[서평] 리더에게 길을 묻다 – 라리루

리더에게 길을 묻다 - 실전 사례에서 배우는 리더십 불변의 법칙
송동근 지음 / 정민미디어 / 2016년 5월

[서평] 리더에게 길을 묻다 – 라리루

이 책은 조직과 사람을 움직이는 6가지 불변의 법칙을 소개해주고 있다.

그 내용의 순서는 다음과 같다. 첫째, 먼저 한 배에 태워라, 둘째, 자신감을 불어넣어라, 셋째, 감성을 터치하라, 넷째, 일은 즐겁게, 다섯째, 정치를 하라, 여섯째, 멘탈을 흔들어라이다.

전체적인 내용은 진정한 리더가 되기 위해서는 끊임없이 공부하고 배워야 한다는 것이다. 리더가 언제 넘어지는가? 바로 배우기를 멈추고 자신의 리더십을 점검하기를 멈출 때 리더는 실패한다. 그러므로 이 책을 통해 리더의 자질과 자격을 배우게 되는데 그 출발점이 바로 한 마음과 하나가 되는 것이라고 설명해주고 있다. 하나가 되기 위해서 이 책은 목표를 중심으로 뭉쳐야 한다는 것을 가르쳐준다. 이 책을 읽으며 전에 있던 곳에서는 리더가 제시하는 목표와 비전이 전체와 너무 달랐다. 오히려 목표가 하나되게 하는 것을 방해하는 역할을 하게 되는 것을 경험하게 된 시간이었다. 그러므로 이 책은 리더의 감각이 그런 면에서 탁월해야 한다는 것을 가르쳐준다. 우리가 육감이라고 표현하는 식스센스를 리더가 가지고 있느냐 그렇지 않느냐 하는 것이 조직을 잘 이끌어 가는 리더의 핵심역량이라는 것도 배우게 된다.

또한 이 책은 서로가 서로에게 격려와 칭찬 또는 그들의 마음을 존중해주는 것이 얼마나 중요한지도 배우게 된다. “다시 반복하지만 직원들과 인간적인 유대관계를 만들어야 한다. 나와 인간적으로 얽혀있는 사람은 나에게 남이 아니다”(p 124) 즉 끈끈한 관계 속에서 협력과 협동이 이루어진다는 것을 우리는 반드시 기억해야 한다. 요즘 대기업들이 인재를 발굴할 때 가장 핵심적으로 보는 부분이 바로 다른 사람들과 협력할 수 있는가 하는 부분이라는 방송을 보게 되었다. 천재들이 서로 네트워킹이 되지 않으면 결코 혼자서는 무엇 하나도 제대로 이룰 수 없다는 것을 우리는 기억할 수 있어야 한다.

우리는 리더의 역량이 얼마나 중요한지 2002년을 통해 한 감독으로 대한민국 모든 국민이 울고 웃었던 것을 경험 속에서 가지고 있는 민족이다. 이 시대 많은 사람들이 있지만 우리가 존경하고 존중할 수 있는 리더가 얼마나 있는가 이 책을 통해 내 자신이 한 사람의 진실되며 능력있는 리더가 되기를 소망해보는 시간을 가졌다. 물론 나이도 어리고 경험도 그리고 실력도 많이 부족해서 조직에 해를 끼치고 있는 것은 아닌가 많은 고민을 하게 되지만 그럼에도 불구하고 이 책을 통해서 많은 점들을 배우게 되었다. 특별히 말이 조금 많은 내 자신에게 이 책은 마치 살아서 “말 수를 줄이라!”고 조언해주는 것 같다. 이 책은 어렵지 않으면서도 리더가 꼭 기억해야 하는 내용들을 쉽게 설명해주는 장점이 있다. 그래서 이 책을 곁에 두고 내 자신이 리더로 바른 길을 잘 가고 있는 것인지 자문하며 내게 주어진 길을 잘 가고 싶다.

그리스도를 본받는 교회 – 라리루

그리스도를 본받는 교회 - 데살로니가전.후서 강해집
이영훈 지음 / 교회성장연구소 / 2016년 5월

그리스도를 본받는 교회 – 라리루

이 책은 교회성장연구소에서 우리에게는 여의도순복음교회 제2대 담임목사로 유명한 이영훈 목사님을 통해 데살로니가전후서의 강해설교집이다. 말씀을 강해한다는 것은 쉽지 않은 일이다. 왜냐하면 하나님의 말씀을 다루는 작업이기 때문이다. 특별히 이 책은 전문적인 신학서적이라기 보다는 성도들에게 신앙의 유익을 주기 위해 또한 신앙의 적용을 위해서 만들어졌다고 소개해주고 있다.

그렇다면 성경의 66권 말씀 가운데 왜 저자는 데살로니가전후서 말씀을 주목하는 것인가? 그 이유는 데살로니가전후서 말씀이 갖는 종말론적인 독특성 때문일 것이다. 지금은 1세기 교회가운데 한 곳인 데살로니가 교회처럼 신앙 때문에 생명의 위협을 받고 고난과 고통 가운데 있는 상황은 결코 아니다. 그러나 그에 못지않게 교회와 성도들이 시대의 사람들에게 외면당하고 손가락질을 받고 있다. 그런 상황 가운데 저자는 이 책을 통해 또한 하나님의 말씀을 통해 무엇이 교회의 바른 방향이고 신앙의 본인지 이 책을 통해 제시해주려고 한다.

그것은 바로 고난 가운데 충성스럽게 믿음을 지키는 것이고, 주님께서 주시는 힘과 능력 또는 지혜로 승리하는 것임을 가르쳐준다. 특별히 저자는 바울이 3주라는 정말 짧은 기간 동안 말씀을 전할 수밖에 없는 상황 가운데 탄생한 데살로니가 교회가 짧은 기간과는 비교할 수 없을 정도로 믿음을 잘 지키고 신앙을 잘 간직하고 있는 것을 기뻐한다. 그러나 그들 가운데 문제가 있었다. 그것은 그들이 복음과 말씀으로 바로 가르침을 받지 못했게 때문이다. 그들 가운데 커다란 문제는 급진적인 종말사상에 심취하여 삶을 저버리고 임박한 종말로 인해 가정과 가사를 무시하는 어리석음을 범한 것이다. 그러나 그런 부족함은 짧은 시간 동안 받은 복음치고는 큰 문제로 보지는 않은 것 같다. 부족한 것이나 실수는 고치면 되는 것이다. 그러므로 이 책을 통해 우리의 부족함을 보며 나아가 이 시대 그리스도인으로 바로 살지 못하고 있는 부분을 점검받으며 주님께서 기뻐하시는 신앙으로 회복할 수 있는 시간이 될 수 있을 것이다.

물론 강해 설교집이기에 각 절에 대한 주해 또는 본문의 상세 설명을 기대하였지만 그런 부분이 많이 있지 않아서 좀 아쉬운 부분이 많았다. 그런 부분은 이 책이 전문 신학 서적이기 보다는 그리스도인들의 믿음과 신앙을 고양시키고 바로잡으려는 내용으로 독자를 정했기 때문일 것이라고 생각되었다. 그러나 그럼에도 불구하고 성도가 가장 궁금해 하고 알고 싶은 것이 성경인 만큼 성경에 좀 더 집중할 수 있었으면 좋았겠다는 아쉬움을 남긴다.
 
 
점점 교회와 하나님의 영광이 이 땅에서 사라져 가는 것처럼 보일지라도 언제나 승리하신 주님이 우리 하나님이시기 때문에 우리는 주님 안에서 승리할 수 있을 것이다. 주님의 말씀은 영원토록 변함없기 때문이다.

세상 밖으로 나온 인문학 – 라리루

세상 밖으로 나온 인문학 - 동서양 대표성인 8인의 마음수업
송태인 지음 / 미디어숲 / 2016년 6월

세상 밖으로 나온 인문학 – 라리루

다양한 인문학 정보들이 쏟아져 나오고 있는 요즘 과연 우리는 인문학에 대해 우리는 현재를 살아가고 있는 이 때 인문학을 어떻게 사용하고 있는가? 아무리 정보와 내용이 좋다고 하더라도 사용하지 못하면 결국 사변적으로 남게 되면 사람들에게는 잊혀지게 된다는 것을 역사는 가르쳐준다. 그러므로 우리는 인문학을 지금 우리가 사는 이 시대에 접목해 볼 수 있는 지혜와 안목까지 갖추어야 한다는 것을 이 책을 통해 배우게 된다. 그러므로 이 책은 장자와 공자, 아리스토텔레스와 맹자, 어거스틴과 석가모니, 노자와 소크라테스 8명의 스승을 통해 우리가 살아가는 이 시대 과연 인문학을 통해 무엇을 배우고 어떤 힘을 길러야 하는지 설명해주고 있다 .

먼저 저나는 고전을 공유해야 한다는 것을 강조한다. 고전은 셀프카운슬링을 도와주는 것이라는 관점이 저자의 가르침이다. 즉 자가치유능력을 고전이 주고 있다는 것이다. 우리는 고전에 대한 어렵다는 선입관을 가지고 있기에 선뜻 고전에 다가서지 못한다. 특별히 고전이 어렵다는 인식의 이유는 이전에 선생님들의 잘못이라고 해도 과언이 아니다. 마치 고전과 인문학이 상아탑의 경지에 다다른 사람만이 향유할 수 있는 것인 듯 일반인들의 접근을 차단하고 무시하였다. 그러나 지금 우리가 살고 있는 사회는 그런 독선을 비웃는다. 그리고 누구나 인터넷클릭 몇 번이면 뛰어난 선생님과 강사의 인문학 강의를 들을 수 있는 시대가 왔다. 그러므로 고전은 인류가 낳은 생존 비법이므로 우리는 고전을 많은 사람들과 함께 나눌 수 있어야 겠다.

이 책을 통해 8명의 스승들이 공통적으로 가르쳐주는 내용은 바로 ‘볼 수 있는 힘’이 얼마나 중요한가 이다. 우리는 눈이 있다고 시력이 있다고 전부 다 바르게 볼 수 있는 것이 결코 아님을 알아야 한다. 즉, 아는 만큼 보이게 되어있는 것이다. 그러므로 인문학적인 안목을 갖추고 시대를 보면 우리 시대에 바꾸고 고쳐야 할 것들이 보이게 된다.

또 한 가지 이 책은 우리의 내면의 빛과 힘이 얼마나 중요한지 설명한다. 그것은 인문학 전체에서 자주 언급하는 내면의 힘을 의미한다. 우리는 속 사람이 건강해야 우리의 행동에도 힘있게 행동할 수 있다는 것을 기억해야 한다. 그것은 어떤 이는 공부라고 가르치며 어떤 이는 명상 또는 수련이라고 얘기하며 어떤 이는 영혼이라고 설명한다. 즉 단어는 각각 다르고 물론 조금씩 그 내용이 다를지라도 공통적인 것은 바로 우리의 내면이 강해져서 시대를 이겨낼 수 있는 것을 깨달아야 한다는 것이다.

또한 마지막으로 도덕적이며 윤리적인 삶 가운데 탐욕과 욕심을 절제하는 것이 중요하다는 것을 설명해준다. 인문학의 정점에는 언제나 절제가 있다. 그것은 인문학이 때로는 출세와 입신양명을 이루어준다는 의미일지도 모른다. 사람들은 박학다식한 사람들 앞에서 위축되기 마련이다. 그것은 곧 힘이다. 인문학이 결국 힘을 제공해준다는 것을 우린 기억할 수 있어야 한다. 그러므로 이 책은 더 많이 가지려 하는 우리의 내면의 약함을 가르쳐준다. 또한 그렇기 때문에 우리는 마음을 잘 다스리고 언제나 본질을 잃지 않아야 한다. 이 책을 통해 우리의 마음을 조절하고 시대에 탁월한 지혜를 통해 지금보다 더 나은 세상과 살만한 세상을 만들 수 있는 안목을 갖추게 된다. 주변 많은 사람들 특별히 청소년들에게 일독을 권한다.

이기는 신앙 – lalilu

이기는 신앙 - 요한계시록 묵상
조봉희 지음 / 교회성장연구소 / 2016년 4월

이기는 신앙 – lalilu

이 책은 ‘이기는 신앙’ 즉 ‘니카오’의 신앙을 위하여 성도들에게 요한계시록의 승리의 말씀을 설명해주고 있는 책이다. 요즘 여기저기서 성도들의 신음 소리가 많이 들리는 것 같다. 즉 살기가 힘들어 하는 소리들이 많이 나오는 것이다. 왜 그런가? 물론 주님을 의지하고 주님을 믿지만 세상이 그렇게 호락호락하게 풀리지 않기 때문이다. 그럴 때 성도들의 마음에는 좌절과 낙심이 찾아온다. 왜냐하면 살아계신 하나님께서 응답해주시지 않는 것 같기 때문이다.

그런 성도들에게 이 책은 일단 큰 위안을 준다. 왜냐하면 요한계시록의 말씀은 성도들이 손에 땀을 쥐고 이길 것인가 질것인가 예측이 되지 않는 생중계를 보는 것이 아니고, 이미 결과를 다 알고 느긋하게 보는 재방송과 같기 때문이다(물론 때로는 재방송을 보면서도 손에 땀을 쥐고 볼 때도 있기는 있다. 그만큼 세상은 치열하다). 우리는 재방송을 볼 때 이미 결과를 알고 보기 때문에 생방송을 보는 것보다는 상대적으로 심장마비에 걸릴 확률이 거의 없다. 왜냐하면 재방송은 결과를 뒤바꿀 수 없기 때문이다.

성도들이 요한계시록을 읽는 유익은 무엇인가? 이미 승리하신 주님으로 인해 우리의 모든 결과는 승리라는 것을 알 수 있다는 것이다. 그럼에도 불구하고 사도 요한이 요한계시록의 계시의 말씀을 기록할 때는 로마 역사상 가장 기독교를 탄압하고 박해했던 도미티아누스 시대였기 때문에 그리스도인들에게는 신앙을 지킬 때 언제나 순교를 각오해야 했었다. 그러나 사도 요한은 그가 밧모섬에서 볼 환상을 통해서 성도들에게 소망의 미래를 보게 만들어준다. 그것은 바로 니카오(나이키 상호가 만들어진 배경을 주는) 신앙이었다. 승리의 신앙, 이김의 신앙을 요한계시록을 통해 사도요한은 주님의 백성들에게 위로와 격려와 도전을 주는 것이다.

그러므로 우리는 요한 일서 5장 4절의 말씀을 기억해야 한다. 그것은 바로 “세상을 이기는 비결은 우리의 믿음”이라는 것이다. 우리는 믿음으로 세상을 이기는 자들이다. 이 책은 우리가 주님의 자녀로 세상에서 핍박을 받고 박해를 받는 것을 오히려 감사하라는 역설적 신앙을 제시해주고 있다. 세상에서 행복을 찾으려고 하기보다는 영원한 주님의 나라를 바라보며 마라나타 신앙으로 살 것을 도전해주고 있는 것이다.

이 책을 읽으면서 가장 많이 들었던 생각은 지금 대한민국의 신앙이 너무나 나약해져있고, 신앙과 믿음의 감동이 없는 것은 너무 풍요로워졌기 때문이지 않을까 생각해보았다. 초대교회 성도들의 믿음은 죽음을 각오하는 믿음이었고, 주님을 위해서 모든 것을 잃어도 좋다는 믿음으로 충만해진 자들이었다. 그러나 지금은 세상 물질의 풍요로 인해 주님보다 세상을 더 좋아하는 성도들이 많아지는 것을 느끼며 우리는 다시 요한계시록으로 돌아가야 한다는 것을 생각하게 되었다.

영원한 생명과 기쁨을 주시는 주님 안에서만 참된 행복이 있다는 것을 늘 기억하며 이 책을 통해서 정말 자신의 신앙을 위해서 고난을 감당하고 이겨낼 수 있는 자들이 될 수 있도록 영광의 면류관을 바라볼 수 있도록 이 책은 성도들의 신앙을 자극해주고 있다. 이 책을 통해서 또한 요한 계시록의 말씀을 통해서 살아있는 신앙으로 그리고 열정적으로 주님을 더욱 사랑하며 소망의 나라 즉, 새 하늘과 새 땅을 믿음으로 준비할 수 있는 이기는 신앙의 성도들이 되기를 간절히 바래본다.

열두 모금 생수 – Paul

목마른 이에게 건네는 열두 모금 생수 - 조정민의 새벽 묵상
조정민 지음 / 두란노 / 2016년 2월

열두 모금 생수 – Paul

조정민 목사님의 묵상은 깊고 깊은 우물에서 캐내어 마시는 시원한 청량감이 있다. 특별히 짧은 글 속에서 말씀을 읽고 읽고 또 읽어내어 말씀 속에서 발견하게 되는 주님의 마음을 느끼게 된다. 물론 묵상의 단점 가운데 하나이며 각별하게 조심해야 하는 ‘자의적’ 묵상이 때로는 말씀을 이해하는데 있어서 어려움을 주기도 하지만 대체적으로 목사님의 묵상을 통해서 말씀을 이해하는 디딤돌이 이 책 속에서는 아주 풍성하고 많다.

특별히 이 책은 짧은 호흡으로 한 번에 읽어나가는데 있어서도 무리가 없다. 왜냐하면 전체 62가지 묵상 가운데 12번이 넘지 않기 때문에 다음, 그 다음으로 넘어가는데 어려움이 없다. 그러나 묵상의 맛은 곁에 두고서 오랜 시간 함께 하는 맛이 더 깊고 진한 말씀의 달콤함을 느낄수 있도록 도와준다.

이 책에서 조정민 목사님은 53페이지를 통해서 신앙은 어떤 과정인지 설명해주고 있다.

“신앙은 예수님과 나의 소원이 일치되어 가는 과정입니다. 성화란 그런 것입니다.

예수님이 원하는 것을 구하고 그게 이뤄지는 것을 보는 것입니다.“ (열두모금생수 p53)

신앙을 한마디로 “예수님과 나의 소원이 일치되어 가는 과정”이란 정의는 참 탁월한 정의라고 생각한다. 왜 신앙에 발전이 없는가? 왜 신앙이 더 깊어지지 않는가? 그 이유는 예수님과 나의 소원이 불일치되어 가는 과정들의 연속이기 때문이다. 예수님께서는 우리들에게 자기를 부인하고 십자가를 지고 나를 따르라고 말씀하시는데(마 16:24) 우리는 부인과 십자가는 예수님께서 지시고 우리는 영광을 받고 칭송을 받으려고 하기 때문에 우리의 신앙은 점점 더 이기적이 되어가고 우리 주변에는 생명으로 가득한 것이 아니라 처참하게 죽어가는 시체들로 넘쳐나는 것 같다.

또한 조정민 목사님은 169페이지를 통해서 우리가 진정으로 무엇을 원하는지 물음을 통해서 우리의 자아를 들여다 볼 수 있도록 도와준다.

“내가 진실로 뭘 원합니까? 돈 벌고 성공해서 뭘 하겠다는 것입니까?

세상이 원하는 것이 아니라 내가 원하는 것이 무엇입니까?

그게 분명하면 장애는 더 이상 장애가 아닙니다. 일어나 장애를 들고 걷기 시작합니다.”

(열두모금생수 p169)

우리가 진정으로 원하는 것이 무엇인지 그것을 깨달을 수 있어야 한다. 바로 아버지의 마음을 품을 수 있어야 하는 것이다. 우리는 이 땅에 보내신 하나님 아버지의 뜻을 깨달아 알 때 우리의 모든 환경과 처지는 달라지게 되며 변화 될 수 있는 것이다. 그것을 더욱 묵상할 수 있도록 이 책은 독자들에게 주님의 뜻을 찾고 구하게 만들어준다.

또한 우리의 원함은 인간의 방법과 때가 아님을 이 책은 233페이지를 통해 다음과 같이 설명해준다. “원하는 형태는 아니어도 바울은 쉼의 시간을 얻었고, 원하던 방법은 아닐지라도 로마행은 이렇게 진행되었습니다.

더딘 것 같아도 늦어지는 이유가 있고, 빠른 것 같아도 다급한 이유가 있습니다. 어찌다 알겠습니까.” (열두모금생수 p233)

이 책을 통해서 말씀의 묵상을 배우게 된다. 그리고 그 묵상의 힘으로, 말씀의 힘으로 오늘을 주님과 동행하며 승리할 수 있는 비결을 배우게 된다.