업화된 서구 문화의 고소비 생활방식이 더이상 지속되지 않는다면 사회, 환경, 생물종의 삶은 지금보다 훨씬 좋아질 것이다.

지속가능성을 다시 상상하는 것은 우리의 집단적 생존을 위해 매우 중요하다. 그러나 어떻게 우리는 지구 거주자의 다수를 배제하고 인류 공동체 절반 이상의 지혜가 담긴 전통을 무시한 채 그러한 꿈을 꿀 수 있는가? " p.92

저자는 정의로운 지속가능성에서 맥락에 따른 도덕적 비거니즘으로 나아가, 저평가된 모유 수유 문제를 낙농업계로 옮겨간다. 야생동물을 길들이기 위해 어미소와 송아지의 생물·심리·사회적 유대를 파괴한다는 사실을 알고 발 뻗고 잘 자는 사람들이 얼마나 될까? 낙농업자, 낙농과학자, 낙농소비자가 이를 정당화할 수 있을지, 또 건강한 생태계를 정의하는 관계의 망을 부인할 수 있을지 질문을 던진다.

"이 어미소의 젖을 마시면서 인간의 정체성은 어떻게 형성될까? 우리는 어떤 사람이 되는 것일까?" p.161

오고 가는 비판과 질문에 사로잡혀 고여 있지 않고, 에코페미니즘은, 그럼에도 불구하고 너그럽게 흐른다. '유해하고 헤게모니적인 남성성에는 에코페미니즘적인 재사유가 필요하다'며, 남성 생태성이 나아가야 할 방향으로 수신호를 보낸다.

"가부장제는 현대의 산업자본주의 문화 대부분을 형성했다.  따라서 생태남성성은 정체성을 형성하는 산업자본주의의 경제구조, 인종/계급/젠더/나이/능력/종/섹스/섹슈얼리티의 위계에 기초한 그것의 내재적 보상, 그리고 끊임없는 일, 생산, 경쟁, 성취에 대한 자본주의의 암묵적 요구를 인식하고 저항해야 할 것이다." p.319

"마이클 슈왈비가 상기시켜주듯, 헤게모니적 남성성을 재구성하기 위해서는 개인과 제도를 연결하는 주요한 조치가 필요하다. 예를 들어, 아이들에게 지위와 권력, 타인에 대한 지배, 그리고 복중이나 맹목적 순종에서 만족을 찾지 않는 새로운 마음을 길러주는 것, 그리고 "소모성 인력의 지속적 공급으로 유지되는 착취적 경제 및 정치적 합의를 종식"시키기 위해 일할 것을 제안한다. 다른 사람을 지배하거나 통제할 필요가 없다면, 그리고 협력적 경제와 민주적 기업을 만들고 지속시킨다면 "자본주의에서 진화한 종류의 남성다움을 필요없을" 것이다." p.329~330

기후를 퀴어링한다는 개념과 에코에로틱 정의를 향한 저자의 시선을 (아직 포용성이 모자란 탓인지) 따라잡기가 힘들지만, 에코페미니즘의 존재론이 관계에 근거한다는 것, 그리고 그런 관계는 다른 동식물은 물론, 물, 바위, 계절 등등 내 기원을 이루는 곳과 떨어질 수 없음은 확실히 각인이 된 것 같다.

"스프링클은 지구와 "좀더 연결된 관계를 만들어내는 방식"으로 에코섹슈얼리티를 정의한다. "우리는 하늘가즘을 느끼고 싶다"고 그는 말한다. "베스와 나는 우리가 숨 쉬는 공기와 섹스를 한다." p.333

책 내용을 곱씹으며 신호를 기다리고 서 있던 어느 날, 바로 앞 한 일본인 여성이 얼굴을 하늘로 들어 올리고 가을 햇살에 마음껏 해바라기를 하고 있었다. 그러다 키모치이이... 라고 낮게 던지는 한마디에 에코섹슈얼리티가, 또 스카이가즘이 어디 멀리 없음을 깨달았다. 그때 정신 나간 사람처럼 한참을 웃은 건 이 깨달음이 준 희열이지, 그 이상, 이하도 아님을 분명히 하면서 10월 후기를 마무리해 본다.