왜곡된 언어나 왜곡된 개념이 있다면 그것을 반드시 바로잡아야만 합니다. 개념의 왜곡은 곧 현실의 왜곡입니다. 자유 개념의 왜곡은 곧 현실에서 자유의파괴입니다. - P15

무사유는 단순한 ‘생각 없음이아닙니다. 무사유는 정신의 소극적인 활동도 아니고, 의식의 무기력증도 아닙니다. 무사유는 적극적인 무시의 활동입니다. - P54

공정성과 공공성을 잃는 순간 법치주의는 그 정당성을 상실하게됩니다. 이 경우 법치주의는 민주주의를 통해서 교정되어야 합니다.
그런데 이 과정에서 민주주의가 법치주의의 통제를 받지 않는 단계에 이르는 순간, 민주주의 역시 다수의 폭력으로 왜곡될 수 있습니다.
실제로 이런 왜곡은 민주주의 역사에서 쉽게 확인할 수 있습니다. 그리고 이 왜곡은 항상 민주적 혁명에서 반혁명의 씨앗이 되어왔습니다. 우리의 경우는 달랐습니다. - P180


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앨런 베넷은 작가에게는 그 어떤 일도 다른 사람들에게 나쁜 만큼 나쁘지는 않다고, 아무리 끔찍한 일이라도 작가에겐 유용하게 쓰일 수 있기 때문이라고 했다. 마음에 드는 말이다. - P183


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그해 봄의 불확실성
시그리드 누네즈 지음, 민승남 옮김 / 열린책들 / 2025년 1월
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사랑이 그토록 고통스러운 이유는 늘 두 사람이서로가 줄 수 있는 것보다 더 많은 걸 원하게 되기 때문이지.> - P174


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그해 봄의 불확실성
시그리드 누네즈 지음, 민승남 옮김 / 열린책들 / 2025년 1월
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지금 돌아보면 코로나의 직격탄을 맞은 도시의 모습이 기억이라기보다는 꿈처럼 느껴진다. - P157

. 「애초에 여기 있어서는안 되는 새를 위해 가짜 정글을 꾸며 놨어요. 이 그림이 유레카를 야생에서 떼어 내서 감방에 가둔 걸 보상할 수 있는 것처럼. 새장은 제아무리 커봐야 새장이에요. 유레카에겐 이 방 전체가 새장 속의 새장 속의 새장일 뿐이에요.」 - P161


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좋음과 싫음 사이 - 서효인의 6월 시의적절 6
서효인 지음 / 난다 / 2024년 6월
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근래 주변에 아픈 사람이 많다. 본인이 아프거나 당신의부모가 아프거나, 아픈 줄 모르는 채로 아프다. - P12

SNS 계정은 인간도 아닌게 몸과 마음이 있어, 몸은 조심해야 하고 마음은 단단히 해야 한다. 계정을 운영하는 손가락은 분명 피와 살이 도는 인간의 신체 기관이지만 그가 남긴 글에서는 인간의 허튼 냄새가 나면 안 된다. - P64


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